Ukrainski Visti, July 23, 1940

              :1-'А'''-
У "?
23 липня 1940-- — Число ЗО УКР:А'ЇНСЬМ(Л ВІСТИ ' Сторона 5ч
$$ЗФ33фффиДОи$фффффффффффффф
23 В
24 С
25 П
26 II
27 С
28 Н
2') II
ІЮ В
аі с
ЦЕРКОВНИЙ ШЕВДР
+++♦+++'+++♦+
ЛИПЕНЬ
Антонів Псч
Евфнмії мч Ольги кн Укр
Прокопія й Ілярм мч
Собор Гаврніла Лрх
А кили ап
6 по С ( Володимира В кн
Аптшіоґсііа сшм
Марини вмч
Якмнта й Еміліяім мч
НЕДІЛЯ 6-Т- А ПО ЗІСЛАННІ
СВЯТОГО ДУХА
Євангелія се Матея зач 29- -
У той час ввійшов Ісус у
Питання
робив би Св Апостол б тепер прийшов
на
Свіг не бачив досі більшого
місіонаряМ апостола _як св
Павло апостол і народів" Йо-
го місіонарський шлях вів че-
рез безліч поганських країв і
народів в Європі та Азії що
ані про Бога пі-п- ро Ісуса Хри
ста нічого нег-знал- и що шота-иал- и
в безодні зіпсуття!! грі-
ху Сам св Павло' наверне-
ний у чудесний спосіб дістав
у дарі від Бога палке 'гаряче
серце переповнене любовю-д- о
Творця якого пізнав і до лю-де- н-
яких душі мав до Нього
привести не дивлячись на ні-
які -- труднощі та перешкоди
Скрізь ішов сам без оружжя
(і без грошей та без товари-
шів Ішов до чужих погансь-
ких народів заробляв працею
своїх рук на скромний прожи-
ток а всі -- свої сили посвячу- -
вав для приєднання душ до
Христової віри:: Жиди плога-н- и
насміхалися з нього (і пере-
слідували його і Кілька) разів
засуджували і його на бичован-п- и
і визницюі лі одного лразу
мало' не згинув її під ударами
каміння що' посипалося -- і на
нього з рук ( злобних людей
Але всі ці терпіння ані на хви-
линку не -- здержали і його від
апостольських і'с місіонерських
трудів Середі постійних! жертв
іжинтетбяезпе'к плило його важке
Духової спадщини що її ли-
шив по' собі св Павло не
'-іТа-
ка
оцінити " вона
велика й багата --гВу-
сіх біль-
ших оселях малої'Азп на Бал-ка- ні
та по інших країнах і
землях 'зорганізував він хрис-тіяись- кі
громади та завів у них
взірцевий лад Не маючи
скрізь самому і бути вписав
він до своїх громад листи пи- сьма' в огненними слова
ми взивав навернених своїх
братів та сестер до постійно-ст- и
її ревности у вірі Ці лис-
ти були великою потіхою і до-рогоціннос- тю 'для всіх христі-янськи- х
громад Вони прий-
мали їх такненачеб то сам св
Павло до них навідувався
Переписували їх на память їх
виучувалися Світлий прик-
лад св Павла став взірцем для
ІВІ ВЕКІ ПАМЯТКН
Цего місяця обходимо дві на-мят- ки
що мають велике зна-
чіння для 'нашого народуза-рівн- о
під оглядом релігійним
як і національним Це 'День
24 липня св Ольги і день 28
липня св -- Володимира Вели-
кого з- - котрими то іменами
звязана справа заведення у
нас христіянства!
Це така важна подія чщо
слід про не'і бодай раз кожно-- ю
року згадати та її значіння
собі зясувати __ Коли кажемо що в якомусь
краю в тому і тому році при-нял- и
християнство (напр Міа
Україні-Рус- н 988'ро'ку)' то 'це
ніяк не значить' що давніше
там "христіян ще зовсім~не"бу-л- о
а : значить і цо тодідовер'
шився там великий переворот
в наслідку котрого провалив
ся давшій "поганський ' полі
тично'- - суспільний державний
'лад а заведено' так -- сказати
"урядово" новий спертий на
христіянськім світогляді)"
Далекосяглість і- - ватлако- -
го4 пеоевороту ЗООЗУМІЄМО'Й V- -'
' свід'омимо" собі ' коли~зясуемо
човен переплив і прибув у
своє місто І це принесли1 до
нього розслабленого що ле-
жав на постелі І побачивши
сус їх віру сказав' розслабле-
ну: Кріпися снну'відпускають сятобі гріхи -- Мі це деякі з
книжників говорили собі: Цей
хулить А 'Ісус побачивши їх
думки сказав:1' Чого1 ви дума
єтс лукаве в ваших серцях?
Бо що легше сказати: Відпуг
скаються тобі твої гріхи- - чи
сказати: Встань і ходи?}'Д'Да
щоб ви знали що син чешжі-чи- й
має на землі власть в'йііу-скат- и
гріхи тоді каже розслаб
леному: Встань візьми свою
постіль і йди до свого дому
І встав і пішов до до-
му А нарід побачивши стрі- -
Що Павло коли
землю?
дасться
-- змоги
яких)
свого
вожився і прославляв Бога)
що дав таку силу людям
ні часі
всіх пізніших місюнарів та
для всіх католиків що пра-
цюють і хочуть працюватинад
поширенням Божого" Царства
на землі 'я : і
Алеось Поставмо собі ии-таіііія:"і- цо
вчинив би св апос-
тол Павло колиб у наші дні
повернув на землю? Як виг-
лядала б його місійна апос-
тольська праця? На це питай- -
ия' перед кільканадцяти рока-
ми дав ось'яодвідповідь один
німецький Еписк6п:Колиб св
Павло! повернув :на -- "землю'' то
він -- у першу чергу заснувавби
велике католицьке видавниц-
тво з якого розсилав би пись-
ма й книжки до всіх хрйстіяні
Давніше писав він листи до
христіянських громад ав на-
ші дні писав би книжки йча-сопис- и
та слав би "їх до всіх
иарохін! Бо в нинішніх часах
найбільша в світі сила — то
книжки й часописи Не і вій-
сько не зброя не гарматйУіа
книжки 'і преса ' Вона веде
військо до п бою вона кидає
народи в і обійми-жорстоки-
х] воєн про це тепер ніхто не
сумнівається Тому великим
нашим обовязком є виганяти
лихі й- - байдужі часописи глі щ:
шиххат а ширити н підпира
ти лсвоі щирокатолицькі
О М
Царю1 Небесний
і- -
Правдо святая Істино БожаІ
У всіх п6чинахТилерша Ти!
Розкрий нам тайні твоїх -- сил"
зложжа
Небесним сяйвом нас просвіти!
Тяжкі наді нами- - ''могильні гнити
А-пере- д нЬми-не-'-легки- п' шлях
Допоможи нам їх відвалити
Будь ам мет'оюГ будь нам 'за
-- СстягІ V: "'
& "" --- 'Г
Розкрий нам тайні 'твоїх сил
зложжа $'л
Небесним сяйвом нас просвіти'
Правдо святая Істино Божа
Лише Тобою стоять світи! г
НАШОГО РЕЛІГІЙНО- - '!л
які зміни в умрвинах людсько-
го буття він приносив з со-
бою ♦ - --
Отже г христіянська релііія да-да- ва
людству передовсім обо-
рону потоптаної досіль і спо-невірен- оі гідности людини там
де вона була дійсно викону-
вана й захована Христнш
ство давало- - людям особисту
волю бо зносило 'рабсдвДі
многоженство давало ' охоро-
ну життя бо': заборонюв'аяо
вбивати ближнього апору-чал- о
недоторканість приват-
ної власності! бо спирало н
безпеку} не па фізичній силі а
іГаїдоральнім гїрінціпіДзасаді)
щбчужого майна не вільно
пожадати1 На}'(місце самово-
лі потужнихос6бливотпаную-'чігдівносил- о
христіянство? за-
саду відповідальності4 вправді
Йе перед людьми'" але' перед
своєю совістю' г перед Богом
(Як дуже придалосьби пере-
стерігати тукзасаду {нині' коли
Ьіжні' самозванчі володарі по
голосили _ себе' невідповідаль- -
нимй"персд{'людьми"авБ6га
не вірять"отже навернули І на
НАЦІОНАЛЬНОГО життя
Червоне
Була це чудова дитина!
Він' мав дванацять літ: вік
незакаляного спокою в кот-
рому усміх природно нацвітає
на устах в котрому мужне'до-зріванн- я
не відслонило ще сво-
їх неспокійний тайн Він був
побожний і через тс взяли
його до того щоб служив на
Службі Божій
Він був такий гарний у сво-йом- у
стихарійоні зі сніжнобі-лй- м
ковнірцем його чоло бу-
ло таке чисте під чорними ку-
черями його лице було так
„ чудно свіже його очі такі яс-
ні що' всі мимоволі ставали
щоб подивляти його і каза-
ти: "Який він гарний!"
Тож і не дивно що сусіди
задержували часто ного бать-
ка коли він ішов з роботи
щоб йому ґратулювати:- - ''Я-ког- о"
гарного хлопця ви має- -
тс --' Як гарно він виглядає в
свойому стихарійонЬколо пре-стол- а
"в церкві! — Як гарно
вінтримаєтьсяІ Як гарно він
служить до Служби Божої!"
"Татку! додавала дитина
а коли ви прийдете подиви
тися на мепег
А в його серцю простодуш- -
ньому серці робітника пово-
лі зродилася неодолима туга Неустанно- - пригадувались
йому образи з' дитинства Йо-
му видавалось що він знова
в церкві коло престола укра- -
шеного цвггами в димі кади
ла перед горіючими свічками
а в рамках цих споминів ста
вав його малий Івась у сти
харійоні' 1ч + Ах подивитись на нього!
Хоч на хвилю на мпгутку!-- '
Та" цьому простому бажан
ню стояла в дорозі неирохо- -
дима перешкода
Таж він комуніст! Що бу
ло о це як ои його хто по- - бачив'що він пішов до цер-квиІ'Щ- о
сказав би на дру-
гий день' лідер комуністично-
го 'кружка як би довідався
ма в~'часі відправи в церкві? БомГ'що неділі приходив о- -
дин у товариш до хати щоо
переконатися чи він не пішов
до церкви часом і мав йому
передати контрольну карточ-к- у
на знак що він був вдома
а нев7и-еРкв'"-
Л
'х 'Чйне засичав би 'йому' в
лице: Тиі'тн! ти ходиш до
церкви?!
і А що було б це опісля в
фабриці! Кілько лукавих і ту
лих кпин мусів би він перено-
сити!
Старатись 'витолкувати о
що -- йшло це було б безціль-
ні: вони були упереджені в
їх серцю горіла ненависть во-
ни не в силі зрозуміти!
'Вечеромтого дня батько і
синок уложили ллян підступу
Нед1 іл' я!' ІІІ
Дзвони)-дзвонят- ь дзвонять
кличуть1? „ Малий -- один неначе кличе:
неділя неділя-неділ- я
Другий додагі спочинок
спочинок СПОЧИНОК (Атретій великий: цеіпраз-ни- к
цепразник
Це" неділя' (
'
Думай про свою душу
" Про свою вічність
І гей' сильніше міцніше кли-
чуть чим ближче до Служби
Божої' І ось у широких
дверях' церкви став Гарний
хлопчина одягнений в стиха
г - - и & іі
зад г до поганства 1) Вкінці
христіянство несло з собою
просвіту і культуру киїриї
особливо в 'нас- - раніше зовсім
не було Такі зміни доверши
лись на Україні в 988 році ко
ли христіянство стало там па-
нуючою вірою'
_
Та христіяни були там і пе-
ред тим промощували шлях
своїй ідеї лише що творили
вдержаві тільки меншину не
тільки не визнану державою а
часто ще й переслідувану Т-
акс було також і в київській
державі Що христіянство там
(Поширювалося вже в перших
віках про те знаємо зі св
Письма Память про це збе-
регла ''легенда про св Андрея
і х повстання Києва на узгірях
котрі бла'гославив св Андрей
- Алеями маємо" також істо-
ричні докази на цс безпосе-
редні і посередні що в київ
ській державі христіянство бу
ло поширене вже на довго пе-
ред- Володимиром Великим
Це і виразно на кількох місцях
стверджує найстарше джерело
дог історії 'України т зв Нес-торі- в
{літопис З нього дізна-емося''їД- о
бабуня Володими-
рамВеликого св Ольга була
христіянка ібагато причини-лас'яАд- о'
навернення на христі-
янство 'свого -- внука ' с Л
1 ії& 'не менше цікаїі ше'та- -
знамя
рійоні { Хвильку задержався
А на другому краї головної
вулиці' переходить мужчина
поспішно Неначе ненароком
--бо ж4 це що_Рін робить є не
безпечне : 1 --" '
Він глипнув оком в напрямі
церкви і робив рукою малень-
кий знак і і -
То значить він і побачив!
Він вдоволений! '
Коби ніхто не запримітив!
Дитннаїсумно усміхнулась
А я дивився на цс та заду-
мався понуро
Два тисячі літ тому горстка
розпусників трактувала решту
людности неначе підлу худо-
бу
Своїм невільникам випалю-
вали вони розпеченим залізом
знак так що всюди можна їх
було пізнати Ч1: А
Прийшов Хрисіос і пропо-віда- в
свободу 1
Ох- - Як би'Віп знова тепер
прийшовша землю"кілька фа-
рисеїв мусілог б червоніти під
бичами йо'го' картаючих слів!!
Тиран р цьомуЧмеиті не має
на собі римсСкф'' поганської
туніки ' цій- -
Не має наероїх мечах гер-
бу середньовічних паїіів!
Не' має' иаг ' голові турбану
турка що довить людський
товар на продаж у ясир!
Та 'тіль'ки верх змінився
Вігі прибраний у одяг новіт-
нього агітатора з оком го-ріючи- м
твердою немов сталь
ненавистю'1 з рухами ти-
ранського приказу
Комуністи!!! Раби!!! І вам
треба інути спину!!
Гніть спину бо ви-раб- и ви мусите її гнути
Ідіть вперед раби і-д- іть
куда нагайка ката вас го-
нить раби наперід го-
ніть 66 'ви мусите
Ідіть на жир катам
сталінам троцьким бо
вашої крови їм треба кро-в- и вашої хочуть вони пити
наперід '"раби ' їіа заріз іл
жир для катів і кроповійців
сатанських щовашої душі
хочуть
Горе тим що назнаменані
червоним знамям: цс знамя не-
волі РАБІВ ! ! ! ! !
' ' Лі Це був розкішний образ ди-
тини-в стихарійоні у дверях
церкви іО
( 1 олос Снаситсля )
100-ЛІТНІ- И ДІДУСЬ" ДІСТАВ
ҐРЛТУЛЯШ! ВІД ПАПИ
(ТКОРОЛЯ
Пер Па рсно в албертіиськім
містечку Ліґал'ь обчЬдиві у се-
реду '100-літн- і уродини З то-
го ириводудістав гратулящй-н- і
телєірамй від Короля п Ко-
ролевої а черер" Апостольсько
го Делегата" в к Оттаві батьків-
ськії побажання-- ' і' благословен-
ня від Св Отця
СЕРПЕНЬ
4 Недіїя — Кемсак
II Неділя — Соиов
Неділя — Глей Слдер
Мопеді юк Нреобр Господнє:
Лрран місто ііарохіяльний фе
стніь' '
25 НЗісзддіїяБУ—К-- НІ орквей' Ок))анііН
Середа УсіісннлПр Боїоро-диц- і
--' V' оСтII іС'піцриіійіс (храм)
Лрран Саск
кі вістки що' їх приносить-це- й
літопис '
Коли Ігор виправився на Ціп- -
рородг Греки-заключн- ли з ним
в 945"роцімир{іі ддговір кот
рий -- обі сторони' закріпили
присягок що' його додержать
Отже прй тій нагоді є в дого-
ворі виразпі зГа'ди що між
людьми ' Ігоря були" зарівііо
христіяни "як і погани і тому
для перших1 була вміщена при
сига і заклиття на 'Бога 'Все
держителя 1і "на хрест а для
других на "ііеруна:- - ми же
скільки нас: 'хрещених є кля-
немося церквою святого Іллі у
соборній церкві і? предлежа-чи- м
хрестом чесним і харті-
єю тією (картою-- 1 докумен-
том)) що є написано у ній і не
переступати1' з неї нічого"
"А на роті исхрещена Русь по-
кладає щит 'свої і мечі нагі
і прочс і клянуться на все що
написано на хартії цій": "А
коли хто з князів чи людей
руських чи христіянин чи не-христіян- ин та переступить
це що є написано на хартії
цінг і 'буде достойний своїм
оружжям умерти і хай буде
проклятий і від Бої а і від Пе-рун- а
як цейіцо переступив
свою клятву" '"І івранці при
звав Ігор послів прийшов на
холм1 де стояв' Перун пок-л'ав%трруж- жяі
щити і золото
Конкурс
НА ПРИЙНЯТТЯ СТУДЕНТІВ
ДО ДУХОВНОГО СЕМИНАРЯ
Отсим подається до відома
що їх Преосвященство прини-мают- ь
до Духовного Семинаря
студентів що бажають посвя-
титися духовному ' званню і
працювати як священики для
нашого народу Кандидати
мусять мати укінчену вищу
школу (гай скул) бути здоро-
ві побожні кй ідейні молодці
Винятково можуть бути прий-
няті кандидати з XI грейдом
але мусять бути дуже здібні
Кандидати повинні знати
латинську мову щоб могли 4
вчитися фільософії 5 Зголошуватись треба негай-
но найдальше до 1 0--го серпня
на адресу:
ВІЗНОР'5 СНАМСЕКУ
238 8со11а Вігееі Уіппірев Мап
ПОІМЕННИЙ СПИС
ОСІБ КОТРІ ЗЛОЖИЛИ
НА КАТЕДРАТИК
Церква Пресв Евхаристії
в Геффорд Саск:
По $100: Багнюк Іван
Брунвальд Пилип Бурлак То-м- а
Гунчак Іван Гунчак Ілько
Давидюк Волод Зарубяк Гри
горій Жибчин Василь Жиб-чи- н
Теодор Жук Антін Кірик
Теодор Ковальчук Василь Ко-
гут Ілько Лукіли Пегро Мар-щнкі- в
Горн Палагіцькші Іван
Плюта Іван Побрань Томко
Пєцовнй Михайло Рибрина
Николай Рибрина Павло Сен-кус- ь
Николай Сокіл Онуфрій
Чсрнін" Марія
Хахула Мих 50 центів
Разом $2450
Церква св Дмитрія в Кридорі
Саск:
По $100: Барановський Ио-си- ф
Барановський Михась
Білоус Григорій Бузікевич Пе
тро Воробець Юсіин Ворона
Гарах Григорій Грнчак' Лн-др- пі
Грева Іван Дідич Ллекс
Козак Андрій Лещишин 3
Павлик Михайло Романюк Ва-
силь Саґанський Досько Са
ганський Никита ІІІилюк Пе
тро Харко Василь Циба Пи-
лип Чехніта А
Разом $2000
Церква св Духа Орлів Саск:
По $100: Березовський Петро
Боклащук Николай Жеребець
кий Григорій Жеребецький
Метро І р Жереоецькни Пе-
тро Ром Луцик Василь По-долю- к Василь Подолюк Олек-
са Приступа Антін Свистун
Іван Свистун Михайло Сви-
стун Микола Свистун Онуфрій
Свистун Петро Скопик Дми-
тро Скопик Михайло Шалюк
Григорій Якнмчук Мих
Разом $1800
Церква св Николая Кридор:
По $100: Бадовський Вас
Войтюк Козьма Гуньчак Гав-
рило Козак Ден Кринов-ськи- й
їв Ласюк Дмитро Ла-сю- к
Петро Манько Миром О-лесь-
ко Михайло Омелян Клим
Пархома Василь Пархома I-в-
ан Пшебило Кароль 'Сапіга
Иосиф Смаль Іван Сорока Ми
хайло Харко Василь Ю Хар-
ко Петро
Юзвяк Антін 75с
Разом $1875
і ходив Ігор до присяги і лю
ди його і скільки було поган
ської гуси а хрнстіпнську
Русь водив до присяги в цер
кву святого Іллі яка є над ру-
чаєм бо це була соборна цер
ква бо було баїаю Варягів
христіян"
Про таких варягін христіян
звідомляє Несторін літопис ще
ил іншому місці а саме під ро-
ком 981 отже в часах коли
Володимир Великий був ще
поіанином В тім році пін
побіднв ' Ятвні ів і вернувши
складав разом з людьми свої-
ми і боярами" жертви кумирам
м ін як це був звик'мали в
честь богів зарізати одного
уппшіи та ппии піиикиїг "І -- !' (
шили старці і бояре: "Киньмо
жребій- - (льос) ил синів і на
дочки наші на кою паде
цього заріжемо богам нашим
Був чоловік Божий один Ва-
ряг і був двір його де нині
є церква святої Богородиці
котру поставив Володимир
Цей Варяг прийшов від Греків
з Царгорода з сином своїм з
Іваном поселився в Києві і
держав у тайні віру христіин-ськ- у
Був у нього син Іван
гарний душею і тілом і на
нього паде жребій по зависті
діявола" Старий ставив спро
тив та його вбили а сина за -
різали
ЮШКИ
ЛИПЕНЬ
24 до 27 липня — катсхіїіаціл діїей
н місті Карнел
28 Неділя 6-т- а по Сош —
Кірвел місто
т
Чсрі ил
Голдсн
24 ЗО і Л — Ґленела — Каїсхиза- -
цін дітеИ
СЕРПЕНЬ
1 до 3 - Сіба Біч — Катехизація
дітей
Неділя 7-- ма по Сош —
Сіба Біч
до 10 — Мун Лейк — Каїечпза- -
ціи дітей
II Неділя 8-- ма по Сош —
Мн Леик
13 до ІЬ — Колінтон — Кагехн- -
зацш дігей
18 Неділя 9-- та по Сош —
Фор Фар1 (коло II Криси)
10 Преображення ГІІІХ —
Миі)к
20 до 24 — Галич — Катехизація
дітей
25 Неділя 10-т- а по Сош —
Галич'
ВА8ІІЛАН ГАТНЕВ9
Мів 108 Атв Кіітопіоп Аііь
ЛИПЕНЬ
28 Неділя 6 по Сош — Давнінґ
(пікнік) і Ґлендон (пікнік)
ВАЗіиАН ГАТНЕВ8
Вох 8 Касіжау АНа Тел 4
ЛИПЕНЬ
28 Неділя 6 по С — Ланівиі
о Теодор Коцаба
Вох 150 Алвена Саск
ЛИПЕНЬ
28 Неділя — Горн (пікнік)
о В Гумснюк
Кадворт Саск
ЛИПЕНЬ
28 Неділя — Чехів
СЕРПЕНЬ
4 'Неділя --— Челен (в домі А
Речкснії'и)
II Неділя — Гриюрів
18 Исдия — Сіінен (ірам)
19 Понедічок — Прісвнл
19 Понеділок — Прісвнл перший
іГралінк нонозбулоііпніїі
церкві
Українська Грско-Католіщь- кя
Місія Прісвнл Саск
Церква св Петра й Павла
Албертон Саск:
По $100:
Гарах Петро Дума Іван
Климчук Василь Малицький
Павло Рошко Михайло Шур-м- а
Микола
Разом $600
Церква Вознесений Витків:
По $100:
Войтович Іван Гаврилюк
Степан Деміон Василь Ко-
вальчук Іван Старпцькиіі Ол
Хоміцький Лука
Разом $600
Церква Введення ПДМ
Геффорд Саск:
По $100: Бинкало Степан
Катаринич Дмитро Яримович
Іван
Разом $300
Всім добрим свідоміш вір-
ним складають їх Преосвящен
ство щиру подяку як рівнож
о Парохові о Н Дрогоми-рецьком- у
за ласкавий труд і
щирість Нехай Господь Бог
заплатить і нагородить всім
обильно
Єпископська Канцелярія
Варяги про котрих туї бе-
сіда це були збройні дружи-
ни нормандського роду з Скап
динавп" " (сьогодні Швеція)
що їх зустрічаємо на службі
не тільки па Україні у київсь-
ких та інших руських князів
але також у володарів інших
країн м ні такі дружини бу-
ли також на послугах грецько-
го цісаря п Царгороді Греки
називали їх "барані ой" Вони
бували по цілому світі та за-нимали- ся
не лише воєнним
ремеслом але також торгів-
лею і саме вони Агли на Укра-
їні піонірамн христіинства Та
христіянство -- ввійшло на Укра-
їну ще іншим шляхом Ця
справа не є ще докладно до-
сліджена тут не має таких без
посередній доказів спертих
па історичних джерелах як по-
передні а тільки докази по
середні
Діло в тому що в склад ки- ївської держави вже від часів
Олега „ входили Хорвати що
постачали йому дружину в
поході на Царгорбд в 907 ро-
ці котрі заселювали область
звану нині Лемківщиною А
там на ту землю мусма лрос- -
но каже ного життєпис) що
1 він навернув безуспішно кн
Вислян що сиділи
тжрь
ЛИПЕНЬ --
МІСЯЦЬ КАТСХИЗЛЦИ У И РІДНОЇ
ШКОЛИ ' ' ?
28 Нед в по Сош І свсВолодимира:
Іннісфрі Р М Б - Т- - —
Новий Київ л :
ш Мирімм (Перше сиЧч Причастя)
ІЗсірсвпл - [
Дслф '' 'ч:
" "" і-- Ьндрю '-
Восгок
ДДІІЛАЯ ГАТВІКІ
МшмІиаАіЬотМ: '
ЛИПЕНЬ
28 Неділя 6 по С св Духа —
Трінскона
Гадлшвнл
ВАЗіиАМ ГАТНККЯ
13 Нога Ат іішіраї Мав
ЛИПЕНЬ
28 Неділя — Куликів
Українська Католицька Місія
' Рама Саск
ЛИПЕНЬ ' :
28 Неділя — Постери (Преси Боїр)
о Петро Криворучка '
301-4- Л Ліс N0111 ' Нихкиїоон- -
ЛИПЕНЬ
28 Неділя 6 по С — Ґрсндвю місто
о Миром Кривуцький
„Сифтом Май
ЛИПЕНЬ1
28 Неділя — Капора
28 Неділя — Роннмід ііразнпк св
Володимира і Ольш (Вир Оісць
з Иорктону)
о Петро Пасічник
Камора Саск
липень -
28 Неділя "— Бруксбі По Оріослу-жен- ні
спільний обід та концерт
діісй
(В часі ферій буде відбуватися ка-
техизація)
Український Греко-католицьк- нй
ІІарохіяльїіиЙ Уряд
251-1- 3 Ст В Прлна-Албс- рт Саск
СЕРПЕНЬ
4 Нсдіїя — Ілелбсрі Кавон
Форк Ривер
11 Неділя — Пали Ривср Ґар- -
ламд 1 л
18 Неділя — Сіелбері
Рсіівер Гі
19 Преображення ГН І X — НаІІн
Рнвср Україна Бої дай
25 Нсдіїя — Вппніїпсіозмс місто
Мішк Крік
28 Успеїне М Б — Кіліш Саві
Бей
о І Колцун
Етелбсрт Мам
ЛИПЕНЬ
28 Нсдіїя Кендіяк ' -
о Л В Фик п
1614 Оттава Сті Ріджайна Саск
Телефон:" 224)53
ЛИПЕНЬ
28 Недіня — Се'нді Лейк Еріксон
Українська Греко-Католиць- ьа
Місія в СендІ Лейк Тел 0-0- 4
липень - г 28 Неділя — Келд Валей Ривер (мі-
сто) ііралшк СЕРПЕНЬ ' "
( л 4 Неділя — Дівфим Петлюра с
о А Роборснький
Вох 64 Давфнн Манч ' Тел '349
над іорішньою Вислою З 'Мо-
ргів де була база (підстава)
діяльності! св Методія до
краю Вислин провадив шлях
через область заселену Хор-
ватами Місіонарська діяль-
ність св Методія мугілі отже
лачіпити також Хорватів і ймо
вірно нони коли ввійшли -- "в
склад київської
' держави були
вже бодай в значній части
христіянами -- гловяиського об-
ряду бо п такому виді поши-
рював св Методій христіян-
ство але в сполуці "з Римом
Як бачимо''їючва длялри-нятт- я хрнстіяиства на Україні
була вже приготована на дов-- ю перед його введенням а рік
988 був тільки оконенним 'за-
вершенням того {процесу роз-
витку в наслідок котрого У-краї- на ввійшла" в' ряди куль-
турних народів колишнього
світа ґ - - К С '
А нині? Де нині Володнмн-ров- е
велике Діло? 'Нині ди-
кий большевнцький див - бог
у поході приніс руіну'ічСПопс-ли- в вогнем старі святнні!~Та
мимо цього в народі давній
дух не завмер і приймає-тепе- р
хрищення крови у ЇЯЖКІЙ "то-- 4 дині
І вірмо що прийде — 'з
громами пора і 1 скелі-юр- и 'знову заговорять'" і 'ч'встане
хрестнад водами 'Дніішам-нй- -
ний Володимиром божок' Пе--- 1 руні Український народ був'
Гбуде все вірний Христові!"
тягатися діяльність св Мето- - нішні ідоли сплинутьЧдо мо-ді- я бо знаємо (про це вираз- - ря як колись4 сплинув по'вале1- -
племени
Слсйіср
І1' уЛ-Ц'і'гА- і
-- ) '
-- Л'П
л
--- -
ь чи1 1 !і
" о ?
і ~1