Ukrainski Visti, August 14, 1945

              ерпня
!♦♦♦♦
к
1945 Число 33 УКРАЇНСЬКІ ВІСТИ Сторона 5 ШШ ДЗВІН
Старого Стилю
Пр Чесн Хр
Пер м ст Стефана
Преп Ісаакія
П 7 молодців в Ефесі
V Мч Евсигнія
СЕРПЕНЬ
23
П
Н 8 по С Преобр 26 Н 9 по Сош
Мрмч Дометія '2 п міхея
В Ісп Еміліяна 28 В Успення Пр Богород
С ї Ан Маттія 29 С Перен нерукотв Обр
8--
ма по Духа
Євангелія св Матея зач 58
той час побачив Ісус бата- -
ароду і над
) й уздоровив їх недужих
ле настав вечір приступи-[- 0
нього його ученики ка-- і
Безлюдне є місце і го-- і
вже пізна відпусти отже
ей щоб пішли в села й ку--і
собі їсти А Ісус сказав
Не іти дайте
іи їсти А вони йому ка- -
Не маємо тут тільки
А хлібів і дві риби А він
їм: народу
70
той час узяв Ісус Петра і
і Йоана його брата і
їх самих на високу гору
перед ними і
яло лице його як сонце а
кг його стала біла як світ- -
зявились їм Мойсей
шя що розмовляли з ним
Іетро звернувшися до ісуса
р: Господи добре нам тут
и коли хочеш построїмо
три намети тобі один
Всееві один і один Іллі Як
говорив це ясний об- -
ЙОГО
їюконвіку ведеться на світі
ютьба між добром і злом
є бо одно противне
тому як світло темрява
вогонь і вода Між добром
ш ніколи було нема
буде тільки
вастанно боротьба Тому
я чоловіка повне оорні
ань людина мусить усе ж на сторожі щоо дати
видерти свого доора
Ісуса
!ц лочатків
на
►♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦ффф
ЦЕРКОВНИЙ КАЛЕНДАР
Нового Стилю
Мч Лаврентія
Мч Евпла
Ч Мч Лаврентія
24 Мч Евпла
25 С Мч Фотія
Гдне
ирор
Неділя ЗІсланню Святого
змилосердився
потребують
І звелів людям посідати
на траві взявши хлібів
і обі риби і поглянувши на
небо благословив і переломив
дав ученикам а
І всі й насити-
лися і назбирали окрушин що
позістали дванадцять повних
кошів А тих що їли було
мужів
і дітей І пригналив Ісус
учеників увійти в і на
поплисти на другий ое
ав принесіть мені іх ріг не відпустить
Преображення Христове
Євангелія св Матея зач
т
реобразився
це
ще
й
не й
ніякої
й
та
не
лак отінив їх і це з обла-к- у
Це улюбле
в котрім я уподобав
А ученики почувши на
й дуже полякалися
І приступив Ісус і
їх й
Коли ж очі ні-
кого не бачили тільки самого
Ісуса І як сходили з
наказав їм Ісус кажучи:
Нікому оповідайте цього
видіння Чоловічий
не воскресне з мертвих'- -
іідчуження від Церкви
І ХТО ШИРИТЬ?
тому
згоди
ша боротьби зі скритим
ворогом в нас тих
скритих ворогів Церкви багато
більше воро-
ги й Церкви послугують-с- я
зброєю
їх зброєю фаль-
шиві думки які виглядають на
правду
думок іншими належить
поширена в нас думка що ре-
лігія потрібна тільки для
"ис скарбів А ті скарби є'стого для неосвіченого
потріоні чоловіка між нашими освіче-
нні для другі для ду- - т зв
Для оборони тих дібр людьми стрічаємо які
їинз має замало сил тому кажуть що релігія дійсно по- -
іиться з лиугими людьми ітоібна але не для них тільки
тується й організується Є" для простих людей Потрібна
іало таких організацій у на їх фальшиву думку на
х гуртуються для здо те щоб неосвічених простих
(тя чи оборони земських ті-- ! людей втримати як то кажуть
них Для захисту "у карбах" А розумують
иих себто душевних наших 'хибно ось як:
р та для здобуття їх для І "Людські пристрасти потре-:ськи- х
служить Цер-Ібую- ть якогось стриму Інакше
і (її опдішпп олр чл ЧОЛОВІК ІІСусМІПИИІ-- П ч у чра- -
стіян визнають жорстоке сотворіння
стову науку приймають усі
стові Тайни й визнають не- -
інмим головою Церкви
ііста а в
з на
іу"
темні
духи цей
? те щоб знищи- -
в усяку віру в Бога
сюди
та пять
і хліби учени-
ки людям їли
пять тисяч крім жінок
зараз
човен
перед
заки
голос
сказав: Син мій
ний собі
впали
своє лице
діткнувшись
сказав: не
звели свої
вони го-
ри
не
доки Син
від
До того
від явних
Бога
відповідною
До таких фальшивих
між
про- -
себто
якого роду: одні
тіла ними або інтелігентними
сама таких
вона
люди
дібр най-- 1 вони
душ
котрі усю шенно
суспільний
щоб одні одним по-винувал- ися щоб вдасть була
видимим головою захована противнім случаю
ітішого Отця Римського огляду безнастанні заво
перших існуван- -
католицької Церкви
хочуть розбити
людей
людей
Встаньте бійте-
ся
Скриті
Таксамо порядок
вимагає
рушення не може бути бесіди
про розвій людства Для нас
інтелігентів — кажуть вони—
таким стримом є освіта й до-
бре виховання яке ми маємо
від дитинства Замилування до
рер є багато явних ворогів порядку жажда поступу є для
та і Церкви й вони мають нас вистачаючим товчком щоо
товариства Та коїм явних заховати і доати про спокій
рогів має Церква ще дуже у суспільносте і ому ми може- -
гато скритих Очевидно щомо цілком ооїитися оез релігії
кгьба з явним ворогом лег-іЛюд- ям однак простим які не
"ШПИТАЛЬ НА КОЛЕШ"
виставлений для публики на
другій підлозі в ітона
Не прогайнуйте цеї нагоди щоб побачити точну відбитку
Сіенарського Шпитального Вагону в якім ранені герої подоро-
жують з Галифаксу до дому на Заході
Побачте цю цікаву виставу в ІТОНА на другій підлозі під-
час склепових годин
Також кожної півгодини будуть висвітлювані фільми з по-
ясненнями про "Поворот Ранених" з європейських боєвищ до
берегів Канади й безпечно до "шпиталю на вагонах" Т БАТОМ С
СОМОМТОМ
Най-
страшнішою
О
имітсо
САМАРА
мають ані доброго виховання
ані не осягнули вищої освіти
ані не плекають у серці вищих
ідеалів а бажання поступу ілігенція така зла Навпаки во
людсгва не розуміють треба
їм оставити релігію Вирвати
їм релігію було б найбільшим
проступком бо тоді навіть най
спритніша поліція ані тисячі
війська не потрапили б утри-
мати порядку Крадіжі вбив-
ства і всякого роду злочини
зачали б множитися в застра-шаючи- й
спосіб Ніхто не був
би певний свого майна а на-
віть і життя бо нема нічого
страшнішого як нарід без ре- лігії"
Знаємо з історії що правда-
ми релігії переймалися не лиш
люди прості але й високоосві-
чені і то не лиш у старині але
і в теперішніх часах Тому го-
ворений що релігія потрібна
лиш для простого народу а
для інтелігенції вона злишня
фальшиве ображуюче затруднені як фі
ни людей які ачч не ішсідиіиіь
високого образування одначе
в найважніших для людини
справах якими є якраз справи
вміють нераз розум-
ніший видати осуд як "високо
освічений" чоловік Сказати
що релігія потрібна тільки для
людей менш образованих або
без виховання це те саме що
сказати що релігія є дитин-
ством страхопудом потрібним
для повздержання нижчих ін-
стинктів людей простих але
сама в собі релігія жадної рі-чев- ої
вартости не має Для
просвіченого розуму вона не
потрібна Чи ж можна ще
більше понизити релігію?
Тому коли приходять до
вас такі інтелігенти які ка-
жуть вам що релігія
для простих людей а для них
ні то скажіть їм що то фаль-
шива наука і що вони є гірші
івороги Церкви й народу ніж
явні вороги Бо чи хто має ви-
щу освіту чи середню чи ниж-
чу чи взагалі ніякої освіти не
має то кожний є дитиною з
безсмертною душею котрій
потрібна релігія й Церква Та-
кож інтелігентні люди не є з
іншої глини тільки є такі самі
Божі сотворіння як і прості
так само родяться на світ так
само вмирають і так само за
лежні в усім від Бога Однако
во чи хто освічений чи ні по-
винен признавати Бога над со-
бою повинен покоритися йо-
му та віддати честь як це ро-
били й роблять найбільші вче-
ні Що більше Кому Бог дав
ліпше виховання й вищу осві
ту від того Бог навіть більше
зажадає Коли Христос виси-
лав своїх апостолів проповіду-
вати Царство Боже то не ска
зав до них: "ідіть і навчайте і
лиш простий нарід Але ска
зав до них: "ідіть і навчайте
всі народи Казав отже нав-
чаєм всіх: багатих і бідних о-свіче- них
і темних учених і не-вчен- их взагалі всіх І апостоли
це сповняли їх слухали не
тільки прості невільники але
вчені римські фільосови ви
соко образовані сенатори пе
реймалися тими правдами пі-
знавали їх глибоку науку І не
дивно що перші христіяни по
збувалися радше високих гід- -
ностей маєтків і навіть життя
а релігії не вирікалися Св
апостол Павло проповідував
св Євангелію усюди по пу-бличн- их
площах по вулицях
міст де ріжні люди збиралися
А будучи в Атенах пішов на
Ареопаг де сходилися най-
більші грецькі вчені їм голо
сив Христову науку
Поширення фальшивої дум
ки що ніои релігія потрюна
тільки "простому народові
більше причинилося до відчу-
ження нашого народу від Цер-
кви ніж явна агітація безбож-
ників Бо наш нарід мав до сво
єї інтелігенції довіря і старав-
ся наслідувати її та йти за тим
МІСІИНОГО
Парохія св сщмч йосафата:
Сифтон Ман —
По $5 за родину: Ннкола
Стрільчук Марія Вакула Пе-
тро Поляк Петро Петрик Ілля
Демчук За померлих з роди-
ни: Гнат Коновальчук Олена
Коновальчук
По $1: Томко Демчук Кате
рина Демчук Олена Коноваль-
чук Василь Грицишин Юрко
Весоловський Михайло Яцика
Іван Бойко Семко Марцинюк
Анна Ужковська Іван Прийма
Олекса Візняк Никола Стріль
чук Евгенія Палцат Михайло
Люляшник Василь Стасюк
Михайло Наконечний (фарми)
Юлія Литвин Петро Прийма
Володимир Прийма Франка
ІКашак Маоія Вонітова Михай
І ло Баланик Василь Соляр Те-- 1
своїм "проводом" як це буває
в інших народів Тим- - не хоче
мо сказати що вся наша ште--
на не гірша від інтелігенції ін
Доля Нашого Духовенства Вивезе-
ного до Австрії
З аліянтського боку прий-
шов лист датований з 19 лип-
ня 1945 року і в ньому є дея-
кі дані про долю нашого свя-щенст- ва
що його війна вивез-
ла до колишніх австрійських
країв Дослівні місця такі:
"Воєнні події спричинили
це що більша кількість нашо-
го духовенства (приблизно око
ло 200 священиків) опинилися
на окупованих територіях Ні- -
меччини велика більшість з
є міліо-1ни- х були тут
релігійні
потрібна
зичні робітники по фабриках
Дуже мало могло сповняти свя
щеннчі функції
"Найкраще поводилося свя-
щеникам що оставилися були
на території Австрії де Емі-
ненція Кардинал Інніцер заопі-
кувався нашими мов рідний
батько В райху було зовсім
противно Між іншими і я опи-
нився тут з родиною та мусів
також працювати на фабриці
через кілька місяців Тепер від-
носини зовсім інші але ми є
пастирі без овець
"До краю повороту нам не-
має Я є священиком уже
23 роки За цей час був 8 літ
на місійній парохії в Боснії ре-
шту часу був парохом львів-
ської Архієпархії Моральні від
носини тут є того роду що я
бажав би яко мога скоріше
відірватись звідси й то туди
де люди живуть нормально та
взятись за свою душпастнр-ськ- у
працю "З Отщв Василіян не здибав
тут нікого тільки по дорозі
стрічав о Назарка й о Шупла-т- а
з Золовеча Але як вони по-
кінчили останню дію трагедії
Преп о Мирон М Даіцок
висвячений 10 червня 1945
Преп о Мирон Михайло
Дацюк ЧСВВ син Луки й бл
п Ксені Брушковської наро-
дився 16 листопада 1919 р
в Спасі коло Мондеру н там
проживав аж до 24 квітня
1936 коли то вступив у Монде-р- і
до монастиря ОО Василіян
Священицькі студії відбував
у Мондері й Ґримсбі Висвяче-
ний на священика Преосв Кир
Василієм Ладикою 10 червня
1945 у Ґримсбі Онт Тепер є
призначений до душпастир-сько- ї
праці в Алберті й на
учителя василіянських схоля-стикі- в
у Мондері
Редакція сердечно вітає Прп
о Мирона в священичім' стані
а побожних українських сту-
дентів закликає вступати в їх
сліди Хто бажає стати свяще-
ником нехай приїде до Мон-
деру!
Місійне Т-в- о Св Йосафата
ЗБІРКИ З ДИСТРИКТУ СИФТОН МАН
одор Стрільчук Юрко Нікель- -
чук Михайло Кузмяк Анна Я
рема (Іванова) Михайло -- І а-фін- чук
Іван Середа Петро
Довбуш Іван Хіта йосиф Сте
чишин Катерина Ґерелюк Ва
силь Шиманськин Петро Лит-
вин Катерина Прийма Никола
Прийма Мирон Прийма За
помеолого Василя Демчука
Дрібна жертва $346 Разом
зложено на Місшне Товари
ство $7746
Списи жертводавців і членів
Місійного Товариства св Ио
сафата проситься ласкаво ви
силати на руки заступника- -
предсідника Впр о Мирона
Кривуцького на адресу:
Кеу М Кгучнізку
ТасЬе Ногле
81 Вопііасе Мап
ших народів Але треба нам
тямити що люди ' все більше
схильні до зла ніж до добра й
тому переішають від інших
скорше зло
та чи ціло вийшли того я не
знаю Одно є певне що є жер-
тви на еміграції а в краю бу-
дуть і то навіть дуже великі
"По першім відході черво-
них страти в помордованих і
вивезених були поза сотню
Згинуло досить отців і від
польських партизанів Руїна є
повна цілі села попалені на-
рід як зачуваємо масово ви-
селений остане хіба порита та
кровю пересякла наша земля
"Нашого народу тут є дуже
багато деякі бідують чорно
всіх тримає лиш одна надія
що зможуть вирватись за во-
ду та вилічити себе з тих стра
хіть і переживань До краю не
вертається ніхто крім одиниць
з простолюддя Все описати
годі бо зрештою й не дасться
описати"
Тайна сотворення світа
Що каже про це найновіша
наука
Людський розум обмеже-
ний наука людська неповна і
незвершена Неодно що тому
50 літ 100 літ назад проголо-
шували вчені як "незбиту" на-
укову правду сьогодні викли-
кає у вчених лиш насмішки
Славний англійський універ-
ситет у Кембриджі видав не-
давно книжку астронома Джі-нс- а пз "Через час і простір"
У тій книжці пише той учений
не лиш про найголовніші до-
сягнення науки в астрономіч-
них дослідах але дотикає та-
кож справи як погодити нау-
ку з релігією Отже пише той
учений що нинішня фізика та
астрономія безсумнівно дока-
зують що матерія не могла
завсіди існувати що цей світ
оув сотворений що ту матері- -
ю яка перед тим не існувала
покликала до існування розум
на сила яку людський розум
не годен обняти"
Як же сильно цей висказ
великого дослідника природи
заперечує тим ніби вченим
котрі повторюють старі заки-
ди проти католицької науки
й кажуть що то не Бог сотво-
рив світ але що світ існує сам
від себе При тім вони поклн-куютьс- я
на науку ніби то вона
розвязала вже загадку повстан
ня світа Таку помилку роби-
ли навіть дуже визначні уми
Та всі ті вчені основно поми-
ляються Вони забувають що
Бог сотворив матерію надпри-
родним способом а наука лиш
каже що матерії не можна зни
щити природним способом' А
тим часом сам найновіший до
слідник котрий зглибив дослі-
ди своїх попередників у ділян-
ці фізики та астрономії проф
Джінс каже: "Мусимо призна-
ти що наука хоч розвіває тем
ноту ума та все ж таки не мо-
же остаточно і з цілою певні-
стю відповісти на питання
звідки те все взялося й до чо-
го воно прямує який початок
і яке призначення людини Від-
повідь належить до релігії"
з того виходить що поча
ток і кінець життя на землі й
життя цілого всесвіту більше
знає з науки релігії мала дити
на ніж навіть великий але неві
руючий учений
КНЯЗЬ ВИНДЗОРУ ПРО
АНГЛІКАНСЬКУ ЦЕРКВУ
"Ди Дейлі Мирор" мав не
давно розмову з князем Винд- -
зору в часі його побуту в Ва-
шингтоні Бувший король Ед- -
вард ЛІН а тепер князь Винд- -
зору між іншим сказав:
Можу посвідчити що ан
гліканська церква турбується
домашнім життям коли я
постановив одружитись Цер
ква Англії настоювала щоб я
зрікся престолу бо моя буду-
ча жінка була розведеною
"Цікаве для мене те що Цер
ква Англії була заложена коро
лем Генриком VIII щоб діста-
ти від духовенства згоду на
кілька ного розводів"
НЕМА КОНФЛІКТУ
Орган італійських соціялі-сті- в
"Аванті" написав з облу-
дою н іронією що Ватикан не
осудив робітничої партії в Ан-
глії
Ватиканський орган "Осер-ватор- е
Романо" відповів що в
Англії релігійна проблема не
входить у політичні дискусії і
що "як там нема конфлікту то
й нема причини до осуду"
пішки дашкнь
СЕРПЕНЬ
Від 13-г- о до 20-г- о — Римонд Парк
катехнзація дітей
15 Успення —
Дейзленд (празник)
Катехнзація від 16-г- о до 31-г- о
Менлі
17-г- о —
Калмар
19 Неділя —
Равнд Гил (празник)
26 Неділя —
Коперник
Чергнл
Ледук
Тудор (пікнік)
28 Успення Пр Богородиці —
Вох (празник спільний обід)
Таватінзв (катехнзація дітей 'від
29-г- о до 31-г- о) 8А5ІЬШ4 РАТНЕВ8
9648-10-8 Аує Ешпопіоп АІІа- -
СЕРПЕНЬ
15 Успення Пр Богородиці —
Мирнам (празник)
19 Неділя — Ту Гил де
26 Неділя — Дервент (місто)
28 Успення Пр Богородиці (стст)—
Нордерн Веллій
Порядок КатехизацІЙ
Фіделити — від ЗО липня до 4 серпня
Нортерн Веллій — від ЗО липня до
4 серпня
Мирнам — від 6 серпня до 15 серпня
Дервент (місто) — лід 16 до 25
серпня
Енгел Лейк — від 16 до 25 серпня
Медов (школа) — від 16 до 25 серп
Діти зі шкіл Рурик і Сенлі мають
приходити на катехнзацію до Дер-
вент міста
ВА5ІІЛАЯ РАТНЕВ8
Оепгепі АІІа
СЕРПЕНЬ
19 Неділя — Де Пас
26 Неділя — Флин Флон
28 Усп Пр Д Марії — Вікс Саск
о Н Чорній
Бокс 34 Годсон Бей Джонкшиь
СЕРПЕНЬ
19 Неділя і Преобр ГНІХ — Марлін
о В Ю Шумей
750-1- 5 Ст В Принс Алберт Сжск
СЕРПЕНЬ
19 Неділя 8 по Сош — Елма
26 Неділя 9 по Соні —
Босежур (год 9 рано)
Брокенгед (год 11 рано)
28 Успення Пр Богор —
Босежур год 9 рано
Тішдзл год 10:30 рано
о П Кормило
1954 Логан Авеч Вінніпег—Тел 27274
СЕРПЕНЬ
19 Неділя — Прісвил (перший праз-
ник у новопосвяченій церкві)
26 Неділя — Чехів
28 Усп Пр Діви Марії — Бучач
о М Мельник
Прісвил Саск
СЕРПЕНЬ
Від 14 до 18 липня наука релігії в
Тут Зейд
19 Неділя 8 по Сош і Преображення
Господнє — Тут Зейд
26 Неділя 9 ло Сош — Зоря
28 Вівторок Успення Пресв Богоро
диці — Валлей Ривер місто
о М Оленьчук
Сифтон Ман
СЕРПЕНЬ
19 Неділя Преображення ГНІХ —
Канора — 915
Ковалівка празник
26 Неділя — Бюкенен 915 Олеша
о М Колодій
Тел 63 Канора Саск Бакс 57
СЕРПЕНЬ
19 Неділя — Ольга
26 Неділя — Розбурн місто
28 Усп Пр Богор — Січ празник
Енгусвил фарми
о М Швед
Вох 2 Овкбурн-Одьг- а Мам
17 КАТОЛИКІВ
До бритійського парляменту
зістало вибраних 17 католиків
на 640 послів Між ними кон-серват- ів
6 лейборитів 8 неза-
лежний 1 і Північної Ірляндії 2
Одним з них є редактор като
лицького тижневика "Да Теб-лет- "
В палаті лордів є 48 ка
толиків
Брак місця в університетах
Президент албертійського у- -
ніверентету заявив що універ
ситет не зможе прийняти ВСІХ
студентів вислужених вояків
і воячок які будуть громадно
зголошуватися в осени на сту
дії як також звичайних сту
дентів з 12 ґрейду Замало є
професорів саль і ляборато- -
рш через те оуде заведена
строга квота для обмеження
числа студентів на ріжних фа
культетах може статися що
не приймуть багато навіть з
дуже добрими кваліфікаціями
СЕРПЕНЬ
15-г- о —
Гилліярд місто (празник)
19-г- о —
Іннисфрі Чесного Хреста
Гилліярд св їв Хрестителя
Восток св Михаїла (пікнік)
Спас коло Мондеру празник
Менвнл
26-г- о —
Новий Київ
28-г- о —
Піейн Лейк
Порядок КатехизацІЙ
Іннисфрі:
Мирославна Школа 7— 19 серпня
Бруно Школа 7— 19 серпня
Місто 20 серпня до 2 вересня
Плейн Лейк:
Гамбург Школа 2— 11 серпня
Народній Дім 16—28 серпня
Чппмен:
20 серпня до 1-- го вересня
ВЕРЕСЕНЬ
Меншіл
ВА8ІІЛАТ4 РАТНЕВ8
Мипйаге АІІа
СЕРПЕНЬ
19 Преображення Господнє —
Еншав
ВА811Ш9 РАТНЕВ8
Сіепйоп АІІа
СЕРПЕНЬ
19 Неділя — Роблин місто (мона-
стир) празник
19 Неділя — Робили (монастир і
школа) — Празник
26 Неділя — Шортдейл Поступ
28 — Петлюра
Отці Редемптористи
Роблин Май
СЕРПЕНЬ
15 Успення М Б н стилю —
Норквей
19 Неділя Преобр Господнє —
Арран Весна
26 Неділя — Сван Плейн
28 Успення Пресв Богор —
Ст Фплппс празник
о Н Сірий
Арран Саск
СЕРПЕНЬ
19 Преобр Госп — Приймове
26 Нед 9 по Сош — Альвена місто
28 Успення Пр Богор — храм Аль-
вена фарми
о В Чарний
Вох ' 150 Альвена Саск
СЕРПЕНЬ
19 Неділя — Гленворт
26 Неділя — Гренфел
28 Усп Пр Б — Дайсарт
Кендіяк
о А В Фнк
1731 Торонто Ст Ріджаяна Саск
СЕРПЕНЬ
19 Неділя — Давфин
Ґилберт Плейнс
26 Неділя — Келд
28 Успення М Божої — Ешвил
(празник)
о Гр Теплий
Вох 64 Давфин Ман
СЕРПЕНЬ
14 Вівторок — Катехнзація дітей у
церкві св Спаса до 19-г- о Преп
Сестри
19 Неділя — Св Спаса (храм)
20 Понеділок — У церкві св Дими- -
трія катехнзація дітей до четвер-
га 23-г- о Преп Сестри
26 Неділя — Єлов Крік (храм) Ка
технзація дітей 23-г- о пополудні
24-г- о 25-г- о 1 26-г- о о парох
28 Віторок — Успення Пр Богоро
диці — Твей Катехнзація дітей
від 23 до 28 Преп Сестри
29 Середа — Кадворт катехизація
дітей до неділі 2-г- о вересня
Преп Сестри
о К Лотоцькня
Бокс 67 Кадворт Саск Тел 68
СЕРПЕНЬ
19 Неділя — Етелберт Пайн Ривер
26 Неділя — Мннк рік
28 — Куліш празник)
о А Луговий
Етелберт Ман
СЕРПЕНЬ
19 Преображення — Алтікейн
о Н Дрогомнрецькнй
Бох 282 Геффорд Саск Тел 37
СЕРПЕНЬ
12 — Рама: Еппскопська Візитація
посвячення церкви
13 — Курокі Еппскопська Візитація
19 — Бобулннці: храм
26 — Фостон
28 — Нора
о І Я Головка
Бою 23 Рама Саск
СЕРПЕНЬ
15 Усп Пр Діви Марії н ст —
Ґернзей
19 Неділя — Ростерн св Духа
26 Неділя — Вонда
Кіндерсдей
28 Усп Пр Діви Марії — Борщів
о Петро Кримручка
304-4-- та Еаеню Норт Саскатун Саск