Ukrainski Visti, May 13, 1931

              Сторона 2
Я
♦ Вісти з Українській Земель
Чому ми
Не раз і не два я мав нагоду
говорити з бувшими жовнірами £
старшинами Української Галиць-
кої Армії на тему нашої невдачі
підчас світової війн Ріжні ріжио
говорили і подавали свої уваги
та причини через що Українці
програли війну й остаточно опи-
нилися під окупацією сусідів
Одні подавали за причину брак
амуніції шшіі брак поживи инші
брак грошей ще инші брак дн-пльома-
тів
і т д Деякі старшини
відказували на простих жовнірів
що рядовики не слухали як слід
старших мало було у них запалу
та відваги до борби а деякі ря-
довики відказували на старшину
Словом що голова то розум що
чоловік то ішша думка й инші
причини Всі погоджувалися що
був брак як не чогось одного
то всього Не мож було однак по-
чути якоїсь одної причини котра
містилаб в собі всі инші: а така
причина муеіла бути
Та остаточно прийшов час і' на
це В розмові на цю тему з одним
рядовим жовніром простим робп-нігко- м
він сказав таке: "Ми про-
грали війну через те що нас поль-
ські пани обдурили Колиб у нас-
су™ панн то мн булиб не дали-
ся!"
Дуже коротка а влучна та прав-
дива відповідь На зверх пошіща
відповідь виглядає неодноцільна
бо не пжеж треба було нам аж
на панів чекати щоби Лиш би-
тися? Таж панн звичайно не
йдіть па фронт і не бються тож
на що їх на війні? Хіба на то
щоби завлджаш До війни треба
хлопів простих жовнірів а без па-
нів можна обійтися Таї деякі з
нас тепер аргумент) ють
Мн можемо собі оттак спереча-
тися аргументувати й доказувати
оден другому чи панів треба до
війни чи ні а причина висказана
проспім жовніром простим робіт-
ником що Українці програли вій-
ну лиш через то що не мали сво-
їх панів останеться ненарушеиою
Ми говорім собі що хочемо а прав-
да останеться все правдою без
ріжшщі навіть чи ми віримо в
ню чи ні
Як же-- ж це сталося що через
брак своїх панів ми програли вій-
ні? Яві на це докази? Дуже про
сліпець
Під церквою молиться сліпець
погаслі очі в руках капелюх на
гроші А люде йдуть до церкви
то з церкви Сліпець чує їх хід
і шепче простягнувши руку
— Людоньки добрі змилосердіт-
ься нещасним сліпень-
ким сліпцем що світа божого не
ПЯЧНТк на пияе
Люди кидають у простигавшій
капелюх іцо хто має що хто хо- -
че Ось кинув хтось дрібний мі- -
дяннй гірш нішній кидав нікле-вн- й
Сліпець не бачив дарів ні
їх вартостії усе приймав щиро
за все сердечно дякує й шеше
молитви:
—Дай вам Боже щастя здо-ровл- я
і небесне царство Отче
наш
Надійшли хлопці пустуни й ки-
дають старі пусті гроші І ці слі-
пець прнймаа й сердечно дякує:
—Дай вім Боже За вашу ду-
шечку Отче наш
Кайданами брязнув розбив їх
об1 голову вчорашнього царя за-
палив полежу й при її блеску що
сягав хмар танець танцює валі
Воля! Воля! Довго чекана про-
роками віщовлна мріянд у снах
леліяна воля! Воля!
Так "воля 'воля! воля
по віках неволі) Воля! !
Та ось тепер що ніійважніше:
чи той що 'вол- ю- осві-
чений справедливий диГсебей
ИпПнГшТТнТТаТ яіМмюІЙ іПіиІКд пглплАпилпїнііатптипнані
завести1' лад ' буденною!
працею — 7Ч1І сліпи? і'"' 1- -і''
' _
програли?
сто А за доказами далеко шука-
ти не треба
Щоби це питання як слід по-
яснити то треба знати що зна-
чить слово "Пан'1 Паном ми на-
зиваємо того чоловіка котрий як
кажеться "в паном свовї ситуа-
ції" Це значить коли чоловік
мав свій маєток то він є своїм
паном він в незалежний і ніко
му не стоїть в ласку Він не піде
на службу до другого бо йому
не треба Він не бо
він мас свої гроші Його не пере-
купиш ні грішми ні посадою бо
йому не треба йш в найми Він
фінансово забезпечений незалеж-
ний Капі чоловік в фінансово
незалежний то він не журиться
про своє завтра Він мав нагоду
й час ііггересуватігся наукою по-
літикою чужлмн мовами і т д
Він мас нагоду вчитися Н здобу-
вати собі знання Дітей своїх він
також учпгь й дає їм широке
образоваиня Словом він має на-
году пізнати світ і жити після
ньото
Так робилося від непамятннх
члеіп так тепер і так
буде на будуче Котрий
чоловік є паном ситуації то е
дійде до моральної й матеріялмю'ї
сили то він буде вести за еобою
тисячі зплежнпків Без ріжшщі
навіть чи той чоловії: буде нази
ватися капіталіст чи пролетар —
за ним підуть тисячі й він зро-
бить задумане діло
Навіть теперіїшшй пан ситуації
в большевиків Сталіаг каже на
іцо тему таке: "За відсталість би-
ли нас то с царську Росію мон-
гольські хани били турецькі беї
онлн литовські Й польські арнсто- -
кратн били японські барони би-- 1
лн фраіщуеькі й англійські капі-
талісти" Отже ясно хто бв Не
бють робітники й селяни не бе
ярчія не бо нарід а бють панн
аристократи І в кого тих панів-аристоьрат- ів
більше той виграй
Поляки мали своїх панів і тому
вони виграли війну Ми не міли
і і тому програли 'Ми мали си-
лу мали але не мали
відповідного числа оттих панів
ситуації незалежних матеріально
й сильних духом — учених лм-де- й
провідників і тому програш
Як ми в будуччииі будемо та-
ти своїх панів-арнстоьрат- ів як не
индюшш він — то й залете
лад у евзйому крю й оборонить
п"о1поЛт лмишл али пК_ІІ:ШШи В_'ІН 1ІЄ-- 1 І
Т Володимир Бірчак ф ПРИТЧІ і
надійною
'Здобута
здобував
працювати
продасться
робиться
робитися
жовнірів
що
в 1ШХ :к}Р°а найбільша:
—За мною всі І
йдуть за ним
¥ - І
Не мпнає
сліпець знов" у путах
Осьтому
сліпця біди і
найперше подумаймо чим у
помогти вч чім саме
треба пев-
не' не в монетах які кидаємо
сліпцеві" бо довго
щшй' мщеоб"моончеіту( всякуот' воАрити то- -
иашіерше навчити
го' иантатвчііи™ти~т"лМАл'в'лтііппланїіува
мають другі народи то вибемося
на-вер- х виграємо війну й здо-
будемо собі незалежність а коли
с не буде їх то шкода труду І На-
рід піде за панами большевиками
або за панами капіталістами ко- -'
трі мають дати чи поса-
ду чи то землю чи амуніцію' чн
хочби лиш обіцянку В ціли
українські комуністи з Канади
поїхали з першим поклоном до па-
нів у Москві До Київа чи Хар-
кова не поїхали вперед бо там
нема панів а лише слуги такі
як А на слуг на най-
митів ніхто не звертав уваги „
„ Гнат Гроза
ПРОТИВЕЛИКОДНА
КАМПАНІЯ
БОЛЬШЕВИКІВ
Широко відомо що большевики
"відділивши" церкву від держави
в справи на словах ніби
й не а на дії і ве-
діть систематичну й запеклу бо-
ротьбу з церквою
Найгостріше вияатяється вона
ця боротьба в часи релігійного
підйому мас у дні великих свят —
Великодня Різдва Зелених Свяг
та инші В такі моменти на радян- -
щині проголошуються спеціяльні
загально-держав- ні кампанії — ан
тивеликодна антпріздвяна Радян
ська дійсність цілу
низку найгаиебніших способів на-
силля й знущань над релігїйио- -
віруючим людом під большевією
Цього Великодня зорганізована
боротьба на нечуване Коли
типелпьодиоі кампанії" заходили
в Москві найвищі комісарі
Само Політбюро ЦК ВКП подало
на місця сувору директиву:
дати рішучого удару релігії й
церкві як одній з найголовніших
причин кволої соціялізацн села
Знищити церкву й посилити ко-
лективізацію!
і
Під такий гаслом проходила
цьогорічна "ангігвеликодна кам-
панія" За директивами "войов-нігіо-безвіршщько- го
центру Ве-
ликий депь свято-свя- т церкви
"треба перетворити у всезагальпу
демонстрацію проти церкви її
культу й традицій Замість
"фантастичного Христа" —
виявити максіиум революційної
свідомостц й поступу і закладати
колективи Замість святкувати
"вигадане воскресення" — в знак
протесту й заперечень його ор-
ганізувати масовий вихід у поле
—червоно-безвірлпцьк- ий сів"
Переломопою силою в "кампа-
нії" повинні стати "бригади во-
йовничих безвірників" що їх ма-
ють сформувати по містах містеч-
ках фабричних центрах і кинути
в свят на села Большевицьві
вий до ' себе і до пінних щоб
умів працювати Щойно тоді —
монет чужої милостині не буде
він збирати чі розумом
своїм!
ТИХО
Па сцені пше іроИ Ум'Є —
чи яі? А як не умре буде ма- -
л
шель із рівновага
'думки він скочив як опарений 1
'КППКІІТО! '
невинного кашлю звіялася буря
Як на морі буйний вітер гойдає
хвилі й відносить їх у гору і з
лоскотом кидао об скелі — і
тут тупотять „ махають
грозять собі кулаками а з парт-
еру-- льож з 'поверхів і ґалерій
внщуть кричать лисячкн голбсів:
—Спокій! Спокій! Спокій!
Колиж скінчиться 'вистава спи-
тай тих 'що'" кричали щонайдо
цільнішевробнти'ї'в театрі як
лтось закіциявг лрнчатн и тим
Еіідючіїа — то п не 'знав кудою'Х ' "і~- -
питання трівожать всіх иом} пти як жнтн як правішії т
самим собою Ось тоді "" Ь"ияв лтось
йому - всілякі радії і ідеї а вінУ Т1Й °ПЛІ шша ТІ1СЯЧ0К людеЛ
приймав нпіро вірючи у них Ось 1 Іеа?1ш
ідуть свої масні демагоги не1 Д?ЮІШЦЯ' ЛІІа М0ГЛа Р°Л"Г--
за добро галу а за свої кишені Т" ОЄЗСДДП0 АлЄ Ш' С)'СЦ!' Т0Г0
І
ідуть і еуеіди знов за- -
кріпосний свої кидають ідеї й' ~спокій І іпомйі
задуми і їх прнймао сліпець у' його ь'Рик ІС ВТІІШ"В салі
чужих ідеях шукаючи ратунку І Навп!ШІ Це нових вивело з рів-ціл- а
купа нееовіспих неуків що 110ВІ1Г1Ь перебило їм думки і вже
не пміе'над собою панувати ні не ЧШЧІТЬ четвертий і деся-вмі- с
працювати а тільки знає ТІІЙ 1іа всю салю:
кричати стає тоді на чолі й ки- - —Спокій! Спокій!
дас сліпцеві евої забаганки свої Кричать як би переганялися
невипробувані в життю а тільки один одного хоче перекричати на-- в
закамарках мозку видумані ідеї кинути свою волю На сцені ще
Сліпець усе запав у все вірить 'гине герой не знати ще: згине
у всім думав знайти правду і свій чи ще підійметься й розібс ворч-правдив- ий шлях І гЗв — на салі-а- с із маленьког)
багацько часу як
-- і
коли хочемо вирату-ва- ш
з його неща-
стя
силі йому
йому допомогти? Одно
як він "сліпни—
гік'в
му йому Зиа- -
іиіі иого чи
тати тяліш
щось то
тій
самі вони
релігійні
втручаються
реєструвала
"ан- -
ся
зав
слави-
ти
дні
і
заживе
чн
перебив йому
так
ногами
що
раді
Але
е1'11
крик іігамір чи
-- 1 --Ч( л ''- ' ' ' " " ' " -'--
6"чі %' "!' ' -- -' ч -- і- VI
і і- - ' і
'+' ' ' " ' ' ' - і' ' І ' " V І - --
' Г
ЗАХІДНІ ВІСТИ Число 20
Газети сповіщають що всі цеп
гральні верховоди залишать на
час "соціялістичні проблеми"
візьмуть безпосередню участь у
боротьбі з безборонною церквою
стаючи на чолі бригад '
За їх "прикладом" візьме у-ча-
сть
в "кампанії" весь чинний
большевицьиіій апарат від патен-
тованого комуніста- - активіста до
рядового службовця 4 робітника
Як прийме як зареаґув село на
чинність цих чергових непрошеннх
"пропаґаторів нової культури" —
не відомо але селянська маса по
ставлена перед фактом: новий
"ідеольоґічно - виробничий світ"
покликані прокладати "бригади
войовничих ' безвірників" — спро-
воковане засліпленими комуністи-
чними агітаторами робітництво
фанатична жидівськомістечкова
молодь та розбещений морально
міський люмпен-пролстарі- ят Цей
елементі у большевиків став за
творця-носі-я нового "соціалісти-
чного світу"
Як вони виконують пляни
'Місцем організації антирелігій-
них сил в в містах клюби а на
селах сельбудннкн та хати-чи-таль- ні
Переводять вони "кампа-
нію" за спеціальним пляном зав-
часно ч надісланим з центру
Основними моментами антнве-ликодног- о
-- лляну цього року мав
бути: зрив святочного богослуже-нн- я
перешкоди в посвяченню па-
ски яєць організація антицер-ковни- х
масових демонстрацій по-
ходів карнавалів з гаслами: Геть
релігію—опіюм народу Закриймо
церкву — єднаймося' в колективи
організація червоного походу на
поле (сівбу) засіювання осеред-
ків "войовничих безвірників" по
селах і підпрнелгетвах де ще о-сере-
дкіп
не засновано підрив ав-торіте- ту
та компромітація місце-
вого духовенства та представників
церковпої влади І
До реалізації цих "серйозних і
відповідальних" завдань мобілі
зовано буквально всю "вірно-ра-дянсьь- у"
силу Шалена підготов-
ка почалася ще за місяць Пе-
ред вели "войовничі безвірники"
1 в засобах "роботи" не переби-
рали Крім "дозволених" форм як
читання богохульних лекцій ре-
фератів розмальовування анти-церковн- их
порнографічних пляка-тів-карнкат- ур
що обурюють на-
віть иерелїґійну людину та го
тування антнрелійіного репертуа
ру пісень декламацій інсценіза-
цій — "войовничі безвірники" вжи-
вали злочинно-хуліґанськн- х засо-
бів: вигадуючи на священика брех
ні щоб висміяти в жпвій ґазеи"
перед народом поганять його в
карикатурах1 на які лише здатна
фантазія знахабнілого "войовин- -
мовчати? Більшість подумав й
відповість:
—Мовчати І
Аіе коли 'знов прийде вистава
і знов якийсь старець закашляє
багацько з тих ' що відповіли:
"Найдоцільніше є мовчати" кри-
чить реве тупотить ногами і ви
ищть
Чому?
Ті що найперше кричали ні-
коли не застановляються над об-япаді- н
життя Закричать инші —
кричати мусять і вони Другі при-
знали що коли хто закашляє в
театрі найдоцільніше с мовчати
але знову хтось закашляє—
кричать і вищать Ці знають що
треба мовчати — та мовчати не
вміють Треті не тільки знають
але й уміють Але ак четверті— її завсідн мало! — крім знання
й уміння маїоть ще й характер
Мовчать коли це доцільно —хоч
усі кричать Кричать коли цс
доцічьно хоч усі мовчать
ПОРОЖНЯ БОЧКА
Ушцею посеред міста іде вій-
сько Попереду війська кінь на
коні полковник Кінь іде до такту
під звуки орхестрн
Нагло скочив в бік що заду-
маний полковник мало що не впав
При дорозі на купі грзу стояла
[порожня груба бочка оббризканз
вапном
( Полковник погладив коня та
кінь скаків далі Тепер полковник
завернув відїхав " кільканацять
кроків н'азад' завернув і знов
гладючи верхівця? хотів переїха
ти попри -- 'бочку Але тепер було
ще ирше д)іоя знявся кінь у го-
ру' о)оркав і мов опарений ки-
дався 1 ' ' й скакав: '" V і
ГггКарий "'' гляди ' це"" порожня
бочка? '?' V" "'
чого маляра" складають пашквілі
на церкву розмальовують хуліган-
ські написи на церковних парка-
нах та на людних місцях врива-
ються до церкви в час Служби Бо-
жої крадуть церковні речі та чи-
нять ріжні 'збитки!
Безбожницький вогонь "войов-
ничі" зосереджують на найурочи-
стіші моменти великодннх відправ
В1 ніч "страстей" віруючі вислу-
хують про тортури Христові а в
безвірницькому таборі в цей саме
час несамовита гульня аж розля-
гається: співи нахабних пісень
музика танці У "воскресну ніч"
"войовничий штаб" — сельбуди-но- к
готує Генеральний виступ Ві-
руючий люд до церкви простує ді-ян- ій
апостольських слухати а ко-
ло церковних воріт стоять безвір-
ники И манять закликають ляка-
ють — не до церкви а до сель-буд- у
на музики Виконавці по селу
гоняють і скликають до сельбуду
весь "організований люд" (всіх
членів усіх організацій) Там за-
тівається "програма" на цілу ніч:
довкелезний реферат проти Хри-
ста де його виводять як куркуля
контрреволюціонера ідеольоґа бур-
жуазії навіть Петлюрівця читка
богопротнвної літератури деклама-
цій забави і т инш
У найвелнчнішу хвилину "вос-кресно- го
обходу — в сельбуді
справляють оргії: несамовиті спі-
ви дикі протнцерковні викрики
танці співи аж сельбудннок здрі- -
гасться
(Н Ч)
ІДЕ ЖЕРТВИ "ПАЦИФІКАЦІЇ"
В Добромншлі яворівського по
віту помер громадянин Петро
Драґап а в Мозолівці иідгасць- -
кого повіту — Микола Фірмпзі
Обидва вони стали жертвами поль-
ської "пацифікації" Захворівши
від поонття їх уланами в осенн
воші шіесь час тяжко хорували
По селах Галичини ше багато
таких жертв "пацифікації" які
її тлььил муках чекають свого кін- -'
ця Люди бояться подавати відо- -'
мости про вмираючі жертви "паци
фікації" тому годі сказати скіль-
ки їх у дійсностн вже було та ще
буде серед тих котрі хорують від
побиття ляцькнми катами
Т ЗВ ПРОТИАЛЬКОГОЛЬНИЙ
ЗАКОН В ПОЛЬЩІ
Обі палати ухвалили т зв про-тиалькоголь-
ний
ззаон яким: 1)
збільшується (подвоюється) чи-
сло шинків 2) збільшується ви-
соту алькоголю в націнках 3) до-
зволяться продавати алькоголь у
неділі і слята -- 1) дозволяється
продавати алькоголь на зелізнн-чи- х
сгаціях 5) дозволяється про-
давати алькоголь у иоближу цер-ііо- п
6) утруднюється громадам пе- -
Але карий скакав далі і своїми
скоками і своїм страхом крнчів:
— Не здурнін! Ворои-- а гармата!
Вистрілить! Втікай! — і він вті-
кав '
Я стояв і довго глядів на коші
і бочку
—Дурний кінь! — скаже не о-д-
пи
— Нічого т)т надзвичайного!
То (Правда що дурний кінь але
— скільки то разів і иоступован-н- я ігс людей не розумніше від
поступова ння оцього коня?! Скіль-
ки разів і ми люде боїмось по-
рожніх бочок уважаючії їх воро-
жими гарматами?!
Не біймося!
Найперше не біймося людей а
відважно нідходім і загляньмо в
їх нутра І часто побачимо що
перед нами на купі мастку влади
брехні дурноти або підлості!
стоїть порожня бочка здалека
грізна зблизька смішна Тільки
не будьмо кіньми нідходім бліпне
й пригляньмося!
Не біймося Д наших думок та
наших' слів а завсідп говорім
правду хоч і проти правди зав-сід- и
стоїть порожня груба бочка
брехні і хоч слуги брехні ста-
нуть біля порожніх та пустих бо-
чок і будуть боронити їх Відвіж-н- о
вперед!
Не біймося й тяжких діл хоч
на самім початку будуть здавати-
ся тяжкими неможливими щоб їх
зробити хоч сотки друзів будуп
нас переконувати що тієї праці
неможливо скінчити хоч і само
життя буде нам ставити бочки на
шляху Не біймося! Обдумаймо до-
бре й відважно до діла а вийде
мо побідниками над порожніми
бочками
Не 'біймося п нових річей тільки
тому що вони нові Й не три-
маймося всіх старих тільки тому
И-їг--
реводнти протиалькогольні плєбі- - соймі громадно покинули салю за-
сіпші сідань
Санатор і сенатор проф Мака- - Вони домагалися щоби на по-рев- ич
запитував у сенаті що то рядок дня надзвичайної сесії сой-з- а
іронія що цей закон назнва- - му поставити кілька інших справ
егься протиалькогольннм?
перепис населення в
румуни
Релігійні та національні мен-
шини Румунії жалуються на про-тн-закон- ні
та некультурні засоби
при переводженні останнього пе-
репису населення
Комісарі приносили вже випов-
нені формулярі та примушували
населення їх підписувати Випов-
нені приватними особами форму-
лярі часто виправлювано або ви-
магано щоби люди підписували
невнповнені бланкети
Румунізовано призвіпца та за-
писувано членів національних
меншин як Румунів
Для релігійних меншин мав цей
перепис велике значіння тому що
від його внелідів залежить упра-вильиенн- я
ріжних прав та обо-вязк- ів
НОВИЙ ТВІР ТРОЦЬКОГО
Берлінське видавництво Фішера
видао новий твір Лейбн-Брон-штай- на
Троцького "Історія росій-
ської революції" в якій Троцькнй
малює большевицькнй переворот
Великий уступ цього твору зя-сов- уо
причини смертп царя Ми-
коли П і обставини в яких зги-
нув
'Грецький представляє больше-внцьк- у
революцію як російську
національну революцію про що
говорить сам заголовок твору
ЗНОВ ЗБІГЦІ З СРСР
Коло Доманевнч у Вилеіпцнні
втікло з СРСР до Польщі 40 се-
лян які працювали в прикордон-
них лісах розброїли большевнць-к- у
сторожу і щасливо добилися за
кордон Всі вони просять дозволи-
ти їм жити її Польщі як імігран-та- м
гіллі іптишпв у ГЮРДІАХ
Парнськнй часопис "Соціялі-стічеські- й
Всстнік" повідомляє у
дописі з Москви що з 35000 ін-жнні-
рів
яких має тепер Совст-ськн- й
Союз 7000 сидить у тюр-
мах
РЕВОЛЮЦІЙНИЙ РУХ В ЧЕР-
ВОНІЙ АРМІЇ
Совітські Газети пишуть що в
червоній армії шириться' щораз
сильніше революційний рух який
охоплюо військові частини по
всьому Совітському Союзі
ОПОЗИЦІЯ БОЙКОТУЄ СОЙМ У
ВАРШАВІ
Телеграма з Варшави подає що
опозиційні клюби у варшавському
що сгарі Ці унереження теж ні-
шо ннше як грубі всередині по-
рожні бочки
і І деякі люде вважають нас
за дурних коней та виставляють
проти ' нас порожні бочки пониже-
ння обезцінення очернеиня та
брехні й чим більше боїмося їх—
тим більше тих бочок' нам став-
лять при шляху
Голови вгору! Підходім до ио-рол'і- ііх
бочок і розбиваймо їх
ЖЕБРАКИ
Є люде котрі вже родяться же-
браками Ціле життя ходять вони
обдерті" На них може бути чудо-
ва поіи одежа але коли не со-
рочка то нніна спідня одежа в
них подерта їх це не разить
Коли розідруть одежу кажуть:
- '- А - -
ГОРЯЧА ТА ЗИМНА
в кожнш
кромі урядових внесень Урядо
вий клюб БВ (безпартійний блок)
спротивився тому і тоді опозиція
вийшла з сойму
ПОЛІТИЧНА КРАДІЖ У ПРЕ-ОС- В
ІВАНА БУЧНА
В понеділок 13 квітня ц р
сталася у забудованнях св Юра
небувала й несамовита подія Пе-
ред полуднем у часі Богослужен-н- я
яке відправляв Преосв епн-скоп-помічн- нв
о др Іван Бучко
дісталися до Його приватного по-
мешкання невідомі злочинці що
добувшися до одної шафи забрали
звідтам багато актів і матеріялів
які могли представляти вартість
не дія ввнчайннх злодіїв а ви-
ключно для якихсь політнчно-гро-мадськи- х
і церковно-обрядови- х
"фахівців1 На це вказувалаб о-собл- иво
та обставина що злочин-
ці зовсім не рушили дорогоцінно-
стей як хрести висаджувані шля-
хетними каміннями або перстені
а вдоволилися виключно урядови-
ми паперами і записками й ма-
буть для "фасону" тільки взяли
150 золотих польських З актів
забрали: 1) переписну з греко-католнцьки- ми
єпископами при
чім залишили такуж переписку з
римо-католицьки- ми єпископами
2) урядові звіти священиків про
т зв пацифікацію 3) деякі ак-
ти що відносилися до Земельно-
го Банку Гіпотечного 4) пере-
писку з папським нунцісм у Вар-
шаві 5) звіти і записки з діло-
вих конференцій 6) нариси про-- '
мов і проповідей 7) акти що від-
носилися до міжобрядовпх справ
8) записки розмов з деякими по-
літичними діячами 0) лист Пре-
осв Хомишина в справі його'о-станньог- о
Пастирського Листа
10) записки й акти знизані з по-
явою збірного пастирського ли- -
I ста греко-кат- ол владик у часі па
цифікацп і її) наскрізь прнват
ні особисті записки і грлжіння та
справи совісти З наведеного ба-
чимо що злодій чи злодії які до-
конали такого подвигу не були
звичайними собі "професіонала-
ми" але добре освідомлепимп і
зорієнтованими "в справах греко- -'
катол церкви" і в спрагах укра-
їнського життя "спецами"
Кожному зрозуміло які то бу-
ли "злодії" що забирали доку-
менти так дуже потрібні для поль-
ської влади й польської дефензи-
ви Ця "крадіж" характеризує ті
умови при яких доводиться ЖНТІІ
й працювати Українцям у Поль-
щі та яких метод уживають оку-
панти українських земель Годі шу-
кати поріпнання цьому в якійне-буд- ь
литій державі
"Зашию завтра" — і так ідуть
дні за днями — і завсідп вони
обдерті А потім- - забувають А ко-
ли звернеш їм увагу кажуть:
"Роцерлося зашию зтптра"
Обдертим и і каш це вистарча-
ють їх гроші Щоб скільки еони
не заробляли їм усе мало воші
все помічають на час не віда
ють потім брешуть
Це вроджені жебраки раби
Мн-- ж можна з таких державу
збудувати?
ВІДНОВЛЯЙТЕ ПЕРЕДПЛАТУ ТА
ЗЄДНУЙТЕ НОВИХ ПЕРЕДПЛА
ТНИКІВ ЩОБИ В КОЖНІЙ У- -
КРАІНСЬКІЙ ХАТІ НАХОДИВСЯ
ЧАСОПИС "ЗАХІДНІ ВІСТИ"
_ _ - - -
ВОДА І ТЕЛЕФОН
кімнаті
"' ті іміііііімііщмпщщцц
і! Кіп£ Е(Іаг(1 Ноіеі І
16180— 101 І Зігееі ЕАтюпІоп АІЬегЬ
ДІМ ПРИЯТЕЛЬСЬКОЇ УС1УГИ
Ешнтонська Перворша Кавярня
В СПОЛУЦІ З ГОТЕЛЕМ
Отворена від 6--ої рано до 2--ої в мочи
- -- 1ГТІІІІ 4