Vapaa Sana, July 26, 1977

              KYLLIKKI KORHONEN: Paavo
sanan
(Hanna-järvc- n leirikeskukses
sa pidetty esitelmä)
Heinäkuun yhdeksäntenä tuli
kuluneeksi 200 vuotta erään
suomalaisen merkkimichen syn-tymästä
Hän oli Paavo Ruotsa-lainen
erämaan profeetaksi ja
kahden hiippakunnan piispaksi
mainittu savolainen talonpoika
joka mainittuna päivänä vion-n- a
1777 näki päivänvalon silloi-sen
laajan -- Iisalmen pitäjän e-rää- llä
syrjäkulmalla nykyisen
Lapinlahden pitäjän alueella
Vanhemmat olivat talollinen
Filip Ruotsalainen ja hänen
vaimonsa Anna Helena Suo-messa
on huomioitu tämän
merkkimichen syntymä monella
tavoin On julkaistu Paavo
Ruotsalaista esittävä posti-merkki
Savonlinnan ooppera-juhlilla
esitetään hänen elämä-kertansa
viimeiset kiusaukset
ja Lahden teattcii on ottanut
tämän vuoden csityksiinsä Ju-liani
Ahon näytelmän "Kcät
Helluntaiseurakunta
397 Pierre Vindsor
Sunnuntaisin kokous klo 6 in
pvhäkoulu samanaikaiset'
Rukouskokous tiistaisin klo
7 ip
Nuorisoilta torstaisin klo
7 ip
Radio-ohjelm- a "Takaisin
Raamattuun" sunnuntaisin
klo 4 ip CHYR 710
Timmins Ont
St Mark's
Ev Lnt kirkko
257 CEDAR ST N
Pappila: 368 Ccdar St N
Puhelin: 264-917- 4
Sunn jumalanp klo 930 ap
pyhäk klo 10 JO ap
Torstai Illan tilaisuus klo
7 lp
Ladles Guild joka kuukauden
ensimmäinen tllst klo 730 lp
Käytä muistorahastomme
adresseja
Pastori Stanley Johnstone
Itsenäinen Suomalainen
Ev Lut Seurakunta
70 Secord St Thunder Bay
Jumalanpalvelus ia pvhäkou-l- u
sunn klo 10 Iltakirkko
sunn ja kesk klo 19 Kuoro
tiist klo 19 Rukouskokous
kesk klo 18 Naistenpiiri
torst Nuortenilta lauant klo
18 Adresseja saatavana
toistaiseksi puh 683-886- 6
esimies O Lehtonen
Kanadan suomalaisten
XXXVIII SUURJUHLAT
Puheen lohta a Leo Raaska
Sunnyslde Rd RR 4
Sudbury Ont P3E 4M9
Sihteeri Mirjam Kallas
847 Sharon Ave
Sudbury Ont P3A 3M
Rahast hoit Shirley Kangas
103 Nlcolet St
Sudbury Ont P3C 3A2
Malollustoim
Helena Hannila
475 Buchanan St 1JW
Sudbury Ont P3C 1E4 -
Sauna-AA-Ryhm- in
Sault Ste Marie Ontario
suomenkieliset kokoukset
maanantaisin Ja perjantaisin
Club 14 23 John SU
Wiidssr OiL
SL Mark Ev Luth Wrkos
pidetään Jumalanpalveluksia
sunnuntaisin klo 3 UtapälvIJ-1- 8
Pastori Eino Tuori saar-naa
Mrs E Tuori on ori
Iina Kirkon osoite on
2123 Parkvvood N8W 2Jt
Tervetuloa
Ruotsalainen
ja hengen mies
ja Takatalvi" joka on erä lu--
rännäisyyden pääkuvauksia Tä- -
mau vuoksi lienee paikalljjn
että mekin täällä olemme otta- -
neet ohjelmaamme esitelmän
kielillä ja
JH
Ukko-Paavost- a ja niistä hengen sia 20 kilometrin päässä Paa-- ymmärrykseni silmät ja sana-elämä- n
näkemjksistä joita hä-- von koloa Herätyksen johtaji- - kin oli kuin uutta paiuosta en-nen
edustamansa herännäisyys na olivat ensin Juliana Marti- - kä ole sen perästä tarvinnut
cdustrli Ukko-Paavo- n henkilö- - kaincn ja mjöhemmin Juhana keneltäkään neuvoa kysyä vaan
kuvaa tutkineet tutkijat ovat cli Puustijärvi Nuori yhdelle ja toiselle neuvon aa-sauone- et
että Paavo Ruolsalai- - Paavo joka oli kovin tuiuiov tanut"
sen henkilökuva vain paranee
aikaprespektiivistä käsin ja tä--
mäliän käy esille jo ylläkcrro- -
tuista tavoista joilla hänen 200- -
vuotismuistoaan vietetään
Suomen historiasta käy usein
selville että Jumala on käyttä-nyt
pieniä lestejä kuten leikilli-sesti
sanotaan luodessaan suu-ria
Uimisia Näin oli Paavo
Ruotsalaisenkin kohdalla liuu
alkoivat
Lustig
ilime Nämä he--
alkoivat pitää vaatimat- -
tornia sananharjoitustilaisuuk
saan alkoi
näissä seuroia
Hän kuitenkaan löytänyt
niin alas että omaiset
häntä löyhkä-Paavoks- i Isäkin
susi lähtee kuu kyn-siänsä
hioo"
siclunliätd vain
noudattaa
tulet sinä ja
Paavon
oli nimetöntä ja tuntcmatunta °i Ja tany auJn saamiseen jo 6 lasta isältään saa-raatajasuk- ua
tuhansien muit- - oI' huutava Kukaan ei osannut ma asuinpaikka oli hallanarka
ten kaltaista Ainoana kasvatus- - n-'u- °a häntä Keiran hän kuuli Työ ci ottanut
ja opetusvälineinä olivat: J una- - kerrottavan sepästä jolla oli ja puute oli aina vieraana Täs-Ja- n
Sana vitsa ja puute Myö- - Jty neuvoa jou-- tä oli seurauksena että Paavo-hempin-ä
vuosinaan Paavo ker-- Paavo lähti sepän jäi- - kin päätyi ratkaisuun lähteä-to- i
kasvaneensa CC11 kulkien koko siirtolaisen tielle Kerrottiin
kin koulussa Jumalan Sana halki päälyen Jy- - että Venäjän keisari antaa Pito-Jot- a
hän ymmärtämättään luki väskylään soppa lasta viljelysmaata ilmai-j- o
lapsesta varmasti vai- - pajalle Siellä ahdistunut nuo-- seksi Paavo ja mo-kuni
hänen kehitykseensä Poi-- rukainen kertoi sepälle hätänsä net muut ihmiset hänen koli-k- a
oli jo lapsena saanut koko Ja on tullut seudultaan myivät omaUuuicn-Raamatu- n
lahjaksi sedältään sana: "YJvii sinulta puuttuu ja sa ja lähtivät matkalle
hän oli oppinut o- - icn mukana kaikki Kristuksen määränä oli ensin Viipuri jos-jnintakcisc- sti
Näin sisällinen tunteminen" Seppä sa piti saada Ve-alk- oi
hänen koulutuksensa tu-- Högman osasi neuvoa ahdisti- - näjän passi Viipuriin he pää-levi- ä
tehtäviä varten Paavo tu"° ticn rauhaan Muuttunee- - sivälkin mutta sitten jäi-Ruotsalai- sen
aika sattui mie- - na Ja Paavo palasi kin Passia ei annettu ja kaiken
Ienkiintoisellc 1800-luvull- e Uusi matkaltaan Seppä oli sanonut Paavo sairastui vaikc-j-a
vapaampi aika teki tuloaai eron hetkellä: "Jos siel- - asti Nöyryytettynä ja kaiken
monella tapaa Suomen yhtey- - a °n sieluja ojenna oli palattava koti-dc-t
läntiseen emämaahan Ruot- - ncia ahtaalle portille Ja kun seudillc Nyt alkoivat ahtaat
siin katkesivat vuoden 1808—09 sina kotiin mentyäsi erotat it- - ajat Sukulaiset kieltäytyivät
sodassa Suomi sai ainakin nt- - M--
sl naallman seurasta ja alat auttamasta ja talvi oli tulossa
mcllisesti sisäisen itsenäisyyden
jj alkoi nousta
valtavasti ja kiihdytti kansal-lista
heräämistä Silloin elä-neet
kansalliset suurmichem-m- c
JS Snellman Elias Lönn-roth
ja JL Runeberg toimivat
kansallisen heräämisen jolito-miehin-ä
Rinnan kansallisen he-räämisen
kanssa tapahtui sitten
herääminen joka
tunnetaan myöhäisemmän he-rännäisyyden
nimellä erotuk-seksi
1700-luvull- a vaikuttanees-ta
varhaisemmasta herännäi-syydestä
Myöhäisemmän herännäisyy-den
johtajiksi nousivat Paavo
Ruotsalainen Savossa ja Karja-lassa
ja NK Malmberg Poh
janmaalla Pohjois-Savo- n he- -
rätysten katsotaan alkaneen
hallitsija
kidutuskani- -
Pyhän Johanneksen
Ev Luterilainen
Seurakunta
78 William Av e South Porcupine Ont
Pappilan o Cedar St
Puh
Jumalanpalvelus sunn 11
7
Ystäväkerho enslm
kesklv
10 JO
addresseja
saatavana: S Kokkonen
Mrs A Sekki
Stanley Johnstone
PYHÄN
ev luterilainen
SEURAKUNTA
Marie Otit
Uelllneton SL W
Jumalanpalvelus
sunnuntaisin 10
256-682- 5 Pentti Mesta
253-556- 4
puina
fctoida Tapahtui ensimmäisen
helluntaipäivän
ränncet
ahdistettu jal--
kapatikassa
rau- -
haa vaan painui ahdistuksissaan
nimittivät
saattoi sanoa seuramatkalle
valmistuvalle pojalleen: "Joko
juoksuun
Paavon kas--
Vapahtajasi
pilkatuksi
Paavon
menestyäkseen
sielunhätään
tuneha
'petäjävaprii-- kyselemällä
Keski-Suome- n
Hogmannin hyvää
lähtien viljelijöille
siivekkääksi sepän
Pää-6-vuoliaa- na
lukemaan kuvernööriltä
matka
tjntjneenä
lisäksi
nancI1c
'"saltuja menettäneenä
kansallistunto
uskonnollinen
Ompeluseura
MARIAN
vakiassa
lla
alka-vat
tuolla
kotimaassa"
aluc
60
tä vaatetavarasta
vainotuksi ensin oman hion- -
kuin
Vapahtajakin
Paavo puolestaan "Kun
peite pois avautuivat
koliscudui
heränneitten johtaja aavisti
pian Paavosta hä-nelle
pian kilpailija Niin siinä
alkoi
heränneitten
ja maineensa
vuosi vuodelta Poli-jois-Karjalas- sa
ja Pohjanmaal-la
avioitunut
Ollikaisen kanssa ja heillä ol
8-henkis-cJlä
periieellä ci ollu:
edes päänsä Paa- -
Juttuja
Tuolla pimeällä
hajalla Rooman paavi oli tuon
tunut hänen tahdottomaksi
urkintahommaa toisin ajattele-vien
parissa pannaa ja
kirkonkirousta vielä
vannoutua:!
komu-uskovais- et pitävät yllä
Olin silloin ja olen yhä taval- -
laan ylpeä tuosta pannajulistuk- -
scsta Se muuten avasi koke--
mattoman pojan silmät näkc- -
mään tuon
luulleeni Canadan suomalaisen
järjestön luonteen ja
tarkoitusperän Siitä se muuten
tämäkin lhtin
kirjoitteli jota sitten
näihin astL
Poikkiaainca
Eihän se helppoa pojen eteen suunnattomia jono-kaan
Aina silloin tällöin puhal- - ja ja ci noita tarvikkci-tava- t
-- vastatuuletkin Vähän käy ta sitten riitä Tuollaiset
sääliksi tuokin Kremlin paavien jonot näissä "kapitalistisissa"
ja tsaarien asia Länsi-Iiuroopa- n länsimaissa ovat kokonaan tun-kom- ut
kun ovat alkaneet pyllis- - tcmattomia Jonkun "Gagari-tcll- ä
takapuoltaan heille Se ch- - nin" avaruuteen lähettäminen ci
kä tuon maailman valloi- - työtä tekevän "Iivanan"
tuksen lykkäytymistä
tömään Ainakin allemerkinnecn näkö--
varmasti tekisi mieli lähettää Kulmasta tuolla
nuo tankkikolonnat ojentamaan komm ismillä ja kcskiaikai- -
notia 'kapinoitsijoita' kuten te- - ida katoiicIia uskonnolla on
kivat Unkarissa ja Tshekkoslo- - aivan hämmästyttävästi yhtä- -
Mutta tuokin taitaisi
vahan liian arveluttavan
vuonna 1796 Savojärven kyläs- - nskrn uskonnon piirissä olevien kän-sä
Lapinlahdella jolloin Jugoslavian Tito ensinnä us- - sojen ja erehtymätön
niityllä heinätöissä olleen kah- - kaisi Kremlin valtiaille Ei yksinomaan
talon Asikkalan ja Heikki- - sanoa: me huolehdimme omista eilisessä elämässä vaan myös
Iän väet kaatuivat Hen- - asioistamme tehkää tekin sa-- maallisissakin Jokai-ge- n
vaikutuksesta ja moin Luulen eitä Suomen ko-- nen epäilijä tai vastaan pulli- -
mut eivät uskalla paljon pyi- - koitsija
368 N
Timmins Ont 264-917- 4
klo
kesklv klo
kuuk
klo 730
Sunn koulu klo
Muistorahaston
Mrs
Pastori
Sault Ste
355
256-538- 1
klo
Kukkarahasto:
949-524- 6 Pastori
pro--
kilkea
ci
csimcrk- -
kiä
Anna
sai
nut
ole
tulevaisuuteen
He kun ovat noiden tai polttoroviolle Pie-tankkikolon-nicn
tuntumassa ncmmissä tapauksissa julistel-Vaikkaki- n
ovat jakautuneet eri tiin ja kirkonkirouk-kcskenää- n
kinasteleviin ryh- - secn Sellaistahan se elämä on
miin min kilvan silti vannotaan nykyisin noissa kommunisti-uskollisuutt- a
noille Kremlin maissakin pannaan ja
paaveille kirkonkiroukseen takavuosina
ainoa "toivontäh- - muuan "piispa" ATH
ti" paaveille on allemerkinncenkin Kun en alis--
alikehittyneet uudet valtakun-nat
nekin ajallaan
huomata tuon komnvinis-tiuskonno- n
tarkoituksettomuu-den
vähänkin omilla
aivoillaan ajatteleva alkaa ka- -
sittää että jotakin täytyy olla
kommunistien
"aattecllisessa
Kremlillä kun on hallittavanaan
luonnonrikkain ja maa- -
maailmassa Vaan silti vie- -
lä vuoden "kokeilujen" jäi--
kcen maassa on aivan
välttämättömistä jokapäiväisin
tarvikkeista
ja ruokatarvikkeista Jos joskus
kauppoihin ilmestyykin noita
tarvikkeita muodostuu kaup--
kuntasi puolelta samoin
lihansa päivinä
kertoo:
otettiin
Ltstig Paavon
että koituisi
sitten Paavo roh-keasti
puhua seu-roissa
hänen kas-voi
Savossa
Paavo oli
kattoa päällä
iäisyyksiä kcs- -
"tulsuksecn" likaista
Tuota
tänäkin
päivänä jotkut
työväenliikkeeksi
todellisen
on jatku--
päiviin
Paavo
kenellä- -
kaikille
pitkät
tietää leipää
määrät- - levennä
Heidän
venäläisellä
ottamista
Telpas ehdoton
noille hen-de- n
Pyhän asioissa
maahan
heitettiin
listellä mioihin
pannaan
Tuohon
Toistaiseksi julisti
noille Afrikan
Kunnes
Jokainen
vinossa
suurin
puutetta
kävikin
tekemään
alkunsa
No Sf 177 Tiistai holnäk 26 Tuetdsy July 26
sanoi: Jumala ajoi minut
pettua puremaan kun minä
olin menossa Puolaan vehnästä
viljelemään Soukan torpasta
Nilsiän Aholansaarcsta saatiin
ensihätään perheelle katto pään
piialle ja elämän oli jatkuttava
Kolme vuotta myöhemmin Paa-vo
muutti mantereelle ostamal-leen
Tahkccnäcn tilalle Täällä
häntä kohtasi ehkä elämänsä
suurin murhe Kateelliset naa-purit
murhasivat Paavon ainoan
pojan Julianin Murtunut iä
sanoi: "Jumala on minua koi-raa
kaiken ikäni rautaruukal-l- a
lyönyt ja on ollut minul-le
tarpeellista" Paavon elämäs-sä
aivan kuin kiteytyi herän-neitten
keskuudessa tunnettu
sana: "Mitä suurempi kello sitä
suuainmat painot" Ahdistuk-sissa
ja murheissa kypsyi tämä
heränneitten isä toisia vaivat-tij- a
auttamaan Samana vuon-na
kuin Juhani murhattiin Paa-vo
muutti lopulliseen asuin-paikkaansa
Aholansaarcen osta-malleen
tilalle Täältä käsin
hän teki lukuisia sananjulis-tusmatko- ja
Savoon Karjalaan
ja Pohjanmaalle Milloin hän oli
kotona lukuisat neuvoja kysy-v- ät
ja sairaat Uimiset piirittivät
häntä Kerrotaan Paavolla ol-leen
taito käsitellä kaikenkal-taisia
ihmisiä synninhädässä
olevia sielullisesti sairaita le-kojumal- isia
aiaspainettuja ja
liian rohkeita Hänen ystävi-nään
oli aikansa oppineimpia
ja sjvistynumpiä ihmisia sa-moin
kuin maan hiljaisia Paa-vo
oli liiankin auttavainen an-taen
use}n viimcisensäkin Kun
vaimo häntä tästä moitti kerro-taan
Paavon sanoneen: "Tuo ih-minen
oli meitä köyhempi kun
sillä ci ollut edes toivoa meil-le
jää edes toivo kun kalkki
muu on mennyt"
Viime aikoina on ruvettu tut-kimaan
enemmän Paavon hen-kilökuvaa
ja on todettu että
Paavo osasi käyttää ihmisten
käsittelyssä samanlaisia menet-telytapoja
kuin nykyaikaiset
spykiatrit ja terapeutit käyt-tävät
Hän meni sisälle ihmisen
tuskaan ja cli siellä autettavan-sa
kanssa Esimerkin vuoksi
kerron: "Kerran tuli Paavon
kartanolle kaksi synkkää mies
tä jotka sanoivat: 'Ei ole lupa
--puhua' Haettiin Paavo hätään
Onhan lupa pjhua vastasi Paa-vo
ja alkoi nauraen pyöritellä
miehiä Tämän jälkeen sitten
seuraavat muut menetelmät
Kerran tuli kartanolle mies jo-ka
kertoi vapautuneensa maal-lisesta
työnteosta Paavo juok-sutti
häntä mukanaan kynnös-pelloll- e
ja vain vieri vieressä
kyntäjän kanssa kulkien Paa-vo
antoi miehen puhua asiansa
Kcrrotaaan että mies parani
Eräs vaimoihminen taas hyppe-lehti
suurissa tuntemuksissa
Paavo virkkoi: "Medellä ja hu-najalla
olet tielle otettu terva
ja pikiöljy ruuaksevi" Kerran
tuli hätääntynyt poika Paavon
luokse Sielunsa hädässä hän
ajatteli jopa itsemurhaa mut-ta
jätti kuitenkin sen tekemi-sen
paluumatkalle Paavo virk-koi
pojan nähdessään: "Mo-neenko
männynoksaan katsoit
tänne tullessasi" Kerrotaan et-tä
poika sai avun Julistukses-saan
Paavo oli hyvin Kristus-keskeine- n
Siivekkääksi on tul-lut
hänen sanansa "Katso Kiis-tukscc- n
niinkauan kuin peuka-lo
liikkuu--" Jos yrität rau-hoittaa
tuntoasi muualla kuin
Kristuksen verellä saat myrky-tyksen
jne" Tosin Paavo ku-ten
pietistit yleensä korosti oi-keata
armonjärjestystä katu-musta
parannusta Jumalan
puoleen kääntymistä ja hänen
viilansa alla olemista niin kauan
kuin Jumala hyväksi näkee
Kerrotaan hänen kerran kivah-taneen
Laguksdlc joka seurois-sa
selitteli armonjärjestystä:
"Heitä hiiteen ne tikapuut ei-hän
niillä jaksa kukaan kii-tä"
Paavon julistuksen kcskei-iel-si
asiaksi jää sittenkin an-saitsematon
Jumalan armo
Kristuksessa niin alas tuotuna
-
--a
p
vo
se
fcjffy!IS3VMJii
ji "T-T-=- — r "'
#mmwwmw zi H jfct:
&9 BBSrMäBlk
V? i5:J' '£mEMMDamÄLMWC chAriSsAtiah
: jxmmmmn
V i --vfHssLLssW
im
sr _
Wi-S3- i ? &w r ss r sssh
f
v r n :w
rjmm & 1 t iM TJWS
TVuamyas
nf Esi Af riM
C9V Ve THEIR BfiRS MTO
että ve olisi jokaisen ulottuvil-la
Tämän mukaan herännäisyy-dessä
nähdään jo pieninkin hen-gen
muine Jumalan työn merk-kinä
Paavollakin oli heikkou-tensa
ja puutteensa ja kai il-man
niitä meistä jokainen on
puutteellinen Paavo oli kar-kea
puheissaan Hän sanoikin
tyttärelleen: "Minun hautani
päälle täytyy istuttaa piikkisin
puu kun minä olen ollut mitä
piikkisin mies" Pyyntö täytet-tiin
haudalla kasvaa suuri kuu-si
Olen sen näluiyt Paavo pel-käsi
tekopyhyyttä jopa liiaksi
asti Tämän tähden lian jylki-ses- ti
ryyppäsi maikkinoilla vii-naa
pullosta ja pahensi ihmi-siä
Hän saattoi sanoillaan no-lata
ihmisiä jotka sitten kan-toivat
kaunaa ja moittivat kaik-kia
heränneitä Häntä on moi-tittu
siitä että hän jätti per-heensä
avuttomaksi lähtiessään
saarnamatkoilleen Tunnettu l
on että vaimo Riitta keilan
heitti kirveellä hänen peräänsä
Meidän asiamme ei kuitenkaan
ole punnita hyviä ja pahoja
puolia Ne ovat kirjoitetut Ju-malan
kirjaan Otin tässä vain
esille joitakin ihmisen meik-kejä
Kuten olemme nähnet Paa-vo
Ruotsalaisen elämän merk-keinä
ci ollut vain menestys
myötäkäyminen ja ihailu Hau
oli syvien ahdistusten mies elä-mänsä
loppuun asti Hänen
elämänsä viimeisiä vuosikym-meniä
raskauttivat varsinkin
vainomicliset oikeudenkäynnit
joita käytiin mm konvcttik-keliplakaati- n
nojalla Hallitus
oli kieltänyt asetuksella kaikki
kokoukset ja hartaudenliarjoi-tukse- t
kodeissa Heränneet ja
heidän johtajansa kuitenkin pi-tivät
jatkuvasti kotiseuroja ja
rikkoivat näin plakaatin rnää-läyks- iä
Kuuluisaksi muodostui-vat
varsinkin ns Kalajoen kä-räjät
jossa Paavo ystävineen
tuomittiin raskaisiin sakkoran-gaistuksiin
ja herännäispapit
tuomittiin puolen vuoden virka-eroo- n
Tunnettu on Kalajoen
käräjien päätös jussa herännyt
kansa painuu polvilleen käräjä-talo- n
pihalle ja harmaantunut
Paavo johtaa heidät rukoukseen
ja sitten mahtava virsi: "Rau-han
ns ineill" pitää suoman
Vaikk ovat kiukuss" ja hullun"
Mutta enemmän kuin oikeu-denkäynnit
ja kunnian riisu-minen
koski vanhaan julista-jaan
kylmä hajaannuksen hen-ki
joka oli alkanut vainota
herättänyttä kansaa Ensimmäi-sen
rakkauden kylmetessä si-jaan
tuli vikoilcvaa mieltä Poh-janmaan
heränneet olivat ja-kaantuneet
Niilo Kustaa Malm- -
Vapaa Sam — Sivu S
v:
-- ÄT
sssssssr
T4
mi?
j5-cri~-
L"- -- 'I ~r~
--JS AHCIENT PAGAN
— i trvvnt or isi:
— X-i- -- r _-♦--
SERVtO FOR
n ivrn
l£ART-SHAPE- D ii" ssssssssnsssr m BOOK
MADE IM 1590 M'- - Jr FOR THE WIFE?
&%? OPOTPHSCA)RfCUMIEY
CONTAIUED
SUGGESTIONA
FOFZ
DOMiSTIC
AlOTS ECONOMICS
ailIIIIIIIIIUIMIIlkMilllllllllllCJMIIHIilllUnilllllMIJtlNIU
I nvcVunv s r i aAnu i
f HETKEKSI
„jiiiliiliiUihiiiiiimUiiinmUiiiiuiiuuumimililiOmmiiui
Palanen arkkipiispa Martti
Simojoen sairniMa tuman ke-sän
herättäjäjuiilllla Lapinlah-della
Jossa oli j mlavicraita
40 OUOMta Jumalan sanassa
ineliä on elämä koska vieläkin
Jumala paljastaa sieilä väkevän
kätensä Jumalan sanasta pää-semme
uskomaan ei a Jeesus
ou Kristus Jumalan Poika Ui
uusi elämä ole puristettava kaa-voihin
käskyihin ja perinnäis-sääntöihin
iii se ole sitä etlä
sanotaan: älä koske alä taru
älä maista vaan se on avoi-muutta
uudelle slle mitä Ju-mala
pjihaillaah tekee osallis-tumista
uuden luomiseen kat-somista
eteenpäin ja murtau-tumista
ulos synnin kuoleman
Ja perkeleen orjuudesta Uusi
elämä on tosi elämä Uusi elä-mä
on enemmän kärsimystä
kuin tekemistä osallisuutta ih-misen
kärsimykseen Lhkä cl
voi paljonkaan auttaa mutia
voit iloita hänen rimullaan pio-nista
iloista ja kuunnella silloin
kun hänellä on paha olla Tämä
on elämää Kristuksen scirassa
Kristus ci tee meistä elämän
tarkkailijoita eikä valvojia elä-män
kurjassa kentässä vaan
iin vie meidät mukaansa Ka-isunaan
ja kantamaan maailman
hätää ihmiset eivät näe elä-mää
siinä että kärsivä saa
rinnalleen toisen joka avutto-mana
kulkee kappaleen hänen
mukanaan mutta Jeesuksen sa-nan
mukaan tämä on sitä elä-mää
jonka lluii antoi Se alkaa
jo täällä ja jatkuu ulevassa
bergin ympärille Paavon omal-la
kotiseudulla Nilsiässä oli kyl-mää
niin että Paavo itse sanoi:
"Nilsiässä ei kukaan herää vii-teenkymmeneen
vuoteen vaikka
enkeli taivaasta julistaisi evan-keliumia"
Ahdistusta riitti ai-va- n
viime lutkiin Melkein vii-meisinä
sauoiriaau hän kuiten-kin
sanoi: "Sain toki voiton
Iin osaa kiittää Herraa mutta
ole Sinä Vapahtaja minun kii-tokseni
taivaallisen Isäni edes-sä"
Tammikuun 27 päivänä
1852 Paavo Ruotsalainen nuk-kui
viimeiseen uneen kotonaan
Aholansaaressa Ukko-Paavo- n
ystävä Julius Bcrgh lausui Paa-von
hautajaisissa "Jos hänen
työnsä ci jää meissä elämään
jää se elämään kansassa joka
tunsi Paavon omakseen ja cli
samojen kiusojen keskellä Me
toteamme tänään että Ukko-Paavo- n
työ on jäänyt elämään
Uudet ja käytetyt autot
BELMONT CHEV-OLD- S
1945 Lawrence Avenue West
Kysykää
John (Jussi) Polta 2474711