Ukrainski Visti, June 27, 1930

              Число 26 И —=0
СТУДЕНТСЬКИЙ
"
ВІДДІЛ] а —щ
Рік І Едмонтон 27 1930 Число
ЗАКІНЧЕННЯ ПЕРШОГО РОКУ СТУДЕНТСЬКОГО
ВІДДІЛУ
Шкільний рік кінчиться Отже цего тижня ви-
даємо послідне офіціяльие число Студентського Від-
ділу Треба запримітити однак що через дво=місяч
ні вакації Студентський Відділ зовем не за'вмре Ре-
дакція "Зах Вістей" сама бере на себе обовязок
дещо час від часу поміщувати в інтересі студентства
А також запевняє пас що всі статті й дописі наді
слані до редакції студентами будуть підчас ферій
поміщені Однак це не буде офіціяльие — періоди
чиє видання Студ Відділу і Редакційний Комітет не
буде за це ані -- відповідати ані брати заслуги
Богато зробив Студ Відділ за цей минулий оден
рік Праця яка в нім провадилася і вплив який цей
Студ Відділ мав на українську молодь в Канаді є
занадто знані тим що студентами інтересуються і
Студ Відділ точно читали щоби тут про ці заслуги
говорити та їх вичнелятн Радіємо що хоть одна
українська часопись "Америка" признала слушність
і поґратулювала як членам Студ Тов ім М Шашке-вич- а
так і Студ Відділові а в нім 'всім дописувате
лям В редакційній статті "Добуток Української
Культури" часопись "Америка" згадуючи про наш
пращальний бенкет 1 травня між іншим пише: "Із
цього замітне одно А саме що ця українська молодь
що належала рік до Товариства родилася в Канаді
краю англійському ходила до шкіл англійських де
вчилась і розмовляла по англійськи —а таки збере
гла українську національну свідомість і потрапила
уладити свій український вечір"
"Це вказує на великий вплив і велику силу мо-
лодої живучости української культури А це по
винно додати байдужим українцям віри і надії в не
далеке воскресення українського народу""
Так писала "Америка" про наше Товариство І
це є признання в подяці для всіх тих що трудилися
в Товаристві й дописували до Студ Відділу А рів-
ночасно це є пригадуванням великого обовязку
щоби на слідуючий шкільний рік і Товариство і
Студ Відділ відновити із такою ревністю та завзя
тістю далі працювати
Статистика Укр Студенг
тів і Студенток в Едмон-
тоні Альта на рік 1929
1930
За номочею кількох членіп
Огуд Тон ім-ІНашиеїш- ча подаю
число укр студентів і студенток
Ці українці учащали до едмонтон-ськн- х
шкіл конище осаюго стс-пеин- Гі
через шкільний рік 1029-193- 0
На університеті цього рону було:
59 укршпцін З цего числа бу-
ло 3 студентки а 50 студентів
Покінчили свої курси і сталії про-
фесіоналістами 7
Учительський курс скінчило 36
українців Паніючої 20 а студен-
ті п 10 Цертнфікат першої кілсіі
"одераяло 7 паніючої 5 а мас-чи- н
2 Другої клясн цертифкат о-дерас- нло
29 панночок 15 а муз
чин М
Курс "Норсів" брало 22 укра-
їнські панночці Покінчили свНІ
курс і одержали 1Р II" і дшмьо-м- и
5 На третім році 1 на чрут
році 10 на першім році С
На дванайцятім степени було 31
осіб Панночок 13 п хлопці 18
Одинайцятий степень брало 70
українців Панночок 31 аіхлонцін
39 ' і
і ' Л
На десятім степени було 66 оііб
Панночок 31 а хлопців 35
М:
Девятий степень брало 50 осіб
Панночок 26 а хлопці 21
Всіх українських студентів і
студеіггок в ІЗніцих Школах в Ед-
монтоні цего року було 331 З це- -
_го числа було 146 з а:снсьмго
йолу а 188 з муаесського полу
В обсм цеї статистики не вхо-
дять ті особи що беруть ко і
чГшзпесопі курси Л їх с такі'Ж не
мале число
Ця статистика мас бути не ли
-і- г-лі'-''
Червня 22
ше інформацією для інтересую-чііхс- л
українською молодіасею але
рівночасно мао бути і заохотою
для молоді Таке велике число укр
молоді учащає до вищих шкіл ли-
ше в однім місті Л що якби по-числи- ти
укр молодь у більших
містах? —в цшіхгнгювіїгціях? —в
цілШ Канаді? — Колись може до
цего прийде '
І Поінформуішнинся такою ста-іпстико- іо ті всі українські оди-
ниці в Канаді що лоешітилися
для навчання молоді як і ті що
помагають ті Пмолоді чи то мо-
рально чи то' матеріяльно мають
рацію і повне право гордитися і
відчувані солодшій спокій своєї
сопіспі та повне вдоволення епо-
сі душі Чому? Тому що ВОШІ
сношшшті найбільший національ-
ний обовязок Бо ця теперішня
укр молодь за літ десять-двай-цят- ь
буде становити цілість укр
народу п Канаді Від1 виховання
теперішньої укр молоді в Канаді
залсас'ить чи за кількадесять літ
укр слово укр пісня і загалі
українське імя буде існунати в цій
країні
Без сумніву теперішня укр
шкільна молодь в Кіанаді одержу
доб])е моральне і національне ви-
ховання Л це завдяки птШ
горстці самонідречених— гім::но
ассртвонанннхся осіб для укр
справи''' Ллє о і незаперечеис що
богато 'молодих сил 'трапіться гу
биться у вирі асиміляції та табо
рі нам поро-ілі- х оршпізацШ як
релігійно таї і національно Чо
му? моас носміс дехто іменита ти
Тому що за мало і рішучо замі-л- о
в пас духовних провідників та
педагогічних вихователів іілко- -
лпб хотнй родичі більше дбали
про свої діти — їх виховували
то ще не булобн так лс Але як
укр молодь мао одеразати релігій-
не знання моральне вихований і
всі чесноти та' черти сталого 'п че- -
Хочете добрих і таних церковних річей?
В НАС ДІСТАНЕТЕ ЇХ
Ми спроваджуємо всі наші товари прямо -- з європейських фа-
брик Маємо на складі: чаші свічники ріааіі лямп-к- н
воскові свічки хоругви і н церковні річі
ДУЖЕ РАДО ВАМ УСЛУЖИМО
НАШІ ЦІНИ Є НАЙНИЩІ
СНШСН ЗІІРРЬІЕЗ УНОЬЕ5АІ£ 1ЛМІТЕО
Согпсг 114 Зігесі & Заар ег
ТЕЬЕРНОЦЕ 83141 Есітопіоп АНа- - Р О ВОХ 775
снятнй обовяйок супроти свойого
народу в Канаді
Ми с певні як би хоч ті що
важ працюють чи то на релігійній
ниві чи то на педагогічнім поли
подвоїли свої сили — стали трохи
більше сисргїчшімн і дбайливими
іо ситуація куднб краще вигляда-
ла Це додалобн замилування й
охоти для підростаючого поколін-
ня ступати їх добрими слідами Л
тоді би і молодіа: була краще при-
готовлена морально і характерно
і булобн більше через покликан-
ня духовних і педагогічних пра-
цівників Як и чім то я чім але
в учительськім стані в нас с такі
сили — па ааїль лиш в числі! І
Укр студенти і студентки котрі
тепер учащаєте до шкіл не зра-дасуїїіе- ся
асадпгімп перепонами За
псяку ціпу докінчуйте- - своїх сту-
дій Через сталість і внтревалість
полі її характеру скибу
свойого образоікішш до кінця —
до дпнльомн Після англійського
вислову "двадцяте століття іше-асіп- ь
до молодіасн" Це в снеці-яльші- й
спосіб відноситься до укр
молодіасн в Канаді Па нас при-
паде в недалекій будучностн обо-віи- ок
провадити укр нарід або
по ясних шляхах до слави світла
і національного значіння ії почу
ття або по темних стеасках в
проиасть і забуття А ми будемо
провідниками ясних шляхів якщо
ми самі будемо стояти на твердім
фундаменті через набуття сталого
характеру релігійного знання і мо
рпльного виховання
М Тарб
ПІДЧАС ВАКАЦІЙ
Знаємо що коасна інтелігентна
особа котра студіюо обіцяє по-
святиш більшу скількість часу на
це щоби помогти як тс каасугь
меншому від себе Ллє думаєте
що ту сповняють? Ніко-
ли в світі! Як виїздять на вакації
то такі веселі то асваві мають до-
бру думку і виглядає що вони
будуть старатися показати себе
перед світом що воші лають дій-
сне образоіішшя
Минулих вакацій стрічаю в мі-
сті панну II II Вона виглядала
дуже змученою
—Що з вами? —питаю —Ви
виглядаєте дуасе змучені лібо хорі
мабуть зі 'іншіталю вертаєте?
— 0 ні І Я здорова я встала
нині досить нічно десь коло одн-найцят- ої
години
—Як так то ви не повинні бу-
ти змучені
—Ллє я пішла спати дуасе піз-
но
—Певно всі кинаскн поперечи-
тували які де були?
—Що? І книжки читати? Ото
найшли мені приємність та кінь
смілисяб з того хтобн читав ігід-ча- с
вакацій Я була на танцю а
перед тим на "піьові" (її театрі)
її відтак в великім готелі на гар-
пій вечері Ох кобн ви знали яка
я змучена!
—13 дійсності я вам вірю і не
дивуюся що ви змучені на тілі
але я непна того що ви далеко
гірше змучені їм душі Хто ви-
дів -- кікс робити лише старатись
про іші'і'і розршжи та нрпемиостп
колиб то не було чи в день чи
в ночі це найстрашніше діло на
світі яке може вас зовсім знищи-
ти Тратите час на такі вибрики
які псують ваше здоровля та мо-асе- те
попасти в току халепу що
легенько тратите тс що вам най-доро-
ще
Чигайте щось стирай-
тесь помагати бідним неграмот-
ним дітям Гляньте навкруг себе
спільно то роботи аеде на вас аа
сама проситься щоби їй зробити
Зорганізуйте Гідну Школу тай на-
учім бідних діточок рідного пись-
ма а коли не вдасться вам зор-
ганізувати школи то шете другу
нагоду л неділі і свята моааіа
скликати дітей до школи або до
хати як нема свої національної
лісно тай каже: "Я не хочу бути
першою Як решта студенток бу-
дуть так робити тоді і я буду Але
вони не хогять
—Чому не' хотять? —питаю
—Спитайте їч котру з осібна
то коаспа дасть вам' таку відио-під- ь
—сказала моя приятелька
—Ага то так справа мається
Я сподівалася цілком інакше л
думала що кожна студентка під-
час вакацій старасться що дня
свого характеру аж п 'школі— то! домівки тай масте нагоду научити
надходить велика кріяа Бо шкіл і катехюму розказати їм дещо з
та вихователів когрібн заступали 'Української Історії
місце родичів таї мало! дуасе мп- - —0 дорош приятелько той
лої Отасс ця статистика най збу-ча- с який ви пережинаєте гріх
діт дрімучих байдужих україн- - марнувати на такі дурниці
ціп і пригадай їм їх великий і Панна поглянула на мене аа- -
дзвіночки
т
Ауспие
дотягніть
обіцянку
[зробити якесь добре діло
'і
ЗАХІДНІ ВІСТИ Сторона ь
Церковний Калєнлар
ЛИПЕНЬ
1 В Леоитія мч
2 0 Юдн Тад ан Зоснма
3 Ч Методія евмч
-- 1 11 Юліяна мч
5 0 Евссвія мч
6 11 4 по Сош Лґрипіші мч
7 II Різдво св І Хр
8 В Февронії мч
9 С Давида при
10 Ч Самеопа при
11 И Пер мощ Кнра і Ішії
12 С Св Ап Петра і Павла1
13 Н 5 по Сош Србор 12 Ап
11 Н Косми і Дамяна
15 В -- } Поі Гиз 11р Бог
10 С Якнша мч
17 Ч Лндрея Крит св
18 II ї Кирила і Мешдія ан
10 0 { Лтаиазіл Атоп ирп
20 П 6 по Сош Томи при
21 II' Прокопія цмч
22 В Пніікратш
23 О } Антоиія печер
21 Ч Одигн кн Евфпмії мч
25 П Проктя і Іілярія
2(3 О Собор Арх Ваврпїла
27 Н 7 по Сош Акнлн ап
28 П + Вололиміта Бел
20 В Атиногена евмч
ЗО 0 Марінп вмч
ЄВАНГЕЛІЄ ВІД СВ
МАТЕЯ
(Зачало 18)
Сказав Господь: Світильником
тіла є око Коли око твоє буде
лукаве все твоє тіло буде тсмие
Коли о і асе світло що в тобі є
темрява ' то япаа велика буде
сама темрява? Ніхто не може дном
панам слуаснтн: бо або одного зне-
навидить а другого иопобіга або
одного буде дерасатись а другим
стане погордасуватн 11с моасете
Богу слуаснтн і шмоні Длятого
говорю вам: не журіться вашою
душею що вам їсти або пити ані
вапнім тілом у що одягнутися Чи
душа не більш корму а тіло
більш одеасі? Глядіть па птиці не
бесні що не сіють ані не збира
ють у стодоли а' 'ваш Отець годуо
їх чи ви не много ліпші як во-
вн? І хто з вас асурячнея моасе
додати собі вросту на один ло
коть І одеасею 'чого вам асуриїн
ся? Подивіться 11а"шльні лелії як
'ростуть не ирашоють ні прядуть
'Класу вам що ані Соломон у всій
своїй славі не одягався так як о- -
диа з них Коінас цільну траву
що сьогодні! єсть а завтра вкн- -'
дасться її у ніч Бог так одягає:
о скількнле більш вас маловіри?
Не асурігься отасе каасучп: що
їстимемо або іно нитимемо або
г що одягнемося? Бо всім ТИ
погане асуряться: знао преці ваш
Отець небесний що нам треба то-
го в-е-
го Шукаїїтеж перш царства
Божого і його іфотіди а цс все
долоаснться вам
ЕНЦИКЛІКА ПАПИ ПШ XI ДО
РОДИЧІВ ЗА ХРИСТІЯНСЬКЕ
ВИХОВАННЯ МОЛОДІ
(Далі)
Право родини до виховання дітей
Права Церкви і родини до ви
ховання ДІТСЙ Сі в повній згоді бо
одні і другі права дані Богом
Природною дорогою ПЛІДНОСТІ! і
батьківського авторитету родина
дістала від творця приро-
ди право виховувати свос нотом- -
ство Цс право дістала родина без
посередньо від Бога тому воно не
моасе бути знесене і мас исрінен-еп- ю
перед всіми правами світсь-
кої класти
Католицький погляд на цю
Вона поглянула на мене сором-лні- ю
тай каасе:
—Розуміється так повинно бу-
ти але що я повніша їм сказати
на цс щоби вони так робили?
То с дійсний зразок думання і
гоиорення наших молодих образо-ваїш- х
людей Аа страх і асаль о-гор- тап'
що наша молоділе так мар-
нується Скілько то сили і енергії
с в таких молодих і обраїзовашіх
людей а без проводу і поради все
пропадає
Постараймося о те щоби цих
наїяцііг на коленій кольонії де
лнніе наші люде жиють булл зор-
ганізована Гідна ШколаВудуймо
Товариства нашої' молодіжн оалі- -
нім її гак іцоби нона не ходила
самопас Я вірю що родичі котрі
мають діти будуть цему раді во-
ни знають що К 'дітей треба нау
чити рідного письма своєї шеш
свойого обряду бо інакше то їх
діти будуть Чіропащіпін для них
самих і для нашої нації
и "Учителька
справу внеказус св Тома тими
словами Він каасе: "Дитина з
природи є частиною батька тому
з природного права днтіша лиша-
ється нід його опікою так довго
доки не дійде до уаснвання розу-
му Прогнвнлосяб це природній
снратіедлішостн котиб хто усував
дитину з під опіки родичів або
коліш хто розіюредкуїш нею про-
ти волі родичів Цііею природи с
не ліпне видання иотомства па
світ те й розвинення цього ио
томства па повного чоловіка" —
Це значить що родичі мають пра-
во і обовязок опікуватися дітьми
аа до часу коли діти змоасуть по-
дбати самі за себе Як довго гре-ва- с
опіка родичів над дітьми так
довго палеасип такоа до них пра-
во внхов'їния дітей
Католицька Церква виразно і
ясно каасе у своїм канонічнім
прані: "Годнчі с строю обовяпп:
дбати не лиш про релігійне іі про
моральне виховання дітей алі їі
про їх фізичне і цивільне віник ме-
нші о скільки мопсу гь крім цего
обопязані сіаратпся о їх добро-
бут"
о поглядами католицької Церк-
ви на цю річ годиться вповні здо-
ровий розум цілого ліодстна і в
розріз з цілим людством стають ті
що каасуть що дитина налсасн'іь
до дерасавп і що дерасава мас ні-
чим неограиичепе право до вихо-
вання молоді Постійне їх тиср-дасенн- я
що дитина родиться ш-роасапнн- ом
якоїсь дерасавп Заїси
чоловік етапе гороасанпном мусить
дістати аснтгя мусить урощпіся
А асиггя дістає чоловік не від
держави але від родичів Чоловік
стає членом суспільності! не сам
через себе але через родин і
ко'ірій родиться Відси й право і
власті родичів бере ночатм л то-
го іамого асерела що й ааитя са-
ме і тлму не моасе бути це иггао
ані знег-ен- е ані 'передане дерасапі
Однак це природне право роди
чіп виховати спої діти не с аб-
солютне нічим неограинчене У
шіісоиуіминю цего права родичі
мусять памятатн про осгато'-п- у
кіль для котрої люде аспвуп на
світі Цю думку з'ясував Папа
Лев ХНІ в одній з Енцнклік та-
кими словами: 3 природи мають
родичі — каасе він— право вихо-
вувати свої діти але до цего пра-
ва додатній є ще обовязок подбати
щоби виховання і наука дітей бу-
ли згідні з тою цілею для якої
дніппа за Боасим благословенним
уродилася Тому обонязком родичів
є боронитися всіми силами від за-
тій на це їх право їх обонязком
с запевниш собі рішучо іпдзір
над вихованням своїх дітей в хрн-стіянські- м
дусі а передусім не
моасуть посилати дітей до шкіл ко
трі защіплюють в них смертельну
отр)к бсзбоасносін"
Це безперечне право родннн --
знають народи які в дерлеавшк
законах шанують право природне
Приміром недавно найвищий суд
Сполучених Дерасав Північної А-мер-
пісн
заявив що дерасава іш
мас -- права заводити одиообразніси
змушуючи дітей до иобирання на-
уки виключно типі н хіублнчшг
школах Дитина не с витвором са-
мої дерасавп Ті що годують ди-
тину і кермують її долею мають
право і обовязок приготовляти їі
до сіювпювашія всіх її обовлзкін
Не всі нравнгельстна поступа-
ють так розумно особливо в ге-нерішн- нх
часах Лиш Церква же
признавала і боронила це право
родини І родина інстинктом зро-
зуміла це і від перших дні Хрн-стіянст- ва
аа по шініншнп час
батьки і матері новірюють Церкві
гнховапня міліонів дітей- - А церк-
ва свідома своєї задачі з одної
сторони настоює на цс щоби псі
діти католицьких родичів були
хрщені і виховувані на хрнстіян
З другої сторони Вона забороіпос
хрестити дітей невірних і накида
ти їм хрпетіняеьке виховання про-
ти волі їх родичів доки діти мало
літні і
Маємо отже два дуасе ваасні фа
кти: Церква офірує свої услупі
на внховавчім полі родини радо
з цих услуг корнстають Ці дна
факти свідчать що виховання мо-
лоді належить н першій мірі до
Церкви і до родини з права при-
родного і Боасого і що тому цего
права не можна ані усувати ані
заступати іншим правом
"Кат Провід"
(Продошкення в слід числі)
Найліпшою б стара приязнь —тож
шануй її
Любов милий брате це най--
цішііще почуття А приязнь ще
більшу иа"рт Геть"" мас бо вона і
любові! неначе пахуча циітка ви-
ростає Ніаслю ' проте з тою при-
язню обходнея
ІГс будь надто чуткий па малі
ошпбкії своїх агрнятелів Хто тн- -
Л11Т ЛІ111іЛі-1ЛТ!- Т тїот-г-- п "іппмпглттїт І
тоіі сам на себе стягає хмару і і
нею закрнвас перед своїм зором І
сошшне світло приязного аснтгя
І
Скаасн чи ішктідасш в болото
ділменг що він часом тебе своїм
острим каїном вколе? Правда що
ні?0т так тсас по викидай й' своїх
старих другів Бо нема то ліпших
як другії старі Хочби у них ча-
сом трафився який недостаток або
яке ухиблений то однак ними не
згордасуіі і їх не вирікайся бо
легка це річ друга згубиш але ду-
асе тяжка ного найти Памятаїі
що обовязіом приязнії не с ви-
шукувати у приятеля його блуди
і тим біудам приглядатися
Тсас ніколи не нарікай па змін- -
чшзісті своїх дііугії) бо хто на
друга нарікас той сам свою вла
сну зміпчнвіеть виявляє Якщо ти
бунбн більше вірннії та нщрнй
то певно бувбн й для ясго більше
вирозумілнм
"Н П"
Годячі що збирають богатстло
для дітей а не дбають за їх до
бре хрнстіяігське виховання по
дібні о до тих людей що розпа
люють спою власну хату я дов
кола звалищ ставляг коштовну
загороду
АРХИРЕЙСЬКІ ВІДВЬ
ДИНИ
В суботу 12 липня Преосв Кир
Василій відправлять Архирейсьну
Службу Божу на Мондер Запро-
шується всіх дооноличних вірних
прибути на це велике торжество
В неділю 13 липня Преосв від-
сідають 'Вегревільську Парохію і
відправлять Архирейсьну Службу
Божу Маємо надію що вегревіль-ц- і
хоч' малі числом але великі
духом гідно приймуть свого Архи-ре- л
ВЕЛИКИЙ ВІДПУСТ
Матери Божої Неустаючої
Помочі в йорктоні Саск
Дня 6 7' і 8 Липня Ц Р
Ьаиіою%діш рано торасеегвениа
Слулсба Бока з ироиовідсіо по
полудні: вечірня проповідь і су-шіїса- ціл
В неділю вечером всличашШ по
хід з Найсв Тайнами нрн осві-- і
ттеііш6ч В неділю і в понеділок І
вечір концерти дітей школи Сестер- -
Тоїіарнства
Коло церкви Сестри Служсбшщі
проііодитииугь Великий Базар де
будеможна дісіатн: кинаскн хре-егш- еп
церьоіші ризи і нр Вони
подбають і о перекуску дчя про-
чан і
'В часі цьогорічного відпусту бу
демо мати щастя тішитися ласка
вою присутністю їх Преосвящен-
ства Кир Василія
Хто :любпгь Матінку Боасу не-
хай іірсіііїніігь щоби помолишся
перед їі ЧАїршорпою Іконою '0 Заряд Парохн
СВ МІСІЯ НА МІНК КРІК
І КЕЛД МАН
Отспм подасться до відома до- -
ОКОЛІІЧННМ КОЛІіОІІІЯМ що цього
року буде дві великі осьмо-днеп- ні
місії Цими місіямн будуть прово-
диш дпа місіонарі з САскачсвапу
— сланій ироішиідпнки Одна місія
буде від 29-г-о червня до 6-г- о лип-
ня в Міни Нрік Друга місія буде
в Келд від 13-г- о липня до 20-г- о
липня
Прийдіть і нослухайіс Боасого
Слова Хрнстос Вас хоче
Сяфтои Май"
Телефон 820 Р 2
о М Тр Пелех
УВАГА!
Тростм шкільних діістріктів іо-ліі-бааса- оте
чесних статочних і
совісних українських католицьких
учителі — учительок вдайтеся
до нас Міі вам дамо учителя — учи
тельку першої чи другої клясн
цертшрікату за котрих здібність і
солідарність ручимо Ми їх зна-
ємо вже через кілька рокіп а
много з ннх цего року належали
до [То' іи М (Шашкелича в Ед
монтоні Верш учителів до своїх
шкіл котрі мають добрі рекомен
дації відг!віізііачіііщих осіб
11опсякі інформації шшить до:
Ешпопіоп АІЬг(а
— - КІ" !
Порядки Богослужень
оо Василіяне з Едмонтону—
Червень:
29 —Конеріпк
Липень
6 —Неділя — Вох
7 —Різдво св Івана Хрестителя
—Буфорд (вразник) і Еґрі- -
моит
13 —Неділя — Каларі
20 —Неділя — Кал мар коло Під-
гірних
21 —Неділя — Ледук таю Хапа-с- а
(великий пікнік)
Порядок Богослужень оо Василіян
з ГУІондер
29 Червня —
Смоісі Лсіііс иаіюхіп св Ону- -
ф])ія нразнні
ІЗосток
Радвеп коло 'І'арішії
6 Липня —
Псно
Чіткій
Мнриам
Плсйн Лейіс
7 Липня св Иоана Хрестителя —
Борщів нразннк
ІГуквіл н])азнш
Пордерп Ззелсй коло Стецкіе
нразннк
Ілнісфрі коло Глусіп
12 Липня св Петра і Павла —
Відні ст на Мондер
13 Липня —
Редватер коло Мальованого
Всгрснїьі Лрх Слу:кба Боаса
Рілнрд
20 Липня—
Ворвік коло Стеблпка
Іімсюкп
Москалик
27 Липня—
Делф
Чінмап
Кідо])епа
СтрнП
Іпнісфрі коло Глушаїсл
Червень
ник)
29 —Неділя — Бучач
Липень
С —Неділя — Богдані
7 —їв Хр —Ґарляїід (храм)
12 —св Петра і Павла —Етелберг
(храм)
13 —Неділя Вішііііеґозіс
20—Неділя —Робл н н
27 —Поділи — Зоря
о П Каменецький
Етсльберг Май
Червень:
29 — Неділя Вслей Рпвср
29 — Неділя (Велика Місія) —
Міпк Ьрік
Липень
0 —Неділя —Даифнн
С —Неділя — Місія Міні Крік
7 — Роасд Св Поана — Ь'слд
прааннк і пікнік
12 —Св Негра і Павла —Тутзсйд
13 —Неділя — Сіфгон
13 —Неділя велика місія — Келд ч
20 —Неділя — Фішінґ Рнвер
20 — Місія Келд
27 —Неділя — Відень
о М Т Пелех
Снфтои Май Тел 826 Рр 2
Червень
-- ') —Борщів
Липень
Г —Неділя —Лльвсна
7 —І в Хр коло Прийми (храм)
12 — Сн Петра і Лаїш паю
Бодіїііріи (храм)
ІЗНеділя —' Лппііщі
20 —Неділя —Бруно
27 —Неділя —Лліііенл
о Ст Федоронко
Лльвсна Саск
КАПОРА І ОКОЛИЦЯ
Червень:
29 —Пайсол Серця Іс Хр —
Бучач і Олеша
о Ос Филима
Капора Саск
Червень:
29 — Волверін
— Саскатуп
7 — Роасд Поана (Хр — Волперіи
VI — он Петра і Павла — Бор- -
щіп (х]хім)
13 — Росгерп у Гумковсмсого
20 — Саскатун
27 —Герпзей
о Й Бала
Саскатун Саск
Червень
29 — Неділя Ольга
Липень
0—Неділя — Січ
7 — Роасд си Поана Хрестителя
Долини (зіраліппі)
12— Св Петра і Павла — Роз--
бури (нразннк)
13 — Неділя — Ольга
20—Неділя — Сенди Лейк
27— Неділя — Шол Лейк
о Мир Кривуцький
Ольга Май
Червень:
29— Дана на ГлнрнлюкопіП Храм
о П Сулятицьний
Кадворт Саск
Червень:
29— Нед Хр С — Толстой
(храм)
Унр Катол Місія— Байта Май
о П Д Пасічник