Vapaus, March 16, 1967

              mk
imettimiiien ollut syntiä pitkänäperjantaina
\ Pääsiäinen on vanliin kirkollisis­ta
Juhlista. Itämaiset:ja länsimai­set
kirkot ovat viettäneet sitä eri
. ^ikoina. Asia ratkaistiin Nikean kir­kolliskokouksessa
V. 345 siten, että
pääsiäistä päätettiin viettää kevätpäi
väntasausta seuraavan täydenkuun
jälkeiseni sunnuntaina. Aika vaih­telee
maaliskuun 22. päivästä huhti­kuun
26. päivään, pääsiäisen .tie­noolle
on kertynyt eri_jnaissa kan­sanperinnettä,
jonka alkuperästä ei
kenties olla aina täysin selvillä ja
erilaiset tavat ovat meillä saaneet
oman suomalaisen sävynsä.
J PALMU- ELI VIRPOSUN-NUNTAI
on j o takanapäin. Joil­lakin
on silloin ollut tapana koota
^pajunkissoja" tai taitella lehdet­tömiä
rauduskoivun oksia jo panna
iiiitä vesiastiaan. Niistä on luettu
kevään enne: kuinka monen päivän
päästä lehdet ovat hiirenkorvalla,
niin monen viikon päästä puutkin
ovat hiirenkorvalla; .
KIIRASTORSTAI on vanhan kan­san
piirissä ollut ohjelmaltaan mie­lenkiintoinen.
Silloin karkotettiin
talojen pihalta kiira. Palavaa ter-vakaukaloa
on saatettu vetää talon
pihamaalla ja hokea: "Pois kiira
kartanolta!" Miitta mikä se kiira
sitten on, on jäänyt epäselväksi.
Se on jonkinlainen piharikko, joka
viittaa johonkin pihan piirissä vai­kuttavaan
pahaan olentoon; Taustal­la
lienee katolisaikainen puhdistus­meno.
PITKÄPERJANTAI on piinaviikon
huipentuma. Suomalaisissakin oXoii*
sa ei ennen vanhaan vierailtu edes:
naapureissa, istuttiin vakaana ko­tona
sanaa lukien: Jos nauroi niin,
että hampaat näkyivät, teki syntiä.
Jos syötiin, niin vain kylmiä edel*.
lispäivän ruokia ja niitäkin vasta
auringonlaskun jälkeen. Etenkin
maito ja kerma olivat kiellettyjä,
jopa lapsen imettäminen.
HAUSKAA PÄÄSIÄISTÄ
toivotamme osuuskuntamme jäsenille
ja asiakkaillemme!
THUNDER BAY CO^OP
DAIRY LIMITED
PORT ARTHUR ONTARIO
Stiolaitutlakksaean nDe It u5o-d7a3a8n3 ..k. otniiini!n
"YHTENÄISYYS ON VOIMAA"
LAUANTAILLAKIN on kansan
suussa ollut oma nimensä, jota tus­kin
monikaan muistaa. Lankalauan-tain
iltayön tapoihin on kuulunut
mm. enteiden kuunteleminen. Py­sähtymällä
esimerkiksi tien riste­ykseen
öiset kuulijat saattoivat
kuulla pääsiäisyön omituisia lenne-ääniä:
kirveen iskuja, laudah läi­mäyksiä:
tai pajavasaran kalketta,
jotka kertoivat siltä suunnalta saa­puvista
kuoleman sanomista.
RUI4aj\ ELI TRULLIT Ovat esit­täneet''
Wä öinä tärkeätä~osaa.
Sät£Kunt9|'P ja Pohjois-
Sai^.<tttDtee nämä nimitykset, mut-tar':
mä'ualla Suomessa puhutaan
I>iäsiii^äinmistä tai noidista tai
ikpi^^ä^h^. Trullien työtä on ta-ys|
ttiti<imih karjaonnen varastami- n^ii< j'$iV^'ö bn tapahtunut lypsämäl-irihia^)
iMppeen tai leikkelemällä
nabfa!h|)Wlasia ja karvoja lehmistä,
lartjp^iita ja hevosistakin. Trullit
OKtM rAelkein poikkeuksetta olleet
lyl^jÄrkisiä vanhoja naisia; joiden
tolmi;^ah pontimena on ollut poh­jaton'
l^ateus parempiosaisia koh­taan.
Suomen kansan parissa rullit
ovat länsimaista perua. Rullius on
saapunut meille ilmeisesti keskiai­kana
suurin osa siitä on kes^ciaikais^
ta mustaa magiaa, joka eli vielä 1600
luvulla sivistyneittenkin ihmisten
keskuudessa.' Kirkon noitavainot
lisäsivät kansan uskoa noitiin.
Pääsiäisvalkeita on poltettu Poh­janmaalla
lankalauantaina, pääsiäi­sen
aattona. Syynä lienee .se, että
lankalauantai on hiljaisen viikon
päivistä pahamaineisiin ja elä­vä
tuli on alkuaine, jota pahat
voimat pelkäävät, arvelee vanha
kansanuskomus.
PÄÄSIÄISAAMUNA on noustu var-han
aamulla katsomaan, miten au­rinko
tanssii. Tämä tapa on säily­nyt
jopa kaupunkioloissakin aina
näihin päiviin asti. Uskonnollisen
näkemyksen mukaisesti auringon
tanssia on pidetty ylösnousemisen
aamun ilakoimisena. Mielikuvituk­sen
voima on ollut niin suuri, että
jotkut vanhat ovat väittäneet näh­neensä
auringon nousevan nytkäh-dellen.
Tätä hypähtelyä on pidetty
myös hyvän vuoden merkkinä. Jos
aurinko pääsiäisaamuna on pilves­sä,
niin halla vie kesällä kukat ja
tulee vähän marjoja, sanoo kansan­uskomus.
PÄÄSIÄISENÄ on päästy paastosta
ja se näkyy pöydän antimissa. Eten­kin
ennen —r kuin ei ollut nykyai­kaisia
säilöntämahdoUisuuksia —
pääsiäinen oli vuoden laihinta ai­kaa:
"Lehmänpäätä pääsiäiseksi".
Seremoniaalisia pääsiäisruokia
ovat kuitenkin olleet mämmi ja
munat. Se on kuulunut Lounais-
Suomen herkkuihin, joka valtaa
yhä uutta alaa Suomessa. Lounais-
Suomessa se on ollut supisuoma­lainen
ruoka, josta ensimmäinen
kirjallinen kuvaus on. vuodelta
1700. Muita kansallisia herkkuja
ovat munamaito, verimakkarat, ries
kat, lammaspaisti, vasikanpaisti ja
juustot.
EASTER ISSUE
Section II
. Torstai, maalisk. 16, p.-^ Thursday, Mar. 16, 1967
PAÄSIÄISNUMERO
Osa U
Sivu i
Naurukansan murhenäytelmä - maa häviää jalkojen alfa
H A U s K A_A PÄÄSIÄISTÄ
toivotamme suomalaisille
ystävillemme! .
C. D. HOWE COMPANY lIMITf D
CONSULTING ENGINEERS
Pääkonttori:
95 N. eUMBERLAND ST. PORT ARTHUR. ONT.
Seisoin lähellä ihmisryhmää, jo­ka
edusti vielä kivikautta. Aikoi­naan
tämä heimo metsästeli Aust­ralian
tasangoilla ja kaiversi kal­lioon
piirustuksiaan. Nyt heidän
jälkeläisensä seisoivat ryhmässä
vesilammikon vieressä kunnioitetta­van
välimatkan päässä karjafarmis-ta.
Heidän yllään on rääsyjä, ruo­kana
jauhoja ja lihaa, joka on ko­vaa
kuin kengänpohja. Lisäksi he
saavat muutaman lantin tupakka-rahoiksi
ja muihin pikkukuluihin.
Tie asuivat majoissa, jotka on ky­hätty
ruostuneesta pellistä ja van­hoista
säkeistä.
Täten elää valtaosa Australian
kantaväestöstä. Tämän väestönosan
olojen kohentamista pohtineen
Australian liittoneuvoston hiljat­tain
pitämä.ssä istunnossa todettiin,
että vaikka karjafarmeilla työsken­televät
alkuasukkaat ovat mainioi­ta
ratsastajia ja karjapaimenia,
heidän työpalkkansa ei aina ole
edes kahdettatoista osaa s: itä pal­kasta,
mikä maksetaan eurooppa­laista
alkuperää oleville työnteki': joille. cSP
PohjoisAustraliassa alkuasuk­kaille
maksetaan työstä karjafar-millä
lain määräämä palkka 4 dol­laria
83 senttiä viikossa ja niukka
ateria tai ilman ruokaa 5 dollaria
PÄÄSrÄISTERVEHDYKSEMME
kaikiUe osuuskuntamme jäseniDe ja.asiakkaille!
HAUSKAA JUHLA-AIKAA KAIKILLE!
Menestystä Centennial-juhla vuoden näytelmäjulilalle!
International Stores Ltd
Seuraavat kauppamme palvelevat teitä:
Port Arthur — Fort Wil!liam —Geraldton -— Kaministiquia
Ntflalu -— South GiJlies — Devon
Osuusliikkeemme ruokatavara- ja lihamyymälöis-sä
varataan suomalaisten pääsiäisruokia - mäm-mSä
- torttuja - kasvitarhavihanneksia - häm-mejä
- garlic sausages.
Myös pääsiäistä varten erikoisia makeisia.
HINNAT EDULLISIMMAT JÄRVIENPÄÄSSÄ!
Hankkikaa juhkrajan ruokatarpeet osmskattpastanne!
30 senttiä viikossa. Tämä on mies­ten
palkka. Naisille maksetaan 2
dollaria 53 senttiä, tai dollari 65
senttiä enemmän, jos he huolehti­vat
itse asunnostaan ja ruoastaan.
Kantaväestö, edistysmieliset arii:
mattiyhdistysmiehet ja jotkut Au­stralian
sivistyneistön edustajat
ovat jo pitkät ajat vastustaneet tä­tä
kuohuttavaa diskriminointia. Poh
jois-Australian työläisten ammatti­liitto,
johon nykyisin kuuluvat
myös monet asukkaat, kääntyi liit­tovaltion
hallituksen välitystuomio-istuimen
puoleen — joka on työ­palkka-
asioita hoitava korkein elin
— ja pyysi karjatiloilla työskente­leville
alkuasukkaille samanlaista
työpalkkaa kuin minkä toisetkin
saavat.
Karjanomistajat esittivät tuomio,
istuimissa kaikenlaisia "antropolo­gisiin"
ja "kulttuuri"-näkökantoi.
hin perustuvia vastaväitteitä puo­lustaakseen
diskriminointia palkka-asioissa.
Jotkut näistä "perusteluis­ta"
muistuttivat Hitlerin rotuteo­rioita.
Karjanomistajat esittivät jo­pa
varsin kummallisen väitteen,
että tasavertainen työpalkka "tu­hoaisi
alkuasukkaiden rodun ja
kulttuurin".
Karjanomistajat eivät tuomio­istuimessa
tietenkään hiiskuneet
sanaakaan siitä, että he usein jät­tävät
maksamatta tummaihoisille
työntekijöilleen jopa lain edellyt­tämän
häpeällisen alhaisen palkan.
Pohjoisen territorin alkuasukkaiden
oikeusksia puoltavan neuvoston sih­teeri
D. Daniels mainitsi: "Kanta­väestön
koko elämä on työnanta­jien
heihin kohdistamaa jatkuvaa
ja epäinhimillistä .sortoa, ja halli­tuksen
virkamiehet ovat tässä avoi­mesti
työnantajien tukena".
Viranomaiset suojelevat lakia-rikkovia
karjanomistajia, tämä tie­detään
yleisesti. Hiljattain maassa
julkaistiin selostus, jonka mukaan
ainoallakaan Keski-Australian kar­jatilalla
ei alkuasukkaille ole jär­jestetty
lain edellyttämää kunnol­lista
asuntoa. Kuitenkin virkamie­het
ilmoittivat, etteivät he tämän
takia aio ryhtyä vainoamaan kar­janomistajia.
Afrikan liittovaltion hallitus tut--
ki ennen apartheidin laillistamista
alkuasukkaiden asemaa Australias­sa.
V. 1962 silloisen rotusortoa har­joittavan
valtion pääministeri M^-
lan sanoi: "Alkuasukkaiden asema
Australiassa on esimerkkinä siitä,
mitä myös Etelä-Afrikassa tarvi­taan."
Monissa Australian kaupun­geissa
kantaväestöä kohdellaan yh­tä
loukkaavasti ja nöyryyttävästl
kuin neekereitä USA:n eteläval­tioissa.
Sanomalehti "Austrelien"
tunnustaa, että jopa Sydneyssä,
missä alkuasukkailla lienee enem­män
oikeuksia kuin missään muu­alla
maassa, on muodostunut "alku-asukkaldejv
ghetto", kaikissa osa­valtioissa,'
etenkin Länsi-Australias-
Haluan kertoa siitä, miten Tyy­nen
valtameren Nauru-saaren 3,000
kanta-asukkaalta sanan kirjaimelli­sessa
merkityksessä "maa häviää
jalkojen alta".
Naurusaari sijaitsee melkein päi­väntasaajalla
ja kuuluu Australias­ta
koilliseen oleviin Gilbert-saa-riin.
Pienestä koostaan huolimatta
saarella on kolme siirtomaavaltio-ta
"holhoojinaan" Englanti, Aust­ralia
ja Uusi Seelanti.
Mikä selittää tämän liikuttavan
huolenpidon? Se seikka, että Nau­rulla
tavataan maailman rikkaim­piin
kuuluvat fosfaattiesiintymät.
Fosfaattia on nostettu j o vuodesta
1906 ja viety sitä pääasiassa Aust­raliaan,
osittain Uuteen Seelantiin
sekä viime aikoina myös Englan­tiin.
Nykyään tämän arvomineraalin
hankinnasta vastaavat pääasiassa
seuraavat yhtymät British Phos-phat
Gomissioners (42% sen osa­kekannasta
on Australian ja Eng­lannin
valtioiden ja 16% Uuden
Seelannin valtion omistuksessa)
sekä Gilbert and Ellis Islands ja
Hongkong Chinese Labourers.
Vuonna 1798 englantilaisten löy­täessä
Naurun he näkivät pitkän­omaisen
saaren, jonka kasvillisuus
oli villin rehevää ja hiekkarannat
koralliriuttojen keskellä häikäise­vän
puhtaat, vedet runsaskalaiset
ja maahedelmällistä. Löytöretkeili­jät
antoivat saarelle nimen Miel­lyttävä,
mutta B ritish Phosphat
Comissioners-yhtiö on paljon riis­tänyt
sen miellyttävyydestä.
Neljä viideosaa saaren pinta-alasta
on fosfaattiesiintymää. Vä­hitellen
on tämän paksun, hedel­mällisen
maakerroksen alla olevan
hyödyllisen fossiiliaineen ryöväys
noussut jopa 2 miljoonaan tonniin
vuodessa. Tämän ryöstön tahdin
jatkuessa nämä varat ehtyvät ko­konaan
noin 25 vuodessa. Kaiken
tämän seurauksena saarella, jonka
maisemaan löivät leimansa rehevät
kookospalmut, nyt kohoavat val­koisina
torneina korallikummut
kuin hautamuistomerkit suurella
kirkkomaalla.
: Käytin harkiten sanaa ryöväys,
sillä toisin ei voi luonnehtia siirto­maaherrojen
toimintaa. . Saaren
asukkaat saavat omasta fosfaatis­taan
vajaat 2 austaralian dollaria
tonnilta, kun maailmanmarkkinoil­le
guperfosfaattitonnista (halvalla
rikkihapolla rikastettu fosfaatti)
maksetaan jopa 40 dollaria.
Suurin osa Naurusaaren fosfaa­tin
tuottamasta voitosta menee
British Phosphat Commissioners
yhtiön osakkaiden kassakaappeihin
samoin kuin jättimäisen englanti­laisen
monopoliyhtiön Imperial
Chemical Industrisin australialai­sille
ja uusseelantilaisille tytär-liikkeille,
joiden ylläpitämien yri­tysten
toimialaan kuuluu Naurun
raaka-aineen käsittely sekä lannoit­teiden
myynti. ,
Saaren kantaväestö ei halua
kauemmin sietää siirtomaaherro­jen
mielivaltaa, vaan. taistelee,
päättäväisenä kansallisen riippu­mattomuutensa
puolesta.
Siirtomaaherrojen härmiksi nau-rulaiset
ovat levittäneet laajalle
selostusta, jossa sanotaan: Naurun
väestö ei voi estää Englannin,
Australian ja Uuden Seelannin
yhteisvoimin suorittamaa saarensa
hävittämistä, mutta se tietää, että
oikeus ja maailman yleinen mieli­pide
ovat sen puolella ja että sen
päämäärät ja vaatimukset ovat
oikeutettuja."
Neuvostoliitto ja muut sosialisti­set
maat sekä monet Afrikan, ja
Aasian valtiot ovat Nauru-saaren
väestön puolella. Neuvostoliiton
valtuuskunta ensimmäisenä esitti
YK:ssa vaatimuksen, että fosfaat­tia
saarelta kuljettavat laivat eivät
palaisi tyhjinä takaisin, vaan toi­sivat
mukanaan saarelle hyvää
multaista maaperää, jolla täytet­täisiin
syvät, tyhjinä ammottavat
korallikaivannot ja täten rakennet­taisiin
saari entiselleen.
YK:n yleiskokous on määrännyt
tammikuun 31. päivän 1968 siksi
päivämääräksi, jolloin viimeistään
Nauru-saaren on saatava riippu­mattomuutensa,
ja päättänyt, että
Australian on ryhdyttävä viipy­mättä
toimenpiteisiin "saaren en­tistämiseksi",
jotta Nauru-kansa
voisi elää siellä suvereenisena.
Tällainen päätös ei tietenkään
miellyttänyt "holhoojia". Aikakaus­lehti
Pasific . Islands, Oseaniassa
operoivien siirtomaaherrojen äänen­kannattaja,
on ilmoittanut suoraan,
että Australia, joka hallitsee Nau­ru-
saarta kolmen bolhoojavallan ni­missä,
"vaatii kovemman linjan to­teuttamista".
Lehti kirjoittaa:
"Australia on kieltäytynyt määrää­mästä
Naurun väestön itsenäisyy­den
alkamisen päivämäärää". Mo-nopolistit
haluavat edelleenkin ri­kastua
ryöstämällä maan toisten
jalkojen alta.
Australialainen lehtimies
RUPERT LOCKWOOD
sa, Queenslandissa ja Etelä-Austra­liassa
onnettomia alkuasukkaita vai
notaan jopa poliisivoimin.
Aikoinaan valkoihoiset isännät
sanoivat' kantaväestön olevan kuin
bumerangi, joka aina palaa enti^
sille asuinsijoilleen. Mutta nuo ajat
ovat ohi. "Bumerangi" ei halua
enää palata alkukantaiseen elä­määnsä;
Australialainen lehtimies
RUPERT LOCKVVOOD
HAUSKAA PÄÄSIÄISTÄ
toivotamme
KAffi&LE ASIAKKAILLEMME!
FUELS PETROLEUMITUOTTEITA
1- JA
POLTTIMOPALVELU
mONaa tHal oUuSsk KonYe ttaP OvLaTrTteOn-. JTAie tVoiOsiIlTlaE LHUuAsIkNyE-t uojottkeaidisetna vkuätliatktäinji llväu oodne nk ykaiyk aaau tvtaaar teTne itjäa svaamlitaslelam ajaänr jetsatärpäe etnarn­e
ppeeaeallnis ett uovnäthipitatälvisemluuank.s ut. Voitte luottaa Huskyn no­PUHELIN
DI 4-2466
PUHELIN 622-6431
PORT ART1HUR, ONT.
FORT WILLIAM, ONT.
antaa todellisen ketjusahapalvelun
• •N oTpaesaamispeim pkii ihtydhytjäysn ä käynti • •EEnnememmmänän v otuimotaaan toa • Suurempi polttoaineen säästö
P02r.3
NORO SAW &
279 BAY STREET - PUHELIN 344-2521
14-20
ketjusaha
H a u s k a a pääsiäisiä
a s i a k k a i l l e m m e !
MARINE
PORT ARTHUR. ONT.
11