Ukrainski Visti, February 15, 1938

              15 лютого 1933 — Число 7
В--
НЕДІЛЬНИЙ ДЗВІН в
Церковний Календар
лютий
13 II Мит і Фарисея Кнра
14 П Лютий Трифона
15 В Стрітсння Господнє
10 С Спмсоиа і Ліпні пр
17 Ч Ізндора при
18 II Агафії мч
19 С Вукола нрп
20 Н Блуд Сипа Партснія
21 П Тсодора Страт
22 В Никифора мч
23 С Харлампія мч
2І Ч Власія свіцм
25 П Мелстся си
26 С Млртшшша нрп
27 II Мясоп Лпксснгіи
28 П Ошісима
НЕДІЛЯ ПРО БЛУДНОГО
СИНА
Євангелія св Луки зач 79
Сказав Господь цю притчу:
Один чоловік мав двох синій
І сказав молодший з них' бать-
кові: Отче даіі мені часть
маєтку що па мене припадає
і розділив їм маєток І після
миогих днів зібрав усе молод-
ший син і відїхав н далеку
країну і там розтратив спій
маєток живучи блудно Ко-
ли к прожни усе настав вели-
кий голод п ті її країні і піп
почап бідувати 1 піпіон і
пристав до одного з горожан
тої країни і той пістап ііого у
свій хутір" пасти бероін І ба-
жав наповннтіг свій живіт лупі
пнпиям котре їли безрогії та
пічто йому не давші Та тніін-іновні- и
л'себе сказав: Скіль-
ки наємиикам у домі мою
батька збуває хліба а я тут з
о Ч Я Соціялізм
(Докінченії)
Коли б хто намагався під-ріжни- ти
соціялізм від комуніз-
му на точці проблеми диктату
ри тому треба відповісти що
саме прийняття засади дикта-
тури передбачує визнання си-
ли опору Диктатура що до-
вільно й свобідпо експеримен-
тує людьми і то в границях
так широких як лиш можна
цс собі уявити супроти таких
утоіййин- - пеочеркненнх і не-
ясних мрій та кінцевої цілії
якою є соціялізм мз'сить зу-
стрічати спротив тих людей
яких досвідчає і яких спротив
мусить з' найбільш крнпапиіі і
жорстокий спосіб проломлю-
вати В теорії соціялізму в
ії основах міститься ідея пер-
манентної диктатури пролета-
ріату Можливо що люди
вражливіші й більш людяні —
якщо такі взагалі можуть там
бути — у соціалістичних табо-
рах не представляють собі її в
іакій формі як її здійснюють
У СССР Тому може подекуди
" відхрещуються від цієї по-
нурої постаті диктатури Вссж
таки в таких випадках радше
є вони відступниками від за-
сад а не тими що з цілою рі-
шучістю й жорстокістю ці за-
сади стараються і хочуть пе-
ревести в життя
Не ріжннтьсн також соція-
лізм під комунізму своєю про-
блемою моральності! Може
т У т також приключитися
більш вражлнвніі і "людяний"
иідрух Однак рішає вихідна
точка а не якісь побічні оди-
ничні застереження чи вияс-
нення або викрути Якщо
для людини основною проблє
н
й
голоду піну! Нсглпу і піду до
свого бапка і скажу йому:
Отче я згріпінп на небо і пе-
ред тобою я вже не достой-
ний зватися твоїм сином зро-
би мене як одного з твоїх па-ємнпк- ів
І вставиш пішов до
свого бапка і коли буй ще
далеко побачив його баїько
ного і змилосердився й прибіг
ши упав на ііого пішо і поці-
лував ііого 1 сказав йому
сип: Отче я згрішив на небо
і перед тобою я вже недостой
ний зватися твоїм сином І
сказав батько до слуг своїх:
Винесіть скоро одежу найпер-
шу її одягніть ного і дайте
перстень на його руку і обувє
на його ноги і приведіть го-
доване теля і заколііь і їжмо
та иееслімся бо цей мін син
був мертвий і ожив згинув
був і знайшовся і почали весе
литися Л був старішій ного
сип на полі і коли прийшов
та приблизилен до дому по-
чув співи й танень І покли-
кав одного зі слуг і спитав
що цс є? А він сказав йому:
Твій брат прийшов і заколов
твій батько годоване теля бо
здорового ііого прийняв І
розгнівався й не хотів увійти
а його батько вийшов і почав
ііого просити Він же у індію
відь сказав свому батькові:
Це стільки літ служу тобі й
ніколи твоєї заповіді не пере-
ступив та ніколи не дав єсп
мені кізлятн щоб я зі своїми
другамн забанніїс А коли
цей твііі сип що проїв свій
масюк з розпусницями ириіі-шо- в
заколов сен йому годо-
ване теля А він сказав йому:
Дк піно -- ти завсідн зі мною
єсн і все моє є твоїм Та тре-
ба було поселитись і радувати-
ся що цсіі твій брат був мер-
твим і ожив буїі згинув і знай
шовсн
і комунізм
мою своєрідної моральності!
має бути викорінення всякої
релігії з душі людини тоді
засоби що ведуть до неї цілії
можуть бути такі або інші псе
однак просвічуватиме їм одна
ціль — знищення з корінням
всякої релігії
Деякі за заслуги соціплізмо-в- і
й комунізмові хочуть лричи
стити генеральну й сумрачну
критику господарської ділян-
ки XIX і XX століть Далеко
краще й повніше розвпзаи ці
справи католицизм Знову не
винаходом соціялізму є бо-
ротьба з релігією Вона про-довжа- є
змагання лібералізму
Хто зплє й памп гає про те що
поява соціяліму менше більше
в половині XIX ст зііілася рів-
ночасно з досить глибоким
процесом ляіцизлції публічно-
го життя га усунення релігії з
умів т зв учених і освічених
людей тому решта вже ясна
Цс ж було у стилі тієї доби й
тодішніх людей тих бодай
трішки грамотних і письмен-
них відхрещуватися від так
званих "перестарілих річей" і
"пересудів" якими вважали
між іншим і релігію Тодішні
досить розбиті і притьмарені
людо своєї вар тости і значін-
ня фільософічиі погляди XIX
століття висилювалися а най-
ліпшому випадку виказати
що проблемами релігії воші не
цікаплнгьсн Суспільний соці-
ялізм найшов свою фільосо-фічи- у
основу саме в тих систе-
мах які по соїіі суті і струк-
турі визнав за найбільше лі-бералістн- чні
згл поступові Л
сьогодні з соціялісіпчпо-кому-пістичн- ої
сторони піднімають
ся голоси що з прнзирстпом
підіиплюїіси про тодішній т
зіі гшітпіі лібералізм то іі са-
мий що як ппелідиа загального
тодішнього духовного зало-маин- я
став його властивим
ідеал ьогічпнм підложжям
Шукаючи доріг для МОЖЛИ-
ВОСТІ! чи іш глядів власної реа-
лізації соціялізм і комунізм у
ділянці свого загального інте-
лектуального наставлешія не
залишився ил місці ні не від-
ступив назад але розпочатий
процес почав послідовно і
вперто розвивати і на швидко
переріс навіть цей самий лібе-
ралізм Лібералізм маркує
свої хиби в зацікавленні релі-
гійними справами не в додат-ньом- у
але відємному значінні
його релігійний індиферен-
тизм це є більш нехіть до ре-
лігії ніж байдужність Зали-
шилося отже тільки з нехоті
зробити вороже наставлешія і
так сформовану справзг далі
повести вперед До цієї зада-
чі взявся обіруч соціялізм і
комунізм що сам собою має
ирстеисію бути новою вірою
й захотів станути на її місці
Цс тільки як довго теорія не
може практикувати так довго
треба їй лібералістичннх по-
глядів так довго лунають кри-
латі 'великі слова про самови-
значення народів парлямента-риз- м
демократію свободу ві-
ри і т п З хвилиною коли
соціялізм може практично зна
чпть після обняття В ЦІЛОСТІ!
влади і дорогою диктатури
піддавати життєвому досвідо-
ві твої теорії з тим моментом
усуває псі ці "дурощі" про
що навіть не можна писнути
слова Правду цю потверджує
дійсність у Мексику а тепер в
Еспанії
Тут з притиском підчеркує-м- о
один — єдиний висновок
що як соціялізм так комунізм
ис ріжпиться засадничо ні в
чому щодо розуміння рслігій-по-моральн- ої
проблеми Дея-
кі уроєні погляди т зв утилі-
тарні виазуюгь лиш на іншу
тактик}' па час чисто тсоретич
них сксперімептіїї а зовсім ін-
шу і вже властиву щодо задач
на час панування тих що буду
ють соціялістнчпий чи комуні-
стичний рай на цій землі Од-
нак не є заслугою соціялізму
а тим менше комунізму винай-
дення того напрямку на якому
вони спирають своє відношен-
ня до релігії Вони тільки
продовжують цей напрям що
його започаткувало масонство
й лібералізм
Нема також ніяких ріжпиць
З' томзг п який спосіб соціялізм
і комунізм відноситься іі при-
цінюється до т зв загально-
культурних питань Де вони
мають стичність з морально-релііійпим- ії
проблемами там
уже можна заздалегідь дога-
дуватись висліду і розвязки
таких питань Чисту суматоху
творять там преріжпі комплєк
си ріжпошерстнх композицій
'тумані тарних" "наукових"
"технічних" і інших дивогля-
дів що повиростали на широ-
кій ниві нобутово-кз'льгуріїн- х
досягнень у згаданих століт-
тях
Так укоротці представляєть-
ся органічний зиязок соціяліз-
му й комунізму тієї утопії
яку її шізпавці вважають за
єдппоспасаєму для сучасного
світа і яку зокрема комуністи
кладуть як основу під будову
цього їх вимріяного нового
світа Соціялізм і комунізм
творять разом одну нерозрив-
ну цілість Цс виказують ос-
новні тези тих доктрин які ми
нашкіцупали і вкоротці виясни
ли їх "єдшюспасаємість" —
цс хіба будова пекла на світі
руїна цивілізації культури і
всіх надбань ліоською духа
Тому блінті ь тієї науки як
глїр хворого юдського духа
зі всіма познаками епідемічної
недуги це дуже небезпечна за-
раза без огляду па те під якою
Іісвішоїо маскою він скрнваєть
сіт чи цс будуть ріжпої форми
УКРАЇНСЬКІ П І С Т И да(ЧГ" Сторона 5
Вісти з
ЖЕРТВИ ЩО ВПЛИНУЛИ ДО
ЄПИСКОПСЬКОЇ КАНЦЕЛЯРІЇ
ВІД УКР ГР- - КАТ ІІАРОХІИ
На Семишір:
Ксидіяк Саск $527
КАТЕДРЛТИК
Мслпил Саск $2000
Рскгсм Саск 1000
Елфинстон Мли 1525
Долини Мап 2045
Озерна Май 2345
Город Мап 1080
Повий Київ Алта 3500
Рутеній Май 500
Ксидіяк Саск -:- - 964
Летбридж Аліа 1305
Грснфсл Саск 404
(Різдвяний дар для їх ІЕкс-целєнц- ії)
Бівердейл Саск 300
Вішарт Саск 860!
Врокстон Саск 230 1
Голар Саск 480 1
Калдср Саск 425
Красне Саск 680
Мслвнл Саск 345
Моделфарм Саск 1065
Плеїшю Саск 215
Сторповей Саск 230
Иорктон Саск 1060
Катедратик:
ШОАЛ ЛЕПК МЛН
По ?100: Сісфпп Впсіика Михай-
ло 111ст Оизфрій Свпрпдл Інан Сло
иьовськнй Ілько Бородій Сгсфаи Де
реііііЕСькиП Іначеиськпй Сскіко Яіині
Бойчхк Олександра Мнхісіи Томко
Сіцінеькіїй Денис Бородіи
По 50с: Пилип Ліпсікі Григорій
Дерепіисілнй Кігсрниа Ярчк Ва-си- чь
Коніль Василь Малпннк Єна
Іиаііішиїн Павло ІІІиалюк-- Іплп Яшік
Михайло Яиик сталінська
По 30с: Ллпіцькнй
По 25с: Петро Копаліпськип
Липа Влсііькл Липа Жк Ліихііічо
Піп ю і а
По 10с: Юсііиіі Расі икі
Разом $1840
РЕКГКМ САСК
По $100: Жірніі Лина Бшисато
Дмитро Мороі Гіляр Слснчх к Ілля
Гуцуляк
По 50с: Грипьіш С лямка Інаш-иі- н
Варнлрк Вленіь Длциін Імко
Млхііій
По 25с: Марія Мороч Текля Ім-
перська Ліпіі Ніриір к Гиаі Сісн- -
"людові фронш" чи лібералі-стични- й
соціялізм чи хоч би
скритин комунізм
Нашим обовязком є мати на
все от порені очі та належно за
безпечити себе перед тісю4 су-
часною чумою Широко ОТВІІ
рає очі на цю жахливу дійс-
ність чисте сумління зокрема
нам Українцям де під дінволь
ськнми експериментами боль-шевикі- в
гине більша частина
живої української нації А
голос сумління цс голос Бо-
жий Цей юлос наказує нам
протиставитися всьому лиху
та зипщиіи зло Таку місію
дав Божігіі Сни Хрпстос Гос-
подь св Своїй Церкві а сп
Испкня п кличах Католицької
Акції дає всім своїм вірним '
ьсззастсрсжпо стверджуємо
що на світі немає іншої сили
щоб могла до кореня знищити
зло а в ньому соціялізм і ко-
мунізм кромі св католицької
Церкви обновленої у живих
народах Та щоб народ був
живий мусять бз'тн живі його
члени Тому від пізнання і
зглнблепня науки св Церкви і
практики чеснот христіяисько-г- о
життя залежить вартість
одиниць зокрема вартість ви-
роблення діяльних світських
апостолів Католицької Акції
та їх праця й успіх На спеці-яльн- у
увагу заслуговують тут
розважання Еицнклік що від-
носиться до суспільного пи-
тання а особливо "Рсрум Но-вару- м"
"Квадрагесімо Аппо" і
"Дівші Рсдемиторіс" Буду-
вання царства Божого па зем-
лі цс наявна заі пбіть і лікві-
дація большешщькоіо раю В
акгпнізмі Католицької Акції
чаіться смерть соціилізмз' й ко
мунізм' В Католицькій Акції
окривається також зерно ново-
го обновленого іі надійного
життя світа іі разом із ним
відродження української нації
Дієцезії
чук Сіефли Подиар Українець Липа
Нічліж ІІлчііі ЗіхлрпЧ [їпсплпіпої
Теодоііл Гі нулик
Раїом $1000
ГЛФІІІІСІОІІ ЛЬМІ:
По $100: Крішпілоііііч Герслюс
Петро Ярем і Сіефнн Ксіросиіи Плп
ло Дспчмс Поснфл Коросцілі Млісії
Лсґііль Інші ІОнік Ґншк Дишло
Прошлеш
По 50с: Нііьолл Рудяк Посиф
Ґихісль Зсм пік Михлльчук Ппколл
Земляк Михайло Лесюгл Нпкола
Пінюіа Василі Шпак Михайло Жр
бик
По 35с: Парнара Рудпк
По 30с: ІОсчниа Бірдейна
По 10с: Параска Іичіі
Разом 51525
ДОЛИНИ МЛИ:
По $110: Гнат Ситник
По $100: Семен Гхц-- и Ілько Чва-лю- к
Юрко Сь'оцнлпс Лина Длбай
Ф Пастуїпенко Іі Полос С Лаблй
МаГда Жірбпіс Лпточ Жірбіїк Г
Ґнутечь
По 50с: Па ііло Днць Павло Ла-ба- її
Ікай Остапі Василі Кліщ Д
Копальчхк С Пхртплк І Ііоніс Пе-
тро Коросцілі Іили Мліідлпіок Інлп
Пачепнч Гршорій Сипінь Лхкі Лл-йа- П
Лина Ллбай Васи п ИІіілиок
Рейнський М Коросцілі
По 25с: Михайло Коржансьмій Гри-іорі- іі
Ослдчхк Клро п Комік Мп-хіііі- о
Лем Кпсріиіл Лем
Гараснмчк 10с
Разом " $2045
ОЗЬРНА МАЙ:
II И 1 1 1 1 НІГ $185
По $100: Млксііичік Г Шевчук
Д Дміпріп С личка Юрій Тимко-ип- ч
Федь Куцулпм Василь Соїтис
Г Процьіін С Шсичіс І Мііцапчк
По 50с: Длчіімінсімій Колодлін-ськиї- і
Ічіко Федоркіїї Ілько Мах-ні- й
Інлшкін 1іілп_ Пачсішч Гнат Іс-бенч-
ук
Липа Шсіічк Михайло Лу-іоні- їй ' Штюк Поіюсад Сочіпс Ві- -
ЛЛПЬ іМіЩЛ1І'Ік
По 80с: Василь Шенчхк
По 75с: Кагсрнпл Саніцькл Іиан
Млксіімчк
По 25с: І'сбснчук К Проділам
М Пронькін Катерина Колодзінська
Г Сгороіук І ІІІеі:чк Ж)рпк Го-роісньк-
пй
По 20с: Иіхліік
По 5с: ШаііАліа 10 Пршіькіп
Рпом $2345
ГОРОД іМЛП
По $100: Федь Січсіісімій Інан
Малічк Михайло Ромліімішііг Ми
хайло Дмнтерко Олекса Сгллпнк
По 50с: І Ілсі іпсиио Ф Мпіпль-ч- к
М іііііліі І'реіорлін ПоІІншпч
ЛІ Мороз
По 40с : Ліінл Возьні
По 35с: М Сгтсюїс
По 25с: В Процік Млкснмець
Ф Мічьчхк І Чорний Текли Дмн-ісрк- о
Урсін Ціопі
По 30с: М Тодорхк
По 15с: Мітроні Стісюи
По Юс: Маріа Піці І Січеи-$108- 0
С1АІІІІ
І'азом
На Рідну Школу:
ВУК Саск Секція $175
Всім щирим жер і подавцям
складається сердечна подяка
Епископська Канцелярій
ВЛТИКЛН ПРНХНЛІОЄТЬСЯ
ДО ДЕА10КРАТІ1ЧНИХ
ПОТУГ
Кореспондент "Католицько-
го Гсралд Ром" часопнез' що
ос гає у виїмково тісних зноси
м—лу -т ПЛ1ШІЯ1ІГІ1ІІІІМ1І іт'и'-гя-ітн Ч
подас про сіунпеїіу переорі-
єнтацію ватіканської політи-
ки
Влтпканська політика за оди
ноку свою ціль має задержан-
ня своєї повної исзаїшспмости
від світських потуг і маючи
за собою довгий історичний
досвід автоматично склошость
ся до тих великих ноіуг які
їй запевнять якнайбільшу сво-
боду у викопуванні іі духовної
нраціу охороні прав та інтере
сів мітіоиів вірних у всіх кра-
ях
Переслідування католиків у
1 Іімсччнпі трудність підпору
проти засягань світської влади
у тоталітарній (диктатор-
ськім) держані байдужність
Італії до цього переслідуван-
ня знищення місіопарської
праці в Хіпах японськими вій-
ськами та італійська мослем-ськ- і
політика (ііошпрепя ма-гомедапст- на)
в Африці і Близь
кім Сході спричинили що Ва-тпк- ап
себто Апостольська Сто
лиця бачиться приневоленою
шукати поперти для своєї ду-хопи- ої
праці в інших потуг
Порядки
ЛІОНІ) І
1 20 Неділя Плудиоіо Сина —
Калмар
Торі илд
27 Поділи Лііісоїіустіїа —
Ледхк
іЛ8IIЛN рлтпшя
УС18 108 Лч Кі1іішіі(()П ЛИя
ЛІОТИП
20 Педіїя — Ретвей
27 Неділя — Восетна піпніч
БСРЕЗСНЬ
6 Исд Сир — ІЗелліс
13 Нед 1 Посту — Реднотср (спо-
відь и сі бот у иечіром і од 5)
15 10 і 17 — Кікішл (неї спопідь)
20 Пед 2 Посту — Сірий (сиоиідь
і) субоїі иечером і од 5)
23 і 21 — Дшпннґ (нелпк сиоиідь)
27 Нед З Посгу — Рсдпсії (сповідь
і од 4 пополудні) "
29 ЗО і 31 — Портери Вслісй (іел
сповіді)
ВА5ІІЛШ ГАТІІЕП5
Вох ЗО Кайхуау ЛІІа
ЛІОПІІІ
20 Печічя — Слсклгуп
27 Нсдіш Іірмю
Ке М Т Рсієсіі
211 Аус іі Зоиііі Здькаїооп
Подібно як колись Папа
Лев XIII та кардинал Рлмполя
підвернулись лід трпдержавно-г- о
Союзз' так тепер Папа Пій
XI і кардинал Пачеллі почина-
ють відсуваїись від фашпетів-ськог- о
Риму гітлерівського
Верлінз' та японського Токія й
вертаються до т зн "демокра-
тичних потуг" Започаткував
цю попу політику кардинал
Піззардо в травні минулого ро
ку перед коронацією короля
Юрія VI з' часі свойого пере-
бування н Лондоні Пруссії та
Парижі
Чи той повнії полііпчнин
курс Апосіольської Столиці
бі'дс далі продопжппсь залс-жашм- е
під сили каїонщької
Церкви у Франції та під щиро-
сті! йолі піки теперішнього
фрапцуського уряду п Фран-
ції підносно Церкви
МІСІІШМП ЗЇЗД 00
ВАСМЛІЯН
В монастирі ЧСВВ в Жовкві
відбувається тепер з приводу
іовитеїо ЗОО-тітт- я смертн ми-
трополита Рутського ЧСВВ
МісіГший З'їзд' ОО Вісііііяіі
Цеп з'їзд має па-ціл- ті зібрати
іі закріпити васнліяпські місін-
ні традиції Зізд потриває 5
дній Па ньоіо прибули васн-
ліяпські місіонарі з усієї Гали-
чини Па цьому Зізді буде
18 рефератів-внктаді- в Претє-г'ент- п
огсі: о К Полішко о
С Решетило (2) о 14 Чепіть
(2) о Р Лукапь (2) о Я
Сепківськпй о М Мзрнсюк
(2) о І Пазярко (2) о И
Лучииськнй (2) о II ІЗорнс
о Р Крипнцькиіі і о Й Мар-
кевич (2) Цей з'їзд місіонарів
ЧСВВ може мати велике зна-Ічіни- я
АНГЛІКАНСЬКІ ДУХОІЗНИКІІ
ЗА ЗЄДІШЕІІНЯА1 З РИАІОА1
З Лондону повідомляють
про иоважпніі рух серед англі-
канських дз'хошшкіп за иово-роїо- м
до католицької Церкви
На недалекому соборі апі'лікап
ської церкви б'дс поставлена
заява яка стверджує що ти-
сяча англіканських духовнішій
явно працюють за зєдшісішям
з католицькою Церквою а дві
тисячі інших духовипкіп ви-
словлюють свої симпатії за
тим рухом
Один з лідерів руху і лон-
донський вікарій Фраііііс-Клп- и
топ сказав: "Хочемо обедпа-тис- я
з Римом бо віримо в є-дп- пу
Церкву і томз' що бачи-
мо хаос в доктринах англікан-
ської Церкви"
Світські шізпавці англікан-
ської Церкви котрі також за-
являються щоб на соборі під-иесі- и
справу зсдшісіїпя а Ри-
мом кажуть що п багатьох аи
і'ліканськпх нарохіях от перто
моляться п намірі повороту
під папський покров
Богослужень
ЛЮТІШ
20 Псділн Плудною Сина —
Линор "
Гкірщіп
Мііскі піки
1!іічшм'дчі
і'нсііік' сн Пнісочліі
27 Неділі! Міісоиусіил —
Делф
ІІЛЗІМЛіЧ ГАТІІККЗ
Аіиіиіаге ЛІІа
ЛЮШМ
20 ІІедічя — Ріджаппа
27 І (оді ні -- - Дійілрг
о А І) Фіш
1014 Оттлил Сіріт Ріджайіш Саск
Телефон 22053
ЛІС) 1 1111
20 ІІедічя — Сарі о
27 Педіїя — Фі І'удяс і Іір клендс
БСРЕЗСНЬ
0 Неділя — Німа
11 Исді ні — Прі клепле і І1 Р'ДЖ
20 Неділя — Слріо
27 Педии — Фі РхгіуК і Гр'кленд'с
о Лінхаї'л ЛІ Сирний
235 5со11и 51 ТЯГшпірвг Ми
ЛЮТИЙ
20 Нед — Мачангон
27 Педіїя — Рембрамд Лілії
ЬСРГЗШІЬ
О Іісді ія — Комлрпо
11 ІІедічя — Окио
20 І Ісді ія — Лрпес
27 Педіїя — Ішіуд
о НиколаП Сірий
Комарно Ліан
ЛІОН II І
20 ІІедічя — Грсндпю флрми
27 Псді пі — Гісніан
о Ліирон Кріпіуцький
Спфіоп Діли
ЛЮТІШ
20 Неділя — Крндор
27 ІІедічя — ВрмчсОі і Тесіюкп
БСРСЗСНЬ-- С
ІІедічя — ІІрипс Ллбсрч і Геффорд
Українська Грско-Католіщь- ка
Ліісііі и Геффорд
ЛІОПІІІ
20 Исд — Ііорінін
27 Нед — Тпей
о В Гумепюк
Кадпорт Саск
ЛІОПІІІ
20 ІІедічя - Лррлн В Чехін
27 ІІедічя — Сі Фппіис Пуіач
о Петро Криішручка
Лрран Саск
ЛІОПІІІ
20 Педіїя — Кечд
27 Педіш — Вічей І'инер (фарші)
% о А Робореціьміі
Іїох М Дшфиіі Ліан Іел 349
ЛІОПІІІ
20 Ксмсліс (її рішо-кмг- о і неркпі) —
ДоПронодії
27 Кнкірл Чоіісленд
о І Л Головка
Во 57 Брітскі'с Блок
ІСапорл Саск Телефон 81
ЛЮТИМ
20 Пед Плідною Сипа — Прнймоне
27 Пед Діисонхсша — Воднарі
БГРГЗСІІЬ
0 Пед Сиропі с піл — Л інепа
13 Нед 1 носі у — Ллншці
20 Пед 2 посту — Прі'іімоис
27 Нед З посту — Сокачь
квітень
3 Пед -- І посту — Лаиіпці
7 Платоніїцсніш Пр Д ЛІ — Содиарі
10 Нед 5 иосіу — Прнймоне
о II Дсмкін
Ллнепа Саск
ЦЕРКОВНІ ПОТРЕБИ
Лін любимо Бо-і- а
спою Цсрміу
і спій Народ І
наш обопязои є'
поіпірати сио'їх
щоб паш і ріпі
л п шанс н між
нами
Ц с р к о пні річи
купуймо тільки в
українській фір-
мі бо там діста-
немо цеє що нам
потрібне
Пишім по інфор-
мації й цінники НІ до сіюєі фірми
Такою фірмою є
РКОУШЕКСЕ СНБКСН
СООБ8 СОМРАКУ
710 Маіп Зі Уіппірев Мав