Ukrainski Visti, February 08, 1933

              8 лютого 1933 — Число С а
ЦЕРКВА
Церковний Календар
ЛЮТИЙ
С ЗІакарія прп
Ч } Еішімія вел тірп
11 Максима при
0 Тпмотея аи Анастазія
Н Мит і Фарисея Клпменгія
11 Ксенії при
В ї Григорія Богосл
С Іісеиофопга ігри
Ч і-- Пер м Іиаиа Зол
II Сфрема при
С Пер м Ігнатія Б
12 Н Блудного Сина Трох Свят
13 II ІГира і Івана безср
1-- І 1) Тифона муч
15 С Стрітсшіп Господнє
10 Ч Спмеоші ир Липи ігр
17 11 Ізндора при
18 О Л пінії муч
19 Н Мясоп Пукола прп
20 11 Партспіа і Луки прп
21 1) Тсодпра Стратіш'іа
С ІГшаїфора муч
Ч Харлнмпіп муч
21 II Влнсіи сіімч
2Г С Мелстіи си
20 Н Сироп Маритпілпа прп
27 II Авкесчпія при
28 В Ошісима аи Пафнутія
НЕДІЛЯ ПРО БЛУДНОГО СИНА
Луки св Євангеліє читання
(Зач 79)
Сікши Господі сю притчу: Один
ЧОЮІІІК май двох сипів 1 сказав
їшіодшніі з них батьковії: Отче
ллій мені часті ластку то на мене
припадає і розділив їм маєток
І після немитих дній зібрав неп
молодший спи і іїідїхїііі і і далеку
країну і там розтрати спііі іа:_
тої ітінучіі блудно Колнж про-
жив усе настав великий голод п
тіН країні і пін иочап бідупатн І
ніпюн і пристав до одного з горо-хі- іі
тої країни і тоїі нісдав Гюго
у спій хутір насти безрогії І ба-
там наповнити спіа живіт луппіїш
иям ко'іре їли безрогії та ніхто
Полу не даний Та ітііііііопнпі п
себе сказав: Скільки насмішкам
у домі мого батька збуває хліба а
:і тут а голоду типу! Потану і пі-
ду до свого бапка і скаау ііому:
Отче я згрішив на небо і перед
тобою: а вже не достоііііпіі знати-
ся тііоїм сипом зроби мене як од-
ного з тноїх іілємнпків 1 вставиш
нішо до спого батька і коли був
ще далеко побачим Ного батько
і'юго і змплосердпися П ііріібігінн
упав па Гюго пішо іі поцілував
І'юго І сказап йому сип: Отче
я грішнії на небо 1 перед тобою
І вже недостоііппп зватися твоїй
сином І сказав байка до слуг
сноїх: Винесіть скоро одежу най-
першу іі одягніть ііого і дайте
перстень на Ііого руку П обунс па
Гюго йоги і приведіть годоііапе те-
ля іі заколіть 1 їжмо та веселімсн
бо сей мііі сип бун мертвий і оіснп
згинув буй і зпаГппопся і почали
иссслитися А бун старшин його
син на полі і коли ирпйпюн та
ирнОліізннся до дому ночуй співи
і танець І покликач одного зі
слуг і спитав що се є? Л пін
скапав йому: Твій брат прийшов
і заколов твій бптіко годоване те-
ля бо здорового його иршіпп І
розтіпався П не хотів уніїїтп а
його батько вийшов і почав його
просити Пін же у відповідь ска-
ла спому батьковії: Се стільки літ
глулеу тобі іі ніколи твопї зановіди
не нерест упив та ніколи не дав
ген мені кізлятп щоб я зі своїми
другамп абзавнпсп А коли сей
іній спи Н!о нроїп спііі маєток з
розпусницями нрнГшіоп заколов
п йому гпдонаис теля А пін
сказав ііому: Дііппіо ти завсідн
зі мною о си і псе N01! о твоїм Та
треба було веселитись і радувати-
ся ніо сеі1 твій брат був мертвим
і оанв був згинув і знайшовся
СТРІТЕННЯ ГОСПОДНЄ
Лупи св Євангеліє читання
(зач 7)
У той час як сповнилися дні
очищення Згарії по загону Мо-й-
н
І РЕЛІГІЯ
сся принесли його родичі л Єру- -
салим щоб представити Гюго Го-сіюде-
пн
як' написано її законі
Господнім: Всяке мужеське що
отшірас утробу святим Госиоденн
назветеся і щоби їдати жертву
по тому що сказано в законі
Господнім дві сииєгорлпці або
двоє голубят І се був чоловії її
Єрусалимі котрому на імя Снмс-о- п
і чоловік сеіі пранедшій та бо-гоОоязлн-
шіІІ
що ожидап потіхи
Ізраїля і Дух Святий був у нім
І було Ііому сповіщено Духом Свя-
тим що не побачить смертн поки
перше по оглядати ме Христа Го-
споднього І прийшов Духом н
храм а коли несли дитя Ісуса
ііого родичі щоби довершити над
ним законного обряду і піп взяв
ііого на свої руки і благословив
Вога і сказав: Нині відпускати
слугу свого Господи по слову тпо-ііо- му
в мирі бо очі мої бачили
спасенна твос котре приготовив
пгн перед лицем всіх людей свіг
ло на обпилення ноган і ставу
того народу Ізраїля А його
батько і мати дивувалися чому
що говорено про нього 1 побла-
гословив їх Симеон і сказав до
Парії Гюго матери : Се лежи 1 1
сеіі па упадок і повстання мінних
в Гзраїія і па знак котрому бу-
дуть противитися а тобі самій ду-
шу нереіідс меч щоби відкрилися
думки многнх сердець І була
Лина пророчиця донька Фануїіа
з покоління Аспрового: ся зістії
р їлась у мпогих днях провівши
зі своїм мужом сім літ гїд свого
дігпцтиа і та вдова аж до літ
вісімдесяті і чотири що не під-
ходила від храму ї постом та мо-
литвою служила піч і день Та в
ту годину надійшла і славила Го-
спода і говорила про нього всім
то ожпдаліг спасенна Єрусалиму
А як скінчилося все по закону
Господньому вернули в Галнтріо
н свої: місто Пазарет Дптиж ро-
сле і кріпилося повне мудростн
і ласка Божа була на цім
НАУКА
І Як чоловік віддалюється від
Бога й опускає 1'Юго Цс діється
коли чоловік позволяс щоб лихі
пристрасні й іюхотн брали верх у
Гюго серці Тоді Боіж заиопідн ста-
ють для нього певнпоспміім тяга-
рем і він старається скинути їх
аї себе Тратить також охоту до
молитви проповідь Божого слова
нудить ного іі він думає що буде
щасливий коли дасть повну волю
споїм похотям Таї впутрепію від
даіеннп від Бога іі па зовні по-
кидає свого Пана й наііліппюго
Вітця І'лнедбує Богослужепня
до Спитих Тайн ие приступає жиє
піелн своїх циклопів та похотей і
бел боязні переступає Божі запо-
віді Бог дозволяє такому П пі
своїми дорогами не примушує огта
вити у Божім домі бо Він дав
чоловікові свобідиу волю іі не хо_
че щоб служити йому під приму-
сом але з доброї волі ті любонн
'Ги і опущений Богом іде "в да
леку країну — в крашу заоуття
Бога - - як каже св Августнн
В забуттю Бога чоловік марнує
спііі миттєвий маєток то значить
тратить природні іі надприродні
дари котрі одержав з ласки Бо-
жої руки ІЦо більше ті Божі да-
ри як: здоронля сили душі і тіла
надуживає щоб ними зневажати
Бога Таї замість бути дідячннм
за одержані дари виказує легкова-жеш- ш
і певдяку для ласкавого
Бога Тим тратить його ласку псі
заслуги попереднього праведного
життя і право до неба
Колиж Бог полишає грішника
ііого власній долі тоді він попадає
в соромну неволю діявола та стає
невільником ііайинщпх пристра-
стей По правді царська божа
дитина стає пастухом безрог А
чим більше попускає своїм похо-
пім тим більше відчуває невдово-
лення тим більший мучить його
голод Всі змнелові приємності!
і розкоші ие можуть зробити його
щасливим В серцю відчуває вс- -
лику порожнечу котру ік має чим
заповнити душа його неначе рот-- 1
дерта ніде не може знайти спокою
чується дуже веінаслпвпіг і вишні
бридиться сам собою Тоді сам
па собі лізпао гірку нралту сліп
пророка: "Як се лихо й гірко тобі
ііокниугії Господа Бога твого"
(Єр П 9)
II Навернення грішника Нл_
неріїепя ночішасться тоді коли
грішник серіозпо входить у себе
то значить коли зробить обраху-
нок своєї совісти Як той блуд- -
пий син мусить грішник увійти 11
себе та роздумати як миогпмн Іі
тяжкими гріхами він образив Бо-
га При помочі Божої ласки му-
сить зрозуміти що піп поступав
несправедливо сам себе зробив
нещасливим мусить пригадати со-
бі кілько щастя і спокою зазнавав
у домі Вітця свого Бога в часі
коли служив Йому і сповняв Пого
свату волю Він мусить роздумати
над тим що його чекас коли даль-
ше продовжити буде свос грішне
лаптя мусить розважити про
смерть вічність та Божий суд на
котрім прпіідетісн йому здавати
справу з цілого життя А який
чекас його кінець коли не попра-
виться? По такій роздумі почує
в своїм серці тугу за божим спо-
коєм і глибокий жаль що так
легкодушно покинув Бога свого
Добродія і найліпшого Вітця
Блудний син богато стратив та
одно лишилося йому: віра в без-
межну любов та милосерда свого
Пігця Де ііого врятувало що не
пнан у розпуку Тому він надість
ся що Отець не відкине його ко- -
лі і лиш прийде впаде до ніг та зі
слезами низино евле забіуджегшя:
'Отче я згрішив на небо іі перед
Тобою!' І не помилився Так і
грішник мусить ужпвитп віру в
милосердя ноже і мати сильну на- -
дію на прощення А пе дасть
йому силу на велике Іг преїшчіе
рішення: "Встану й піду до мого
Пітня!" 1 кинеться до Його ніг
щоб визнати л жалем свої гріхи
та просити о прощення Визнання
I іхів це природна зайва щирого
жалю свідомості! своєї впин й
конечна умова до одержання про
інспня
НІ Як Бог принимає розкаяних
грішників Блудний син ссіічас
внповппв свою постанову Так
мусить зробити й грішник Відкла-
дати навернений не вільно й пебез
печію І як євангельський отець
не з гнівом і гіркістю але з тугою
та побовіо думав про свого забіуд-пюг- о
сина іі чекав на його пово-
рот а коли побачивши що вже
вертає вибіг напроти нього обпив
Гюго за шию іі пригорнув до себе
так і милосершій Бог "не хоче
смертн грішника" але бажає ііого
па верненії я упереджує ііого своєю
ласкою радо прощає провіши дає
ііому поцілунок мира вбирає на-
ново в одежу нешінности дає йому
перстень на знак що знона стає
сином та приготовляє йому духо-
вий нир бо дає спожити Боже
Ягня в св Прпіасгю
0 як превелика любов Божа і
Боже милосердя для каючпхея грі-
шників! Бог не робить їм жад-
ного викиду прощає все іі повер-
тає їм попереднє достоїнство іі всі
попередні синівські права Так
любиш може лиш Бог Така лю-
бов людям незрозуміла й непо-пиги- л
Подумай може Іі ти пе_
раз у своїм житію' тяжко образив
Бога і Бог простив тобі л святій
тайні покаяння Чи дякував пі
Богові за- - таку велику лгобоп? А
може замість вірно служити Пому-
ти новими гріхами ранив Божу
батьківську любов? Подумай над
тим д може ти блукаєш далеко
від батьківського дому в далекій
країні забуття Бога може твою
серце маже будиться туга і лсаль і
ьоікоіо дитиною і не знав що то
значить гріх з його страшними
наслідками Ось маєш прпмір
блудного сина Встань верни вн- -
екпжн з болем серця та глибоким
жалем свої провини а Бог прийме
тебе до споєї любовіг простить усі
гріхи й поверне далис щастя і
давній душешпій епокій Покайся
поки час! Поки кличе тебе мн-лосер- пий
Бог бо колись може бу
ти запізно!
СВЯТО УКРАЇНСЬКОЇ
КАТОЛИЦЬКОЇ МОЛОДІ
і
Архпепархіялі пчй Інститут Кате!
лнцької Акції у Львові віцав по- -]
клик до клтолншкої мхтоді нашого
рідного краю побц вона в торже-іват- н
тненнпй спосіб віипчла свої глибскі І
релігійні иочуваьнн для Хрнста Сил в бі
сителя в Пого ювилейиому році том?
Між пінними проектованій є зї:д ипнм
католицької молоді г днях 0 і 7
травня 1933 у Львові ітлй
УКРАЇНСЬКІ ІВІСТИ Сторона 5
Небезпека Кіна
Христові ученіїкії довго зовсім
по земському розумілії царство
Хрпста і нераз уперто запитували
Сиаснтеля: "Хто о більший в
царстві небеснім?" Хрнстос вка- -
а с
в
зав їм дитину і сказав: Так само і кінові та
коли не вернетесь і не і через
як діти не ввійдете в і свою артистичну
небесне" (Мат 18 3)'а через свій лихий зміст стаються
словам проте Сиаснтеля треба більш небезпечними і згубнп-уиокорптн- ея
як дитина треба ьш
статися щирим простим чистим і Мусимо собі ясно
щоб увійти до небесного а кінові
злочином с: в очах і представлення нинішньої доби
ііожнх зводити певніших до гріха
тому теж Тсус Хрнстос так страш-
ними словами осуджує і
гпдап вирок на гіршптелін: "Хто
еоблязппть одно з тих малих що
вірить в мене краще було би йо-
му як завішено па ііого нішо
млиновий камінь і як би утонув
у морській глибині!'' (Мат 18 0)
Справді страшніших слів трудно
було сказати!
Мас Бог сноїх апостолів па
жаль мас і діяіюл також своїх
ї постолі в котрі від початку світа
провадить ного діявольську робо-
ту А тими апостолами с ті що
приводить других до гріха
нроким руслом розливається
І нині па всі сторони світа згірінен
пя Як прикро і сумно : що на- -
віть иерітко родинний дім родичі
пноть згіршення дітям через иро- -
клопи колотнечі сварні а навіть
нечистоту Кілько і
спустошення в людських серцях
безстидна мща і безстидні
танці та заоавп! ьілько снусто
шепни в людських душах ширить
піші безбожна преса безбожні іі
Газети і книжки! Та
найгірше мабуть згіршення ііоііш- -
рюс ніші театер а особливо кіпа
Ііоли хто з нагоду
бодай па однім кіиоиім представ- -
лению і видів ті образи пере- -
суиіілпся перед Ного очима по екра
пі на сцені той мусить признати
нам повну слуїшіісіь
Трудно панти слів аби паїїятпу- -
гати ту моральну гниль те з гір- -
шепни ту огиду яка пробивається
у бііьшостп представлень у кінах
1п іііп-і- - і: пмірчмм і'іч-- ітпіптп- -
же
лк ие
лн- - ні Н''
пі пі
убійств рабупку
пя суиру-к- ої і Один
чоловік до
які він ІГ
самонбпйств пияків
і то
представляють тепер
сд пізнали
зробили
мпого
зараз
зпова що
прілуся"
моральний бруд найгіршою
Поволи мусить зни-
щити духовиті організм арти-
стичні згляди подібні тут на-
чиння котрім
Чи золота чарка котрій хтось
иодас другому трути ну зменшує
її шкідливість? Пі — ІЦС
"Істино побільшує
кажу вам театральні представлення
будете високу вартість
царство
По ще
сказати що
царства театральні передовсім
Тому страшним ста
згірінепия
би
але
згіршення
сіп
неморальні
пас мав б-т- и
що
97
2)
лиси великим зпршеппям і роз-
садником проступку й нсмораль-пост- н
Міг католики мусимо боронити
моральності! стпдліпгоетп в нашій
суспільності! Пе можемо дозво-
лити аби здеморалізовано пашу
молодь родини нашу су-
спільність Розпалім
серцях не ка-
толицьку ревність Грозить лам
моральний занепад тому мусимо
боронитися всі проби здемора-
лізований особливо нашої молоді
цикоріїні ги цілком
("Місіопар''-- )
НАД ЙОРДАНОМ
з палоі-ницти- а Свпту
Землю 1906 ропу
їзда була обнята
пні нашою дпенною програмою апі
була вчнсіеиа в кошти иодоро- -
мимо того домагання -
кін наш комітет иаїшюв і час від
посіїцения святої
рїіги а зібрав
гроші па покриття їзди
нічлігу проживлешія в Срнхоні
На день посіщения вибрано неді- -
кошти обчислено
франків від особи Впреосв
Митрополит справедливо -
рестерігалн і старших і слабших
паломників перед тою виправою
задля яка там над
панує і недогід у
подорожі й ночуванню Та
вітіпвськнх слів нерести- -
роги зголосилась більше поло- -
'" і м"(чш ршім м:пгіпті:ір їняг-- пі і -
лень? Головним змістом всіх май клоні ріці Наповнювано пас Ч('!ліП'п нашого Архнсрсп що і
кіповнх представлень є звели шо такого і-рома-
дного богомілля :
уГірашіїї у тпжіа архіїєреііські і
чуваний змнелпвостн розпусти над Йордан тепер Українці не]!'11311 " "О-іотпст-
у міг]іу лиш
та всяких нпшпх проступків відбувало одно паломництво апі см м іциіраі1п довге оогпслу-смівап- ия
чесноти а нрославлюваи- - Німці Фраицуи Італійці 1
1
"ігемпя але для ужитку вірних по-
пи всякого морального бпуту тож дивного? ТИ один нарід ііс'!ІІТІ111 ІІ(1 ЛІ11ІІе "°ДУ 1! ІЦ' п-- і
крадіжп зтоман
вірностн т д
що стало ходив кіпа
обчислив що па 2Г0 представлень
бачив було убнйств
Л"і 170 зло
розпусниць Ось таке
вкінах
вона
до
подасться
Спомини
Йордан
ЖІ
повідний
обчислив
подорожі
2Г
страшної
свої
діїв
цеї
лчютп що Українці ніодпи нарід
не гарних яю
зберігається
Україп- - мніулист
Тут обходимо
торжестненно наших ріках по- -
гім
ще що всі оудучп
Українці і'олпиі
водосвяття жигпо
зпкп серед особтнвіпої ьою зачерпнути і домів
так що глибоко западають правдивої "йорданської води"
душу і тим І Ціла паша каравани рушила
там попри браму Стефапа попри гору
Нераз дивуємось чому так зро- - Плинну долиною доро-
стають і множаться ріжні про-'го- ю Вптапії дві сестри
ступки особливо по містах пе Марта Зіпрій враз братом
думаємо тім власне кіно є Посифом так гостинно нрніі-Іірнчпио- іо
того Бо кіпі нагляд- - мали Ісуса де воскресив
но бачиться примір проступків Лазаря гробу
яких там пе але про- - попри гостннппціо ммлосерпим
ставляється і тому не диво що Самарянином" власник здер
бувальці кінах опісля самі ста нас паломників таї
раютея наслідувати тих "героїв" що відповідалоб більше правді пі
що їх імні Недавно би гостиппнця називалася "під
місті двох молодих хлопців Самлряншюм"
свого товариша Пе- -'
поліцією вони іцо
це тому що бачили по-- 1
але
до
лю
до де
дібпе убивство кіці див нас паломпичий
переконатись лк це виглядає Тпаїг "єрихонською"
дійсності! А вже які странші кожен був
наслідки приносять душах мо_ що муки безсонна ніч
тоді ті всі безстидні серед задухи- - та комарів скітічн-обра- зп
і сцени які найчастіше по ласл Паломники спішилися
казують кінах не треба ка- - віднайти иовозкн
мтн до Єрихону бо так для ио
Траіплпютіся і оборонці кін рядку встановлено що всі
котрі говорять що не піко- - їхати тими самими фіякрамн лкн-дя- ть
бо вони представляють тіїь- - ми до Єрихону Але
кн лаптєву правду зглядів але "шукай літра йолі"
можна па блуди тьми" пе можна
Впрочім лч- - бачити Араба з фіакром але
піт "я нічим ие влагного носа пе Але
Чи справді життя новеідали ми де хто їдемо
має нічого більше кріу бву-'у- ?
Певно що людськім життю
па жаль є : погаї-- '
але чи то мається показу- -
Нп то не є іщст
иотібіг-- о як бн :олоі Іка що уиап
тгто хтось зчітн боло- -
А твердження я
:іе
брехче:п П фуя все дітіт хо
г: дітаїпл і не добачупло
сл
отрусю
А
отрую
може її
і
наші
у наших
тільки віру й
а
у
па не
ие
на нутни
також і
коштів
і
по
зовсім не
спеки
Йорданом
їзді
мимо тих
як
гп к по
св
іі
"
на
н
в
вони в
то
а й із
о своїм
в та Ісус
з
"під
в
в в та
в й хотіли
в і
п його
щоб
в й свої якими
мають
а зі л
і
ие то
Г видно
ме
в
хотів
є
її
в
задля
Над вечір приїхали ми Сри- -
хону і заночувати
Але о годині 2 в ночі збу- -
їдемо довго довго далеко серед
Арабів: "лла ал
т зп "скорше скорше" та
гарна ціла кала на
за- - ертається ЗІп зблудити Крик
сварки між лпПою а ми
всі наломннкп в трачу Паверну- -
лн їдемо але їзді "огоп нема
Йордану і? вчдно
Пгконспь десь над ранком ко- -
л її ще навіть че т:рнблп
Порядки
мн над Йордан над місце Ісусово-г- о
хрещення Нема тут ніякої
церкви ніякого монастиря тай
через впливи Йордану підчас до-іцсв- ої
нори іі нічого не мопсе бути
бо тяжко би до того мона-
стиря чи гоєно ні дістатися хіба
болотом або чайками Стоїть лише
на високих деревляпих стовпах
шатро де арабський купець про-
дає за солоні гроші рінці намітки
знад Лорда пу як фіяшки па свя-
чену воду чотіті з камінчиків з
Мертвого моря і т и Хто умів
вилізти і злізти з карколомної
трабннки що вела л те шатро
гой шин' би дістати патент на
вчителя ру хапки
І мучені путиики цокотом лягли
в мягопькім пісочку над берегом !
Йордану і засппляііі сном бла-
женних аж доки не розіїндпеться
та не здуться всі паломники в ці-
лії відправлення водохрещї Але
ось і над'їхав Внреосії
і небавом почалась співана
Служба Божа між
іпуваром і кипарисовими корчами
берегів Йордану відправлена исі-м- п
і вященпкамії прп чім і
мирян приступило до сн Прпча
ста ця Служба Божа
на місці де "(птіерзопіася ему
небеса і виді Духа Божій
яко голуби і грядуща па його
І се гіас с небес сеіі
єсть Сип моіі возлублічіпіі о пем-ж- е
(Мат І О--
)
По Службі Божііі при котрій
ІІІ!ІІШМУ хорові і пта
Літа помагали співати своїм ще
бетанням у хащах Иордаиопнх
виправили їх Кксцо'ієппіи наш
Архішастир в духо-
венства Йорданське
водосвяття Та яка ріжипцп в тем
иературі! У нас г Галичині лвн- -
ЧІІІП морда прп
'І1т'іУ'1°му морозі або при сніжку
чю трусить великими нлаткамп
м-інілю-
о очі іг передчасно о'Лить
чуприну а тут (хоч не пула щоііпо
[
І10Гма п1ііпа рано)
''"'і'чко так немпіосерікі що
піт ікчіаче горох котив
ҐІ1 0 наших поличчях Г г то і
і '"' "р МИЛИ СІП! ПОДИВУ ДЛЯ В- -
"" пч1-11'Чиі'- 1 ил-- і ншціїи іи
мм" доьь рчш і імлюрп- -
тя
НАВЕРНЕННЯ ОДНОГО З НАІ1-БІЛЬШ- ИХ
БЕЗБОЖНИКІВ
Недавно номер у Парпіі зна-
ний у цілій Франції і
шпик Люднії: Андрії: ІЛн нале-
жав колись до масопів і лпймав в
державі високі становища Був
довший час абмаоадором л Перу
був головним начальником поліції
в Парижі і був кілька
разів послом до 'І
безбоапіим нііезпдептом ІГтємаисо
л учила його особлнвіпа приязнь
'Л неиавпстп до Цер-
кви він заяву Шо коли
помре то в ііого похороні не СМІ
ЮТЬ орати участи священики і що
ііого похорон бути чисто ци-
вільний Тимчасом Господь інак
ше заряднії Андріп волав у тяж
ку слабість На піп року перед
смертю він пізнав страніпнй стан
своєї душі дуіс щиро
повідомив управу масошн шо з
ними зриває всяку тучність від
кликав свос розпорядження в
справі похорону на
правив дані згіршення нріиіяв св
Таііип і поєднаний з Богом дуже
примірпо помер Пого навернення
викликало в Франції велике
здивовання Він пережив 80 ліг
ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНЬ
Лютий
12 Нед Бл Сипа і Трох Святите-
лів -- - церква сл Дміплія
Крндор
ІГ) — церква св Духа
Крндор коло Тестюкп
19 Нед Мясопуетнл — церква св
Поапа — Самбурґ
о Николай Дсі"чів
Гсффорд Саск
підніс свято до тої1110 переварену в іптлах
має стільки обрядів для яродгн недуг про тут пе
звеличання хрещення Ісусолого і тяїігко та довше Те-яплеи- ня
Сіілгої Тройці що ІІГР декотрі нутппігн ку-- ц
дома це свято іікпигя декотрі переїхалися ло(
ТОКаХ ставах КріІІПЩЯХ - - ЩОЖЧ"""Ч'"Ч'" шіміш іікг ііо- -
треоа панти під увагу 'Динного то тепер таї ' ''' м и'' !"Д" лі ііміь рпу
ті сцени показуються прп нідио- - близько Поардапу хотіли на милпіі спо-
віднім освітленню при звуках м- -' відбути вад тоюж рі-і- м1 одинокого водоевлт- -
атмосфери привезти
більше спустошений
спричинюють
Посафата
що
тих Міг переїхали
осуджується
якої
немплосерпо
бачили
чдіп'м пемилосерннм
замордувало
'
наш трубач
Томкіл своєю
трубою
його
їхали
було
кіна
приїхали
серед
артистичних "єгипетської до-подипит- ися
кажуть
гіршуся"
людське міг і
бруду
публичио?
цілкоангою
до
тут мали
вже
накликування
та"
на енннюсться
Арабів
тій
гіния
світало
було
тої
міг
ЗІнтроно-ін- т
торжестнеішо
мпого
Незабутня
сходи-
ти
глаголи:
біагополіїх''
иніомничому
сосіужеіпио
торжествепне
ііШФіиіляємо
іі])ниііало
і'ранлнстпіі
безбожник'
вибраний
парляменту
католицької
підписав
мас
цивільного
цілій
Стрітенпя
Боголвленпя
йорданські
вдоволений
неморальні
налерпувся
Богослужень
ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНЬ
ОТЦІВ ВАСИЛІЯН
ЕДМОНТОН
Лютий
12 Неділя о Блуднім Сині і
Трох Снятсителів —
Конерпік:
Вайлдвуд
15 Стрітенпя Господнє —
Ледук коло Хаиаса
Ґсйнсфорд
19 Неділя Мясопустпа—
Рашцгнл
Еґремопт
(і Неділя Спропустиа —
Кал гарі
Калмар
Монастир оо Ьасиліян
9648— 108 Евиію Едмонтон
ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНЬ
ОТЦІВ ВАСИЛІЯН
У МОНДЕРІ
Лютий
12 Неділя о Бі Сині Трох Свят:
Іпнісфрі коло Гтусіїї
Дервент коло Мелііикін
Борщів
Лініор
1Г Стрітенпя —
Піейн Лей і
Дервеиг коло Хаиасика
Скаро
НІ Неділя - --
Сил я їй
І Ієно
Москалик
ІЇЛ8ЇІЛЛХ ГЛТНГКЯ
ДШМІЛПЕ ЛЬТА
ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНЬ
В ОКРУЗІ РЕДВЕЙ АЛТД
Лютий
12 Неділя Блудного Сипа і Трох
Святігхслін —
Редисі
ІГ) Стрітенпя Господнє —
Елдоренз
19 Неділя Мпеопустиа —
Редвотер
20 Неділя Спропустиа —
Іі'уквпі
пл8IIЛ глтіїЕкз
Пох ЗО
Кайиау ЛНа
ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНЬ
В ОКРУЗІ ПІС РИВЕР
Лютий
Неділя Плудпого Сина —
Біг Прсрі
ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНЬ
Лютий
Неділя — Поркней
Стрігепня — Пелсіі
Неділя — Сснт Філінс
Неділя -- - Аррап місто
о Петро Криворучка
ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНЬ
Лютий
12 Неділя і Трох Святих —
При й мопс
ІГ) Стрітенпя -- - Лапищі
19 Неділя — Борщів
20 Неділя — Боднарі
о Ст Ссмчун
Алвенз Саск
ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНЬ
Лютий
12 Трох Святителів — коло
Союмлного
ІГ) Стрітения Господнє — Гори
19 Неділя — Твсй
26 Неділя — коло Підскальпого
о П Решетило
Клдпорт Саск
ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНЬ
Лютий
12 Неділя Трох Святителів —
Сспді Лейк
ІГ) Стрітенпя Господнє — Озсрпа
19 Неділя-- — Овкбуря
2С Неділя — Січ"
о П Пасічник
Отга Шп
ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНЬ
Лютий
12 Неділя — Філіер Брепч Мап
ІГ) Стрітенпя Іхтсподнє — Четфілд
19 Неділя — Иортедж ля Прсрі
2П Неділя — Ст Порберт Мап
о В Чарнии
Бокс 378 Пордстж лп Прсрі
ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНЬ
Лютий
Неділя — Далфнн
Стрітсппя — Грендвю
Поділ я — Венллв
Неділя — Тутзсйд
Березень
5 Неділя — Давфнн
о М Т Пелех
Тгл 82С К 2 Снфтхні Мап