1977-01-27-04 |
Previous | 4 of 8 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
|
This page
All
|
4
. 27. jaanuarÜ IBTl-Thmso&y, Hr.
KALLIST TÄDI J A SUGULAST Kas
mälestavad
E. MERELAID pereko:
K. SAARNA pereko
A. SAARNA perekomaga
Ä. RtJÜTELMANN
Prof. T. PcarRiisfgu loeng ^©stlpsf© fundeelysf
Esimeseks tänavuseks loenguks Tartu InstituudISi seekord koos
loogia professori T. Panuingu ettekanne Mlntiim sus, armastus, erootika
- kultuuris". Tartu Collegel sasäis oM ligi 1(00 kuulajat, kes' Ilmse iiuvgga
, vikale ettekandel©. ...
MetsaüUkooiliga,: o i sotslõ-j
a sugupoolte rölUd eesti
EestlasW poolt eelistatud ja traditsioomliseks
M
Matusemaja OÜ üle 106 aasta teeainud M^tropoütan Torontot
"ama perekonna poolt väljakujunenud traditsioonidega.
Moderniseeritud avarad niumid, kvalifitseeritud personal la
tdiHaldaselt parkimiseruumi.
Väärikas teenimine
õhtu avas dr. V. Soots tutvustades
lühidalt prof. T. Pannin-guit,
kes on varem'olnud Mtr lektoriks
ja kes töötab praegu sotsioloogia
professorina Marylandi
ülikoolis olles samaaegselit sekretäriks
Eesti Teaduslikus ühingus
Ameeriikas. Ta on töötanud Amiee-rika
eestlaste ajailoo uuriinlsel ja PM^tX-v
koos J . Peimariga avaldanud sellekohase
töö. •
' Prof. T. Parming ütles, et esitamisele
tulevat ainet pole varem
•käsitletud ja probleem on natuke
keeruline kuna 'tegeleb noorte
vastassooga läbikäimist P.-Ameerikas.
See puudutab sellega abielude
sõlmimist, pigem küll nende
puudumist eesti noorte hulgas.
i
m Sherlioanie St, Toronto 5,
Telefon 824-1408
Boris Kacisik
IN MEMORIÄM'
Kallis Boris!
Nii paljust oleks olnud Sinuga
veel kõnelda, mitmes asjas nõu
õisida, teinekord naljatada ja
südamest naerda. Meie jutud aga
katkesid järsku, naljad haihtusid,
liaerad helisevad mälestusliku
hellusega laotuses ja ma kõnelen
Sinuga nüüd üksinda üle meid lahutava
igavilcü.
Minuga koos ajavad Sinuga
juttu Sinu arvukad kaaslased
eesti ohvitseride perest, kaasvõit^
lejad ja relvavennad Eesti Võitlejate
ühingust ja paljud, paljud
^brad, kelledele oli Looja andnud
võimaluse jagada Sinuga
unustamatuid päevi või hetki elu
mitmesugustel radadel.
Miks on see alati nii, et alles
siis, kui kellegi järel on uks jäädavalt
sulgunud, sa tunnfiftad nii
valusa selgusega, kui palju jäi
mõtteid avaldamata ja teinekord
tänusõnu ütlemata. Need sõnad
nagu oleksid imuhenud siis kui
Sa olid meie kesikel.
Kas leian ma praegugi õigeid
sõnu, et väljendada mõitteid, niida
olen kandnud oma hinges palju
aastaid ja mis kuuluvad ainuüksi
Sinule.
Tänapäeva külluslikus niaaü-mas
oleme harjunud tihti ainult
saama — andma oleme aga üsna
i kitsid. Sina, kallis Boris, polnud
aga saaja, vaid andja. Nii paljud
nieist on kogenud Sinu jäägitut
abivalmidust,-millele tihti nagu
IK)hiudki piiri. Tulid sõbrad lähedalt
või (kaugelt — ikka oli Siiiu
kodu avatud ja S u käsi välja sirutatud
süraks, sõbralikuks ter-vituseks
ja va j aduse korral ühel
või teisel kujul abi pakkumiseks.
Sageli on nü, et kõnnime inimestega
aastaid kõrvuti ja meie
vahel on siiski nagu mingi lahutav
müür, mille ületamine tundub
võimatuna. Sinu elurõõmus ja
südamlik isiksus lammutas taolise
müüri mõne hetke jooksul ja
paljudel meist, Sind esmakordselt
kohates, oli peaitselt tunne,
nagu oleksime Sind tundnud juba
p p ^ , pikka aega.
Sinu siin olles jäid tänusõnad
Sulle ütlemata, ent :küllap Sa nägid
meid ooiia unistuste saartelt.
Nägid sõpradest tulvil kirikut,
nägid kaunite lillede merd altari-es!
seil, kuulsid õpetaja troostisõ-nu,
kunstnike ieinavüse j a sõprade
järelhüüdeid. Nägid lõputut
Pühapäeval, 16.-jaan. toimus
Peetri kirikus ileerinoprte ja vanemate
päev erilise jümaiateenis-tusega
ja sellele järgneva koosviibimisega
kiriku aiiunises saa-lis.
Kirikus pidas õp. O. Puhm
päevakohase jutluse, rääludes
usust, lootusest ja armastusest
ning Sidus aeda leeriõpeitusega.
Muusikalises osas oli kaastegev
vaimulik klarneti ja flöödi ansambel.
A l l saalis kõneles Asta Luik positiivsest
usust ja esinesid leerilapsed.
Sõnavõtt oli ka leerinoor-te
juhatuse esimehelt Allan Seimilt.
Tänavu on 63 leeriõpüast.
Seoses uue presidendi James E.
Carteri ametisse-vamiutamisega
toimus kolmapäeval, 19. jaanuarü
suur vastuvõtt diplomaatkonnale
asepresident W. Mondale poolt. Sellest
võttis osa ka E.V. esindaja
Ernst Jaakson. Sellele vastuvõtule
järgnes neljapäeval traditsiooniline
suure pidulikkusega uue presidendi
J . E . Garteri vandetõotuse andmine,
kuhu samuti oü kutsutud
diplomaatkond.
Riikide esinduste juhtidel olid
tribüünil erikohad, presidendi vahetus
läheduses. Nende abikaasadel
olid istekohad presidendi tribüüni
ees. ;
saatjaterivi mis viimaks jõudis
mööda säravasse liunme mattunud
kalmisturadu Sinu uue kodu
väravasse.
• Küllap selgus Sulle, siis, mis
Sinu kaotus meüe tähendas.
Mäle, Sinu sõbrad, palume Loojat,
et Sinu abikaasa j a omaiksete
valu muutuks ajapikku hdgete
mälestuste pärlikeeks, mille iga
lüli sätendab ja hellitavalt soojendab
nende eelseisvaid päevi.
Sinu sõpruse, aususe ja
südamlikkuse tasuks oli meil Sulle
anda amuit kolm peotäit mulda
ja hinge ängistavat vaiu.
Ent kui Sa meie sihnist vajusid
Sind katva rooside liniku all jäi
meile iteadmine, et see iKjlnud
mitte jäädav lahkumine vaid kunagine
jällenägemine igaviku radadel.
Kõigi Sinu sõprade nimel
EDGAR K I NK
. • i s f o ChHsfidn Tours
O D A V Ä H I N N Ä L I N E EESTLASTE &RUFI
tEIS L Õ U N Ä - A M E E R I K Ä S SE
• 9
Kiirustage, veel on võimalik ennast registreerida:
Rev. K. Raid, Box 56 Stn J , Toronto, Ont. M4J 4X8
Tel. 416/961-8391
Ta täpsustas kõigepealt terminoloogilisi
mõisteid ikus intiimsus
on lähedasim sõprus; armastus
teatud õ:inüs nn vaimses kui
ka füüsilises mõistes; erootika pole
mitte pornograafia, vaid sugupoolte
vaheline armastus. Loengu
aluseks on sugupoolte roU, mis
on otsene vaste ingliskeelsele
mõistele. „sex-roll", mis esineb
küll soome' 'keeles, aga puudub
eesti keeles.
Ta andis oma loengule tagapõhja
sellega, et 7—8 a. tagasi uuris
ta USA idarannikul kaksitekeel-sust
ja lejdis, ^ vastassoost eesti
noored ei käinud teineteisega
väljas, küll aga vastassoost muulastega.
Uurides selle põhjust,
leidis ta, et eesti hoöred ei suhtunud
ül^ateisesse intiimselt, sest
et vastaspool oli j u eestlane.
Paar aastat tagasi rääkis tä ühe
eesti noormehega ja küsis, kas
ta käib k a eesti tüdrukutega väi-jas;
See tekitas iküsitavas segadust.
Vestlusel selgus, et eesti
tüdrukuga väljas olles, ei rääki-nud
noormees neist asjust, mis ta
rääkis võõrastega ja noormehel
tekkis lõpuks, küsimus, kas on
võimalik olla hingeliselt intiimne
k a eestlastega? Talle näis see
mõte absurdne, et eesti tüdruku-ga
võiks olla intiimsemaid suhteid.
.
tu, sest intiünsus nõuab privaatsust
j a vastupidi kahe inimese
intiimsus rikub gnipieli!. Liigne
intiimsus naiste juures kahjustab
aga nende mainet.
Meie
suunatud muule kui eesti asjadele,
kusjuures M n i e l u Jääb
TÕNU PARMING
vahel, puudub suguroHiflle yas»
taspooltesse suhtumine.'
Ta tõi näiteid eesti erootikast
kirjanduses (A. Lannese, I.
Grünfchali, U. Karuiksi, A. Vürlai-di
ja E . Toona locmingus) leides,
et neis pole siislu saavutatud hin^
natavaid itulemusi. E . Toona pea^
tegelane oleks seda peaaegu saa^
vutanud, aga tailcistuseks o-Ii, et
tä oli eestlane.
Kirjandus tugevndab põlvest
põlve edasiantavaid suhteid,
kannab edasi neid kultuurinälg.
teid, mida vanemad noortele
rollimudelitena edasi annavad.
Küsimusele, mis inieüe aamab
eesti kodu ja üliiskond, leidis' re^
ferent, et põl]jamaalased on- ar-mastusavaldusis
kinnised, nad
Tekib isegi küsimus, kas eesüarie-võib
olla ka selline inimene, kes
ei tegele ainult eesti aisjadega?
Kõigžle Vaatamata ooi meie
eestlaste vahel intiimseid vahekordi,
mõned isegi abielluvad.
Kuid on märgajta, et need sõlmitakse
äärmiselt noorelt, kuna vananedes
see väheneb. Vananedes
suureneb ka rollikoiiflikt. Üks
pool on kasvajiud teisest eemale,
üksteisega läbikäimine peab minema
muudele alustide.^
Teinekord abiellutakse siis kui
ilks abielupool pole üldse läbi
käinud eestlastega.
Esitades küsimuse,' kas öldks
võimalusi olukorra parandami-sökiš,
vastas ta, et eestlus on meie
identsusele tähtis, ä i ^ ^ (meile
kuüluvustunde massinimeste
hulgas. Eestlus on väärt asi oma
rollimudelitega j a struktuuriga.
Eesiti meesorganisatsiöonid aga
vÕilts-jöom.ise asemel telia midagi
muud j a nende liikmed võiksid
käia väljas eesti tüdrukutega ja
loobuksid rääkimast ainult eesti
asjadest. Joonaise üldine pidurda^
mine on toõik^ai eestlaste probleemiks,
sest see blokeerib ika abielus
suguelu, toob pahandusi ja
purustab abielusid; K u i olukord
ei parane ja Imi laste arv ei suu-l
i k J ä m s t
Toronf© suurlehe
Möödunud laupäevaaae ,22.
jaan. y.llie Toronto Star" avaldas
pikeriia jutuajamise ^
asuva haruldaste veinide &ri mä-nedžheri
E i k Järviga . Viimane
seletab, et sel ainulaadisöl äril
Torontos on isegi ostjaid, kies tij-levad
Montreäüst siia yähssaada-vate
veinide ostmiseks. Äris on
^Ladaval kuni 400 ja E.
Järvi ütleb, ©t tema arvates ^
on parim ^^'avflilik, mis on ma«a-ünias
ülie katuse alL
E. Järvi annab loetelu äris saa-davaast
parimaist cstudesit j a kallimaist
sortidest, öeldes, et mjõni-kord
haruldane vein ei tähenda
veel, et see ipeaks olen^ M i s .
Küli on äris paljugi sellist, mis on
hinnalised. Rääkides veinide hoidmisest
j a unesti maitsemisest an-tältse
lõpuks k a E. Järvi tJ^eenin-gukäik
Shvejtsis, mis on: andnud
tema 'teadmistele suiu^ hinnangii
Euroopas, kuhu lisanduvad seitsme
keele oskus ja kogemusefi
omal alal.
avaldavad vähe oma tundeid vas- ^ne, siis kaob eesti,rahvas,^^^s^^
taspoolite vastu. Eesti perekonnas
ei käsitleta noorte suguelu asju.
Eesti koolis puudub suguroli
osa. See tingib, et ümbritseva
ühiskonna sugurollid ei kattu
eesti omadega, Puudub vastav,
kasvatus meie ühiskonnas. Eesti
ühiskond ootab, et vanemskaudid
ja gaidid abielluksid, aga oma
pikaajalise tegevuse kestel ei tohi
nad näidata õrnust vastassugu-
Eesti üMskonnas aktiivsdt te- vastu^^^^^ \. ...
gutsenud eesti noored ei suhtu Selle asemel õpetatakse, et oie-normaalselt
vastassoost isikuis-se
nagu nad teevad seda muu-
. lastega. ' • ' ^
Seö tingib segaabielude tekke,
kuigi segaabielud pole iseenesest
negatiivne nähe, sest inimene elab
ju seiega, kes talle meeldib.
Eelmainitu tagajärjel selgub, et
oleme teinud eestluse pühaks asjaks.
Meie .ühiskonnarake ja kultuur
ei võimalda vahekordi teiste
eesti noortega. Eraldamine on juba
sisse ehitatud. Selletõttu eesti
noorte suguroll eraldub teistesse
rahvustesse kuuluvate suguroUi-dest.
Mõisteline eraldatus võib nii
ulatuslik olla, et noor näeb eestlast
erineva inimesena.
Vaadeldes eesti ühjskonnaraket
ja kultuuri mõju sugurollidele,
ütles referent, et kõik rollid on
õpitavad ja õpetatavad, kusjuures
õppimisel tuleb itähelepanu osutuda
kolmele aspektile: 1) meediale
(ajakirjandus, televisioon,
raadio); 2) otseselt kultuurile
(kõige rohkem kirjanduses, alates
juba kooliõpikuis, enamuses
aga ilukirjanduses) ja 3) eeskuju
perekonnas isa, ema j a teiste
täiskasvanute kaudu. i •
• • • • I, • -.
Eesti kirjanduses leiduvad ar-mastusavaldused:
1) suur armastus
isamaa vastu; 2) armastus
vabaduse vastu (näit. peategelased
A. Viirlaidi ronlaaiiiš „Risti-deta
hauad"); 3) armastus maa
vastu (B. Kangro metafüüsiline
samastumine mullaga); 4) armastus
struktuuri vastu (A. Ranniti
luuletus „Joon");' 5) armastus
relvade vastu (A. Kork „Relva-lood");
6) armastus kasarmuelu
vastu (P. Lindsaare ,,õrii annas-tus");
7) homoseksuaalne armas-tus
(M. Jukkumi luuletus õnn")
ja 8) absurdsed armasitusnäited
, sotsialistlikust realismist (silmad
kui õlitatud kuüliaagrid, arnias-tus
traktori vastu jm.).
Kuid meie sõjajärgses kirjanduses
puudub armastus noorte
rae kõik üks suur eesti pere,
kus ei ole aga õrnu vahekordi
. vaistassugupoolsete isikutega,
sest oleme kõik õed ja vennad.
See on Põhja-iEuroopa ühiskond,
;kus rollimudelid on teistsugused
kui siin män.dril ja põhjustavad
eriüliiskonnas: rollide konflikti.
Suur osa meie seltskondlikust
tegevusest seisneb suuremais
gruppides, kus on maksvad
eelpoolnimetatud vahekorrad.
Kui aga küsida, ikuidas kujutab
noor ette eestlast, siis üks pea^
mine eesti roHinäitaja on, et eestlane
joob ja et eriti noorte juures
õrnus puudub. See puudub
ka ee;sti naisrollides, väljaarvatud
ainult emadepäeval, kus emasid
tänatakse hoolitsemise ja kasvatamise
eest. Eestlase rollimu^
del tähendab^ meeste juures joomist
j a see on tavaline nähe.
üheski rahvusgrupis M pakuta
majja tulnud külalisele l i i i kiiresti
alkohoolseid jooke kui eestlaste
kodudes. Eesti akadeemilistes
organisatsioonides on jooinisele
pandud kasvatuslik ülesanne.
Meie tegevus on rajatud organiseeritud
gruppidele, aga: intiimsuse
tiileik gruppidesse on võimä-ka
kodumaal on abiellumine
muutunud väga 'tagasihoidlikuks.:
Võibolla tuielss sisse seada sundabielud
eesti rahvaarvu suurendamiseks?
,
Järgnevas diskussioonis võtsid
täiendavalt sõna J . Saamilt, R.
Kreem, H. Sillaste, H. Lepnj, O.
MüHerbeck jt., puudutades k i r -
jandusliiake, sotsioloogilisi ja
keelelisi" aspekte. Neile vastas
prof.' T. Parmüig, et joomine on
üldine põhjamaade probleem ja
et eesti übiskomias on peale k i riku
armulauaveini joomise
eesti meesüliõpilaste organisatsioonid
need, kus seda aren-
. datakse.
Lõpiiks A. Raudsepp leidis siiski,
et pärast muulasi tullakse ^ s -
t i tüdruku juurde j a leitakse, et
see on hea abiellumiseks.
Dr. V. Soots tänas /külalist huvitava
ettekande eest ja J M di
veel kohvitasside juures aktuaalseid
mõtteid edasi arutama.
@ New Yorgi Eesti Seenioride K ^ -
kuse lõbus ja hoogne mardipäeva
pühitsemine toimus 9. novembril
Eesti Maja suures saalis. Ruum oli
t u l v i l— üle saja inimese. Ettekannete
osas Leida Paomees kandis
^'tte 0. Lutsu „Kevadest" lõbusaid
lugusid, samuti lõbustas osavõt
jäid Jaan Kuuse oma humooririk-ka
ett^ugemisega. L. Vahter täiendas
meeleolu klaveripaladega ja
kõigele punkti pani Hehni Lepsoni
„Luuatantš" lauluga. Meeleolu oli
üiev ja rõõmsas jutuvadas näuditi
mardihane (kana). Ei puudunud
ka kokteel ja kohvi maitsevata
saiadega.
JÄRGMmE EESTLASTE TÜRISiVÜREIS PITOLEV^^
22 päeva külastusi piiblilikes ja ajaloolistes paikades Pülia!
Maal, Türglmaal ja Ateenas.
; 9. MAIST KUNI SLMAINI 1977.. a. : ^ ^ .. ; :
Reisikava oia koostanud pastor H.Riidmik (tema I t reis Püliale
Maale). Paarsada eestlast on juba osa võtnud neist torismireisi-dest.
Reis haarab endaisse 180. ajaloolise paiga külastuse. Selgitused
eesti keeles, parimad 1. M. hotellid: Esmakordselt kavasse
võetud Negevi ja Siinai kõrbe külastamine, 2 ööd Punase Mere
kaldal Supelusvõimalused Vahemeres, Punases Meres, Galüea
Järves, Jordanis ja Surnumeres (2. päeval). Kõige taiusll^
kurn reisikava, mis siiski ei ole väsitav, Ohujahutosega moodsad
bussid iga päev meie käsutuses. Väljalend Toronto — New York
— Montreal Informatsiooniks palume kirjutada: EVANGELICAL
BIBLE LÄNDS TOUR, c/o Rev. H. Rüdmik. P.O. Box 234. Station
'^U'*. Toronto 18. Ontario. M8Z5P1. Saadama teile täielika reisiPiihapäeval,
6. Veebiliaril 1977
kell 3 pX peab Hiidlaste Selts To.
ronto Eesti Maja väikeses saalis
oma kolmandat peakoosolekult. Astudes
kolmanda peakoosolekuga
kolmandasse tegevusaastasse ja
eriti seetõttu, et sel peakoosolekul
välitajkse seltsüe uus juhatus, on
põhjust lühikeks tagasivaateks.
Selts asutati novembris 1974 ja
esimene peakoosolek märtsis 1975
kinnitas praeguse juhatuse ametisse.
Samal peakoosolekul võeti vastu
ka seltsi põhikü*!, embleemid ja
muud. Põhikirja alusel valitaksid
seltsile juhatus iga kahe aasta järele.
J a põhikirja kohaselt on kn
peakoosoleku kutsed väljasaadetud
kõigile seltsi liikmeüej kelle aad
ressid ja taielikud andmed lubasid
seda teha.
Seltsi tegevus koosneb- põhiliselt
kahest kokkutulekust aastas — jaa
nitulest ja mardipeost; Kuid on
peetud ka teisi kokkutulekuid^ alates
tutvumisõhtuga, noorteõhtu^
ülemaaijmne hiidlaste kokkutulek
.Baltimofe'is ESTO '76 raames ja
Soelapidu koos Saarlaste ühingu :
ga, niille. puhastulu kingiti Eesti
Majale. Seltsir on ka oma ajakiri
vjHiiu'^.mis i l ^ jaanipäevaks ja
mardipäevaks. Viimane „Hiiu"
nr. 3, mis tehnilistel põhjustel hilines
mardipeoks, on tellijaile väljasaadetud
j a ^ n müügil ka peakoosolekul.
Samuti on müügil ka
Hiiumaa kaart. Peakoosolekul, on
Välja pandud k a seltsi kroonika-raamat
ja muud seltsi tegevusest.
Seltsi juhatus, ootab liikmeskonna
aktiivset osavõttu peakoosolekust
jä ütleb kõigile teretulemast.
f elevisiöonisiicidetesf
NEW YORK - ühendriikide suur
televisiooni saatevõrk CBS (Co-lumbia
Broadcasting System) tegi
teatavaks, . et ta ei kandideeri
Moskva olümpiamängude televisioonisaadetele
individuaaJselt ega
koos teiste saatejaamadega. GBS
juhatus mainib, ^ t Moskva olümpiamängude
edas^ndmisegä televisioonis
on n i i palju ettenägema
tuid probleeme, et saatevõrk pidas
vajalikuks üritusest loobuda..
•
Lahkuvat välis^istrit dr, Hv
Kissingeri saatis tJSA-s akreditee-rituddiplomaaitkondära
tema auks
korraldatud einega, mis aset leidis
Pan-American Unioni uues hoones
13. jaanuarü. Sellest võttis osa kogu
diplomaatkond, nende seas ka
Eesti Vabariigi esindaja üSA-s
Ernst Jaakson.
Koosviibimisel, mis toimus enne
ja' pärast einet, oli saadikutel võimalusi
omavahelisteks kõnelusteks.
E. Jaaksonü oli seal kõnelusi
Saksa suuraaadikuga, rahvusliku
Hiina saadikuga jjt. Kohal viibisid
ka Läti ja-Leedu vabariikide esindajad.
® Majtti Pikner on mmefcatud
Rootsis Pörenade Pabriksverfeenl
pälgaläbiräälkimisbe osaikoima Jü-hatajaks.
Pikner dii senini plekk-sepatöösturite
keskorgaiiisatsioo-ni
Hätslägeriemas Rlksförbundi
teenistuses.
Ennustati
uusi ma<
Eesti piiri
H M ^ I N G l f
dil gedoogilü
jaMShailSž
varingud on
g i ^ . Liidule
„l2vestijai's]
ses akadeerdil
oktoobri lõpi
tunud maav^
ala iätenalel
lahe alal on
laadilisi maal
Sadovski
näavia maa]
vai viimasel
10.Ö0O—12.0(
nud kerkii
kül ka aegl
toobrikuul
Eesti juures!
: selle liikumij
Sadovski g
on :tuttavad I
šeisniolpogij
seal arvati
ringud johti]
sest. Äsjast6
gaühendatal
•põhja lükuiij
Soomes ma^
kus maa tü|
: Soome seij
to arvab, et|
Soomes pcf
oleval "saj;
värisanüd
gevaniini k i
ris.
PRAHA
kommunistil
nud oma ka|
dentide vas
•300 alükirjäl
iäänemaaili
inimõigustel
Slovakkias,
riumis antil
esindajatek
välisnitnist^
nitasid, et
väljasaatjat
näärid- ja i
esindaja i
manifesti
kü-janik Va|
Patöcky jž
J i r i Hajek.|
peaaegu kc
kumise jõu(|
liikmed,
Tshehhisöll
WASHIN
ühendriiki(i
PrantsusmI
terroristi
seks oh m^
ning'meeli|
uutele ai
jääb mulj(
mata omi
mistele kl
tast alat
nitavad,
dest on
ning nendj
sendi ulati
Mosk^
WASHII
valitsus oi
oktoobnki]
kümme
tuumarel
pe saavui
need ettel
olles nähi
on kergei|
da Cartei
yõnd(
NÄT(
BRÜi
sõidul
sident
BrüsseOl^
•tele peet
on v£
relvasti
suure
sed riigi]
tohi
hiljem
üheridril
jõududel
roopas,
seda iküj
tud.
Object Description
| Rating | |
| Title | Vaba eestlane , January 27, 1977 |
| Language | et |
| Subject | Estonian Canadians -- Ontario -- Toronto -- Newspapers |
| Publisher | Estonian Pub. House ORTO |
| Date | 1977-01-27 |
| Type | application/pdf |
| Format | text |
| Rights | Licenced under section 77(1) of the Copyright Act. For detailed information visit: http://www.connectingcanadians.org/en/content/copyright |
| Identifier | Vaba e770127 |
Description
| Title | 1977-01-27-04 |
| OCR text | 4 . 27. jaanuarÜ IBTl-Thmso&y, Hr. KALLIST TÄDI J A SUGULAST Kas mälestavad E. MERELAID pereko: K. SAARNA pereko A. SAARNA perekomaga Ä. RtJÜTELMANN Prof. T. PcarRiisfgu loeng ^©stlpsf© fundeelysf Esimeseks tänavuseks loenguks Tartu InstituudISi seekord koos loogia professori T. Panuingu ettekanne Mlntiim sus, armastus, erootika - kultuuris". Tartu Collegel sasäis oM ligi 1(00 kuulajat, kes' Ilmse iiuvgga , vikale ettekandel©. ... MetsaüUkooiliga,: o i sotslõ-j a sugupoolte rölUd eesti EestlasW poolt eelistatud ja traditsioomliseks M Matusemaja OÜ üle 106 aasta teeainud M^tropoütan Torontot "ama perekonna poolt väljakujunenud traditsioonidega. Moderniseeritud avarad niumid, kvalifitseeritud personal la tdiHaldaselt parkimiseruumi. Väärikas teenimine õhtu avas dr. V. Soots tutvustades lühidalt prof. T. Pannin-guit, kes on varem'olnud Mtr lektoriks ja kes töötab praegu sotsioloogia professorina Marylandi ülikoolis olles samaaegselit sekretäriks Eesti Teaduslikus ühingus Ameeriikas. Ta on töötanud Amiee-rika eestlaste ajailoo uuriinlsel ja PM^tX-v koos J . Peimariga avaldanud sellekohase töö. • ' Prof. T. Parming ütles, et esitamisele tulevat ainet pole varem •käsitletud ja probleem on natuke keeruline kuna 'tegeleb noorte vastassooga läbikäimist P.-Ameerikas. See puudutab sellega abielude sõlmimist, pigem küll nende puudumist eesti noorte hulgas. i m Sherlioanie St, Toronto 5, Telefon 824-1408 Boris Kacisik IN MEMORIÄM' Kallis Boris! Nii paljust oleks olnud Sinuga veel kõnelda, mitmes asjas nõu õisida, teinekord naljatada ja südamest naerda. Meie jutud aga katkesid järsku, naljad haihtusid, liaerad helisevad mälestusliku hellusega laotuses ja ma kõnelen Sinuga nüüd üksinda üle meid lahutava igavilcü. Minuga koos ajavad Sinuga juttu Sinu arvukad kaaslased eesti ohvitseride perest, kaasvõit^ lejad ja relvavennad Eesti Võitlejate ühingust ja paljud, paljud ^brad, kelledele oli Looja andnud võimaluse jagada Sinuga unustamatuid päevi või hetki elu mitmesugustel radadel. Miks on see alati nii, et alles siis, kui kellegi järel on uks jäädavalt sulgunud, sa tunnfiftad nii valusa selgusega, kui palju jäi mõtteid avaldamata ja teinekord tänusõnu ütlemata. Need sõnad nagu oleksid imuhenud siis kui Sa olid meie kesikel. Kas leian ma praegugi õigeid sõnu, et väljendada mõitteid, niida olen kandnud oma hinges palju aastaid ja mis kuuluvad ainuüksi Sinule. Tänapäeva külluslikus niaaü-mas oleme harjunud tihti ainult saama — andma oleme aga üsna i kitsid. Sina, kallis Boris, polnud aga saaja, vaid andja. Nii paljud nieist on kogenud Sinu jäägitut abivalmidust,-millele tihti nagu IK)hiudki piiri. Tulid sõbrad lähedalt või (kaugelt — ikka oli Siiiu kodu avatud ja S u käsi välja sirutatud süraks, sõbralikuks ter-vituseks ja va j aduse korral ühel või teisel kujul abi pakkumiseks. Sageli on nü, et kõnnime inimestega aastaid kõrvuti ja meie vahel on siiski nagu mingi lahutav müür, mille ületamine tundub võimatuna. Sinu elurõõmus ja südamlik isiksus lammutas taolise müüri mõne hetke jooksul ja paljudel meist, Sind esmakordselt kohates, oli peaitselt tunne, nagu oleksime Sind tundnud juba p p ^ , pikka aega. Sinu siin olles jäid tänusõnad Sulle ütlemata, ent :küllap Sa nägid meid ooiia unistuste saartelt. Nägid sõpradest tulvil kirikut, nägid kaunite lillede merd altari-es! seil, kuulsid õpetaja troostisõ-nu, kunstnike ieinavüse j a sõprade järelhüüdeid. Nägid lõputut Pühapäeval, 16.-jaan. toimus Peetri kirikus ileerinoprte ja vanemate päev erilise jümaiateenis-tusega ja sellele järgneva koosviibimisega kiriku aiiunises saa-lis. Kirikus pidas õp. O. Puhm päevakohase jutluse, rääludes usust, lootusest ja armastusest ning Sidus aeda leeriõpeitusega. Muusikalises osas oli kaastegev vaimulik klarneti ja flöödi ansambel. A l l saalis kõneles Asta Luik positiivsest usust ja esinesid leerilapsed. Sõnavõtt oli ka leerinoor-te juhatuse esimehelt Allan Seimilt. Tänavu on 63 leeriõpüast. Seoses uue presidendi James E. Carteri ametisse-vamiutamisega toimus kolmapäeval, 19. jaanuarü suur vastuvõtt diplomaatkonnale asepresident W. Mondale poolt. Sellest võttis osa ka E.V. esindaja Ernst Jaakson. Sellele vastuvõtule järgnes neljapäeval traditsiooniline suure pidulikkusega uue presidendi J . E . Garteri vandetõotuse andmine, kuhu samuti oü kutsutud diplomaatkond. Riikide esinduste juhtidel olid tribüünil erikohad, presidendi vahetus läheduses. Nende abikaasadel olid istekohad presidendi tribüüni ees. ; saatjaterivi mis viimaks jõudis mööda säravasse liunme mattunud kalmisturadu Sinu uue kodu väravasse. • Küllap selgus Sulle, siis, mis Sinu kaotus meüe tähendas. Mäle, Sinu sõbrad, palume Loojat, et Sinu abikaasa j a omaiksete valu muutuks ajapikku hdgete mälestuste pärlikeeks, mille iga lüli sätendab ja hellitavalt soojendab nende eelseisvaid päevi. Sinu sõpruse, aususe ja südamlikkuse tasuks oli meil Sulle anda amuit kolm peotäit mulda ja hinge ängistavat vaiu. Ent kui Sa meie sihnist vajusid Sind katva rooside liniku all jäi meile iteadmine, et see iKjlnud mitte jäädav lahkumine vaid kunagine jällenägemine igaviku radadel. Kõigi Sinu sõprade nimel EDGAR K I NK . • i s f o ChHsfidn Tours O D A V Ä H I N N Ä L I N E EESTLASTE &RUFI tEIS L Õ U N Ä - A M E E R I K Ä S SE • 9 Kiirustage, veel on võimalik ennast registreerida: Rev. K. Raid, Box 56 Stn J , Toronto, Ont. M4J 4X8 Tel. 416/961-8391 Ta täpsustas kõigepealt terminoloogilisi mõisteid ikus intiimsus on lähedasim sõprus; armastus teatud õ:inüs nn vaimses kui ka füüsilises mõistes; erootika pole mitte pornograafia, vaid sugupoolte vaheline armastus. Loengu aluseks on sugupoolte roU, mis on otsene vaste ingliskeelsele mõistele. „sex-roll", mis esineb küll soome' 'keeles, aga puudub eesti keeles. Ta andis oma loengule tagapõhja sellega, et 7—8 a. tagasi uuris ta USA idarannikul kaksitekeel-sust ja lejdis, ^ vastassoost eesti noored ei käinud teineteisega väljas, küll aga vastassoost muulastega. Uurides selle põhjust, leidis ta, et eesti hoöred ei suhtunud ül^ateisesse intiimselt, sest et vastaspool oli j u eestlane. Paar aastat tagasi rääkis tä ühe eesti noormehega ja küsis, kas ta käib k a eesti tüdrukutega väi-jas; See tekitas iküsitavas segadust. Vestlusel selgus, et eesti tüdrukuga väljas olles, ei rääki-nud noormees neist asjust, mis ta rääkis võõrastega ja noormehel tekkis lõpuks, küsimus, kas on võimalik olla hingeliselt intiimne k a eestlastega? Talle näis see mõte absurdne, et eesti tüdruku-ga võiks olla intiimsemaid suhteid. . tu, sest intiünsus nõuab privaatsust j a vastupidi kahe inimese intiimsus rikub gnipieli!. Liigne intiimsus naiste juures kahjustab aga nende mainet. Meie suunatud muule kui eesti asjadele, kusjuures M n i e l u Jääb TÕNU PARMING vahel, puudub suguroHiflle yas» taspooltesse suhtumine.' Ta tõi näiteid eesti erootikast kirjanduses (A. Lannese, I. Grünfchali, U. Karuiksi, A. Vürlai-di ja E . Toona locmingus) leides, et neis pole siislu saavutatud hin^ natavaid itulemusi. E . Toona pea^ tegelane oleks seda peaaegu saa^ vutanud, aga tailcistuseks o-Ii, et tä oli eestlane. Kirjandus tugevndab põlvest põlve edasiantavaid suhteid, kannab edasi neid kultuurinälg. teid, mida vanemad noortele rollimudelitena edasi annavad. Küsimusele, mis inieüe aamab eesti kodu ja üliiskond, leidis' re^ ferent, et põl]jamaalased on- ar-mastusavaldusis kinnised, nad Tekib isegi küsimus, kas eesüarie-võib olla ka selline inimene, kes ei tegele ainult eesti aisjadega? Kõigžle Vaatamata ooi meie eestlaste vahel intiimseid vahekordi, mõned isegi abielluvad. Kuid on märgajta, et need sõlmitakse äärmiselt noorelt, kuna vananedes see väheneb. Vananedes suureneb ka rollikoiiflikt. Üks pool on kasvajiud teisest eemale, üksteisega läbikäimine peab minema muudele alustide.^ Teinekord abiellutakse siis kui ilks abielupool pole üldse läbi käinud eestlastega. Esitades küsimuse,' kas öldks võimalusi olukorra parandami-sökiš, vastas ta, et eestlus on meie identsusele tähtis, ä i ^ ^ (meile kuüluvustunde massinimeste hulgas. Eestlus on väärt asi oma rollimudelitega j a struktuuriga. Eesiti meesorganisatsiöonid aga vÕilts-jöom.ise asemel telia midagi muud j a nende liikmed võiksid käia väljas eesti tüdrukutega ja loobuksid rääkimast ainult eesti asjadest. Joonaise üldine pidurda^ mine on toõik^ai eestlaste probleemiks, sest see blokeerib ika abielus suguelu, toob pahandusi ja purustab abielusid; K u i olukord ei parane ja Imi laste arv ei suu-l i k J ä m s t Toronf© suurlehe Möödunud laupäevaaae ,22. jaan. y.llie Toronto Star" avaldas pikeriia jutuajamise ^ asuva haruldaste veinide &ri mä-nedžheri E i k Järviga . Viimane seletab, et sel ainulaadisöl äril Torontos on isegi ostjaid, kies tij-levad Montreäüst siia yähssaada-vate veinide ostmiseks. Äris on ^Ladaval kuni 400 ja E. Järvi ütleb, ©t tema arvates ^ on parim ^^'avflilik, mis on ma«a-ünias ülie katuse alL E. Järvi annab loetelu äris saa-davaast parimaist cstudesit j a kallimaist sortidest, öeldes, et mjõni-kord haruldane vein ei tähenda veel, et see ipeaks olen^ M i s . Küli on äris paljugi sellist, mis on hinnalised. Rääkides veinide hoidmisest j a unesti maitsemisest an-tältse lõpuks k a E. Järvi tJ^eenin-gukäik Shvejtsis, mis on: andnud tema 'teadmistele suiu^ hinnangii Euroopas, kuhu lisanduvad seitsme keele oskus ja kogemusefi omal alal. avaldavad vähe oma tundeid vas- ^ne, siis kaob eesti,rahvas,^^^s^^ taspoolite vastu. Eesti perekonnas ei käsitleta noorte suguelu asju. Eesti koolis puudub suguroli osa. See tingib, et ümbritseva ühiskonna sugurollid ei kattu eesti omadega, Puudub vastav, kasvatus meie ühiskonnas. Eesti ühiskond ootab, et vanemskaudid ja gaidid abielluksid, aga oma pikaajalise tegevuse kestel ei tohi nad näidata õrnust vastassugu- Eesti üMskonnas aktiivsdt te- vastu^^^^^ \. ... gutsenud eesti noored ei suhtu Selle asemel õpetatakse, et oie-normaalselt vastassoost isikuis-se nagu nad teevad seda muu- . lastega. ' • ' ^ Seö tingib segaabielude tekke, kuigi segaabielud pole iseenesest negatiivne nähe, sest inimene elab ju seiega, kes talle meeldib. Eelmainitu tagajärjel selgub, et oleme teinud eestluse pühaks asjaks. Meie .ühiskonnarake ja kultuur ei võimalda vahekordi teiste eesti noortega. Eraldamine on juba sisse ehitatud. Selletõttu eesti noorte suguroll eraldub teistesse rahvustesse kuuluvate suguroUi-dest. Mõisteline eraldatus võib nii ulatuslik olla, et noor näeb eestlast erineva inimesena. Vaadeldes eesti ühjskonnaraket ja kultuuri mõju sugurollidele, ütles referent, et kõik rollid on õpitavad ja õpetatavad, kusjuures õppimisel tuleb itähelepanu osutuda kolmele aspektile: 1) meediale (ajakirjandus, televisioon, raadio); 2) otseselt kultuurile (kõige rohkem kirjanduses, alates juba kooliõpikuis, enamuses aga ilukirjanduses) ja 3) eeskuju perekonnas isa, ema j a teiste täiskasvanute kaudu. i • • • • • I, • -. Eesti kirjanduses leiduvad ar-mastusavaldused: 1) suur armastus isamaa vastu; 2) armastus vabaduse vastu (näit. peategelased A. Viirlaidi ronlaaiiiš „Risti-deta hauad"); 3) armastus maa vastu (B. Kangro metafüüsiline samastumine mullaga); 4) armastus struktuuri vastu (A. Ranniti luuletus „Joon");' 5) armastus relvade vastu (A. Kork „Relva-lood"); 6) armastus kasarmuelu vastu (P. Lindsaare ,,õrii annas-tus"); 7) homoseksuaalne armas-tus (M. Jukkumi luuletus õnn") ja 8) absurdsed armasitusnäited , sotsialistlikust realismist (silmad kui õlitatud kuüliaagrid, arnias-tus traktori vastu jm.). Kuid meie sõjajärgses kirjanduses puudub armastus noorte rae kõik üks suur eesti pere, kus ei ole aga õrnu vahekordi . vaistassugupoolsete isikutega, sest oleme kõik õed ja vennad. See on Põhja-iEuroopa ühiskond, ;kus rollimudelid on teistsugused kui siin män.dril ja põhjustavad eriüliiskonnas: rollide konflikti. Suur osa meie seltskondlikust tegevusest seisneb suuremais gruppides, kus on maksvad eelpoolnimetatud vahekorrad. Kui aga küsida, ikuidas kujutab noor ette eestlast, siis üks pea^ mine eesti roHinäitaja on, et eestlane joob ja et eriti noorte juures õrnus puudub. See puudub ka ee;sti naisrollides, väljaarvatud ainult emadepäeval, kus emasid tänatakse hoolitsemise ja kasvatamise eest. Eestlase rollimu^ del tähendab^ meeste juures joomist j a see on tavaline nähe. üheski rahvusgrupis M pakuta majja tulnud külalisele l i i i kiiresti alkohoolseid jooke kui eestlaste kodudes. Eesti akadeemilistes organisatsioonides on jooinisele pandud kasvatuslik ülesanne. Meie tegevus on rajatud organiseeritud gruppidele, aga: intiimsuse tiileik gruppidesse on võimä-ka kodumaal on abiellumine muutunud väga 'tagasihoidlikuks.: Võibolla tuielss sisse seada sundabielud eesti rahvaarvu suurendamiseks? , Järgnevas diskussioonis võtsid täiendavalt sõna J . Saamilt, R. Kreem, H. Sillaste, H. Lepnj, O. MüHerbeck jt., puudutades k i r - jandusliiake, sotsioloogilisi ja keelelisi" aspekte. Neile vastas prof.' T. Parmüig, et joomine on üldine põhjamaade probleem ja et eesti übiskomias on peale k i riku armulauaveini joomise eesti meesüliõpilaste organisatsioonid need, kus seda aren- . datakse. Lõpiiks A. Raudsepp leidis siiski, et pärast muulasi tullakse ^ s - t i tüdruku juurde j a leitakse, et see on hea abiellumiseks. Dr. V. Soots tänas /külalist huvitava ettekande eest ja J M di veel kohvitasside juures aktuaalseid mõtteid edasi arutama. @ New Yorgi Eesti Seenioride K ^ - kuse lõbus ja hoogne mardipäeva pühitsemine toimus 9. novembril Eesti Maja suures saalis. Ruum oli t u l v i l— üle saja inimese. Ettekannete osas Leida Paomees kandis ^'tte 0. Lutsu „Kevadest" lõbusaid lugusid, samuti lõbustas osavõt jäid Jaan Kuuse oma humooririk-ka ett^ugemisega. L. Vahter täiendas meeleolu klaveripaladega ja kõigele punkti pani Hehni Lepsoni „Luuatantš" lauluga. Meeleolu oli üiev ja rõõmsas jutuvadas näuditi mardihane (kana). Ei puudunud ka kokteel ja kohvi maitsevata saiadega. JÄRGMmE EESTLASTE TÜRISiVÜREIS PITOLEV^^ 22 päeva külastusi piiblilikes ja ajaloolistes paikades Pülia! Maal, Türglmaal ja Ateenas. ; 9. MAIST KUNI SLMAINI 1977.. a. : ^ ^ .. ; : Reisikava oia koostanud pastor H.Riidmik (tema I t reis Püliale Maale). Paarsada eestlast on juba osa võtnud neist torismireisi-dest. Reis haarab endaisse 180. ajaloolise paiga külastuse. Selgitused eesti keeles, parimad 1. M. hotellid: Esmakordselt kavasse võetud Negevi ja Siinai kõrbe külastamine, 2 ööd Punase Mere kaldal Supelusvõimalused Vahemeres, Punases Meres, Galüea Järves, Jordanis ja Surnumeres (2. päeval). Kõige taiusll^ kurn reisikava, mis siiski ei ole väsitav, Ohujahutosega moodsad bussid iga päev meie käsutuses. Väljalend Toronto — New York — Montreal Informatsiooniks palume kirjutada: EVANGELICAL BIBLE LÄNDS TOUR, c/o Rev. H. Rüdmik. P.O. Box 234. Station '^U'*. Toronto 18. Ontario. M8Z5P1. Saadama teile täielika reisiPiihapäeval, 6. Veebiliaril 1977 kell 3 pX peab Hiidlaste Selts To. ronto Eesti Maja väikeses saalis oma kolmandat peakoosolekult. Astudes kolmanda peakoosolekuga kolmandasse tegevusaastasse ja eriti seetõttu, et sel peakoosolekul välitajkse seltsüe uus juhatus, on põhjust lühikeks tagasivaateks. Selts asutati novembris 1974 ja esimene peakoosolek märtsis 1975 kinnitas praeguse juhatuse ametisse. Samal peakoosolekul võeti vastu ka seltsi põhikü*!, embleemid ja muud. Põhikirja alusel valitaksid seltsile juhatus iga kahe aasta järele. J a põhikirja kohaselt on kn peakoosoleku kutsed väljasaadetud kõigile seltsi liikmeüej kelle aad ressid ja taielikud andmed lubasid seda teha. Seltsi tegevus koosneb- põhiliselt kahest kokkutulekust aastas — jaa nitulest ja mardipeost; Kuid on peetud ka teisi kokkutulekuid^ alates tutvumisõhtuga, noorteõhtu^ ülemaaijmne hiidlaste kokkutulek .Baltimofe'is ESTO '76 raames ja Soelapidu koos Saarlaste ühingu : ga, niille. puhastulu kingiti Eesti Majale. Seltsir on ka oma ajakiri vjHiiu'^.mis i l ^ jaanipäevaks ja mardipäevaks. Viimane „Hiiu" nr. 3, mis tehnilistel põhjustel hilines mardipeoks, on tellijaile väljasaadetud j a ^ n müügil ka peakoosolekul. Samuti on müügil ka Hiiumaa kaart. Peakoosolekul, on Välja pandud k a seltsi kroonika-raamat ja muud seltsi tegevusest. Seltsi juhatus, ootab liikmeskonna aktiivset osavõttu peakoosolekust jä ütleb kõigile teretulemast. f elevisiöonisiicidetesf NEW YORK - ühendriikide suur televisiooni saatevõrk CBS (Co-lumbia Broadcasting System) tegi teatavaks, . et ta ei kandideeri Moskva olümpiamängude televisioonisaadetele individuaaJselt ega koos teiste saatejaamadega. GBS juhatus mainib, ^ t Moskva olümpiamängude edas^ndmisegä televisioonis on n i i palju ettenägema tuid probleeme, et saatevõrk pidas vajalikuks üritusest loobuda.. • Lahkuvat välis^istrit dr, Hv Kissingeri saatis tJSA-s akreditee-rituddiplomaaitkondära tema auks korraldatud einega, mis aset leidis Pan-American Unioni uues hoones 13. jaanuarü. Sellest võttis osa kogu diplomaatkond, nende seas ka Eesti Vabariigi esindaja üSA-s Ernst Jaakson. Koosviibimisel, mis toimus enne ja' pärast einet, oli saadikutel võimalusi omavahelisteks kõnelusteks. E. Jaaksonü oli seal kõnelusi Saksa suuraaadikuga, rahvusliku Hiina saadikuga jjt. Kohal viibisid ka Läti ja-Leedu vabariikide esindajad. ® Majtti Pikner on mmefcatud Rootsis Pörenade Pabriksverfeenl pälgaläbiräälkimisbe osaikoima Jü-hatajaks. Pikner dii senini plekk-sepatöösturite keskorgaiiisatsioo-ni Hätslägeriemas Rlksförbundi teenistuses. Ennustati uusi ma< Eesti piiri H M ^ I N G l f dil gedoogilü jaMShailSž varingud on g i ^ . Liidule „l2vestijai's] ses akadeerdil oktoobri lõpi tunud maav^ ala iätenalel lahe alal on laadilisi maal Sadovski näavia maa] vai viimasel 10.Ö0O—12.0( nud kerkii kül ka aegl toobrikuul Eesti juures! : selle liikumij Sadovski g on :tuttavad I šeisniolpogij seal arvati ringud johti] sest. Äsjast6 gaühendatal •põhja lükuiij Soomes ma^ kus maa tü| : Soome seij to arvab, et| Soomes pcf oleval "saj; värisanüd gevaniini k i ris. PRAHA kommunistil nud oma ka| dentide vas •300 alükirjäl iäänemaaili inimõigustel Slovakkias, riumis antil esindajatek välisnitnist^ nitasid, et väljasaatjat näärid- ja i esindaja i manifesti kü-janik Va| Patöcky jž J i r i Hajek.| peaaegu kc kumise jõu(| liikmed, Tshehhisöll WASHIN ühendriiki(i PrantsusmI terroristi seks oh m^ ning'meeli| uutele ai jääb mulj( mata omi mistele kl tast alat nitavad, dest on ning nendj sendi ulati Mosk^ WASHII valitsus oi oktoobnki] kümme tuumarel pe saavui need ettel olles nähi on kergei| da Cartei yõnd( NÄT( BRÜi sõidul sident BrüsseOl^ •tele peet on v£ relvasti suure sed riigi] tohi hiljem üheridril jõududel roopas, seda iküj tud. |
Tags
Comments
Post a Comment for 1977-01-27-04
