Ukrainski Visti, January 11, 1954

              Сторона 2
МОДЕРНЕ УКРАЇНСЬКЕ ФОТОГРАФІЧНЕ ЗАВЕДЕННЯ
викоте портрети весільні зніічки великі групи фотокопії Крім
цього внклите фільми та виконує першорядні кольорові роботи
АЮЕР50Н РНОТО 5ТЦ0І0
ІІПИ ЮРКІВ власник
10269 - 97 81 — ЕСМОГШЖ ЛЬТА — РЬопе 22829
УКРАЇНСЬКИЙ НАУКОВИЙ З'ЇЗД
У НЮ ЙОРКУ
"Цеп Український Піукошііі
З'їзд V чім шіьііііі країні можім
вважати великою перемогою
ідей Ваішнґгоні Джефферсо-н- а
і Шевченка і а одною з га-
ранти! міщеної і ііонпої пере-
моги над московською нево-
лею" схарактеризував ко-
ротко ироф д-- р Роман Смаль-Стоцьки- їі
голева Американ-
ською Віддіи Наукового То-нарист-
ва
ім Шевченка першим
Українським Науковим З'їзд
що відСпнсн в ІІю Порку н
днях '-
-'(і'
'27 і 28 грудня для
відзначений 80-річч- н з дня за-
снування Наукового Товари-
ства ім Шевченка у Львові і
35-річ- чя з дня заснування Ук-
раїнської Академії Наук у Ки-
єві З'їзд був скликаний і при-
готований спільно Американ-
ським Відділом НТШ та Укра-
їнською Вільною Академією
Наук у ЗДА які для тієї' цілі
були створили окрему комісію
піо її очолював прбф Воло-
димир Січинський У З'їзді взя-
ло участь коло 200 осіб (175
зареєстрованих) і на пленар-
них засіданнях та на поодино-
ких комісіях виголошено ко-
ло 100 доповідей з різних ді-
лянок науки
З'їзд відкрито формально в
залі філософічного факульте-
ту Колумбійського Університе-
ту в суботу 26-г- о грудня пе-редпол'удн- ем
Відкрив його го-
лова спільної Комісії НТШ і
УВАН проф Володимир Сі-чннськ-
иіі
підкреслюючи в ко-
роткій промові то цей з'їзд
є першою більшою концентра-
цією і маніфестацією україн-
ських наукових сил у вільно-
му світі підчас безпощадного
гноблення і нищення україн-
ської науки та української дум
кн а окупованім московськими
большевикамм Україні Учас-
ники З'їзду аклямацією прий-
няли пропозицію проф Січнн-ськог- о
щоб на голову З'їзду
обрати найстаршого віком та
одного з найбільш заслуже-
них мужів української науки
проф Андрія Яковлева Вступ-
ні промови виголосили проф
Ромам Смлль-Стоцьки- й голова
Американського Відділу І ІТШ
А Михальський
з
З усіх усюдів доходять до
нас вістки що українське гро-- )
мадянство інтенсивно готуєть-- '
ся до гідного відсвяткування
700-річч- я коронації Володаря
України Данила Романовича
Про значіння цього факту ми
читали вже чимало статтей а
передусім писання проф В Ма
цяка що з великою ерудицією
представив нам навіть у по-
дробицях історію коронації
в її причинах і пізніших наслід-
ках Сподіваємося що появ-
ляться ще праці ма цю тему
які висвітлюватимуть постать
короля Данила і звязані з ним
події в різних аспектах
Одна рефлексія
Для нас 700-річч- я коронації
Данила Романовича стало при-
водом рефлексії про дуже
важливу справу яка тяжить у
душах свідомих українців а са-
ме про справу з'єдиненмя на-
ших Церков Ця рефлексія ло- гічно обоснована бо часи Да-
нила є дуже подібні до наших
днів а зокрема справа цер- ковної єдности як тоді була
так і тепер є дуже актуальна
Приступаючи до вияснення
деяких питань або тільки до
ствердження питань що по-
винні унаявнити нам усім і
католикам і православним ко- нечність церковного з'єдинен-
мя хочемо вже на початку цих
рядків зазначити що не ма-
ємо на меті входити в полемі-
ку з одною чи з другою сто-
роною Вважаємо що таке ап- ріорне наставлений не є добре
А нам іде тільки про те щоб
оживити серед нашого грома-
зд'яєндситнвеаннязацЦікеарвклоевнняважслпирвавісотюь
цієї справи та н конечність і
Що говорять про єдність
і Церкви св Писання
і Традиція?
Церква яку оснував Христос
є тільки одна Одна-єдин- а й
одна в такому розумінні що
все в межах цієї Церкви є об-єдна- не її складопвіід еолденмиемнтипр—оводноамд-
природні і природні видимі і
невидимі містичні та ієрархіч
га проф Михайло Вєтухів го-
лова УВАН у ЗДА Обидва по-
пи промовляли на переміну ап-ілійеьк-
ою
й українською мо-
вами та підкреслювали значен-
ня вільного розвитку україн-
ської науки і її вагу як для по-
неволеної України так і для
вільного світу
Привіт від Головної Управи
ІІТ1ІІ склав особисто її діючий
заступник голови проф Мико-л- а
Чубатий а Д-- Р Фединськнп
відчитав надісланий привіт від
Головної Управи УВАН під-
писаний професорами Білень-
ким і Руднії цьким Привіт від
Канадіііського Відділу НТШ
склав особисто проф І Верти-поро- х Палкі привіти передали
З'їздові представники чеських
білоруських та грузинських на-ковц- ів
На відкритті З'їзду були й
американські гості при чому
ироф Фнлип ААозлі голова
Словянського Відділу Колум-
бійського Університету був у
почесній президії
В полудневих годинах то-
го ж дня в суботу частина
учасників З'їзду була приявна
на відкритті Української Мис-
тецької Вистави влаштованої
Обєднанняч Українських Мист-ці- в
в Америці в приміщеннях
Літературно-Мнстецьком- у Клю
бі і' виставі яку відкрив го-
лова Обєднання Сергій Литви-ненк- о
брало участь своїми
творами коло 40 мистців Ра-
зом виставлено 106 експонатів
Пополуднева сесія З'їзду від
булася в суботу в приміщен-
нях Українського Наукового
Інституту в Бабилоні біля Ню
йорку створеному й очолюва-
ному відомим українським про
мисловцем Володимиром Джу-со- м
В неділю 27 12 праця З'їз
Кілька стверджень приводу 700-річч- я
коронації Данила Романовича
ду продовжувалася знову в
Колумбійському Університеті і
де їіроф Вєтухів закрив пле-
нарні
і
сесії короткими підсум-
ками повідомляючи що по-
одинокі комісії продовжати-мут- ь
свою працю в понеділок
28 грудня І
Матеріялн З'їзду будуть
своєчасно опубліковані
ні - є тісно звязані між со-
бою Отже Церква Христова є
одна сама в собі й одна у сво-
їх проявах назовні
У св Писанні Старого Запо-
віту зустрічаємо пророцтва
що говорять тільки про одне
майбутнє Царство Боже —
св Церкву на землі Ця Цер-
ква порівнюється до одної го-
ри до одного дерева і т п Бо-гочолов- ік
Ісус Христос не оп-рокиду- вав старозавітної думки
про одну Церкву але підтвер
див її своєю наукою що біль-
ше Він сам став її основмиком
І так у його ділі здійснилися
пророцтва Старого Завіту У
священному Писанні Нового
Заповіту Христова Церква по-
рівнюється з одним тілом од-
ною нивою одним виноградни-
ком одним стадом і тп Най-
більш яскраво проявляються
воля і бажання Христа щоб
його Церква була завсіди од-
на у словах які записав св
Іван Євангелист'у 17 главі сво-
го Євангелія — "Отче святий
збережи їх у Твоє імя тих що
дав Ти мені щоб вони були
одно як і ми Та не тіль-
ки за цих прошу але й за тих
що ввірують в мене через їх
слова щоб усі були: як Ти
Отче в мені і я в Тобі щоб і
вони в нас одно були щоб уві-
рував світ що Ти післав ме- не"
Говорячи про Церкву свою
як про єдине стадо ніколи не
натякує навіть Христос про я-кіс- ть інші стада які мали б
творити теж його Церкву але
навпаки — говорить ясно і не-
двозначно що всі його вівці
будуть обєдмані в' одно стадо
під одним пастирем "Та інші
маю вівці — каже Божествен-
ний Спаситель — що не з цієї
отари і ті маю привести і по-
чують мій голос і буде одна
отара й один пастир" (Іван 10
16)
Вірну думку Христа про од-
ну Церкву зустрічаємо і в на-
уці Апостола Народів св Пав-
ла (див напр Єф 4 1 -- 16)
-- Церква по думці св Павла є
не тільки один дух але й од
В КАНАДІПСЬкШ ПАРЛЯМЕНТІ є чотири посолкн Ні шимЦі зліва донрави Аина Чиплі лібераль-
на ілеіікиїїя парляменту з округи ТемісксПмінг Мирілриті ІіІІікен консервлтишіл посолка з Норку Е
Фсйркло консернлка з Гемилтоіп і Сибілля Бешіег ьонсерватка з іжрмн Гаттои Усі воші з Онтерія
Мартін Борман
Італійська християисько-де-мократмчн- а
газета "Іл Момен-то- "
потверджує вістку про
смерть Бормана в Римі яка
кружляла вже від довшого ча-
су За даними газети Борман
помер у Римі минулого року
і похований під прибраним
імям на кладовищі Верано що
лежить в околиці міста при
дорозі до Тіволі На памятко-вом- у
камені вирізьблений на-
пис що там лежить Мартін Ро
берт турист з Ельзасу
Борман був свого часу гене-
ральним секретарем колись мо
гутньої нацистської партії і
був останньою людиною ко-
тра бачила Гітлера в ного
бункрі в 1945 р його таємниче
зникнення з кінцем війни на-
повнювало серця гітлерівців
У ЛЬВОВІ?
"Всі бажаючі їхати трамва-
єм мусять простояти 20 до 45
хвилин на зупинці а сідаючи
до вагону виявити чуда спри- -
гу й зручности їдучи далі
трамвай затримується що 5
до 7 хвилин з різних причин:
нема електрики несправні ва-
гони і тд і тп Витерпівши
незчисленну кількість таких
пригод пасажири залишають
вагон воліючи йти далі піш-
ки" ("Рад Україна")
не тіло один видимий живий
соборний організм
Науки Христа держаться і і
безпосередні наслідники Апо-
столів Уже в кінці І стЄпи-ско- п
Риму св Климент напи-
сав послання про єдність Цер-
кви Св Ігнатін Богоносець у
своєму листі до Філядельфіяи
гостро таврує тих що парушу-ют- ь
церковну єдність: "Хто
слідує за творцем розколу —
каже він — той не удостоїть-
ся наслідства в Царстві Небе-
снім" Св Ірнней Ліонський у
своїй праці "Проти Єресей" о-проки- дує
лженауку єретиків
що старались розбити єдність
Церкви І багато ще інших От-
ців Церкви чи краще всі Отці
Церкви обстоюють єдинство
Христової Церкви бо знають
вони що така була чоля Хри-
ста
Розкол між членами
Христової Церкви
Однак коли дивитись на Цср
кву з історичного погляду то
ми зустрічаємо факт що "фор-
мально від 1054 р настав роз-
кол між членами Христової
Церкви на східних християн
під проводом Візантії та за-
хідних під проводом Риму А
вслід за тим пішли дальші роз- биття які еволюціонують і в
наших днях
Хто завинив у тому що Цер-
ква в 1054 р розбилась на дві?
На це питання тяжко подати
вповні вистачаючу відповідь
Було б несправедливо класти
всю відповідальність за це
тільки виключно на Візантію
Бо знаємо що Візантія дала
не тільки розкольників та єре- тиків але й великих оборон-
ців непорочності! св віри і не-
залежності! Церкви від світ-
ської імперії як Василій Ве-
ликий Григорій Богослов
Максим Ісповідник Візантія
мала без сумніву в житті все-
ленської Церкви світлі сторін-
ки Вона дала Христовій Цер-
кві багато святих подвижни-
ків аскетів її церковне мис-
тецтво перевищувало всіх Не
можна заперечити факту що
за розвиток візантійського це- -
УКРАЇНСЬКІ ВІСТІ 11 січня 1954 Число 2
£-М"ФФЧ"--Х-
~&4'
помер у Римі
надією що він збереже на-
цизм при житті після розгро-
му Німеччини
Згідно з виявленими доку-
ментами виходить що Борман
утік з Німеччини перейшов хі-
рургічну операцію лиця і з
більшою частиною нацистів-сько- ї
каси прибув до Півден-
ної Америки де вложив цей
капітал у тяжку індустрію
Але його здоровя погірши-
лось настільки що він був
змушений повернутись до Ев-роп- н
1 квітня 1951 р З Лісса-боп- и
він поїхав до Мадриду
Берна Мюнхену Осльо Цюрі-
ху і нарешті оселився в Люкка
в Північній Італії весною 1952
року Його здоровя ввесь час
погіршувалось і він помер у
Римі в серпні 1952 року
ХТО БОРОНИТЬ "СВОБОДУ
ТВОРЧОСТИ"
Ілля Еренбурґ відомий со-
вєтський пропагатор і доно-
щик на всіх "нереволюційних"
лисьмешіиюв раптом оголо-
сив статтю в московському
журналі "Знамя" з домаганням
скасувати надмірну цензуру
над письменницькою творчі-
стю підсовєтськнх письменни-
ків Еренбурґ повторяючи дав
ні правди відомі всьому сві-
тові та заборонені лише в СС- -
СР боронить тепер "свободу
творчости" Чи не дивно? '
зарепагпзму і за сепарастичні
тенденції в деякій мірі винуваті
самі ж латинмики Словом за
розкол винуваті усі шовіністи
як візантійські так і римські
що дивились на справи релігії
і віри з чисто людського чи
краще з політичного боку
Як поставилась до розколу
Церков РусьгУкраїна?
Як поставилась до церков-
ного розколу молода ще тоді
християнська Русь-Україма- ? На
це питання ми теж не почули
досі одної відповіді Однак не-
заперечний відомий сьогодні
факт іно Україна не хотіла
церковного розколу На доку-
менті М Керулярія яким він
осуджує Римську Апостоль-
ську Столицю ми не знаходи-
мо підпису українського мит-
рополита чи ного уповнова-
женого Український митропо-
лит Іларіон не був ніколи про-
ти вселенської Церкви Він у
своєму творі "О законі і бла-
годаті" ні одним словом не на-
кидається на Римську Церкву
а одно з найбільш спірних пи-
тань між греками і латинника-м- и
про походження Святого
Духа він розвязує в дусі все-
ленської Церкви
Однак відомо нам що від
часу коли на митрополичих
престолах засідали у нас гре-
ки починається і сильна на-гім- ка
і письмова полеміка звер
нені проти латинян До нас дій-
шли з того часу полемічні пи-
сання кількох греків звернені
проти латинян писання мит-
рополитів: Георгія (1065--107- 9)
Івана II (1080- - 1089)
Ннкефора (1104—1124) Тео-досі- я
Грека - ігумена Печер-ськ- ої Лаври (1145 — 1165) та
деякі переклади грецьких по-
лемістів що ввійшли пізніше
до "Кормчої Книги" і в склад
окремих збірників протилатин-сько- ї
літератури яких компі-
ляція почалася при кінці 14-г- о
сторіччя Коли йде про загаль
ний характер цієї полемічної
літератури то вона як каже
М Грушевський великої чести
авторам не принесла Автори
крім несправедливих твер-
джень проти латинян не бачи-
ли найважливіших справ тоб-
то речей ЩО ВІДНОСЯТЬСЯ СТИ-
СЛО до віри обряду та різних
звичаїв поодиноких церков-
них провінцій Між цими поле-
містами не бракує і таких що
забороняють навіть найменше
гпівжиття з латинниками а о- -
Зміни в українських
видавництвах
"Ножнії Шлях" інформує
що з редакції щоденника "А-мерик- а"
V Філядельфії відій
шли: д-- р Гр Лужницький д-- р
Л Мидловськнй і Б Кравців
На їх місце прийшли нові сили:
журналіст-воя- к І Української
Дивізії Олег Лисяк та ред Єв-
ген Зиблікевич
Дирекція Української Націо
нальної Видавничої Спілки у
Вінніпегу повідомила в тому ж
("Новому Шляху" (ч 1 з 1 січ-
ня цр) передплатників клієн-
тів і читачів "Нового Шляху"
1 що д-- р' Степан Росоха пере-Іста- в
бути ного управителем з
дмем 15 12 мр Обовязки уп- -
равнтсля виконує тепер доте-Іперішні- н бнзнесовин дорадник
"Нового Шляху" і знаний
екавнтент п Микола Гунчак
ВІДЕНЬ ВИМИРАЄ
Відень має тепер 2 міліони
мешканців але фахівці обра-
хували що за 50 років це чи-
сло зменшиться на половину
Смертність і народжуваність у
Відні відносяться як 2:1 Ма-сов- е
зменшення населення в
цьому місті € наслідком вими-
рання і виїзду до інших місце-
востей у звязку з катастро-фальним- и
мешкальними умо-винам- н
і загальною бідою
:облнво кладуть натиск на за-
борону подружжя українців із
християнами латинського об-
ряду Що більше Тсодосій
Грек наказує очистити навіть
посуд якого вживали при їді
чи питтю латинмики Це ясно
що греки намагались годувати
иолоду християнську Україну
ненавистю до Заходу і тим-:ачи- ч
удержати її при візан-
тійському патріярхові Однак
українці не дуже спішились іти
наміченими греками шляхами
Латинські "єресі" не уважали
зони за жадні єресі Бо вла-
стиво в писаннях греків від-
чувалось пониження до самих
українців перед якими закри-
вались поважні справи в жит-
ті Церкви і причини її розко-
лу а натомість вичислювались
латинські "заблудження" (ла-гинни- ки
в часі посту живлять
немовлят молоком латннники
їдять задушені тварини латин-ник- и роблять хрест на землі і
його опісля розтирають нога-
ми і т п) От і тому по думці
греків українці повинні осу-
дити латинників
Одно тільки ними порушене
догматичне питання — це пи-
тання походження Св Духа А
як його розвязував митропо-
лит Іларіон ми згадали вище
Не зважаючи на ці намагання
греків Україна всіми силами
старалась бути у звязках з ка-
толицьким Заходом чи то під
оглядом політичним чи під ре
лігійним 20 років після розко-
лу Церков знаний є факт в
історії України що син Яро-
слава Мудрого Великий Київ-
ський Князь Ізяслав Дмитро
післав до Риму свого сина Я- -
рополка Петраі щоб через ньо-
го передати Русь-Україн- у під
опіку Наслідника Апогтпля
Петра З письма яке вислав
Римський Єпископ до Ізясла-в- а довідуємося що він відзна- -
чий його титулом Апостоль-
ського Короля не згадуючи ні
словом про сепарацію україн- ської Церкви ВІЛ Римсіипгг д
[постольського Престолу хоча
я було згадано вище розділ
візантійської церкви від Апо-
стольського Престолу існував
уже 20 років
'На дальший доказ то що- найменше в домонгольській У
лкіргаіїйнніі ізсвняузвкаилиз кЗуалхьотдуормні мі орже-
на б навести такий факт як
прохання князя Миколи Свя-
тоші який був ігуменом у Пе-черськ- ій Лаврі (правдоподібно
ПРИЯЗНИЙ СКЛЕП ДЛЯ ОЩАДНИХ ЛЮДЕЙ
В ЕДМОНТОНІ
&:-'-~:~:~і~:~~ж- ~:-:і~:
ЯК УКРАДЕНО ТАЙНУ АТОМОВОЇ БОМБИ
Голова сенатської комісії для
справ внутрішньої безпеки у
Ва ш іпг гоні сенатор Вілліям
Джемпер заявив представни-
кам преси що в ЗДА працює
під цю пору мабуть до 25 сі-
ток совєгських шпигунів Ці
сітки діляться па "легальні" й
"нелегальні"
Інформації про діяльність со
вєтськнх шпигунів та про
вкрадення тайми атомової бом
би у ЗДА подав колишній ви-
датний совєтський розвідчик
Ізмаїл Гусеїінович Ахмедов
який тепер працює для ЗДА
Ахмедов що носить тепер пріз
вище Ейдж був шефом чет-
вертого відділу розвідки со-пєтсько- го
генерального шта-
бу Він власне спираючись на
своєму досвіді прнпнекає що
в ЗДА орудує тепер 25 різних
сіток совєтських шпигунів
"Легальними" шпигунськими
організаціями називає Ахме-дов-Ейд- ж офіційні совєтські
представництва: дипломатичні
представництва й інші агент-
ства як от ТАСС чи Амторг
"Нелегальними" називає Ах-
медов шпигунські сітки які
АМЕРИКАНСЬКА АРМІЯ — 35 МІЛІОНА
Департамент оборони ЗДА
повідомив що в теперішній
час є 3455954 чоловіків і жі-
нок у військовій службі ЗДА
Це на 229000 менше як за най-
вищого стану в квітні 1952 р підчас найбільшого розпалу
корейської війни
З цих майже 35 міліона при-
падає 1502522 на армію 778-05- 7
на шльоту 251770 на коо- -
пус морської піхоти і 923575
на летумство
в
ваш одяг
КІТЕ
9546 —
І Боцюрків і В Гардзняевич власники
в 1106 — 1142) щоб прислали
йому з Риму Лист Пани Лева
Великого до Флавіяма Патри-ярх- а
Інший
факт гідний уваги на підтвер-
дження звязків з Заходом —
це впровадження в Україні
свята перенесення мощів св
Миколая із Мир до Бару це
свято має чисто західне по-
ходження і не прийняте у ві-
зантійській Церкві Багато ін-
ших фактів у користь звязків
України з католицьким Захо-
дом можна б навести як хоч-б- н постійні прощі українців до
західних країн та почитання
в українській Церкві святих ла
тинської Церкви
З часом ці звязки ставали
дедалі слабші й Україна поча-
ла від като-
лицького Заходу І то головно
з таких причин як поділ Ук
раїни на окремі князівства і по
стання Московської держави
монголів та орак
військової допомоги
воюючій проти монголів Ук-
раїні від західних католиць-
ких володарів
Одначе не зважаючи і на те
Україна ніколи формально не
зривала з і аж до кінця
15-ог- о сторіччя ми не знахо-
димо ні одного полемічного
твору проти католицької Цер-
кви що вийшов би з рук укра-
їнця
Кінець 16-ог- о сторіччя і пер-
ша половина 1 7-о- го принесли
в житті нашої Церкви низку
подій які спричинили поділ
української Церкви на дві Про
ці події не думаємо тут заби-
рати окремого слова бо тут
зараз є небезпека переходу в
полеміку якої ми не маємо на
цілі з ніким Стверджує-
мо тільки факт у нас сьо-
годні існують дві Церкви
Як практично здійснити посту-ля-т: "щоб усі були одно''?
Існування у нас двох Церков
— це сумне явище Сумне во-
но саме в собі та У своїх наслід-
ках у цілому житті нашої на- ції стверджують обидві
сторони коли вони направду
обєктивію оцінюють
Вони і стверджують конечність
з'єдинення яке мало б не тіль-
ки закріпити наше релігійне
життя але й
цілу націю Однак практично
лишається розвязати питання
"ящк озбдійуссніибтиулив ождинтот"і пУостнуаслятіс-:-і
складеш з американських гро- мадян і які не мають безпосе-
редніх контактів із "леґальни-- 1 ми" а лише зносяться з ними
за посередництвом куріерів
Свідчення Ахмсдова Ейджа
разом із відповідним меморан-
думом складеним ще в 1945 р
І органами безпеки ЗДА подав
тепер до иублнчного відома се
натор Джепнер В цьому мемо-
рандумі говориться про те що
совєтський шпигун який ви-
крав тайну атомової бомби
передістався до ЗДА через
Бофало з Канади Цс був Ар-ту- р Адамс який за допомогою
фальшивого свідоцтва наро-
дження придбаного йому ка- надськими комуністами при- був до ЗДА і тут увійшов у контакт із Клеренсом Гіскі
працівником атомового інсти-
туту в університеті в Шікагу
! Адамс був у постійному кон
Український клінерс Едмонтоні вичистить
найкраще
СЕЛN - СЬЕАЕК5
-- 111 Аує РЬопея 71355 -- 782КЯ6
Царгородського
відчужуватися
наїзд кон-
кретної
Римом
вести
піо
Це
наш стан
сконсолідувати
такті з Павлом Міхаиловом
совєтським консулом V Ню
Иорку
Вночі 22 жовтня 1944 бачено
Адамса як двигаючи незви-
чайно важку валізу всів із нею
до авта Міхайлова н обидва
відїхали
Комісія сенатора Джемпера
переслухувала Клеренса Гіскі
але вій відмовився подати ін-
формацію про те чи він гово-
рив будьколи з Адамсом або
чи він сам є комуніст
Як виходить із зізнань Ей-джа-Ахмед-
ова більшість со-
вєтських шпигунів приходить
до ЗДА з Канади де їх забез-
печують фальшивими докумен
тами через Міст Миру в Боф-фал- о Сюди мабуть перейшов
і шпигун який украв тайну а-- 1 томовоі бомби
нують нині великі труднощі в
цьому напрямі труднощі у
формі передумов які кожна
сторона кладе щоб таке з'єди
нення настало Вони здебільна
відомі нашому громадянству і
тому на них не будемо задер-
жуватись
Але з приводу 700-річч- я ко-
ронації Данила Романовича ми
переносимось у своїх думках і
міркуваннях в нашу історію і
гам шукаємо вказівок та науки
для вирішення питань у тепе-
рішньому Отож і в цій ділян-
ці — ділянці церковного обєд-
нання — треба нам шукати вка
зівок і науки в нашій історії
Але не в якомубудь її момен-
ті а тільки в тих моментах
коли нашим народом і нашою
Церквою правили власні воло-
дарі та митрополити а не чу- жі
В наших змаганнях за обєд-
нання ми мусимо держатися
вказівок які нам даа славний
митрополит княжих часів Іла-
ріон Ми мусимо відсвіжити у
нас ідею створення Українсько-
го Патріярхату в злу ці з Все-
ленською Церквою до якого
змагав великий православний
Митрополит Петро Могила
нам треба продовжувати діло
Великого Митрополита Андрея
Шептицького котрий у листі
до православної інтелігенції яс-
но сказав що коли Київський
Митрополит буде з'єднаний з
Вселенською Церквою він І
всі українці - католики підпо-
рядкуються йому
Одначе заки ми дійдемо до
цієї єдности ми мусимо перш
усього поставити собі перед
очі важливість цієї справи і
конечність її здійснення При
тому нам не слід забувати на
тс що "Христова Церква не
розкололась вона все одна і
непорочна І тільки ми окремі
християни в більшій або мен-
шій мірі відповідальні за від-хи- л багатьох від єдинства І
тому головним засобом для ви
лікування цієї недуги роз'єд-
нання повинна були покора і
покаяння Один Ьог може при
дміилреинтиих свборєаютівблаМгоидаттмюожермооз
тільки розположити його до
того покірною молитвою і від-киненн- ям наших особистих та
інших егоїзмів і відданістю
Христовій істині із первісною
християнською вселенською
любовю"
(За "Українською Думкою")