Ukrainski Visti, April 08, 1931

              Число 15 В
ЦЕРКВА
Церковний Календар
КВІТЕНЬ
1 С Хршапта і Дарії мч
2 Ч 00 уб в м св Савн
3 П Якова 'ісп
4 С Лазар Суб Василія
5 Н Квітна Нікона і тов
6 II Захарії і Якова прп
7 В Благов Пр Бог
8 С Собор Арх Гавриїла
9 Ч 9 "Четв Матрони
10 П Вел Пятниця Іллріоиа
11 С В Суб Марка і Кир
12 Н Воскр Хр Івана Ліспі
13 П Світл Понед Іиатія
14 В Світл Втор Марії
15: С Хита при і Амфіяпн
10 Ч Ннкнпі ісп
17 П Гїосифа Георгія і Пляг
18 С Теодула і Агатоиада
19 Н 1 Тоуина Евтнхія св
20 II Георгія св
21 В Іродюна і ин ан
22 С Евнснхія м
23 Ч Тсреигія і іш зіч
21 11 Ангінні свщмч
25 О Василія при
26 Н 2 Миронос Аргсмоиа
27 П Мартіша паші
28 В Арнст'ар Пуда і чи
29 С Агафіі ліопії Ірини мч
ЗО! Я Сїімббна ймТТ
ПО ЙОАНОВИ СВ ЄВАНГЕЛІЄ
ЧИТАННЯ (ЗАЧ 1)
На початку було Слово і Сло-
во було у Бога і Богом було Сло-
во Воно було на початку у Бога
Все ким сталося і без нього ні-
що не сталося що сталося В ній
було життя а жнггя було світлом
людей І свігло у тьмі світить і
тьмайого не обняла Був чоловік
нісланнй від Бога ізія Лому По-а- и
Цей прийшов на свідоціво
щоби свідчити про світло щоби
всі утіірилн через нього Він не
6} в світлом ало щоби свідчити
про світло Було світло правдиве
що просвічуй кожного чоловіка
котрий приходить на світ На спі-- ті
був і світ ним стався і "світ
його не пізнав У своє прийшов
і свої його не припали Котрі і
принялн його шм1 дав власіь
дітьми Божими статися віруючим
в його- - імя Котрі не з крови ані
з похотп тіла ані з иохотн м)жа
а з Бога народилися І Слово ті-
лом сталося і замешкало міас на-
ми і ми бачили1 Його славу сла-
ву як Єдниородиого від Вітця пов-
иє ласки і ирзвди Поав свідчить
про нього і кличе кажучи: Цей
був про котрого я говори: Той
іцо по меді мас йгн передімнога
був бо перш бук яка І а пов-
ноти його ял асі припали і бла-
годать за благодать Бо вакон
Мойсесм був даний благодать і
істина Ісусол Хрисиш сіялася
Щойао васпів
Служебник у)
новому видан
цю Величина]
10x14 цалів
Ддобреиий Лреосв
В Ладкною
ЦІНА $600
Віроісповідмі іиг
свідші уетрикиї
вінчання і хрещв-- 1
мня
Шащенлця від
$25ІЮ вгору
Хоругви Рнзи
Книги Свічки
і і-- Я- -
Лишіть' у своїй
мові
Р Л ГОМІІ
Со ЇЛА
ІГЬоІмаїв ОЬшсЬ
Ш Ргіпсем Зі
ЧПовірес Мав
Г" -- — -
'
ш
І РЕЛІГІЯ а
ПО ЙОАНОВИ СВ ЄВАНГЕЛІЄ
ЧИТАННЯ (ЗАЧ 2)
Бога ніхто не бачив ніде еди-нородн- нй
Сип що в лопі Вітця
той сповістив І це є свідоцтво
Поапове коли післали- - од нього
Жидп з Єрусалиму священиків і
левитів щоби спитали його: Ти
хто єси? І визнав і не відрікся
а визнав: Я ііе Хрисгос І запи-
тали його: Що отже? Чи ти Ілія?
І сказав: Ні Чи ти Пророк? І
відповів: Ні І4 сказали йому: Хто
сси? „щоби ми дали відповідь тим
що нас післали що говориш про '
себе самого? Сказав: Я голос на-- 1
клішуючого в пустині ІірОСТуиГС
дорогу Господню як сказав про-
рок Ісаія А ті що були иіслані
були -- з помілс фарисеїв І ІІИТаЛП
його тл казали йому 1ІПТП ЯЛ тУуППІ стиш коли ти не лрнеюс ш а другу мсцем
ш щшршї' ізідііішн ім іюад ті
іучп: Я хрещу водою а посеред
вас стоїть котрого вн не знаєте
цс той що прийде по мені котро-
му я нсдосгойний рознизати ре-
мінь його об]вя Це сталося в
Внгліії за Гіордапом де ЇЇоан
хрестив
а науки одо
Вощесвшш Ісуса
Нині у світлий иразннк Вос-кресен-
ня
Христового вказано хоч
на хвилю відвернутися від постій-
них турбот і питань якими за-нпмасм-
ося
цілий рік і звернути
пашу увагу на жерело свя гости і
сили сучасного людства: на місце
де здо:кеио воскресше тіло Хрнсіа
і де відбувалася найбільша таєм-
ниця рслііії Перед археоіьоі'амн
й дослідниками Св Письма стоїть
питання такенно старе як сама
Церков: питання де точне місце
в якім зложено тіло Ісуса но зня
то Ного о хресга Традиція яка
сягао перших віків хрнстіянстпа
голосить ' що цей гріб находцвея
точно в цьому місці до шіш сто- - І іть храм ірооу лрнстового идиа- -
іюсііднім
ними з в
туму піддали гадку чи власні- -
вий гріб в котрім зложено тіло
Христа находиться радше в
огороді па північ від теперішньої
Дамаскпнської брами само
го погляду с В Американська
Школа Орієнтальних Розслідів в
Єрусалимі і го на підставі найно- -
пшшх розкопів
Історія Церкви що вяжеться з
традицій цим Гробом починається
війнами Флявія Валсріюса Еон-істанл-
ша
званою Великим ко-
трий став імператором Риму по
іскерш свойого батьна в
році шість літ пізніше Кон--І
в в
о
і
по-не- бі
ток ісіґпо віпцес" 1іііід цим
побідит" І вій ейчас
приказав дія св)його
війська прапор із знаком хреста
І дійсно в кілька днів опісля
ЗІаксентія В рік ло цій
Константнії проголосив свій
'Славний толерапційний едтікт
закінчив переслідування
та прогоіосив хрнеііяясьтгу
ніру дерлеавною В р 323
ісіантнн побідив і став
цілого тодіпшього світа
Від годі з найбільшою сачґісм
посвятився праці мира і поширю-
ванню хрнстіянської віри
За своєї матерп за-
раз по великім вселенськім собо-
рі в Нікеї в 325-і- м р Констан-
тнії порішив мі-
сця розняття воевресення і
——-
НОВЕ ПОГРЕБОВЕ БЮРО
ПІД
Гнатовича і Федуша
СОВІСНА ТОЧНА ОБСЛУГА
54 588 377 РгіІсЬапІ Аує
NN№£0 МАІ
жш їм
яХристового в Єрусалимі щоб на
них побудувати церкви Епнскоп
Макарій дістав припоручевня най- -
ти точне місце гробу Христового
І нині учені не в певні цего чи
єпископ кермувався у
іліягроГ)ОМ) цад
і цего грооу місцевою традицією
чи може точними які те-
пер затрачені вій однак вирішив
що цей гріб находився на цьому
місци де поставлено святиню бо--
V - гииі Венерн імператором Гадрія
ном перед двіста роками
Тпт'л"нп найти глів на описання
запалу з яким працювали
янські робітники що шукали Хри
стового гробу І дійсно під основа-
ми ногайської святині Венери най-
дено давшій жидівський гробі-вец- ь
який цризиав єпископ Мака-рі- й
і пізніші за цей гріб в котрім
зложено тіло Христа
Не цілих 100 ярдів
найдено закопаних в землі три
хпегліг коті ігпизіїано за ні на
„- - пап Ушімпс І ЧПЯ ППЛШІГЧ
з ним злочинці Вість про цю на-
хідку спонукала Константна до
ГрНіЯгп11Пп) ЧІЛЯ ПІН !Ї!1І! шшклл
-поч-удувати диі церкпн: одну над
ТІЯЙЖР
'йня хрестів Ці церкви описувано
як найгариіші святіші відомі в ці-
лім цивілізованім світі Над гро-
бом побудовано золочену
відчинену до неба піддержувану
колюмнами Л окружену камяною
стіною Від цеї копули у східнім
напрямі тягнулася базиліка 250
£тіп довга Все те окркепе
чуДоГшмн мярдЮрннМіі коіюмнамії
так що доішша цілої церкви ви-
носила поверх -- 175 стін
В полудневій частині цсі свя-
тині кілька стін понад долівку
піднімався кусень скелі окруже-нн- й
срібною балюстрадою Після
переданий цс б}ло те місце у ска-
лі де хрест котрім
рознято Ісуса Хрнста
В році 011-і- м Єрусалим нічиє
місто трагедій здобули Перси під
Хорссосом II Побідшікн обрабу-нал- н
місто і не пощадили церкви
Гроб) Господнюю Пізніше імпе-
ратор Гераклій відібрав Пер-сі- п
Єрусалим а Модест еннскон
Єрусалиму казав відбудувати цер-
кву Відбудова тревала десять літ
Одначе нова була від
мінна від первісної Копулу від-- 1
будовано як церкву а на
місци великої базиліки Констан
і
ти на повстала Страстей
христових 11а полудневий схід
голгофті поставлено тільки малу
каплицю
Чотири століття мі церкви сто- -
яли ушкоджені тільки частинно
В перших 11 століття
Гакім халіф 6вдпту напав ша
Єрусллпм і знищив та повалив ті
цериш Та ііс (відбудовано --отова
після цілком відмінного Во-и- и
стояли до р 1140 то
хрестопосці тюпали відбудову на
імиїща тісшцрн) В році 1140 на-сіутгп- ло
тюскякення нової іцерквн
та оудотгу й доверпіево доперва л
1368 зіоці
Та ця цвркпа хреютоносців но- -
ду -- ворожих армій 'Одначе в році
шавістив її шеиенше стра
шний ворог: пожар котрий її знн- -
пщв Та два роки опісля Греки
Вірмени відбудували її- - В році
1868 відбудував ротунду францу- -
еьтлій імпрраіор Наполеон НІ та
російський імператор цлр Алексан-де- р
П І огся відбудована церква
стоїть до пітні но середині групи
всіх ігпішгх церков
І хоч історичні рекорди Гробу
1сп©дтпого і побудованої над
Ним церілш носять всі шризпакн
атгтептігтости одначе вже в ду-
же давній старовині 'стали підно-
сити деякі сумніви щодо власти-
вого місця де дійсно --зложено ті-
ло Христа І так хроніка напи-
сала що році 745 один з про-
чан іцо звяджував Єрусалим ска-
зав: "Голгофта попередпо була
поза містом однак цісарева ула- -
днла це місце так що воно най-
шлося в місті Єрусалимі" Дальші!
сумніви пїдпоенлн прочане з 12 і
че п етоліітю багато у- - від копули побудовапо нову цер-ченп- х
поміж Гордоіі Хар-- ков честь Пресвятої Діви а на
пе
Цего
а
306-і- м
В
на
в
п
са-аігтино-
тії численних ооях з'ткошо 'згстпла знищена 'р 1244
Талії (тіннішна Франція) прий- - В році ЮТО ії зновга відбудовано
шлосп боротися панування над В 1'6-г- м а іопісля у И8-І- М 'століттю
світом з Максеитісм І власне і исюбтено дальші аміпн додатки
часі "цеї війни — голосять тради- - Від тоді аж но день
ція — Константнії побачив на ! церква ІГроїЗу Господнього не
знак хреста з гшпгсоя "Ін посла иже ніякої шкоди від похо- -
—
знаком
спорядити
по-бід- ин
по-бі- ді
я-м- ім
хрп-стія- н
Кон- -
лшіяія
паном
почином
відшукати точні
гробу
УПРАВОЮ
(І
РЬопе
ч
шуканню
знаками
хрнстг
від гробу
копулу
було
поставлено
від
церква
окрему
мала
податках
нляпу
коли
1808-т- м
нннішннй
Гадріяп котрий відбудував Єру
салим під іменем Елія
влучив Господній
у середину міста цей
попередно находився поза стіна-
ми властивого Єрусалиму
В головній мірі "невірні" опн- -
ЗАХІДНІ ВІСТИ д
Ашегісап Олігу ІлшєЬ
в Едмонтоні зараз коло
РАИХАОІЗ ТНЖДТВВ
Мав все готові найсмачніщі
страви Домашня кухня
Зайдіть і спробуйте наші обіди
рали свої погляди на самім опи- -
с Св Пнсьм Там оинмн ~
місце розняпя і місце Гробу Го- -
споднього находилися в огородах
і тп пвяоюпп пітгпяііршіу чіт " і'О- -
бе як це виразно зазначено У
Євангелиста Івана Оіже вони
розумували — ці місця мусіли на-
ходитися поза стінами міста Єру-
салиму Дальше це місце 'нахо-
дилося недалеко дороги бо в Є-ваиге-
ліях
Марка і Матая сказано
що ті котрі переходили цею доро-
гою бачили Розпятого І па під-
ставі цих описів Св Письма по-
чалась голосити гадка що влас-
тива Голгофтн мусіта находишся
на захід від Єрусалиму
В цей спосіб дискусія "продов-
жилася но пишнішій день не мо-гуч- н
як кожна дискусія ні дока-
зати ні повали ти підношених сум
нівів До тої дискусії звіт д-- ра Оі-брай- га
зі згаданої на вступі Ане- -
рнканеької Академії в нрнбншп хреста За-дод- ав
Па під- - плакала жалібно мати за своїм
сгіїш шішшшшпл розкопів і нан-
деппх основ пш заявляй за любим }чнтелем
буїі малі за ласкавіш
сіінамн Друїа обо- - Заплакали дерева
котрої иідко-- л тіни Па Сруса-нан- о
находилася іюлудЛііім сум
від Гробу Христового котрий
1„1пл„и„нпи„і„и і иіигчтічіїїім "РИЙПа ЗбОЛІМ МЛ1И 1ПШ- -
і'Птіііпгіі "п"і:" 1п"ті:гііпп гі:пттіи:і Ч111
і Дальман (протестант) коли
ця друга оборонна стіна
вана Ідріяпом ідентична о тсііе
рішпим північним міста то
в такім випадку Госнодсш
находився не поза містом ало в
самім місті й автентичність цсі о
Гробу ніші почнтас цілий
світ не може улягати найменшо-
му сумнівові Дальші иезбигі до-
кази цего дали розкоші початі в
червні 1і)25 р жидівським Архе-ольоґічн- нм
Товариством Відкрию
великі кусні масивних римських
сііп і в корогці буде відслонений
цілий цей мур В цей спосіб ар-рхеотьо-
ґія
збнвас асякі сумніви
щодо іштешнчностн Гробу Госнод- -
нього 1 не к всі дослід- -
ннки Св ПискліЛі ' з найбільшим
звернули свої очі в
сторону нереводкеннх тепер н С- -
русатнмі розкопок ьо ті розкопки
сучасних уияшх потверджують
шювні описи Святого Письма
0 Н
обливаний понеділок
З Веляподшіми іяштамп нижеть-
ся у кілька звичаїв яких не-
ма у дртіх пародів Звичай "об-
липаного понеділка" иршіяве в
нашого тнароду від ненамятних ча-
сів Своїм поздшном сягас вія о-чево-дш)
нередфіїстіянських
і мас 'багато (спільного зі святом
весни святкували наші по-
ганські предки весні
Тшшпх пояснень про цей зви-
чай шема сліди його залодші але
нарід вяже його з початком хри-ешшет-
ва
Иародне' повіря ка:ке
що коли аіносіолн мали адоймити
тіло Ісуса Хрнста з дерева то у-м- млн
собі руки аби' не
поваляти тіла Божого І на
казшгку другого дня Великодпнх
свят люде поливають одно друго-
го шодою ЗІе одного так' скупа- -
І0ХЬ Щ0 (І?УХ0Г0 РбЧя яіл 3!е"
-- ьЛаюхь звичайно иарюкцдів- -
чаї поливають водою з відра або
прямо кидають у воду не питаю-
чи ші тепла чи холодна Хоч об-
липаний понеділок це ніякою
птшгмніаю дія дівчат тав дівчи-
на якої хлопці не скупали чу-
ється злеіковаженою Коли дівчи-
на важ судженого то він об-ст- ас
за лею викуплюючи її від
хлопців ігорівкою ~
Оповідають що хотяй не
обливаного понеділка
дуже хотягь аби в той день
облятп І так інколи напп-хасть- ся
обливається найбільша
купа тай і йому4 дістанеться
Кажуть коли його в обливаний
понеділок скупають короста
його ніколи не возьметься
Того дня обдаровують дівчата
хлрнців писанками і галункамн
скуиае
Під впливом просвіти цей зви-
чай чимраз більше переходить в
забуття а його -- місце молодь
заводить нові ігри більше підхо-
жі до нинішнього культурного жи-
ття
13-г- о століття В році 1283 один { Діставшії писанку хлопець за те
із єпископів висловив гадку щоіоблнвас дівчину або й добре
римським
Капітолія Гріб
однак Гріб
Сторона
Гріб
Жид
"ЗАКОН ІСУСА РОБІТНИКА"
Цей закон заложено перед пя-т- н
рогами у фраяцуському місті
Туре Ціль цего Закону лежить в
тім щоб привернути робітничі ма
си до Христа та щоб покликати
людей з самих таки робітників до
апостольської праці Нові мона-
хи— апостоли вступають до
такого Закону не замикаються в
монастирі але ведуть свій зви-
чайний спосіб життя і працьо
витістю побожністю та покорою
дають добрий прнмір своїм това
ришам Щоби не мали ніякої
трудності! в сповненню СВОСІ ВЗНЄ-сл- ої
цілії не мають вони ніякої
відмінної одежі і пе відріжняють- -
ся ніякими вніштшми знаками
Відбувають натомість о-держ-
)ють
відповідне релігійне вн-образона-
ння
і мусять щорічно від-
бувати духовні вправи Святіший
Отець тай француськнй Енпеко-на- т
з великим признанням відно-
сяться до того Закону О
коби й у нас коли між українсь-
кими робітниками повстав такий
Закон!
ПЛАКУЧА БЕРЕЗА
Па Єрусалим упав сім ісс
хашім сином Уаплакалн ученнкн
ЯГРЛПМН ія ГПП'У" ІІГ'ППІІ міііп ія
хрсега зняти та гідно похорони
ти Приятелі витягнули цвяхи з
Єрусалимі до помер
цінний 'причинок ко- -
сан що своїм Запла-Срусали- м
окр)женнй трома'кати діти своїм
оборопішми приятелем що
ронпа сііпа основи їх Іс)с ходив
ірохн на упам
иє тяіі п„- - т 13
'"І"""1!
побудо
мром
який
дивніш що
иаішукенііям
нас
часів
яке
па
ліанеред
ту
па
ха--
мас
Яііцп
святкують
їх
де
так
що
то
на
що
новіціят
нового
„Ііііг зняли Ісуса гай положили на
лоно матері Сіалн обмивати тіло
іі крови Мані сиділа непорушно
і дивилася на бліде лице дорогого
сина на зівялі уста Не плакала
Не стало вже сліз в очах Чорна
розпука і пекучий біль розривали
іі серце
І злсум)ваіа уся природа Уа
Ш}мі т)кліиіо кучерявий дуб за
тряслася мягка осокорина запла
кала червоними сіьозами іннроьо- -
лисга конвалія почорнів дрібний
природожшік під хрестом від кр'о-в- н
шо ііого покропила
А вже найгяще заїужнла оіла
береза під якою слділа Марія
Вона розпустила свої віти нена-
че колосся так нико-иігаьк- о ак
до самої землі аж закрила ними
тіло Гсуса І тихо дрохалп її лн-сюч- ші
в німім болю
Від того часу звисають віти
тих береї ус низько аж о землі
А народ вазавап ік плакучі бере
зи
цнршвніай дзвін НИНІШ
НИХ ЧАСІВ
ЛІедіолавськиЙ архіеїшскоп кар
дкііал Шусгер видав пастирський
лист присвячений гатолпцькій
просі В деякім значінню —пише
аргісрей — католпцькнй часопис є
немов дзвін що доповняв душпа-істрнськ- у
працю священика До
церкви ходять тільки доорі але
вони не творять цілого загалу вір-
них даної парохіі Надто в Божім
домі не мгскпа обговорювати всіх
без винятку питань релігійних су-
спільних і моральних що їх иа-кид- ао
сучасне ашття Одначе з
другого боку конче треба щоб вір-
ні і про ті справи були належно
освідомлепі і щоб знали як Цер- -
ква до них ставиться і як їх рі- -
витворити
довершити тільки прн помочі ка- -
толнцького часопису якому Цер- -
ква новірюс як "недільпому
дзпопови" шнрення й оборону сво- -
іх непомітних засад іа пуолнчна
оборона нашої віри й нашого :кп- -
ття також байдуж- -
ним католикам і також вогюгам
передівсіч у жертвенностн для
преси і в старанню
за збільшенням числа її
СВЯТИНІ
НАВЧАВ НАШ ІСУС
В давнім Капернп}мі відбудову
ють тепер славну в якій
колись навчав наш Спаснтсль Ру
пій цеї відкрито в
році При землі віднайде
і
Порядки
Порядок Богослужень на місяць
Квітень:
00 Василіяне з Едмонтону
10 —Велика Пятниця О годині
пів-до-деся- тої виставлення
' Плащешіці і свячення па- -
сок в Еґрімонт о год 10
Коперпік о год 1 по пол
Голден коло Пастушків о
год 4 по пол Равнд Гілл
11 — субота Свячення
пасок в Калґарах від години
10 рано о годині 12 в по
луднє свячення пасок в
о год 4-п- о пол Смо - 1
кн Лейк св Параскевіі о "—ьопелуженіш на 1'осОури
год 6 'вечером Смоки Лейк'19-- — Вогосіуягеиїм йа Сепди Лей-с- в
Опуфрея І Ч ' 1озДіл Артоса
12— Воскресеїшя Г Н І X О 26— 31а Січи
год С рано Калтарі і Дав-- о Мирон Нривуцький
ніш' о год 10 Веллег о Ольга ДЬи
год о по пол вечірня 11
Стрий
13 —Світлий Понеділок
нпк Лсдук коло Хакаса
Вох і Стрий
11 Світлий вівторок Голден коло
Пастушків Равнд Гілл і
Еґрімонт
19 — Неділя Томила Карвсл пар
си Пні Смоки Лейк ев
Оні фрея
о—наділа лшршюсиці утл- -
КВІТЕНЬ:
11 — Світл Втор Келд
19 —Томпна ЗІінк Крік1
26— Нед ЛІшк Гнвер
МАЙ:
3 —ІІед Давфіп
10—Псд Сіфтои
о М Т Пелех
Сіфтои" ЛІпн
Тел 826 Г 2 '
по гранітовий фіндамеиг ще н
цілком добрім стан і Пе зле також
аахокалнея камінні сіовпи які
піддериі'уиали святиню Після до-геисріїї- шнх
доход'іеш догадують-
ся учені що згаяна синагога бу-
ла збудована н гренько-рнмсьііі- м
стилю Нона біла поділена па го- -
лошк пану і на два оічш крила
Загальна поверхня синагоги обій
мала 400 квадратових метрів
СХОДИНИ НІМЕЧ
ЧИНИ І ФРАНЦІЇ
Заходом т зв Студійного Ко
мітету відбулися перед кііькома
днями в салі пашіського найви
щого суду прилюдні сходини ка
толнкін Німеччини 1 Франції Схо
дннами проводив професор пари
ськоіо правничого відділу Капі
тіш На сходинах був присутшій
також німецький посол в Парижі
фон Геш
Від Німців промовляли віцепре
зндент центрального уґрупування
в німецькому парламенті посол
Поні і лосолка Веберова
Посол ґїош обговорюючії єна
сходин катотикіл Німеччини
і Фрапіцї заявив між нншнм що
нема двох націй які так міас со
бою ршшлнбея як Німці і Фран
цузи Зблшжус їх до себе тільки
одна католицька держава
І тому католики обох держав стре
мляїь до спільної мсти а це: пере
оформлення Евроин з поля бороть-б- и
на йоле праці
Від Французів промов- -
ля11 п Воасар який цачеркнув
історію зближення католиків Ні--
меччннн і Франції По ніч віїсту
пив з промовою о Марклси відтак
б Мшістер сенатор Маишадь та
МУДРІ ВИСКАЗИ
Життя без віри цс так як бу
дівля без даху В такому життю
нема для людини ніякої захоро- -
ші перед Оурею перед студінню
і перед спекотою гріха пристра- -
ста і всякого зла
—
'""" вкінці 0 де Бюкені- - який висло-Я- к
це осягнути? Як дістатися нив надію що цім способом у-д- о
домів куди священик слово ві-- дасться відповідний
рп й оборона католицьких правд і і стан який ляже в основу мира
не мають доступу? Можна того
пнш
віддас услупі
нашої ідеї бо можуть вони чер- - ВІДНОВЛЯЙТЕ ПЕРЕДПЛАТУ ТА пата відомости з певного жерела ЗЄДНУйТЕ НОВИХ ПЕРЕДПЛА- ТІ світл тих думок стас ясппй о-- ТНИЙВ Щ0БИ в бовязок і необхідність попиратн КРАТНСЬКІЙ ХАТІ НАХОДИВСЯ
дневникн й інші часописі католнць ЧДС0ПИС ВІСТИ"
кі Ця поміч повніша виявитися
до-
брої постійнім
перед-
платників
ВІДБУДОВА В ЯКІЙ
ГОСПОДЬ
синагогу
сипагоґи 1865
копанню
Велнкодна
Стрий
Конер- -
КАТОЛИКІВ
чішія
одинока
першим
"ЗАХІДНІ
Бегосуіужень
Порядок велинодних сповідей:
Квітень (Дпріль):
КВІТЕНЬ:
10 —Свячення пасок о год 9 на
Городі о год 11 на Січи о
год 2 по пол на Ользі і
Ллащеіпщя о год 6 по шл
на Окбуріії у Майданюка
11 — Сііячешш пасок о год 10
рано на Гозбурн о год 12
на ЛІокмлч
12 — 0 год 5 рано Воскресеїшя
па Руїеіііші о год 9 рано
Воскргіслиіі на Ангусвпл
-- ч — іююс-іутеш-
ш на Ользі
Квітня 10 Всл Пятниця Впстн-леин- я
іпащешщі і свячення па
сок
ЗО юд рано: Трлпсмш
1 юд по йол: Гонор
З юд по нот: Іст Селілрн
5 10' по нот: Весг Селкірк
7 і од по тіол: Вікторія
Парк
Квітня 32 Всшкдсиь досвіта: ТСо- -
нора Онг
ІГпітнп 32 Великдень 10 год рд- -
квіт]1я 32 Великдень 10 год Р
по: Вест Сгльірк
Квіти п 13 Сніглий понеділок: Вік-
торія Парк
Квітня 11 'Скітлнй вівторок: Ґоі-о- р
о В ЧарниГі
235 Сеошііі Сг Вінніпег Май
Тел 51339
КВІТЕНЬ:
І 2-г- о ьніпш Кпдворт о тод 3-і- й
на Союмяного о год 9-і- й рлю
'13-г- о квітнл на Підскальиого
35-т- о квітни в Бон ліадоп
19-г- о квітня на Соломяного
2С-і- о іншій в Пітерсоп
о Ц Сулятицькид
Кадпорт Саск
Порядок Богослужень і Великод
Сповідь — Квітень:
12 — Псд Воскррссипя: Етелберт
12 —Нед Воскресеїшя: Вінніне- -
і'геіе иісю
13— Сіііі''і Ноиед: Втиніпеґозіс
фармп
14 — Слїіл В і орок: Ашвіл
19 —Нед Проводи: Богдан
26 — Псд ІЗалсії Рівер
ТРАВЕНЬ:
3— Неділя: Етелберт
10 —Неділя: Зоря
17 — Неділя: і'обліп
21— Возне-сеинл- : ВінніпеГозіс мі--
сю (иразнпк)
24 —Неділя: Залісся
31 —Неділя (Зелені Свята): Ме- -
рідсіїл (ітразпик)
о П Камекецький
Давфіп 11а її
Велнкодна Сповідь
КВІТЕНЬ:
З 4 5—Відень ""
5 0 7— Тугзейд
12 — Воскресеїшя рано в 5-і- й —
Даьфин
12 Восігрстіїїи: Сіфтои
13 — ФіііншГ Ринер
о М Тр Пеле
Сіфгоп Пан - '
Тел 826 Г 2
КВІТЕНЬ:
о — Неділя Квітна: коло ПарЧо
7— Блпіоніїїірннії Д М: Бігав
10— Вол Пятниця: Гекони
}2— Воднкдрнь: С год тзпио:
Кридор 30 год р Гефорд
13— (Івіті Понеділок: коло Наїї- -
лодіи
11— Сні іч Вюр: коло Гйслюкіи
1!)— Неділя 'Німина: ГеоЬч
26— Неділя Мироносиць: Бруксб
Н Деуів
Гефорд Саск
Порядси Богослужень в Бриііш
Нзлюї'йії
А квітня субота по пол і 5 кніт-тп- п
Квіт на Неділя рано?—
Ґ])ІІф0Д
о квітня по пол і С квітня ра-
но—н СтсшісП
С квітня по пол і 7 квітня
ГБлатовіїцрішя) рано у Вср-но- п'
00 Василіяне з Мондеру
КАТОЛИЦЬКИЙ ПОГРЕБНИЙ
Амбулянс
Телефон 2222?
СОГБЬГіУ-МсКіХЬЕ- У ЬТП
Шсісгіакеге
1©007 —1091ІІ дігеет Есітопіоп
Хочете добрих і таних церковних річей?
В НАС ДІСТАНЕТЕ їх
МкбирииксвпосрМкоаовєвамідожсувєнімачопнсквлсахідоір:нуагчшваіишітіовставрічи'пнипкцриеярмкодозввнзііноєчпвкрічиоіпейрсіаьлкіих ляша-
ДУЖЕ РАДО ВАМ УСЛУЖИМО
_
НАШІ-ЦІН- И Є НАЙНИЩІ
Согпег 114 Зігееі Лавр ег Атоніє — іь- -
ТЕЬЕРНОіте 83141 Итопіоп АІІа- - Р О ВОХ 775 л