Vapaus, August 30, 1949

              OSA II
ij^S^jMrelokutm 30 päivänä — Tuesday. August 30
TYÖNPÄIVÄN TERVEHDYS!
SNAPPY DELIVERY
Ollvei- Lehtelä omlst.
KAIKENLAISTA PIKKU- JA MUUTTOA JOA
VIEMB4E TUBiKIA JA ROSKIA ^
^pUH. 8-8351 Sudbury
KESTOKIHAROITA
ALENNETUILLA
HINNOILLA
Soittakaa tilauksenne ajoissa
Puh. 3-1493-
RAYMOND BEAUTY SALON
10 Elm St. E. Yläkerrassa Sudfcury
SILVERWOODIN DeLttxe jäätelö
on aina maikasta ja ravitsevaa '
DAIRIES LIMITED
Minto SL
Puh. 7-7551
Sudbury
TYÖNPÄIVÄN TERVEHDYS!
A. ED "RED" BROWN
SEMENTTITUOTTEITA
215 Spruce St. Puh. 7-7431 Sudbury
TYÖPÄIVÄN
TERVEHDYS!
Canadan Suomalaisen JärjesfÖn
Timminsin Osasto
Liittykää Cmaian Suomalaiseen
^ Järjestöön!
Pariisin sel(suaalihulluus
Tzriisin poirariUinen maaUma
känii eriuuiUisesta scteoaaliscsU
aivojenpetunennjrksestä. S a t ren
vaimo Simone de Beaavoiiin iob'
doUa se on lähtenyt snureUe ris-
UreUie»le naisen seksnaalisdui va­pautumisessa.
RisUretken varus­teet
ovat amcrikkalaisU tehUan
merkkiä: tri Kinsley, professori
Chesser. Sexual Dii^est. Minkälaa­tuisia
sitten ovat Pariisin unsi|n-mat
ktrjalliset hullutukset? Hel-sincin
Vapaan Sanan Pariisin kir­jeenvaihtaja
Marie-Louise Barron
/ kirjoittaa tästä lehdelleen seuraa
vaa:
Onko teille vai eikö teillä ole oi­keaa,
todella tieteellistä käsitystä su­kupuolesta?
Teillä täytyy — niin,
teillä täytyy ehdottomasti olla valmis
teoria k>'symyksestä. Sillä muuten tei­tä
pidetään auttamattoman vanhan­aikaisena,
henkenä, joka on sokea ke­hityksen
valolle . . . jopa vieläkin pa-liempana
— maalaisena, joka syrjä-kunnastaan
on lähtenyt töllistele­mään
Pariisia.
Kaikki ne, joilla tällä hetkellä on
todellista nimeä Pariisissa — Passys-ta
Saint-Germain-des-Pres'hen saak-ica
— hautovat tällä hetkellä tätä k i ­peää
pulmaa. Piankaan ei enää as­tuta
kadulle kyselemättä: Oletko su­kupuolista
kasvatusta vastaan vai sen
puolesta? Kaukana^ ei ole aika, jol­loin
kutsukortteihin hyvin vakavalla
mielellä painettu Keskustellaan libi­dosta
korvaa klassillisen Pelataan
bridgeä.
Ollako sukupuolinen vai eikö? Kas
siinä pulma . . . Ja "koko Pariisi",
joka ajattelee, uskollisena vielä ker­ran
vuosisataiselle kutsumukselleen,
on lähtenyt Saison-ravintolan kahden
juhlapäivälBsen välillä sukupuolisen
vapauksen sivistystä levittävälle risti­retkelle.
Ihmeteltävä ja uusi keksintö! Meil­lä
ovat olleet jo lähes kahden vuosi­kymmenen
ajan tuimat "freudilaisem­me",
jotka ovat paljastaneet meille
kompleksimme, alitajunnan syvyydet,
ja psykoanalyysin hämärät tiet. ^ Tot­ta
puhuaksemme paljastus ei ole läh­tenyt
niinkään ahtaasta piiristä. K a h ­denkymmenen
vuoden ajan kirjalliset
keikarimme, joita nyt askarruttaa
U'jsi kirjallinen snoblsmi, ovat märeh­tineet
kunnon Freudia, ja me olemme
siten säilyttäneet hänestä kaiken,
minkä säilyttämisellä on arvoa. Pal­jon,
sanovat toiset. Perin vähän, sa­novat
taas toiset.' Pidätyn sanomas­ta,
ketkä ovat oikeassa, eikä se ole
tarkoituksenikaan.
Kuinka tahansa, me uskoimme, et­tä
kaikki oli" meille jo valmiiksi sula­tettu.
Kuinka naiiveja olemmekaan!
Emme nähneet ennakolta uutta haa-rukkapalEia,
joka nyt kohotetaan huu­lillemme
ja jonka sisimmässä olemuk­sessa
tunnemme, whiskyn ja puruku­min
uuden tuoksun leijaillessa ym­pärillämme,
vanhojen aterioittemme
moneen kertaan pureltsitun makuvi-vahduksen.
Annettakoon minulle anteeksi tämä
s'sälmyksistämme lainattu kieli. Sillä
en minä ole keksinyt "digest" (ruoan­sulatus)-
sanaa, ja minun on pakko
todeta, että juuri Yhdysvalloista mil­joonin
kappalein importoidussa /'di-gest"-
muodossa — teoksen nimi cn
"Sexual Digest", mikä nimi vas-tag
painoaan kullassa — meil­le
esittäytyy uuden "tictee"lisen"
sumuverhon suojassa telmivien rii­vattujen
kirjallisuuden viimeisin ma­kupala,
joka meidät tahdotaan saada
nielaisemaan.. Näyttää näet siltä, et­tä
myöskin tällä alalla meidät on tuo­mittu
ahmimaan jo ennakolta Atlan­tin
takana valmiiksi märehdittyjä ra­vintoja,
vaikkakaan sielullisesti eh­käistyjen
"seksuaalisuus" el ole ainoa
"digest", joka saapuu meille Yhdys­valloista.
• • • • • .
Entä henkiset edusmiehemme, jot­ka
ovat lähteneet rlstlretkelleen? Hei­dän
kolonnansa kärjessä marssii u l ­jaasti
Mme Simone de Beauvoir (Sar­tren
sihteeri ja vaimo — tgjm. huom.>,
joka selittää hämmästyksen lyömille
kansoille puhtaan filosofian näkökoh­tia
epäpuhtaista probleemeista. Nai­sen
perehdyttäminen seluuaalisuu-teen,
L<e5t)olainen — sellaiset ovat hä-nert
Teraps Modemcs-aikakaasleh-deasä
ilmestyneiden artikkeliensa ot­sikot.
On itsestään selvää, että hänen
artikkelinsa ovat saavuttaneet ver­taansa
vailla olevan kirjakauppame-nestyksen.
Muun lehtikauppias. Jol­ta
yhden päivän kuluessa oli ostettu
kymmenen Temps Modemes-lehden
numeroa, ilmaisi minulle eräänä päi­vänä
oikeutetun hämmästyksensä.
Käsitän hyvin, ettei Mme de'Beau­voir
ole vastuussa väärinkäsityksestä.
Eikä ole suinkaan hänen vikansa, jos
hän* haluten kirjoittaa "tieteellisen"
teoksen, saa lukljolkseen kuolleen
Prou-Fröun (pornograafinen katu-lehti
tcim. huom.) kannattaja-piirin.
Mutta kuitenkin . . .
Meidän on joka ripauksessa mer­kittävä
kirjoihimme, että hänen u u ­det
lukijansa ovat nopeasti palanneet
järkiinsä, ja aivan omaehtoisesti. Mme
de Beauvoirin ssksaalisuus näet i l ­maistaan
kielellä, jonka, jos uskal­lan
sanoa, täytj-y vaikuttaa • lukijoi­hinsa
aiva.n vastasukaan. Hänen ar­tikkelinsa
ovat pullollaan seuraavia
liikuttavia ilmaisumuotoja:
". . . puhtaassa liikkumattomassa
läsnäolossaan, epäoikeutetussa olope-räisyydessääri
liha pysyy muiden kat­seille
keinotekoisuuden järjettömänä
sattuinana, ja kuitenkin se on itsen*
sä: sitä tahdotaan estää olemasta
muita varten . . ."
Pelkään vahvasti, että painiskelles-saan
tämänlaatuisen "filosofian" se-kasotkjn
kanssa Frou-Froun säännöl-liseit
lukijat palaavat kernaasti Mme
Simone de Beauvoirin "filosofian" y l ­häisistä
maailmoista vanhoihin, yk-sinlcertalsemplln
mieltymyksiinsä.
Päätettyään vapauttaa naisen —
"ehdottomassa e t e v ämmyydessään
murskatun" naisen — Mme de Beau­voir
sepittää tässä kiitettävässä tar­koituksessa
pienen sukupuolista kas­vatusta
käsittelevän kurssikirjan,
eräänlaisen keskitetyn yhteenv<edon'
Havelock Eilisiä, Stekellä... ja myös
rakkauden suurta erikoistuntijaa K l n -
.^eytä sellaisenaarfkuin tämä on put­kahtanut
ilmoille Yhdysvalloissa.
Henkilökohtaisesti minulla ei olp
mitään sukupuolta vastaan. Eikä eri­koisesti
sukupuolista kasvatusta vas­taan.
Totta puhuakseni olen mie­luummin
niiden puolesta. Enlcä yhdy
lainkaan Francois Mauriacin hyveel­liseen
suuttumukseen tämän huudah­taessa
Figarossa; "Onko Mnje de
Beauvoirin tutkimus oikein paikal«
laan vakavassa filosofisessa aikakaus­kirjassa?"
Hyveellä ei ole mitään otsan rypis­tämistä
tässä suhteessa. Sukupuoliset
pulmat, kuten kaikki muutkin inhi­milliset
pulmat, ovat täysin paikallaan
myös jossakin vakavahenkisessä aika­kauskirjassa,
olipa se sitten vaikka
eksistentialistinen. Mutta xninun mie­lestäni
naisen — ja samoin miehen —
vapautumisen pulman rajoltUminen
hänen sukupuolielimiensft väärään ja
häpeilevään tuntemukseen on samaa
kuin koko asian turmeleminen. Se
on samaa kuin ei halutUlsi tietää s i iU
mitään. Mitä taas tulee ihmisten va­pautumiseen
elimiensä kautu, niin
voitaisiin ottaa urkastelUvaksi myös
vatsa ja sen valltetuva tottumus vaa­tia
ruokaa pari kerUa päivässä.
Kaikki Umä ei olisi vakavaa —
olemmehan tunteneet suupaltteja Jo
paljon tällä alalla — enkä tuntisi l i i ­kaa
levottomuutu Mme de Beauvoirin
"estymistä", elleivät ne olisi osana
ristiretkestä. josU alussa puhuin. Ja
elleivät nämä "estymät" tulisi K i n -
seyn selonteon köyhyyksien sekä nii­den
kompleksien ja UjunnasUtorju-misien
jälkeen, jotka Yhdysvallat on
uudelleen löytänyt antaakseen nimen
sairaudelleen Ja levottomuudelleen,
joista se kärsii. Ne eivät olisi vaaral­lisia,
elleivät näihin ahkeran uuras­tuksen
tuottamiin rohkeultsiln vastaisi
moninkerUisena kaikuna kokonainen
sarja sensationälkäistä lukijakunUa
kosiskelevia Julkaisuja, joiden alim­malla
asteella ovat sellaiset saasUisen
pornografian ilmiöt kuin Amour D i ­gest
ja Sexual Digest.
• « •
Kieli muuttuu . . . Ja ehkä myös
tarkoitukset. MutU tusinatavara on
samaa. Ja myöskin ns. tieteellinen
päällys. Näin meille esitellään "kas­vattavalla"
etiketillä varustettuina
Parrakkaan naisen muistelmat. Vii­meisen
eunulcfn muistelmat, Mussoli­nin
rakicausseikkailut Clara Pettaccin
kertomina Ja kaiken kauniiksi lopuksi
seksuaalikysymysten erikoistuntijan
Columbian yliopiston professorin, tri
Chesserin, jonka luentoja intohimoi­sesti
seuraUan (huom!), teos Säik-kymätön
rakkaus.
Hitto soikoon. Sellainen "kasvatta­va"
best-seller kuin Kinseyn selon­teko
oli sekin intohimoisesti seurattu
ja luettu . . .
Samaan aikaaii, ripustettuina eksis­tentialististen
hämäryyksien Ja hihat
ylöskäärittyinä elehtivien "digcst"-
sankarlen välivaiheille, tuhlailevat
Marie-Claire-tyyliset, suuripainoksisct
naistenlehdet lukijakunnalleen ruusu-vedeUä
pirskoitettua "seksuaalisuut­ta".
Tavaran laatu on he'posti ha­vaittavissa
: naisten vapauttamisen te­kosyyllä
kasvaa ja rehevöi huonosti
vapautetuille pikkuporvareille tarkoi­tettu
kirjallisuus. Jossa Oidipuksen
TYÖNPÄIVÄN TERVEHDYS!
FRANCIS H. CLARK
RUOKATARVIKKEITA JA LIHAA
LIHA ON ERIKOISUUTEMME
17b SERPENTINE ST. COPPER CLIFF
komplelal nuostsa lastenhddon kurs­sia
n&nnlhyglenlasta. Uria otsikko
satojen JoukosU: Naistenlehti "EUe"
Julkaisee "suuren reportaashinsa"
vuodelta 1949: "Tiede tarkastelee ka-tutyttöjen
lemmenel&mää". • • • •
Totta puhuaksemme^ mihin meitä
halutaan viedä täll$ mikroskoopin
suunnattomasti suurentaman suku­puolisuuden
orgialla?, Vastaus on hy­vin
yksinkertainen. Sinne, mihin
meita haluavat vielä samantyylinen
journalismi Ja valetiede. Sinne, mi­hin
meitä haluarat viedä tamän kir­jallisuuden
profeetat Jean Oenet ja
Maurice Sachs, sen ajattelija M. Jou-handeau
ja sen rotukysymyksien eri­koistuntija
Boris Vian.
"Seksuaalisuus" ei ole muuta kuin
eräs tamän khjallisuuden välikap­paleista.
Ja minlcälainen seksuaali­suus?
Seksuaalisuus, Jota riivaa saf-raalolnen
erotlsmi Ja Jota luonnehtii
epänormaalisuuden puolusteleminen.
Seksuaalisuus. Jonka valtakunnassa
kummittelevat neuropaatit, impotentit
ja homoseksualistit.
Kaikki on hyvää, kaikki on tarpeel­lista,
kun on kysymyksessä todellisten
pulmakysymysten väistäminen. Ja
ensi sijassa todellisten seksuaaliprob-leemien
väistaminen. Samalla kun
meille puhutaan rakkaudesta, ci meil­le
puhuta rauhasta eikä palkoista . . .
Kaikki tamä haiskahtaa siinä mää­r
in turmeltuneelta, että itse Francois
Mauriac otT lopultakin alkanut tuntea
olonsa epämukavaksi ja vaatii, joskin
Jossakin määrin myöhästyneenä, ctta
olisi vihdoinkin ^aika ympätä hieman
moraaliakin porvarilliseen kirjallisuu­teen.
Mikä merkitsisi samaa kuin
vitamiinien ruiskuttaminen kuollee­seen
ruumiiseeni
• • • •, •
Yllä kirjoitettu on usein toistettua,
mutta uudelta näyttää minusta yri­tys,
jonka todistajina me tällä het­kellä
olemme, yritys tamän mädän-nyksen
esittamisen aseptisilla aineilla
tervehdytettynä. Mukava tapa tar­jota
turmelus uudella kastikkeella
höystettynä ja samalla antaa sille
valetieteellinen vivahdus. Moraali on
pelastettava. Tieteen nimissä kaikki
on sallittu.
Teeskentelyn Jesuiittamaista hie-nostelevaisuutta
I Tabujensa rasitta­ma
porvarillinen moraali vaati eilen,
että lapset tuo vanhemmilleen haika­ra.
Tänään se on keksimässä siitos­toimintaa
Ja korvaamassa sukupuo­lettomia
rintakuvaihmisiä uusilla i h ­misillä,
joilla ei ole muuta reaalista
olemusta kuin se, ctta joku alkaa
vatsavyön alapuolella. Mme de Beau­voirin,
tri Kinseylle ja eräille muille
on annettu tehtäväksi tamän vallan-kumoulcscn
välttamättömyyden selit­täminen
filosofian Ja anatomian va­lossa.
Kansanjoukkojen kasvattami­nen
siinä heidän ihanteensa!
Koska siis olemme päätyneet kan­sanjoukkojen
kasvattamiseen, näyt-talsi
minusta asialliselta, että näille
luennoitsijoille myös hieman luennoi­taisiin.
Että luentoja antaisivat heille
juuri ne henkilöt, joille he ovat luen-noivlnaan.
Jos taUalnen omituinen
ajatus koskaan pälkähtatsi Mmc de
Beauvoirin päähän, ei olisi vaikea k u .
vitcUa sitä vilpitöntä pilkkanaurume-nestystä,
jonka hän saavuttaisi B i l -
lancpurtln tehtailla esitellessään esi­merkiksi
vapauttavaa ohjelmaansa
"toiveiden tayttamisesta". Mitä taas
Sexual DIgcstin amerikkalaiseen kck-
.sijään tulee, niin jos hän uskaltaisi
esitellä ranskalaisille työläisille, kuten
f a n on tehnyt aikakauslehtcnsä vii­meisessä
numcravsa. Zolan arvovallan
kilv»^n takana Parrakkaan vaimonsa
päiväkirjan — vaikka se sitten tapah-tuifilkir
Columbian yliopiston länsi­maisen
ajattelijan tehtaanmcrkillä
pyhitettynä—, uskoisin kernaasti, että
hän saisi suosionosoitukseksi vähin­tään
voimakkaan potkun tiettyyn
ruumiinosaansa. Sillä syntiä ci tehdä
rankaisematta, sanoo ranskalainen
sananparsi.
— Jo» sataisi yhden tuuman yhden
eekkerin alaKc niin maan päällä olisi
kaikkiaan 6,272,640 kuutiotuumaa vet-ta.
— Yhdysvallat maksoi Venäjälle
noin kaksi senttiä eekkeriä kohti
Alaskasta.
TYÖNPÄIVÄN TERVEHDYKSET
kaikille unionistisen liikkeen kannattajiUe ja ystäville
TOIVOTTAA
SUDBURY MINE, MILL & SMELTER WORKERS UNION
LOCAL 598
VIRKAILIJAT M JÄSENET
Työnpmvän tervehdys!
NEW CLIFFBURY GARAGE
. Fred Kivinen, oniLstajii
Yleinen autojen korjaamo
Maalaus la hllBaus erikoisalamme
PUHELIN 3-OSOl
1310 Copper Clift Rd. Sudburr
Tervehdyksemme!
L A K I M I E H E T
7 Durham St. S. Sudbury
TYÖNPÄIVÄN TERVEHDYS!
QUEEN WEST FURNITURE
COMPANY
M E O S T A M M E , M Y Y M M E J A V A I H D A M M E
H U O N E - J A K O N T T O R I K A L U S T O J A
Puhelin WA.'6812 ^ • \
587 Queen St. W©Bt Toronto, Öniarlo
/ Q V ABOR DAY
TYÖNPÄIVÄN TERVEHDYS
CANADAN TYÖLÄISILLE!
Lumber and Sawmill Workers Unio on alle­kirjoittanut
unien sopimuksen trnsc^ksi vuodeksi
Ontarion metsätyöläisille. Huolimatta metsä-työnantajien
kaikista yrityksistä alentaa perus­palkkoja
ja huomattavasti kohottaa ruoan ja
asunnon hintaa, kaikki tärkeimmät viime vuo­den
sopimuksen ehdot on säilytetty ja jotain pa­rannuksia
saatu lomaan ja union jäsenmaksujen
ottamiseen palkasta.
Meidän uniomme on ainoa tae ettei palata
sellaisiin alhaisiin palkkoihin ja huonoihin olo­suhteisiin
kuin oli nälkäisenä 30-luvulla.
Metsätyöläisten ja kaikkien Canadan työläis­ten
yhtenäisyys turvaa meidän elintasoamme ja
demokraattiset oikeutemme.
LUMBER & SAWMiLL WORKERS
UNION 2537
330 Elgin St. S., P. O. Box 484, Sudbury> Ontario