Vapaus, April 24, 1958

              pNNptELUMME!
Klrklaiid Lake Ontario
HAUSKAA VAPPUA
afiiaikkailleen toivottaa
Union Baking Co.
Yslävällinen palvelus
^ Puhelin 1109
59 Main Street
Klrkland Lake Ontario
KJevättervehdys ^
asiakkaillemme!
MÄRTYN'S
FLOVVER SHOP
Puhelin 1102
Kirkland Lake Ontario
ONlSriTTELUMME,!
R. AND A. TRUSSLtR LIMITED
ItAIKKEA RAUTATAVARAN A L A L TA
VAPAA K O T U N AJO —
Puhelin 69 1 Government Rd. East Kirkland Lake, Ont.
HAUSKAA KEVÄTTÄ
toivotamme
kaikille suomalaisille asiakkaillemjne!
BOYD'S PHARMACY
Puhelin 57
11 Government Hd. West Kirkland Lake, Ont.
- HAUSKAA VAPPUA
toivottaa
NORTHLAND.
Rooming House
K A L L E WALLI, omistaja
.. 27 Kirkpatrick Street
Kirkland Lake Ontario
HAUSKAA KEVÄTTÄ
toivotamme
. kaikille suomalaisille ystävillemme!
^pmtngtonl uneral J|ome
P. o. Box 994 Kirkland Lake, Ontario
HAUSKAA
KEVÄTTÄ
' suomalaisille
asiakkailleen
toivottaa
Bond Clothes Shop
JOE DASft, omistaja
Puhelin 494
41-B Government Rd. West
Kirkland Lake Ontario
MÄ
HAUSKAA KEVÄTTÄ
suomalaisille asiakkaille^
toivottaa
OMEGA^ Z-ENITH JA LORIE
KELLOJEN VÄLITTÄJÄT
KIRKLAND L A K E J A SUDBURY
ONNITTELUMME!
GOLDRANGE
HOTEL
Ei ole uusin eikä suurin,
muita yksi suosituin.
45 Government Rd. West
KirJUanjfi Lake . , Ontario
HAUSKAA KEVÄTTÄ
suomalaisille asiakkailleen *
toivottaa^
PERRON MOTOR SALES LIMITED
58 Prospect Ayenue Kirkland Lake, Ont.
Mercury, Lincoln ja Meteor autoja
sekä Mercury trokeja
HAUSKAA
kEVÄTTÄ
suomalaisille
toivottaa
TIBBLES
FLORISTA
- Puhelin 214
32 Duncan'Avenue
Kirkland Lake Ontario
VAPPUTERVEHDYKSEMME
TURVALLINEN
TAATTU
kaikille Vapauden tilaajille
pysyvän rauhan ja kansojen
ystävyyden merkeissä!
SÄiLYTYS
teidän arvokkaille
turkiksille
ja kaikille
talvivaatteillenne
VAATTEENNE
PUHDISTETAAN
' ^ ^ ^ ^ ^ ^
CSJ:n KIRKLAND LAKEN OSASTO
MEJNTETELMÄLLÄ
KIRKLAND LAKE
DRY CLEANERS
NAISTENKERHO and
FUR STORAGE
. KIRKLAND L A K E ONTARIO PUH. 123-127
72 Government Rd, West
Kirkland Lake Ontario
ONNI 1 1ELUMME!
HAiLEYBURY LUMBEfi COMPANY LIMITED
Puutavaraa, kehyksiä, ovia ja sisustustarpeita
\ ^ KAIKKEA R A K E N T A J I L LE
P. 0. Box 727 Puhelin 215 Kirkland Lake, Ont.
Sukupuolten
Margaret Mead: Mies ja nainen.
Otavan filosofinen kirjasto Nro 6.
Suom. Annika Taliala.
- Otavan kustantamana on julkais­tu
amerikkalaisen antropologin
Margaret Meadm mielenkiintoinen
tutkielma miehen j a naisen rooleis­ta
muuttuvana maailmassa, "Mies
ja nainen". Kirjan alkuosan muo-dostaia
katsaus E{telämeren luonnon­varaisten
kansojen käsityksiin kah­den
sukupuolen välisestä erosta ja
toisen osan aikana siirrytään nyky-amerikkalaiseen
yhteiskuntaan. Tie­denainen
toteaa, että kaikki yhteis­kunnat
kasvattavat miehille j a nai­sille
eri roolin. Joissakin oloissa
roolit kasvatetaan sellaisiksi, että
syntyy ristiriitaisuutta. Kenties yh­teiskunta
on sellainen, että se suosii
enemmän miehiä, kenties enemmän
naisia. Mutta varmaa on, että jos
tällainen tasapainottomuus on ole­massa
kärsii kumpikin sukupuoli
siitä, sillä toisen ristiriitainen, han­kala
rooli myrkyttää toisenkin roo­lisuorituksen
sekä yhteiskunta- että
perhe-elämässä.
Nykyhetken amerikkalaisessa su­kupuolikasvatuksessa
on ristiriito­ja
—' tyypilljsesti amerikkalaiseen
HAUSKAA
VAvPPUA
toivottaa
FRENCHyS
Valet Service
Vaatteenne prässäitään
odottaessanne
KORJAUSTA
Puhelin 492
51 Government Rd. West
Kirkland Lake Ontario
HAUSKAA
KEVÄTTÄ
suomalaisille asiakkailleen
toivottaa
MacDQNALD-Pontiac,
Buick ja Vauxhall
autojen sekä G.M.C.
kuorma-autojen välittäjät
Govft-nment Rd. at Main Street
Kirkland Lake Ontario
Onnittelumme!
KIRKLAND LAKE
HOTEL
'''Kuuluisa hyvästä ruoasta"
Kirkland Lake Ontario
HAUSKAA
KEVÄTTÄ
toivotamme
suomalaisille
ystävillemme!
FRANKLIN HOTEL
E. MAINVILLE, omistaj»
Puhelin 531
Kirkland Lake Ontario
TECK CUT RATE
STORE
Puhelin 969
,^ 41 Prospect Avenue
KirklaiöälLake Ontario
VäHttäjät armeijan
ylijäämävarastoUle ,
• URHEILUVÄLINEITÄ
• TYÖVAATTEITA
elämäntyyliin kuuluvia —, mutta ne
ovat myös sellaisia, että suomalai­sessakin
yhteiskunnassa on saman­laisia
ilmiöitä havaittavissa. Ame­rikkalainen
yhteiskunta asettaa me­nestyksen
korkeinunaksi tavoitteek­si.
Menestys avioliiton seksuaalises­sa
onnellisuudessa muodostuu yhtä
tärkeäksi vaatimukseksi kuin me­nestyminen
koko yhteiskunnassa.
Mutta samalla amerikkalaisten tyt­töjen
ja poikien kasvatuksessa on
piirteitä, jotka haittaavat tätä me­nestymistä.
Vapauden periaatteen vuoksi van­hemmat
eivät puutu, t a i ei ainakaan
katsota sopivaksi, että he puuttuvat
nuorten ^aviopuolison valintaan.
Nuorten on itse se hoidettava. Siksi
nuoret ovat kehittäneet hakkailun
(dating) harrastukseks^eYi jo san­gen
varhain. Amerikkalaisessa per­heessä
lapsi aina symbolisoi uusia
mahdollisuuksia. Hakkailu ön eräs
tällainen kilpaleikki, jossa tytöt ja
pojat osoittavat olevansa "suosittu­j
a " ja taas "suosittujen" tyttöjen ja
poikien seura on nuoren ihmisen
itsetunnolle erinomaisen tärkeä.
Tässä ."suositun" maineen luomises­sa
ei vielä varsinaisesti ole sukupuo­lisuutta,
siinä merkitsevät hatut,
kampaukset, hoidetut kädet yra.
suurta osaa. Tämä hakkailu on j u l ­kista,
sillä sitä esitetään ulkopuoli­sille,
maineen saavuttamiseksi. "Poi­ka,
joka kaipaa heilaa, ei kaipaa
tyttöä" huomauttaa Mead. Syntyy
erikoinen hyväilyjen muoto, "petr
ting", joka hyväksytään: .erilaisia
seksuaalisia toimintoja, jotka eivät
johda raskauteen. Sillä vaikka hak­kailu
hyväksytään, paheksutaan sy­västi
tyttöä, jolla on ollut "koke
muksia" ennen avioliittoa. Tämä
petting asettaa eri sukupuolille ei-i-laisia
vaatiinufesia. Hyväilytoimin-tojen
perussääntönä on, el;tä on k y ­ettävä
täysin kontrolloimaan kuin­ka
pitkälle fyysisen käyttäytymisen
sallitaan mennä Pojan odotetaan
haluavan mahdollisimman paljon,
tytön odotetaan myöntyvän n i in vä­hän
kuin mahdollista. Tarkoitus
on, että poika pystyy osoittamaan
olevansa niin suosittu, että uskaltaa
pyytää mitä tahansa j a tyttö niin
suosittu, että hänen ei tarvitse antaa
mitään.
Tämän l e i k in harjoittamisen jäl­keen
syntyy sitten nuorten avioliit­to.
Avioliitossa.naisen pitäisi antau­tua,
mutta hän on pitkän Ijarjoituk-sen
tuloksena saanut eätoja, jotka
estävät antautumisen. Alkoholin­käytöllä
3>nf" &^ta1ah poistaa es­toja.
"Pojalle tämä käyttäytymisen
muoto qn yhtä pakonomainen. Hä­net
on opetettu arvostamaan naista,
joka sanoo: ei. Hän oppii haloksi-maan
naista, joka antaa hänelle
fyysillisen tyydytyksen, ja kuiten­kin
avioliitossa tämä fyysillinen
tyydytys olisi annettava.
• * «
Toisiakin epäkohtia kasvatukses­sa
on. Tytöt ja pojat käyvät samoja
kouluja, heille asetetaan samat vaa­timukset
koulussa ja kunnianhimoi­set
vanhemmat ja opettajat klihoit-tavat
heitä kilpailemaan. Sekä tyt­töjä
että poikia keboitetaan hankki­maan
itselleen jokin ammatti tai
ura. Mutta naista, joka menestyy
urallaan paremmin kuin mies, ale­taan
katsoa epänaiselliseksi. Miehiä
suositaan viroissa jopa lainsäädän­nöllisesti.
Esimerkiksi -korkeam­pien
koululuokkien historianopetus
jätetään vain miehille. (Edellyttää
samalla, että p.o. aineen opettaja ön
johtajaopettaja?) Tämä katkaisee
naisen tien tällä alalla. Mutta se ei
miehillekään tuota tyydytystä. H e i l ­le
jää kiusallinen tunne siitä, että he
menestyvät, ei siksi, että ovat pysty-vämpiä,
vaan "koska be tahtoivat
saada sille paikalle miehen". Tut­kimuksissa
on paljastunut, että suu­r
in osa miehistä haluaa vaimon (ei
sellaista, joka on menestynyt huo­nosti,
eikä sellaista, joka on menes­tynyt
hyvin) joka on menestynyt
"kohtalaisesti". Koska naimatto­muus
samalla on "epäonnistumista"
n i in naiset tyytyvät yleensä menes­tymään
"kohtalaisesti".
Amerikkalainen elämä on tavat­toman
seurallista. Seurustelu tut­tavapiirissä,
erilaisissa riennoissa y.
m. on sekä oikeus että velvollisuus.
Jhmistä, joka vetäytyy yksinäisyy­teen,
paheksutaan. Tämä seuralli-suuskasvatus
aloitetaan jo lapsesta.
Jos lapsi viihtyy yksinään, ajattelee
tavaUinen amerikkalainen perheen­äiti,
että lapsessa on jotain vikaa tai
"hän on pahanteossa". Myös yksi­näisiä
täysikasvuisia katsellaan epä­luuloisesti.
Leskeys on hyväksyttä­vä
vain välitilana ennen uutta a-violiittoa.
Koti pn tärkeä seuruste­lun
muoto. Ja "naisen paikka on
kodissa" julistetaan kiihkeästi esim.
Etelävaltioissa.. Mutta siihen voi
kysyä: Kenen kodissa? sillä naisia
on. enemmän kuin' miehiä, kaikki
eivät voi perustaa kotia. Kysymys
taas esimerkiksi kodista, jonka sisar
j a veli, kaksi naista, kaksi miestä tai
toinen leskeksi jääneistä vanhem­mista
naimattoman tyttären tai po­j
an kanssa -muodostavat, herättää
aina paheksumista. Koti on supis­tettu^
pienimpään mahdolliseen. Nai­mattomien
lasten on hyvä yleisen
käsityksen mukaan muuttaa täysi­kasvuisena
yksikseen. Mutta tämä
yksinäisyys edellytetään vain väliti­laksi
uuden kodin perustamiseen.
Kahden yksinäisen naisen muodos­tama
" k o t i " on paheksuttava ilmiö,
koska se haittaa heidän avioliitto
mahdollisuuksiaan. Kahden .yksi­näisen
miehen yhteisasunto on p a ­heksuttava,
koska epäillään sairaal­loisia
sukupuoliharrastuksia. Kodik­si
siis ei katsota muuta kuin avio-puoiisoitten
ja lasten kotia. On siis
tärkeätä, että kaikki pääsevät nai­misiin,
koska se on ainoa täysin hy­väksytty
olotila.
Amerikkalainen ajatustapa katsoo
että naisen on mentävä naimisiin,
saatava lapsia ja suoritettava äitiys-velvc^
isuutensa. Tähän kuuluu o-leellisesti
,myös kodin hoito. Kos­ka
avioliitto solmitaan muitten kuin
kodinhoitokysymysten merkeissä,
niin syntyy ristiriita: nainen vali­taan
vaimoksi, koska hän on viehät­tävä,
naisellinen, suosittu, mutta
vihkimisen jälkeen hänen on ryh­dyttävä
hoitamaan kotia vaikka hän
ei osaisi edes munaa keittää. Ame­rikkalainen
koti koneistettuine «ta-louksineen^
järkiperäisine lasten-hoitoineen
jne. on mutkikas koneis
to. Nainen juolcsee avaamaan ovea
kun kello soi, tilaa ruoka-ainekset,
vie lapset leikkikentälle, saattaa
toiset kouluun, ulkoiluttaa koiraa,
päästää kissan ulos, vastaa puheli­meen,
odottaa pyykin hakijaa, suun­nittelee
ateriat jne. J a samalla hä­nen
on oltava kuin hän e i mitään
tekisi, vaikka hänen tySnsä riittää
aamusta iltaan. Hänen on oltava
joutilaana ja seurattava miehensä
harrastuksia iltaisin. Koska rakkaus
avioliiton ulkopuolella on paheksut­tavaa,
on hoidettava niin, ettei sitä
synny. Se tapahtuu siten, että mies
ei'koskaan mene ilman vaimoaan
ulos ja täten joudu kiusaukseen t a ­vata
toista naista. Syntyy kateutta:
mies kadehtii vaimonsa joutilaisuut­ta
j a nainen miehensä määrättyjä
työtunteja.
Mutta tämä naisen tehtävä kodis­sa
ei oie elinikäinen. Lapset kasva­vat
j a lähtevät pois kotoaan. Nai­nen
on usein tuskin keski-iässä, kun
koko tämä kotitalouden pyörä pyö­r
i i vain hänen miehelleen ja tuntuu
hänestä itsestäänkin "näennäisteh-tävältä".
Hän kenties alkaa . har­rastaa
yhteiskunnallisia tms. riento­ja
kodin ulkopuolella, ja ehkä me­nestyykin.
Hänen elämänkaarensa
alkaa nousta. Mies sen sijaan on
joutunut siihen^vaiheeseen työssään
tai virkaurallaati^-että hän iEii enää^
mene eteenpäin, hän on se mikä on,
eikäjiänellä ole paljonkaan odotta­mista.
Lisäksi hän on tässä vai­heessa
suorittanut viimeisen kasva­tustyönsä
< lapsiin nähden: auttanut
poikaansa, jonka äiti on kasvatta­nut
irroittautumaan äidin, holhouk­sesta.
Mies alkaa helpiosti katsoa
Torstaina, huhtik. 24 p. — Thursday, Aprib24, 1958 Sivu 11
vaimoaan poikansa kannalta. Nai­nen
on hänellekin kahle, moraali­nen
ohjesääntö, ikävä velvollisuus.
Hän alkaa uneksia uudesta rakkau­desta,
vaimosta, joka on nuori, mie­luummin
nuorempi kuin.hänen vas­ta
naimisiin mennyt tyttärensä.
Amerikkaiaiiseen vapauden käsit­teeseen
kuuluu myös avioero. K o l -
moisdraamat ovat erittäin tuskalli­sia
kaikille; Periaatteessa hyväksy­tään,
että jos aviopuoliso rakastuu
toiseen, hänelle on myönnettävä
ero. Kaksi kolmoisdraamfin jäsentä
kärsivät, koska eivät saa toisiaan,
kolmas siksi, että on kahden muun
tiellä. Pieninkin ärtymiys on ame­rikkalaisessa
avioliitossa' raskaampi
kuin siellä, missä avioeroa ei otetta
n i in helposti. Toisen aviopuolison
tilapäinen murjottammen .ei eu­rooppalaisissa
avioliitoissa ole kovin
kohtalokas. Amerikkalaisissa se
saa toisen aviopuolison miettimään:
Haluaako hän eroa? Päättyykö tä­mä
avioliittomme purkaantumi-seen?
Näinkö siis kaikki tuhoutuu?
Meadin mukaan ihmiselle kult­tuurin
kehittyessä kehittyy myös
kyky aloittaa alusta useamman ker­ran
elämässään. Ja nykyaikana,
kun elämä ei suinkaan rajotu 50
vuoteen vaan jopa 70 vuoteen, jol­l
o in vielä silloinkin henkisesti voi­daan
muuttua, on luonnollista, että
avioliitonkin kohdalla voidaan aloit
taa alusta useamman kerran. Ny­kyaikainen
yhteiskunta vaatii ihmis­tä
kehittymään. Mutta ^ i ole sanot­tua,
että kehitys aviopuolisoissa ta­pahtuisi
yhtaikaisesti. Yhteiskun­nan
on opittava kunnioittamaan i h ­misiä,
jotka uskaltavat aloittaa yhä
uudelleen ja "tällä kertaa pysyväs­t
i " .
• • *
Jotta kitkattomuus häviäisi, on
kummankin sukupuolen käsitettävä
täysin asemansa. Sekä tyttöjen että
poikien on tunnettava itsensä täy­deksi
ihmisolennoksi. Olemme en­nen
kaikkea ihmisolentoja, ja vaik­ka
oman sukupuolen jäsenyys muo­dostuu
helposti rotutunnetta voi­makkaammaksi,
niin että kahdesta
rodusta itseään parempana pitävän
rodun pojat ilmaisevat olevansa
mieluummin vaikka heikomman ro­dun
miehiä kuin oman rodun nai­sia;
ihmiset eivät kuitenkaan samal­la
tavalla valitse ei-inhimillistä roo­lia.
Kaikkein rohkeimmin kerskai­leva
mies epätöisU jos ffiäÄ,eA'|PitäP
si maskuliinisuut^ika ISäiiyttääriscii
hintana valita jalopeuran tai lu-os-hirven
osaa, erittäm syvästi äidilU-nei^
lnäiiien ei valitsisi lammasemon
osaa feminiinisyytensä menettämi­senkään
uhalla. Ihminen hinnalla
millä hyvänsä, mutta oman suku­puolensa
jäsen, se ilmaisee miesten
ja.naisten asennetta maailinan kaik­kien
kulttuurien piirissä.
J Q S heidät kasvatetaan sellaisik­si,
että he toivovat olevansa toisen
sukupiioleii^ jäseniä, niin Heitä es<
tetään koskaan olemasta onneUisi|^<
Historian noidankehä on se, j o s s i
joko miehet 'aliarvioivat naisen rob*
Iin, selittää Mead. Huomispäivän
kulttuuri rakennetaan niin„ e t i^
kumpikin sukupuoli, ihmiseksi ii"
sensä tuntien j a samalla sukupuoli-olentoina
toisiaan täydentäen, tii^
kien eikä sortaen, rakientaa sitä so-i,
pusointuiseksi. — A i r a Sinervo. -
HAUÖlKAA VAPPUA
. • • toivottaa
N. EVOY
ELECTRIC
»urakoitta ja
yälittäjä.
Puhelin 206
13 Government Rd. West
Kirkland Lake Ontario
KIRKLAND
Photo Studio
Puhelin 3169
73 Government Rd. West
Kirkland Lake Ontario
Suoritamme kaikkea
alaan kuuluvaa.
Luotettava työ!
Suosittelemme.
HAUSKAA VAPPUA
toivottaa
KIRKLAND
RESTAURANT
SELMA J A V. JAAKKOLA
Kirkland Lake Ontario
HAUSKAA KEVÄTTÄ
toivottaa
Toronto Shoe Repair
and
lShaeWne Parlor
Puhelin 1524
2 Government i M . East
Kirkland Lake Ontario
Hyvä ja katkera riisi — taimet
istutetaan yksitellen liejuun
"Jos koko maailma viljelisi riisiä,
saattaisi olla niin, että vallitsisi
ikuinen ranhantila". Yäiie on niin'
yllättävä, että se epäilemättä an­saitsisi
jälkeensä huutomerkin. Tä­män
väitteen isä on amerikkalainen
riisintuntija Copeland ja sitä perus­tellaan
siim, että riisiviljelykset tar­vitsevat
menestyäkseen niin herkäs­ti
vioittavat kastelulaitteet, ettei
mikään kansakunta, jonka talous­elämä
ja ravitsemus perustuisi pel­kästään
riisiviljelykaeen, uskaltaisi
antautua sotaan, joka johtaisi jo­tenkin
var)nasti kasteluverkoston
tuhoutumiseen — ja yhtä varmasti
aiheuttaisi yleisen nälänhädän.
MISTÄ RIISI ON LÄHTÖISIN?
Aivan samoin kuin voimme erottaa
maapallon väestön rotujensa perus­teella
voimme puhua myös "riisikan-soista"
ja "vehnäkansoista". Riisi on
enn|n kaikkea keltaisen miehen leipä
— mutta tiedämmehän kaikki, että
riisi on valloittanut myös "vehnäkan-sat",
mitä valloitusta hyvin harvat
kiinalaiset ruokalajit ovat voineet
tehdä. Emmehän syö äpinanaivoja
emmekä pääskysenpesiä, mutta kuka­pa
voisi ajatella esimerkiksi joulu­pöytää
ilman riisipuuroa! ~~
Itse asiassa ei varmasti tiedetä,
mistä riisi'on lähtöisin. Luonnonva­raisena
sitä on tavattu sekä Afrikassa
että Luoteis-Australiassa, mutta lie­nee
jokseenkin varmaa, että sen jär­kiperäinen
viljely on saanut alkunsa
Kiinan koillisosissa. Tämä on tapah­tunut
jo aikoja ennen Kristuksen
syntymää, ja kun alkuun oli päästy,
alkoi myös riisin voittokulkd. Idässä
on tapahtumien tahti pitkäjänniteis-tä
eikä riisinkään läpimurto ole ta­pahtunut
vuodessa tai parissa, ei edes
vuosituhannessa. Riisinviljelyn levit­tyä
Kiinassa se siirtyi hiljalleen J a ­paniin,
Indonesiaan Ja myös länteen
päin, Intiaan. . TääUä kasvi levisi
Kaspian meren rannikolle Ja Syy­riaankin,
missä Aleksanteri Suuri sen
tuli tuntemaan. Kristuksen aikuiset
roomalaiset tunsivat riisin ainoas­taan
äärettömän kallisarvoisena tuon­titavarana
eikä Lucullus suinkaan
sen parissa pitojaari pitänyt. Van­hassa
Roomassa riisit käytettihi väin
lääkkeenä.
Euroopassa on riisiil viljelty ensim­mäisenä
Espanjassa, jonne se levisi
arabialaisten välittämänä. Tiedämme,
että riisiä viljellään nykyisin run­saasti
myös Italiassa, mutta olisi vää­rin
olettaa, että^se on siellä aivan
uusi viljelyskasvi. Ei, vaan Po-joen
laaksoon riisinviljely kulkeutui Kaar­le
V:n sotien mukana Espanjasta
päin. Balkanin riisinviljely taas on
Turkista tullut tapa. Amerikkaan
kuljetettihx ensimmäinen riisisäkilli-nen
vuonna 1647, mutta sen viljely
alkoi levitä vasta kun Uuteen Maail­maan
oli saatu riittävästi orjatyö­voimaa.
Onnittelumme!
Kirkland Theatres
•STRAND
•UPTOWN
• LAS ALLE
Kirkland Lake Ontario
i
SAM DAVIS
"Laatujen kauppa"
Yksinomainen miesten Sa
poikien vaatetusliike
Puhelin 53
P. O. Box 754
Kirkland Lake Ontario
KATKERAA RIISIÄ
Me, Jotka syömme herkullista riisi­puuroa
tai vaikkapa risottoa. Jonka
arvo Suomessakin aletaan nyt ym­märtää,
emiiie voi aavistaakaan,
kuinka työlästä puuhaa riisinviljely
todella on. Rukiin, vehnän tai esi­merkiksi
kauran viljelijä ottaa koura-täyden
siemeniä Ja heittää ne möy­hennettyyn
maahan — ja oras alkaa
nousta. Vielä helpommin hän voi
suoriutua. tehtävästään käyttämällä
m a a t a louskoneita. Kuvitellaanpa,
millaista eshnerkiksi vehnän viljely
olisi, Jos Joka ainoa siemenjyvä olisi
erikseen huolellisesti istutettava, kas­vatettava
siitä taimi ja siirrettävä
tuo taimi sitten varsinaiseen vehnä­peltoon.
Joka ainut taimi erikseen!
Tuntuu mielettömältä — mutta
näin menetellään riism suhteen vielä
tänäkin päivänä. Entä sitten työolo­suhteet?
Muistamme Jo koulukirjois­sa
nähneemme kuvia rii^pelloUta.
iVöntekijät seisovat melkein polviaan
myöten liejuisessa vedessä, koska
kasvi tarvitsee paljon kosteuden l i ­säksi,
myös paljon - lämpöä, paistaa
aurinko armottomasti rilsinviljelijän
selkään. ^Romanttisen näköiset le­veälieriset
olkihatut riisivainioilla
työskentelevien miesten, naisten ja
lasten päässä eivät suinkaan ole ro­mantiikkaa,
vaan olosuhteiden sane­lema
pakkovaatimus.
On luonnollista, että tuollainen
vaativa viljelyskasvi tarvitsee menes­tyäkseen
runsaasti työtä, runsaasti
työvoimaa. Siinä on selitystä tar­peeksi
kiinalaisten perheiden suruu-delle.
Mutta kun rilsinviljelijän per­he
oU suuri, tarvitsee puolestaan pal-
(Jatkuu Siv. 12.)
FfAUSKAA
MAPPUA
suomalaisille
asiakkailleen
toivottaa
STAR STORE
LIHAA JA
RUOKATAVARAA
Puhelin 407
Kirkland Lake Ontario*
HAUSKAA
KEVÄTTÄ
kaikille suomalaisille
toivottaa
U N I O N
H O T E L
JOE MIHELCIC
9 Main Street
Kirkland Lake Ontario