Ukrainski Visti, August 09, 1962

              СТОРІНКА 8
Офіційні повідомлення
САСКАТУНСЬКА ЄПАРХІЯ
АрхнерейськІ ВІДВІДИНИ
12-г- о серпня о 10 год рлику: прхперсйсікп Служ-С- п
Ножа п Фом Лсік о 5 год! пополудні архиерсіі-с- ч
кий Молебень і пізнгаціи у Вптсоії
Н) серпня архнерейсіка Служба Пожиу влло Крік
о 10 год ранку
2(-і- о серпня о 10 год раїіку: арміерейська Служ-
ба Ножа у Нйшфг-МІсі'- і: о й год ііомол архнереиський
Молебень у Габбард-фарм- н Меси Хреста
28-г- о серпня Успепия М В о 10 год ранку: архн-
ерейсіка Служба Ножа н Аигоііііщі
2-г- о иересня о 10 год ранку: архнерейсіка Служба
Ножа : пагоди 50-річ- чя ппрафіі Покроїш у Волнириці
Нова будова"У місті Саскатуні ікагсдрпльїіп пара
фін с Юрія розпочала псличану будову парафіяльної
залі гА центру молоді на недавно закупленій площі бі-
ля катедральної церкви
Новий священик Його Преосвященство Владика
Андреіі подає до відома що 17 липня прибув з Риму
нл душпастирську працю н'СаскатуисЬкііі єпархії о д-- р
Григорій Миколів
Конкурс на прийняття студентів до семінарії
Єпископ українців католиків Саскачевану подає до
відома що приймає до духовної семінарії" студентів
які бажають посвятитися духовному знанню і працю-
вати як священики для українського народу Кандида-
ти па священиків мусять мати закінчену вищу школу
(гай скул) бути здоровими побожними тп ідейними
юнаками
Зголопіения 'пересилати якнайскоріше на адресу:
ВіаЬор'з Спапсегу 860 ЗазкаІсНемап Сг'ез Е Зазкаїооп
8азк
іГ -
БОГОСЛУЖЕННЯ: СЕРПЕНЬ
грЮлДпІ Юліямсммі кшлінОшр Григоріанський календар
11 29 С Мч Калініка Мч Евпла
12 ЗО Н Н 8 ііо 3 Сили Н 9 по 3 Фотія і Анік
13 31 П Прв Евдоквма Ісп Максима
14 1 В Серпень Пр ЧХр Прор Міхел
15 2 С Пер мощ св Стефана Успення Пр Богородиці
16 З Ч Пр Ісакія
АЛБЕРТА
о Д Бязюк
Вох ЇМ Ве4а(Г Дії
12 — Редвотернмісто (іірлзішк)
19 — Нох
26 — І'дііотср-флрм- н
28 Усяіеніїя'?— їНсгс4'-- "
оо Вдсилмош
Вох О Мшніаге АІІж
12 — Портів Піллчфд Уси Мат
Полоі (принїік) -- Крльін
19 — Борщів: Чнпчен: Спас
(іірлзшж)
26 — Пориіін Гімяр'д сп Інлнл
Порвнк „
'' о" Б ГмушевеькиЙ
вох і5 то нпи лій РЬ345
12 — Новцд Київ год 10 рТу
Пплс і од 830 р
19 Снгса — П ієни Лейк ніг 945
р Всен Сі Божа благоеі о- -
вочів Ту Гіплс тиха Сі Б
8 30 р
2С — Гері Гилл (храм празннь)
год 945 р Ту Гнллс тиха Сі
Бспка о і од 8 30'раио
28 Успення — ТТіейн Лейк 945
р Всено'ніе Сл Боьа біаіосл
іілля і свічок
о Д Гнат
Вох 68 Сіеішоп АІ(а РЬ 50
12 — Айрон Рівер гад 10 Зл- -
міненім клтехнзлції і перше
сп Прнчаістя
19 Преображення — Ст Плпль
і од 10 30
26 — Єншав год 1030
28 — Ґлеидон год 9 30 храм і
спільний обід закінчення ка- -
техизшііі і перше си Причастя
о М Гураль
Вох 8 Кагімгау АІІа
12 — Васетпа
19 — Елдорена
20 — Смокі Лейк св Оиуффрія
28 Уоііеніїя — Рсдвей храм
вразник
о Є Дмитрук
11139 ПОА Ате Есітовіоп
РЬ ОА 4-14- 72
12 — Восток св Мнхаїла
19 Преображення — Делф
26 — Ст Майкея
о П Іванеаь
12107 - 91 81гее( Едтопіоп
12 — Я рос тав
19 Преоб)азеішя — Лішор
(Всси Угр Сл Б свичеіигя
овочів)
26 — Скаро
28 Успення — Стар (храм)
Вссн Утр Сі Б водосвяття
- о Б Кармчек
Вох 502 НІпея Сгеек АІІа
12 — Кснтуан 10 Боненза 2 по-по- л
19 — Райкрафт 10 Ґренд Пре-- рі
2 попол
26 — Вайтло 11
28 Успення — Кспгуап (храмо-
вий празішк) 10
- '
' Пер нерук Образа
9Ч№99Ф9ІЧРФЧ№9І
о Б Лозинськнй
Вох 215 НоІеп АИа РЬ ЇМ
15 — "Дейзлеіц 930 (Всен 1030
Сл Б - водосвяття - хр пргз-іш- к
19 — Равндгії (участь у лрх
--посів храму)
26 — Голден-міст- о 9 30 Утр
1030 Сл Б
о2 Є Мельшпук
НІіЛ Ргаїгіе АІІа
12 — Норт Стар 10 год рано
19 — Рию 10'год рано
26 — Ґей Школа посвячення
церкви
28 Успеїпм — Точхіс
о Е Наконечний
Мугаат' АІІа
12 — Лііірнам год 10 рано
19 — Бовелон 1030 рано
26 — Люйдмінстер 1030 рано
28 — Фідеінті 1030 рано
о М Памюк
Ргоарегіїу АІІа
12 — Крейгеид ' і
19 Преобрлкешія — Боні
26 — Просперігті --
28 Успення — ПросШсриті
о П Петришнн
Вох 291 АіЬаЬама АІІа
РЬ 211
12 — Галнч
19 Преобр
ч
— Рімімонд Парк
(храм) ~
26 — РосіГіГтон
28 Успення М Б — Атабаска
(храм)
' о К Стактрет
Вох 322 УІІпа АИа РЬ 39
12 — Стрнй
19 Прербраж — Сокать (храм)
26 — Спедден (катехизм у Спед- -
ден ви 30 липня до 4 серпня)
о Р Стародуб
Вох 227 Іппізігее А1(а РЬ 41
12 — Реііфурлі 10 рано
19 — Іннісфрі XI ренч
26 — Ліенвіл
28 — Іннісфрі X ренч
о І Чсркавський
Вох 141 Оегнгепі АІІа
12 — Дервент 9 а- - Елк Попит
ІГгод
19 — Дервент 9 г Нортерн Бе-
лі 11 іг
26 — Дервент 9 г: Вепміліон 11
год
28 Усп М Б — Енгел Лейк
(празник) 10 г
іКатехнзація: Елк Пойнт (6 —
12-г- о) Дервент (13 — 19-- ю)
Вермпіон (20 — 26-г- о)
САСКАЧЕВАН
о Б БммнскяА
ЬіогіЬ ВаПІеІогй аак
РЬ 445-273- 1
12 — Нарт Бетлфард
19 — Медав Лейк
26 — Норт Беглфорд
28 Успеїпм — Виткії
КАРД ТЕСТА - СЕКРЕТАР
СХІДНОЇ КОНГРЕГАЦІЇ
Новіш секретарем Конґре-ґаці- ї
для Східної Церкви піс-
ля смертн кард Куси сгав
кпрд Ґуставо Теста 76 років
колишній папський нунцій у
ШпаГїцарії
Народжений 1886 року п
Польтісре коло Верґамо в I-та-
лії
він став священиком
-
іуіо року працюючи як
предстпшшк Апостольського
Престола в рійних країнах
кард Тсста с добрим знавцем
передусім країн Близького
Сходу
Членом Колеґі кардиналів
він став у 1950 році і з того
часу виконував різні завдан-
ня в адміністративному апа-
раті Ватикаму Від 1053 до
1959 року кард Теста був
папським нунціси у Швай-цяр- ії
о Іван ГРИНЬОХ
Календарний церковний рік
містить ось ці найважливіші
богородичні свята : Непороч-
не Зачаття Пресвятої Богоро-
диці або за старою назвою
Східної Церкви "Зачатіс св
Анни сгда зачат Пресвятую
Богородицу" Різдво Пресвя-
тої Богородиці Введення в
храм Презвятої Богородиці
Благовіщення Пресвятої Бо-
городиці Сострадання Пре-
святої Богородиці Успення
Пресвятої Богородиці Покров
Пресвятої Богородиці
В тих святах віддзеркалене
життя Пречистої Діви Мари
і й роля у відкупленні люд-
ського роду В них також від-
дзеркалена ціла богослов- -
Г ська наука про неї Правда в
релігійних молитвах стихи-ра- х
канонах тропарях і кон-
даках окремих лразників пе-
реплітаються різні думки та
різні богословські правди і
не раз важко повести різкі
межі між поодинокими прав-
дами але можна визначити
основну ідею кожного свята
НЕПОРОЧНЕ -- ЗАЧАТТЯ
Якщо масмо на увазі наз-
ву свята "Непорочне зачаття
Пресвятої Богородиці" то це
свято нове Воно встановлене
після проголошення догми
про непорочне зачаття Вати-ка'нськи- м
собором у 1854 р
Однак по суті і своєму бого-
словському змісті це свято і
його літургійна служба існу-
ють від найдавніших часів у
цілій Церкві під назвою "За-чат- ія
св Анни сгда зачат
Пресвятую Богородицу"
Вже сам факт що Церква
святкус свято зачаття Пре-
святої Богородиці говорить
сам за себе Він вказус на те
що йдеться тут про особливе
зачаття інше як у кожної ін-
шої людини що новозачата
людська істота в утробі св
Анни внвінувана Творцем о-собли- вими
дарами святости
та особливим привілеєм віль-ност- и
від первородного гріха
Новозачата людська істота
Пречистої Діви Марії вже в
утробі своєї матері величасть- -
о М Будз
Вох 208 Уопсіа 8азк РЬ 47
12 — іПруцгом 10 год
19 — Пітерсон 10 год
26 — Гаврнлюкн 10 год
28 Ушення — Воща 9 год
о І Ворона
Вох 254 Мопітагіге 5ак
РЬ 111
12 — Мочарт 8 гоц рано Ґрен-фе- л
10 год рано: закінчення
місії іКеїгдіяк 4 і од попол
19 Преобр4 — Момлрт 9 30 рано
Бінфейт 3 гад попол
26 — Еггавен (шразіїнь) 9 30 ра-
но Брадвю (іпразник) 3 год
попол
28 — Момарт Всен 9 гад рано
Сі Б 10 год рано '
іКатехіитція у Момарт під 6 до
18 серпня
Вірних окліщі запрошується
до участи в св місії в Ґрепфел
о К Кухярек
Вох 37 Кошу 8азк РЬ 65
12 — Поркюпейн Плейн 10 30 ра-
но Гадсон іБей 730 веч
15 Успення — Норквей-фарм- н
1030 рано
19 — Норкввй-мкт- о 1030 рало
Глен Еідер 3 і попол
26 — Норквей-фарм- н 1030 рано
Поркюпейн Плейн 730 веч
28 Успення — Сван Плейн 1030
рано
УКРАЇНСЬКІ ВІСТІ 9 ССРПНЛ І9С2 ЧИСЛО 32
х(Р ' %' ''іФкЛ '''% І нннннняРжІРЧІІннннннннннннні иииииииииижіииииииииии
ю '"''( - і' ю&ямшш %ііт & ннии"' ізяівшНІгІниннннннІ
ґ ? $ ?л"£щ¥ '?&& иинижг " і %л ' :™Яниив ШГ і ШижшииииииоН
Шії&'ґ'' '" ' "' '''' К Іш шЩ Иг V"' '' ! :!І4нииииииииииииии1
НИшИИ!' лввКІ ІикХ? У НшИЇМНУІ ііИНВННИИіНИИИИИИИІ
КиЖде )ч' ІзШІЯви ииЯииь '' ч?#&гииииииииЯ
нннннннннннннннннннннннннні
КЕРІВНИКИ ВСЕЛЕНСЬКОГО СОБОРУ Виїатннмн керівниками гідготовн Вселенською со-
бору який буде відкритий II жовтня с три неїталінські кардинали (зліва направо): кард Анґус-ти- н
Беа — німець кард Євгеній ТІссераіі — француз 1 кард Григорій Петро Агаджаїніїї — вір-
менин
завершення земного
Пресвятої Богородиці (1)
Успення
ИИИИИИяРШВИИИИИИИв
нннннТннннннВнинвннникТЯ
БОГОРОДИЧНІ СВЯТА
ся нескверною пречистою
таїнственною і благодатною
Таінственність зачаття Пре-
чистої Діви Марії 'міститься
саме б іі непорочному зачат-
ті
Свято Непорочного Зачат-
тя Пресвятої Богородиці в я-ко- му
оспівується пречнетість
душі Богоматері або обдару-
вання її привілеєм свободи
від первородного гріха це
перший літургійний празник
у хронологічній черзі життя
Пресвятої Богородиці
РІЗДВО БОГОМАТЕРІ В
ташетвенній непорочності ду-
ші Пречистої починається
здійснення могутнього пер-
шого Божого пророцтва да-
ного прародителям у раї про-
роцтва про тривалу ворожне-
чу між змієм і женою Цей
празник святкус Церква 9-г- о
грудня за старим стилем а
дев'ять місяців пізніше 8-г- о
вересня ( випадає празник
Різдва Пррсвятоі Богородиці
один із найстарших празни-кі- в
християнської літургії
і Як (ужеама назва гово-
рить у цьому святі Церква
оспівує радісну подію наро-
дження Пречистої Діви Марії
що в пляні Божого провидін-
ня і відкуплення людського
Куплено площу
для духовної семінарії
В Іст Кїлдонен Ман куп-
лено 40-акро- ву площу на я-к- ій
згодом 'мас бути збудова-
на духовна' семінарія для на-
вчання й виховання канди-
датів на священиків Площа
ця с тепер власністю Вінні-пеґськ- ої
архиспархії
Недавня архнєпархіяльна
кампанія мала на меті: (1)
побудувати нову малу семі-
нарію в Роблині Ман (2)
розбудувати видави и ц т в о
"Поступ" (3) купити відпо-
відну площу під будову ду-
ховної семінарії чи інших ви-
ховних установ
За повідомленням канцеля-
рії Вінніпеґської архиспархії
всі три пляни здійснено ус-
пішно
о Р Лужний
1216 СоІІесе 81 Зазкаіооп 8азк
12 — Мгчпм
28 Уопеїим — іРостсрн Боюрод
о А Музика
Уогкіоп §а&к
12 — ВроікСтоаі св Петра і Пав- -
а 10 і од
19 — Дніпро (празнімс) 10 г р
26 — Вроісстон с ІЗоі 10 г
28 — Антонівка іпрат арх пИ- -
відніїн
о В Обаряник
751 - 14 8 У
Ргіпсе АІЬегІ 8аяк
РЬ 82368
12 — Лііт Парк
19 — Сім борг
26 — Сісім
28 — Міі Парк (храм)
о А Тремблей ЧНІ
Вох 338 Вгипо 8а5к
12 — Бріно 10 г Біігар 8 г
веч
15 — Волверіц 10 г
19 — Леніган 9 г Всен 10 г Сл
Вола
26 — Волверін 830 Бруно 11 г
28 — Бруно 8 г веч
31 — іВолверш 7 г веч опо- -
відь 8 г веч От Б
о В Фляк
Вох 388 ЛУайепа 8яік
12 — Рої Велі 8 30 Вздіиа 1030
ЦЕРКОВНОГО РОКУ
роду була призначена стати
матір'ю Божого Сина Хрнс-та-Боголюди- нн
В богослуж-
бових молитвах і піснях пра-зішк- а
Різдва Пресвятої Бого-
родиці які характеристичні
незвичайним мистецтвом по-
етичного слова зібрана в пре-
гарний мистецький спосіб
вся богословська наука щодо
Пречистої Діви Марії: Боже
материнство дівицтво свя-
тість непорочність заступ-
ництво і посередництво в лас-
ках Та основною думкою
празника думкою що об-
ґрунтовує саму радість з при-
воду народження Пречистої
Діви Мари с правда про те
що Марія — це справжня Бо-
городиця
Коли усвідомимо що істо-
ричні початий цього богоро-дичног- о
празника і його лі-
тургійного оформлення зна-
ходяться в бурхливих століт-
тях хрнстолопчних а враз із
тим маріолопчннх єресей 5-- 6
століття то оспівування Марії
як Богородиці є наскрізь зро-
зуміле Вселенський Собор в
Єфес} в 431 р проголосивши
правду про те що Марія —
це справжня Богородиця дав
надхнення багатьом церков-
ним мистцям які цю бого- -
словську правду вбравши и в
мистецькі шати поетичного
образу старались передати
вірним і таким спосооом по
глнбнти та збагатити їх релі
гійну свідомість
ВВЕДЕННЯ У ХРАМ По-
кликання бути матір'ю Божо-
го Сина вимагало особливо-
го підготування в святості
життя і служби Богові з бо
ку вибраної Пречистої Діви
Марії І ця ідея особистої свя-
тости і служби Господеві від-
дзеркалена в празнику Вве-
дення у храм Пречистої Бого-
родиці Цей празник широко-
відомий на християнському
Сході наша Церква святкус
21 листопада Особлива свя-
тість і готовість віддати себе
на службу Богові — це мотиви
самого свята і його літургій-
них пісень
Подія введення до храму
Ватсоїі 5 год щопоі арчиерей- -
ськШІ Ліолебень
19 — ІЗлдша 8 30 Бобі шнш
10 30 (празшис)
26 — Ваісоп 8 30 Вадіна 10 30
28 —Вадіна 830 Роз Не її 10 30
(празник)
о А Хорунжий
Вох 111 АІуепа 8а$к РЬ II
12 — Аівенл-фарм- п
19 — А шена-місі- о
26 — Бошпрі
28 Успепия — А ївсна - фармн
(рлм)
о М Шевчук
Вох 83 Аггап 8а§к РЬ 21
12 — Пеліі
19 — Вайтб'м
26 — іВеснл
28 Успення — Арран
о А Щеснюк
Вох 1076 МєіуШє 8а$к
12 — Ка ічср 10 Барвне і од 2
попол
19 — Сторновей год 10 рано
Мсмнпл-іо- ч 7 печ
26 — іМелвіп юд 8 30 і 10 рано
28 Успення — Кпдер (храм
вразник) Меівиі і од 7 веч
У Сторнвей від 12 до 19 сер-іпіі- іі
сн місія тії проводом о М
ДНркпнл ЧСВВ ііішток: 12 сер-
пня о і од 8 веч
життя
підказувала мистцям назвати
Пречисту Діву Марію най-спятіши- м
храмом нашого Бо-га- -
чим вказується на особли-
ву святість Богоматері Вона
Богоматн за нашими літур-
гійними свідоцтвами єдина
Пресвята обдарована най-
більшими дарами Святого
Духа Враз із святістю під-
креслюється в літургії мета
приходу Пречистої Діші Ма-
рії до храму Марія мас стати
засобом у відкупленні люд-
ського роду вона 'має приго-
товити себе ДО ТІЄЇ ЕЄЛИКОЇ
служби
СЄ
(закінчення з 4 стор )
Филимонові і співробітникові
нашому благодать і мир
від Бога Отця нашого й Гос-
пода Ісуса Христа"
Св Павло писав цього лис-
та власноручно себто не вжи-
вав писаря як звичайно ро-
бив
Ониснм значить у грецькій
мові "потрібний" Святий
Павло робив натяк на зна-
чення іменн Онисима пишу-
чи таке: "Благаю тебе про
сина мого про Онисима що
його породив я (навернув на
Христову віру) в кайданах
моїх Раніш для тебе він був
непотрібний а тепер для те- -
бе і для мене дуже
Тобі я повертаю його того
який — моє серце"
"Я хотів тримати його при
собі щоб він замість тебе
мені послужив у кайданах Є-ванге- лія
та без волі твоєї ні-
чого робити я не хотів щоб
твій добрий учинок не був ні-
би вимушений але добровіль-
ний Бо може і на те він
розлучився на час щоб на-
віки прийняв ти його вже не
як невільника але більш ніж
невільника — як брата улюб-
леного особливо для мене а
тим більше для тебе і по тілу
і в Господі Отже коли маєш
мене за друга то прийми
його як мене Коли ж він
чим скривдив тебе або що
У Німеччині 27 мільйонів
католиків
У Німеччині — в обох дер-
жавах західній і східній —
є тепер 27 мільйонів католи-
ків У Західній Німеччині ка-
толики становлять 446%
всього населення у Східній
— тільки 89%
ІімввШВШг
м:!2Ф2іодфі2н
СВ ЄВАНГЕЛІЄ
ДЕВ'ЯТА НЕДІЛЯ
] зараз приневолив Ісс
учнів своїх сісти в човен і
нон пісні поперед Їіого па
і ой бік аж' він відправи і ь
народ "А відиусіивши на-
род вийшов іїа юру полю-лиіпс- іі
ікі самоті і як па-
сі ап вечір буї там с:им ь
лин
А човен був уже па се-
редині моря 'і кидали ним
мнііі бо вітер був супро-іпнии- й
А в четвер і у сто-
рожу ночі Ісус прийшов ло
пил Гіду чи по морі Учні
ж побачивши то аіп Іде
по морі стривожились
кажучи ицо це мара і від
жлу закричали
1с_с асе зараз озвався до
тих: "Кодрігься! не бій-
тесь!" А Петро відповіда-
ючи сказав: "Господи ко-
ли -- це ти го звели мені
прийти до тебе по оді"
А він сказав:" Прийди"
І Пеіро внйіпоу з човна
і став 'і ги по воді щоб
прийти до ісуса Аіе поба-
чивши сильний нітер зля-
кався і стан потапагн і за-
кричав кажучи: "Господи
спаси мене!" ІС)с негайно
простиг руку схопив ііого
і каже: "Маловіре чого
зневірився ?"
І ЯК уві ЙШЛИ ИОПИВ чопеи
вітер затих А ті що були
в човні 'прийшли Й (ПОКЛО-
НИЛИСЯ йому кажучи: "Іс-
тинно ти Син Божий"
1 переправившись при-
були в Генсзаретську зем-
лю
си Матей II 22-3- 4 (лач 59)
Я ВІДДАМ
потрібний
винен тобі порахуй це мені"
"Я Павло написав це вла-
сноручно: я віддам" (Лист
до Филнмона 10-1- 1)
Наприкінці листа св Пав-
ло згадує що сподівається
приїхати до Фнлимона З цьо-
го видно що лист був напи-
саний уже під кінець першо-
го ув'язнення св Павла в
Римі коли судовий) процес
добігав до щасливого кінця і
були добрі познаки що ви-
рок буде прихильний і апос-
тол вийде на волю
ГОСПОДЬ ВІДДАВ
З старовинної літератури
залишились нам інші листи
поган чи християн у справі
невільників що втекли від
своїх панів або чимось прови-
нились і потребували опіки
добрих людей Але ніякий
лист не мас такого високого
морального рівня як лист св
Павла до Филнмона Зрозу-
міло отже що не тільки Фи-лим- он
але й ціла християн-
ська громада в Колоссах при-
йняла цього листа з найбіль-
шою пошаною Завдяки чис-
ленним відписам текст листа
зберігся хоч пропали довші
важливіші з доктринального
погляду листи св Павла як
приміром третій лист до ко-ринт- ян
Лист до лаодікейціп
(про нього є згадка в Колос
4 16) і мабуть другий лист
до филип'ян (Фил 3 1)
Филимон прийняв назад
Онисима не як невільника а
як брата у Христі і ніякого
відшкодування не домагався
від апостола Павла Нагоро-
ду дав йому Господь Ісус
слугами якого був і пан Фи-
лимон і невільник Онисим
Обидва вони записані в цер-
ковному календарі Церква
святкує їхню пам'ять як свя-
тих
НАЙНОВІШЕ 1 НАЙМОДЕРНІШЕ
ПОХОРОННЕ ЗАВЕДЕННЯ В ЕДМОНТОНІ
Покірне розуміння симпатії і сум-
лінна услуга — оце головні мотиви
нашої професійної услуги Можете бу-
ти певні іцо всі деталі будуть полад-на- ні
з професійним умінням і ненас-тирливо- ю
ввічливістю коли ми вико-
нуємо свої обов'язки під час церемо-
ній Без уваги на годину і віддаль
ми завжди до ваших послуг
В Яяловськнй
501ІТН 5ЮЕ МЕМОКІАІСНАРЕІ М
ПОХОРОННІ УПРАВИТЕЛІ
)ігп Ракегвоп
8310 -- 10 1 Яііееі Егіїшшіоп АІІа РЬопе СВ 3-87-
33