Zwilazkowiec Alliancer, March 29, 1972

              wS%£wws!wStó!£5ŁSHSS5IKBB
Mw3%r:'X: — - --- VŁ 4I# ' " :
in p -
t "$&
j0xvwmmtffr9 cz&tra tma is na pj a rsmSSłM f ffi BI rmtah mw% imttf& '03 iwi r bh £ra -- aMKffiHSSte
0WZ?&
JŁ i r 11 JHll 4® HiilŁ '=p 1 ? 1 i I&bbb '&
WYDANIE ŚWIĄTECZNE WIELKANOC 1972 ROK EASTER EDITION No 26-2- 7
CENA NUMERU ŚWIĄTECZNEGO 15c COPY 15c
!nimrwmjiH jfisrssrrgi'
Ks Mieczysław
Zmartwychwstanie Jezusa
przed Jego uczniami jeden
tylko postulat: Będziecie mi
świadkami po całej ziemi!
Zbawiciel wielokrotnie pow-tarzał
obowiązek apostolskie-go
głoszenia prawdy o Krzy-żu
i o Triumfie nad śmiercią
jako o istotnych zasadach
nowej moralności Filozofia
starożytna raz po raz ujaw-niała
paniczny strach wobec
problemów cierpienia i zgo-nu
które w doktrynie Epi-kura
stal ci? nawet ponurą
obsesją Mistrz z Nazaretu te
właśnie sprawy postawił w
nowym świetle i żądał aby
je odważnie głosie
Ostatni werset Ewangelii
św Jana kończy się zapew-nieniem
Apostoła że praw-dziwe
jest świadectwo jego
jakie złożył o faktach zwią-zanych
z pojawieniem się
Syna Bożego na ziemi W
tekście oryginalnym —
świadectwo — brzmi po
grecku: martyrija W
Historii Kościoła termin ten
nabrzmiał doniosłą i głębo-ką
treścią Dawanie martyrii
v swej wierze oznaczało w
okresie szału cezarów i póź-niej
także po prostu mę-czeństwo
poddanie ciała tor-turom
fizycznym wylanie
krwi udowodnienie życiem
sensu własnych przekonań
Kiedy Chrystus Pan mocą ' Bożą powstał z grobu naśla-dowcom
swoim włożył w us-ta
tak silny argument że
żadne prześladowania nie
i --mogły ich zmusić do milcze-{jaia- „
śmiąło(ipojiosili konsek-wencje
niepojętych dla świa-ta
nauk z radością szli na
śmierć
Zanim przypatrzymy się
autentycznym świadectwom
świadków ewangelicznych
Poranku Zmartwychwstania
Pańskiego musimy uświado-mić
sobie jak wielką radość
ludzkim sercom przyniosło
to nadzwyczajne zdarzenie
Lecz przeżycia psychologicz-ne
posiadają strukturę ściś
le indywidual lą Każdy czło-wiek
na swój niepowtarzal-ny
sposób odczuwa opuszcze-nie
i krzywdę nadzieję i ra-dość
Jakkolwiek da się sfor-mułować
ogólne definicje
tych zjawisk psychologicz-nych
ich jednak żywa ludz-ka
treść nigdy nie bywa
znormalizowana dostosowana
do jednego wzorca konfor-mistyczn-a
czy 'szablonowa
Istnieje na świecie tyle ra-dości
i smutków ile aktual-nie
żyje na ziemi ludzi ile
dusz na swój oryginalny
sposób przeżywa te stany
Nas interesuje szczególnie
specyficzna radość zastraszo-nych
uczniów którzy ze
śmiertelnej depresji Wielkie--
go Piątku zostają nagle prze-niesieni
w ogrom serdeczne-go
wesela Wielkiej Niedzie-li
rc7 popularnym sensie ra-- W
dość jest odczuciem
szczęścia i rozkoszy spowo-dowanym
przez osiągnięcie
jakiegoś dobra Znamy ra-dość
ucznia po udanym eg-zaminie
radość narzeczo-- s
nych' po ślubie radość zwy- -
ciężcy w bingo Powody
obudzające "przyjemność czy
zachwyt tych osób u każdej
' z nich wyglądają inaczej od-- t
niiennie też będą' one wyra-żać
ekspresję własnego zado-wolenia
ale chodzi w każ-dym
'wypadku o tę samą ra- -
dość serca Weselcie się zaw- -
sxz 1~ zachęca wiernych św
'„ " PawOteółż zwycięstwo Baranka
Bożego 'nad wilczym pomio
:i -
i -
4 -
X
- %
Szwej T Chr ŚWIADKOWIE RADOSNEGO PORANKU
tem grzechu szatana i śmier-ci
stanowi największą i
pierwszą przyczynę ludzkich
radości na wiosnę Triumf
ciepłej zieleni nad zimnymi
śniegami od przyrodniczej
strony podkreśla nasze we-wnętrzne
uradowanie opar-te
o nadprzyrodzone i du-chowe
motywy Historyczne
relacje o radosnym cudzie
Zmartwychpowstania n i e-kształ-tują
się jednoznacznie
czteiej świadkowie podają o
nim szczegóły przez siebie
wyselektowane i poruszające
w rozmaitej tonacji struny
ludzkiej duszy Ewangeliści
są niewątpliwie świadkami
bezstronnymi i wiarogodny-m- i
mogli i chcieli napisać
prawdę zachowując w przed-stawianiu
wstrząsają-cych
światem wydarzeń za-dziwiający
umiar szczerą
prostotę i godny historyka
obiektywizm
Jeszcze jedna uwaga meto-dologiczna
Wypadki jakim
chcemy się za chwilę przyj-- '
rżeć miały miejsce wcześ-nie
rano Ludowe przysłowie
w ogóle zachęca:
— Każdą dobrą rzecz za-czynaj
rano!
Barwne wschody słońca i
błyszczące rosą poranki po-siadają
w literaturze i sztu-ce
światowej ustaloną reno-mę
powszechnie się podoba-ją
Poeta angielski William
Blakc w poemacie — Night
Thoughts — woła: Lives in
Eternity's Sunrise! Nato-miast
literat londyński Sa-muel
Johnson w XVIII stu-leciu
pogodnie ' 'zauważył
Najszczęśliwszą cząstką ży-cia
człowieka jest rano kie-dy
obudzony leży w swoim
łóżku Może spokojnie roz-myślać
i planować zajęcia
dnia
Nasz Mistrz właśnie o sza-rym
przedświcie powstał z
grobu nie zęby wypoczywać
ale zacząć naprawdę inten-sywne
i twórcze życie Dla-tego
kiedykolwiek budzimy
się ze snu niech myśl nasza
natchnięta wiarą będzie zaw-sze
radosna niech łączy się
za każdym razem z optymiz-mem
Chrystusa który zna-czony
pięcioma ranami staje
przecie zwycięski na odwalo-nym
kamieniu z banderą
ogólnoludzkiej nadziei w wy-ciągniętej
dłoni W piśmien-nictwie
polskim Wojciech
Bąk autor "Brzemienia nie-bieskiego"
ujmował fakt
Zmartwychwstania w uni-wersalnych
horyzontach ludz-kich
Jego wierszowana teo-logia
będzie przewodnikiem
w tych rozważaniach
JUój Bóg — jak drżący
słoicik w garści
A nie ogarną Go
wszechświaty
Oddechem gasi
gwiazdozbioiy
A drży w oddechu
mym jak kioiaty
wangelista Mateusz daw-niej
E skrupulatny celnik
umie być rycerski wobec
niewiast Zaraz po zapieczę-towaniu
Grobu Jezusa i po-stawieniu
straży podaje on
relacje dwóch Marii które "W
pierwszym dniu tygodnia o
świtaniu wybrały się w dro-gę
na Kalwarię Po przeży-ciach
Wielkiego Piątku one
naprawdę nie mogły spać
przygotowały aloes i mirrę
czyste prześcieradła i spraw-ne
ręce do podniesienia
świętych zwłok nasycenia
ich wonnościami do wygod-nego
ich rozłożenia na ka-miennej
ławie w grobowej
niszy Owa czuła femini--
"tfiBM sy łsrLr-Sizmmn-- ? n9hbiv
p~~ł'SiiaBKłBrł t'':='rt'lHBM'
styczna pamięć o Skazańcu
o Powieszonym o Wyrzutku
poza nawias szanowanego fa-ryzejski-ego
światka wzrusza
nas po dziś dzień Ostatecz-nie
aż po nasze czasy wier-nymi
wizytatorkami szpitali
i sierocińców cmentarzy i
miejsc straceń są zawsze
niewiasty wdowy 'i matki
Bez lęku biegną one z ostat-nią
przysługą dla Jezusa nie
powstrzymuje ich trzęsienie
ziemi ani wizja Anioła Pań-skiego
zstępującego z nieba
Tymczasem rzymscy strażni-cy
zadrżeli przed nim ze
strachu i potruchleli Gospo-darne
Alarie pouczone przez
niebieskiego posłańca o pra-wdzie
Zmartwychwstania
biegną z radością bardzo
wielką zanieść tę nowinę Je-go
uczniom Nagle Jezus za-stępuje
im drogę i woła:
Chajre-Hai- l — Raduj- cie się !
Ddkonuje się spotkanie
nagromadzonej miłości Bóg
rządzący gwiazdami niby
słowik i kwiat pochyla się
nad swymi stworzeniami a
kobiety pełne entuzjazmu
obejmują Mu nogi i składają
hołd Mając na uwadze tę
V
Will 'ljBf&5c&wmr $ WcE
scenę nigdy nie krytykowa-łem
parafianek w kościele
choć w wielu wypadkach nie
podobały się mi ich śpiewy
kaprysy czy plotki Przy-ćmiony
honor rajskiej Ewy
ratują u św Mateusza dwie
zatroskane Marie ileż w nich
subtelnej kobiecości i męż-nego
zdecydowania Ale spi-sek
Sanhedrynu przeciw Je-zusowi
trwa nadal Kapłani
przepłacają straż żeby głosi-ła
iż uczniowie przyszli w
nocy i ukradli ciało i plotka
ta trwa ciągle wśród Żydów
Współczesna propaganda do-sadnie
nas przekonuje jak
można ordynarne kłamstwo
przybrać w pozory faryzej-skie- j
prawdy Jezus Zmart-wychwstały
pokazuje się na
górze uczniom w Galilei i z
boskim autorytetem powie-rza
im misję apostolską na
całym świecie Lecz nie na-leży
ona wyłącznie do męż-czyzn
najpierw rozgłosiły ją
niewiasty siostry Joanny
d'Arc świadczącej o Bożych
Głosach na płonącym stosie
Mój Bóg — depczący
z wzgaidą trony
A' kłosom zstępujący
z drogi- -
Jak groźny Sędzia —
przeraźliwy
Jak żebrak — smutny
i ubogi
Drugi Ewangelista Marek świtu Zmart-wychwstania
Pańskiego ma-luje
w nowych szczegółach
uczuć i nastrojów Niewiasty
zdążające z wonnościami do
grobowca dyskutują o odwa-Feni- u
kamienia Chodzi w
oryginale o — litchos —
rodzaj kamiennej płyty chro-niącej
mogiłę przed splądro-waniem
jej przez złodziei lub
szakale Historia starożytne-go
Egiptu podaje że nawet
potężne piramidy nie potra-fiły
uchronić faraonów po
imierci przed profanacją i
rabunkiem Lęk zatem sła-bych
niewiast o odsunięcie
kamienia brzmiał zupełnie
autentycznie Przychodzi nam
tu na myśl polskie powiedze-nie:
Spadł mu kamień z ser-ca!
Nasze bóle i niepowodze-nia
życiowe klęski i codzien-ne
smutki trafnie przyrów-nuje
się do głazów zalegają-:yc- h
przedsionki trwożliwie
tłukącego się serca Wtem
zdarza się ze jakieś szczęś-liwe
okoliczności nasze za-biegi
i nomoc innych pozwa-ljj-ą
nam 'uwolnić się od cię
żarów odetchnąć swobod
niej poczuć słoneczną ra-dość
wczesnego poranku na
wiosnę Dlatego owo corocz-ne
w liturgii pytanie stra-pionych
niewiast o kamień
głęboko mnie wzrusza Był
bowiem bardzo wielki
Któż z nas" tych skał w so-bie
nie nosi kto nie wycze-kuje
na anioła w białych
szatach aby pomógł mu u-wol- nić
się od grawitacji sta-łości
czy samotności?
Apostoł Marek bjł w Rzy-mie
uczniem św Piotra
pierwszemu też papieżowi z
polecenia anioła mają za-nieść
niewiasty nowinę o
Zmartwychwstaniu Triumfu-jący
Zbawiciel kłosom zstę-pujący
z drogi nie pragnie
jak sędzię przypomnieć mu
o trzykrotnym pianiu kogu-ta
ale nakazać podróż na ca-ły
świat w celu głoszenia
Dobrej Nowiny wszelkiemu
stworzeniu Natchniony pi-sarz
lubi kontrasty celowo
raz mówi "o skrajnym przy-gnębieniu
apostołów aby za
chwilę opisać ich radosne
widzenie Pana W mentalno-ści
prostych rybaków cudow-na
metafora Chrystusa z że-braka
smutnego i ubogiego
w uwielbioną postać Boga
nie może się jakoś pomieś-cić
Telegram o radości
Zmartwychwstania Chrystu-sa
kończy św Marek chwa-lebną
sceną Wniebowstąpie-nia
Uczniowie wyruszyli wszę-dzie
a Pan współdziałał z ni-mi
i dodawał mocy ich sło-wom
przez cudowne znaki
które im towarzyszyły Boże
niespodzianki odsuniętej roz-paczy
odzyskanego zdrowia
lub miłości są aktualnie zna-kami
obecności Pana przy
boku tych którzy uwierzyli
Mój Bóg nade mną
ciągle stoi
Jak cień jedyny
mój towarzysz
Czuję za sobą Jego kroki
I złotą glorię
Jego twarzy
Łukasz wy-trawny
literat i z wykształ-cenia
lekarz w swoisty spo-sób
przedstawia historię
Wielkiej Nadziei Komentu-jąc
znane nam już fakty u-wypu- kla
teologiczną wartość
Męki Zbawiciela Anioł przy-pomina
niewiastom słowa
Jezusa o setoriologicznym
znaczeniu Jego Ukrzyżowa-nia
i Zmartwychwstania W
cidnej nowelce o uczniach
nciekających do Emaus po- dał jak Boski Pielgrzym
idzie krok w krok za ucznia-mi
leniwego serca i z jakim
zachwytem przy łamaniu
cnieDa -- poznają oni — ztotą
glorię Jego twarzy '
Bóg lubi zaskakiwać po- darkami dusze które kocha
Great gifts are always from
great heart
Pokój wam! To Ja! Nie
bójcie się! Mistrz przybywa
do Wieczernika i zebranym
wydaje się być ' podobnym
do ducha Dla przekonania
ich pokazuje przebite ręce i
nogi wszak duch nie ma cia-ła
ani kości Z nadmiaru we-sela
nie dowierzają Wówczas
jada w ich przytomności ka-wałek
pieczonej ryby i pla-ster
miodu
Jakzesz to wzruszający do-wód
ludzkiej natury Chrys-tusa
który wie że dotknię
cie pożywienia bywa naj
większym marzeniem więź
niów i głodujących w kultu
ralnym świecie jak licznych
skazańców z bunkra zagłady
błogosławionego Ojca Kolbe
On wziął i jadł wobec nich
a resztę im wspaniałomyśl-nie
podał
Potrzeba była aby wypeł
niło się wszystko co zostało
c mnie napisane w Prawie
Mojżeszowym u Proroków i
w Psalmach Sylwetka Syna
Człowieczego w Biblii od
wieków nabierała coraz kon-kretniejszy- ch
rysów aż ucie-leśniła
się wreszcie w osobie
Cieśli z Nazaretu Konsek-wencje
Pism i Przepowiedni
udawadnia Jezus uczniom
gestem Zmartwychwstania
dopiero teraz jasno rozumie-ją
treść natchnionych tek-stów
Niestety w życiu pewne
rzeczy można --widzieć i do-tykać
a zupełnie ich nie poj-mować
trzeba światła Bożej
Łaski aby radosny ton wiel-kanocnych
dzwonów odnieść
osobiście do siebie do włas-nych
gorzkości i niepowo-wodze- ń
które po poranku
Zmartwychwstania przestają
już być ciemnością i gro-bem
a przekształcają się w
świt pociechy i pewności
Wy jesteście świadkami
tych spraw — zapewnia Zba-wiciel
— moc z wysoka wy-posaży
was w apostolską od- -'
wagę Zapowiedzią Zesłania
Ducha św kończy Łukasz
swój raport o Zmartwych-wstaniu
Uczniowie Jezusa- - zaniosą!
go na krańce ziemi ponie--
waż naoczne oglądanie Ko-goś
żywego który był okrut-nie
martwy porusza serce i
Jzyk
I teraz oto: spoza plecóio
Na dłonie ??ioje
wciąż spogląda '
Jak syna błaga mnie
o serce
1 jak Pan serca mego
żąda!
Bezżenny Jan Apostoł
symbolizowany w
Easter Liiles najobszernlej
formułuje wiarogodną rela-cję
o swej wizji lokalnej
przy Zmartwychwstaniu Pa-na
Najpierw na wiadomości
dostarczone przez Marię Ma-- I
gdalenę obaj z Piotrem lecą
do grobu Szymon dokładnie
ogląda chusty i opaski zwi-nięte
osobno a Jan — spoj-rzał
i uwierzył Jakaś błys-kawiczna
intuicja przeszywa
jego duszę wszystkie niuan-s- y
nauki i męki Jezusowej
łączą się w młodej głowic
apostoła w logiczny wzór
Wypełnienia Dla zapłakanej
kobiety wystarczyło piorunu-jące
zapytanie — Mario a
]uż wiedziała z Kim ma do
czynienia
Jan poznaje prawdę bez
słów stanowi "ostry "kontrast
uu niewiernego lomasza
który musi własne palce
kłaść w miejsce gwoździ
ażeby uwierzył Kiedy nieco
później Nieznany Bliźni nad
Jeziorem Genezaret woła z
brzegu do zajętych przy sie-ciach
rybaków — Dzieci ma-cie
coś do zjedzenia Jan na-tychmiast
woła — Pan jest
Piotr zaś ciągnie z wysiłkiem
sieć wstrząsaną 153 dużymi
rybami Wtedy uwierzył w
fakt który dla ucznia które-go
miłował Jezus już dawno
był zrozumiały
Oryginalnie Janowy jest
egzamin miłości jaki po
śniadaniu odbywa Jezus z
Piotrem Trzykrotnie pyta
go czy miłujesz mnie więcej
niż oni i na twierdzącą od-powiedź
poleca pieczę nad
owieczkami Odwróciwszy się
Piotr ujrzał za sobą ucznia'
którego Jezus szczególnie
miłował i który przy wiecze-rzy
opierał się na Jego pier-si
Następuje konfrontacja
dwóch postaw w stosunku
do Zbawiciela który przepo-wiada
Piotrowi męczeńską
śmierć i stuletnie życie św
Janowi późniejszemu bisku
powi Efezu Mistrz spogląda
na dłonie dwóch wiernych
naśladowców błaga ich o"
serce i serc tych po królewi
sku żąda
It is he who wrote these
things — tym zapewnieniem
czwarty świadek radosnego
poranku Zmartwychwstania
Pańskiego kończy swoją
przysięgę Wielkie zaklęcia
Napoleona i pysznych twór
cćw tysiącletnich państw
rozsypywały się dotąd w
miałki proch Prawda jedne-go
tylko w dziejach ludzkich'
zwycięstwa nigdy nie traci
blasku i radości Posłuchaj
jak poprzez decybele tech-nicznego
hałasu Dzwony
Zmartwychwstania- - grają
pieśń wesela w Twoim su
mieniu i w sercu
fij BIRIXNJ wyCR
1
jat
mMVfi fl
f- -
r-- m
'Łfił
?3i