Ukrainski Visti, August 15, 1950

              15 серпня 1950 — Число 33
Теофіль Коструба
Унія і православія у „Великій Історії
України"
Явна неприхильність щоб не
сказати: ворожість до като
лицької Церкви виступає в
творі М Голубця при змалю-
ванні Берестейської Унії її мо-
тивів і переведення! Навіть по-
важний православний дослід-
ник цього питання хочби й
був вороже настроєний до ка-
толицької Церкви не буде від-моаля- ти ідейних спонук і щи-
рого католицького переконан-
ня таким світлим діячам Унії
як Іпатій Потій Иосиф Веля-ми- н
- Рутський св Иосафат
Кунцевич та інші Як же спра-
ва виглядає у „В І У" де все
мало б бути змальоване згід-
но з правдою? Ось слова п Го
лубця:
Дарунок східних пагріирхіи Поа-кнм- а
і Єремії для льківськоіо брат-
ства в формі їх зиерчностп над ду-
ховенством і незалежності від місце-
вої духовної єрзрхіі буй трагічний
у своїх наслідках Тертя і непорозу-
міння поміж братством і духовен-
ством з того приводу спричинили
серед ерархії рух в напрямі унії
з католицькою Церквою Українські
владики не бажаючи підлягати й ра-
хуватися з „простими хлопами сі-
дельниками й кожемяками" як вони
згірдливо називали міщан воліли під-
датися під зверхність римського па-
ли й увійти в звязок з добре зорга-
нізованою Церквою" (стор 445)
Автор як бачимо вважає
Унію трагедією а її творцям
підсуває самі лише світські
мотиви переходу Виходить
що творці унії не числилися
зі своїми релігійними переко-
наннями але міняли віру під
впливом чисто дочасних ра-
хунків! Може бути що в кру-
зі близьких знайомих п Голуб
ця є такі люди що перехо-
дять на православія з като-
лицької Церкви нпр тому
щоб розвестися з жінкою не-р- аз
доводиться чути про та-
ких людей Але у відношенні
до творців Унії серед нашого
тодішнього Єпископату — це
неправда щоб вони керували-
ся самими земними цілями Ко-
ди б п Голубець хотів був на-
писати правду йому вистачи-
ло б перечитати як не Ювілей-
ний Збірник на пошану Іпатія
Потія (1913) то бодай неве-
личку брошурку про нього
д-р- а М Чубатого (1914) Та
видно йому не дуже йшло про
правду але 'більше про вияв-
лення свого настрою супроти
католицької Церкви і відпо-
відної агітації під фірмою істо
рії та ще й великої
Властивим творцем Унії вва-
жає автор „В І У" не наших
Єпископів але короля Жиг-ионт- а
III (стор 450) Згідно
За усім будівельними
ОКОЕК 5ЕКУІСЕ
ОсКМ кімнати на і
(Адресу
з такою оцінкою фактів тре- ба б дійсного автора „В І У"
і власника поглядів висловле-
них у ній шукати поза
особою пана Голубця і до-
гадуватися чи інспірували
ЇЇ православні чи протестан-
ти чи масони Та я не піду
тим шляхом і буду вважати та-
ки М Голубця власником по-
глядів висловлених в „Істо-
рії" Чи це православні погля-
ди?
На перший погляд здавало-
ся б що так бо Унія змальо-
вана точно так як у схизма-тнцьки- х
агітаційних брошу-
рах Та вже вказані в поперед- ній статті дарвіиістичні погля-
ди М Голубця говорять про-
ти православности його світо-
гляду Правдиві ж „родзинки"
маємо щойно в дальших зо-
шитах „В І У" Як і можна
було сподіватися автор вили-
ває жовч на Єзуїтів що
по їх приході до Польщі ця
держава „стала заборолом на-задниц- тва
і безпримірної релі-
гійної нетерпимости" (стор
434) Але маємо ще краще мі-
сце про Печерську Лавру вже
таки православну:
По смерті архімандрита Ннкпфора
Тура обрано на його Єлисея
Плегенецького шо перший з печор-
ських наставників припинив сите чер-
нецьке Ичііття і почав обертати вели-
кі монастирські доходи на культурно-націон-
альні потреби (стор 449)
Як бачимо в автора підхід
до чернечого життя рішуче не
православний бо коли б було
так то він не дивився б на чер-
нечі подвиги зі становища
„шлункової філософії" Крім
сито жиючих були в Лаврі й
великі постилки та автор їх
не бачить Тут уже маємо рад-
ше протестантське наставлен-
ий Але й ця ілюзія світогляду
хочби вже протестантського
падає коли читаємо такі ряд-
ки в „В І У":
На літературному обрію з'являєть-
ся характеристична для того часу
Миколи Рея письменника що
поширив межі літературних зацікав-
лень поза догматичні диспу-
ти церковної ерархії і підняв високо
понад рівень моральних напучувань
(стор 434)
З того ясно виходить що
1) догматичні спори — це спра
ви єрархії що мовляв непо-
трібно „свариться за догми"
2) що моральний елемент у лі-
тературі є хіба „низько" коли
можна підняти літературу ви-
соко над нього Бодай так
мусить це місце зрозуміти
простодушний читач що прий
має поважно друковане сло-
во і роздумує над ним
потребами звертайтесь до
адлг іі~ГимвЕкЛ
ИОШНЕ УКРАЇНСЬКЕ ФОТОГРАФІЧНЕ ЗАВЕДЕННЯ
внхонуа портрети весільні знимки великі групи фотокопії Крій Н
цього виклику фільми ті викову першорядні кольорові роботи Я
АІсІег80П РЬоіо Зїисііо і
Вдасннк: 1"я Юрків Й
10269 - 97 8 — ЕВМОїтШ АЬТА — РЬопе 22829 5
Смачними старокраєвимн І шадіиськш стравами
обслужимо іас в українському ресторані
Ригііап Саіе
Ш67-9- 7 81 — РЬопе 22991 — ЕавмпЬо АІЬеги
спільні Май
свою
місце
далеко
шшшшщшшштяшіятітмшшкіташшашашайжятшо
ЗМІНА АДРЕСИ
Моли аивяоате місце свого перебуванні виломить цю картку
вигніть та негайно перевивть на адресу АдмЬястраиП У В":
ІЖКАШІАЛ КЕгТЗ Ш67-9-7 гееі ШШООТОЛ АКа
Стара адреса: „„__„_„_„„„___-————-——- —
Нма адреса:
оката
по-
стать
прккштта Відкритий вдень і вночі
о-аягаЯс- ми)
А може відношення автора
вороже до Унії лише в мину-
лім а сьогодні він каже вже
прихильно ставитися до неї?
Може „запроданцями" (стор
583) називає М Голубець ли-
ше тих що з якогось вираху-
вання прийняли Унію (бо пев-
но були й такі)? Коли так то
нехай читач розкусить ось та-
ке місце „В І У" очевидно
вважаючи на свої зуби бо во-
но дуже тверде і тяжкострав-не- :
„Церковна унія накинута україн-
ському народові і підтримувана „зю-рп- "
викликала не тільки збройні але
й словні протести Вона м і поклика-
ла до життя цілу вітку полемічного
письменства що деяке у своїх па-мятк- ах
підіймається до дуже висо-
кого рівня політичної публіцистики
Бо ж не сама православна церква бу-
ла загрожена унією Загроза посте-пенн- ої
польонізаціі зависла рівноча-
сно й над українською нацією Тому
й не дішо що хто стами до оборони
православної церкви був рівноча-
сно оборонцем української націонали
пости перед загладою Так ставили
питання сучасники так на нього слід
дніштіїся і сьоіодні (стор 582)
Коли хтось це розбере то
направду може заслугувати на
медаль Бо як розуміти остан-
нє речення? Чи так що Унія
і сьогодні змагає до польщен-н- я
українців? Чи так що пра- вославія — опора нашої нації?
Тоді найбільшими українськи-
ми патріотами вийдуть Кате
рина II і Микола І Чи може
треба розуміти що сучасники
слушно монополізували укра-
їнський патріотизм лише для
православних українців? Тоді
нема місця в нашій нації ні для
Потія ні для Смотрицького
св Иосафата Суші н інш ба
гатьох і всі вони будуть „за-
проданцями" по словеси п Го
лубця Отже для того хто хоч
трохи знає нашу історію не ви
ключно з великої книги М Го-
лубця це місце залишиться за-
гадкою
Є і в інших місцях вислови
що вказують на світоглядовий
хаос автора „В І У" Нпр про
Кирило-Методіївсь- ке Братство
пише він що воно було з усіх
подібних „найбільш вільно
думне в основі и суто україн
ське по формі" (стор бої)
Виглядає що на думку п Го-
лубця „вільнодумність" має
характеризувати українців Та
це погляд сшзнений оодаи на
яких 50 літ Подібно автор за-
хоплюється „ідеалістом і чо-ловіколюб- цем
на престолі
Габсбурпв себто йосифом II
(стор 666) очевидно за те
що він „визволив вище і се-
реднє шкільництво з дотепе-
рішньої залежности від духо-
венства" Далі пише автор не-
правду що мовляв „духовні
ПЕРША БЕЗКРОВНА ЖЕРТВА
О ВАСИЛЯ МАРТИНИКА
В неділю 6 8 ц р новозисвяче-ни- й
23 7 Преосв Кир Нілем о Ва-
силь Мартпннк відправив свою пер-
шу Службу Божу в кзтедралміій
церкві св Иосафата в Едмонтоні
Дияконували при цій першій Безкроп
ній Жертві о пріміціянта о ігумен
Севастіян Шевчук ЧСВВ парох кате-дральн- оі
церкви та о Петро Ґре-щу- к
що споїм гарним слівом звели-
чали цю церковну урочистість Про-
повідь виголосив о місїонар Марко
Лнрда ЧСВВ який навязуючи до
свята Преображення Господнього що
його тої неділі святкувала наша церк-
ва звернув увагу на духове Преоб-
раження людини у святій Тайні Свя-щенст- ва
вказав на великі й відпові
дальні завдання кожного священика
і побажав о пріміцгянтові якнайкра-
щих успіхів і повно Божих ласк у
праці на становищі священика
По Службі Божій о пріміціянт уді
лив вірним першого свого благосло
вення стискаючії голови тих що під
ходили до престолу в церкві
Слід згадати що о Василь Мартп-
ннк закінчив богословські студії в
Українській Духовній Семінарії на
еміграції в Кулемборзі (Голяндія)
і щойно недавно приїхав до Канади
на душпастирську працю в Західно-
му Ексархаті _
ДОПОВІДЬ П-- НІ т кошиць
6 8 в год 8 веч у залі УНО в
Едмонтоні п-- ні Тетяна Кошнць виго-
лосила цікаву доповідь на тему: „Ук-
раїнська народня пісня і українське
народне мистецтво" Вже з перших
речень шановної доповідачки числен-
но зібрані слухачі переконалися що
мають перед собою доброго знавця
української народньої пісні й укра-
їнського народнього мистецтва що
вміє також гарною літературною" ук-
раїнською мовою зацікавити до жи-
вого слухачів своїм знанням справи
Доповідачка представила коротко
історичний розвій української народ-
ньої пісні що є витвором духа неві
домих авторів з самого які
в різних періодах радісного і сумно-
го життя народу переливали його
радість і смуток у форму лісні пе-
редаючи так наступним поколінням
відомості про життя його предків
Українська народня пісня є одним
з найкращих джерел Історії україн- -
І ського народу та одним Ь найсильні- -
У КР АІНСЬКІ ВІСТІ Сторона 7
єрархи щиро зненавиділи йо
сифа II за його народолюб
ство (стор 667) оо по-пер- ше
Єрархи людей не ненави-
дять а по друге вони були
Иосифові неприхильні за т зв
йосифінізм Зате автор види-
мо любить його не осуджу-
ючи цілком йосифінізму ба на
віть дуже дипльоматично не
згадуючи про цю справу
Очевидно автор щиро не
любить тих заходів і людей
що мали піднести католицько-
го духа в нашій Церкві Тому
він зле висловлюється про ре-
форму Василіянського Чину
(стор 730) хоч і сам бачить
сьогодні розквіт Чину завдя-
ки реформі так само „єзуїт-
ським угодовством" дорікає
кард Сильвестрові Сембрато- -
вичеві (стор 731) не забуває
помянути злим словом і інших
Як бачимо „генеральна лінія"
у відношенні до католицької
Церкви переходить через цілу
„В І У" п Голубця
Розглядаючи це все дохо-
джу до переконання що у „В
І У" зібрано багато матері-ял- у
що має настроювати чи-
тача ворожо до католицької
Церкви Нащо автор це зро-
бив? Кому на користь? Чи він
думає що цим прислужиться
нації? Чи взагалі нічого не ду-
має лише пише подібно як
модерний письменник у гумо-
ристичній „Автобіографії" Ви-
шні?
Якби там відповідь не випа-
ла мушу ствердити що з ка- -'
толицького (та й мабуть не
лише з католицького) погляду
праця М Голубця шкідлива
Правда історичним арсеналом
проти Унії вона не може слу-
жити для цього автор вияв-
ляє занадто поверховне знан-
ня історії України але в наших
масах вона шкоди певно наро-
бить
„ЧОГО МЕНЕ БЄШ?"
З приводу перевиданої п
І Тиктором у Канаді Великої
Історії України" М Голубця
містить під цим заголовком о
В Ковалик ЧСВВ в аргентин-
ському реліг-суспільном- у мі-
сячнику „Життя" (ч 28 і даль-
ші) ширшу розвідку в якій
на основі багатого джерель-
ного матеріялу (головно пра-
вославних авторів!) розбиває
в пух і прах всі ті наклепи на
Українську Католицьку Цер-
кву що ними переповнена зга-
дана історія Хто цікавиться
цією працею о В Ковалика
тому радимо замовити собі
місячник „Життя" на таку
адресу:
ЬА УЮА
Сигара1і£ііе 760 Виепоз Аігез
Аг£епІіпа
щнх доказів соборності! всіх україн-
ських земель і едиостн всього укра-
їнського народу бо вона однаково
творилася від найдавніших часів на
всіх українських землях від Дону аж
по Внслок та Ужок на заході і від
Припятн й пшіськнх болот з півночі
аж по Чорне море і Тису на півдні
серед всіх племен а відтак частин
великого народу Ця пісня відтво-
рює душу настрої характер радість
і смуток ч--а всі переживання наших
предків від колиски до могили за всі
часи життя нашого народу по нині
шні дні Навівши багато зразків по-
одиноких народніх пісень обрядо-
вих побутових церковно-релігійни- х
козацьких дум чумацьких та інш і
подавшії їх напіви шановна допо-
відачка впровадила так своїх слуха-
чів у саму багату гущу великої ду
хової творчості! нашого народу
У другій частині доповіді п-- ні Ко
шиць розповіла про українське народ-
не мистецтво ілюструючії свій вик
лад різнороднимн зразками народніх
з Великої України Під кі-
нець доповіді поінформувала п Ко-
шиць присутніх про працю Осередку
Української Культури й Освіти V Він- -
нігіегу який вислав доповідачку з ци
ми викладами по більших скупченнях
українського поселення в цілій Ка-
наді Окрім срібної колекти при всту-
пі на залю слухачі зложили ще $3075
на потреби праці ОУКО у Вінніпегу
По закінченні доповіді численні па-
ні ще довший час оглядали гарні екс-
понати вишивок що їх привезла з
собою п-- ні Кошиць
З РОДИННОГО прийняття
НА ПРЕСУ
В неділю 24 7 ц р відбулося ро-дин- не
прийняття у п-- а Марії і Гри-
горія Кучабі з нагоди хрещення їх
ньої донечки Евгенії
П-в- о Кучабн належать до свідомих
громадян української спільноти в Ед-
монтоні і беруть живу участь у су-
спільно- громадській праці П-- у Ку-чаб- ам
належиться також признання
за добре внховання їхніх трьох до-
ньок які також як їх батьки беруть
живу участь у всіх культ-освітн- іх
працях серед української спільноти
в Едмонтоні
На гостинному прийнятті яке прой-
шло дуже веселій атмосфері ша-
новні гості зложили на хресний дар
для похресниці $12500 а також не
забули за нашу українську пресу і
Вісті з Едмонтону
народу
вишивок
на це добре діло зложили по $515 на
„У В" і на „Н Ш" П-в- о Кучабн під
себе жертвували на згадані часописи
по $100 що дало разом по $615
ГІ-в- у Кучабам і шапошім і остям
щире спасибі а їхній но"охреіцснін
доньці Евгенії і двом іншим донь-
кам бажаємо всього найкращого Ща-ст- н
їм Боже па ммбгі літа!
Присутній
ПРИЙНЯТТЯ ДЛЯ П-В- А О І А
СТЕЛЬМАХІВ З ВІННІПЕГУ
Недавно звінчана у Вінніпегу мо-
лода пара п-- во Оля і Андрій Стель-
махи перебуваїа якийсь час на по-
шлюбній подорожі у Ванкувері По-пертаюч- нсь
додому до Вінніпегу п-в- о
Стельмамі задержались на короткий
час в Едмонтоні щоб відвідати в
нашому місті свою рідну тітку п-н- ю
Пасемків яка врадувана дорогими
гісігьмп спроенла до свого дому рід-
ню приятелів та знайомих щоб ра-
зом з ними справити гостину своїм
сестрінкам Господарем прийняття
був п Іван Макар При гарно при
бранім столі молода пара засіла ра-
зом з численними приятелями і су- -
ий7ж%$%
Лм лЯКІавваааааКвнШ
'? 'Ля1нвааааканРеМаааааан ідЗанаааажДіДаааЯ
ЛавнванвЖ :ЇНпБК&лвШвнві
ваааааааааЖнвВг№внві
вваааааааат вааанг %- - £Ш3амнв1
вааааааааааааавМЗввнві
!'{&ааааааааааааа№ІШвванв1 ііваааааааааааааЗввмв1
?%"' 4ї?'£вЯ5йя?гтЗ
П-в- о Оля і Андрій Стельмахи
сілами п-- ва Пасемконнч Господар
прийняття пріїиітли п-в- о Стельмахів
і побажан їм псьою найкращого на
новій дорозі життя Обидиоє моло
дята дуже дякуиалп всім за таке гар-
не прийняття і дарунки шо їх дістали
під гооген
На внесення п В Чсрионяка пере
ведено збірку на пресовий фонд „Ук
раїнськпч Вістей" яка принесла 1150
дотярів Жертвували по $100: п-в- о
Червонякп Пінько Панько Стельма- -
чук Макар Пасемко Стельмах пп
Васішшіин Марко Поснф Козачук і
п-- ні їггар по $050: п-в- о Марч п-- ні
Івасюк і п Омальчук Присутній
ЕДМОНТОН УСТ „УКРАЇНА" —
С П „ОЛІВЕР" 4:0 (2:0)
Б понеділок вечором 7 8 ц -- р на
Кларк Стадіоні розпочалися змаган-
ня едмоптонських футбольних дру-
жин за чашу провінції' Алберта Пер-
ші змагання розіїрала „Україна" з
дружиною „Олівер" покопавши Ті
легко з впслідом 40 Однпадцятка
„України" хоч внльосувала полови
ну грнша проти сильного вітру від
першого до останнього внкопу гра
ла з великою перевагою не допу-
скаючи противника за ввесь час гри
до голосу Вже в 10 хвилині гри
Благітка гарним огрілом здобуває
провід для своїх барв Тридцять хви-
лин пізніше Швець підвищує впслід
гри новими воротами По зміні грищ
в 5 хв здобуває нові ворота для
України" змагун Стебельськнй а 20
хвилин потім Скоцень сильним стрі-ло- м
з оточення ворожих оборонців
посилає останнього мяча у ворота
противника усталюючи стан гри на
40
Судді (головний на грищі та ав-тов- і)
як вичайно не могли скритн
своїх симпатій до кожночасного про-
тивника „України" на зеленій мураві
що виявилося в їх рішеннях на шко-
ду „України" Найменшу навіть сум-
нівну а то й уроену провину змагу-ні- в
„України" вони все доглянули
Але всіми баченої руки оборонця
„Оліверу" на карному полі і цим ра-
зом суддя чомусь сю не завважив
Щойно під кінець гри коли її вислід
вже був пересуджений також суд-
дя зрозумів свою ролю та старався
бути обєктнвним Глядачів коло
НОТЕЬ
ІЛ0
РЬопе 82812
ІЛллЛлолла ІфллпміРл
нив нотбь
9692 М5РЕК АУЕ
РЬопе 21720
ІДЛоОкСМЛлЛЛ
1000 Відношення рогів 10:4 для
„України"
Треба побажати змагунам „Укра-
їни" щоб вони всі змагання сели
так амбітно і гарно як це ми бачи
ли на цих змаганнях А під адресою
деяких темпераментних симпатнків
„України" висловлюємо бажання
щоб вони здержувались під крикли-
вих вигуків під адресою судді та зма-гуні- в
противника хочби навіть суддя
виказував необективність а змагунн
противника виступали проти засади
чесної гри Ще раз підкреслюємо що
така поведінка одиниць шкодіпгь у-сьо- му
українському загалові і її тре-
ба конче уникати
Дружина „України' заграла цим ра-
зом одні з найкращих своїх цього-
річних змагань і зрегабілітувалася
в очах своїх і чужих симпатинів за
попередню програну з цим самим
противником у дні 29 7 ц р в ми-
стецьких змаганнях у відношенні 1:4
Ще раз показалося що змагунам
„України" відповідає найкраще низь-
ка зовсім приземна гра в часі якої
змагунн полають собі доцільно мяч
від ноги до ноги і такою грою зов-
сім демобілізують змагунів против-
ника а самі не мусять зуживати най-
більше енергії на бігання безціль-
но по грищі
В наблпжчім часі „Україна" гра-
тиме з переможцем змагань між
дружинами Н С „Ліджен" і „Ана- -
ветс" яким по всякій імовірності бу
де Н С „Ліджен" що різшщею од
ного пункту над „Україною" задер-
жав і на цей рік мистецтво Едмон--
ігону й округи
Увага! Увага!
ГАРНА НОВИНА!
Українське Спортове Товариство
„УКРАЇНА" в Едмонтоні влаштовує
у днях 3 — 4 вересня ц р
СПОРТОВІШ ФЕСТИВАЛЬ
В цих днях українське громадян-
ство міста Едмонтону та його око-
лиць матиме Змогу побачити спорто-
ве життя нашої молоді шо зарепрс-зенігу- є
свою фізичну культуру Крім
різних змагань і полисів УСТ „Укра-
їна" влаштовує ВЕЛИКИЙ СПОРТО-
ВИИ ПІКНІК та гарну СПОРТОВУ
ЗАБАВУ З ТАНЦЯМИ
В дальших числах цього часопису
слідкуйте за точною програмою ПЕР
ШОГО ВЕЛИКОГО СПОРТОВОГО
ФЕСТИВАЛЮ!
Комітет Українського Спортового
Товариства „Україна" в Едмонтоні
щиро запрошує всіх українців міста
Едмонтону та його околиць на цей
ПЕРШИЙ ВЕЛИКИЙ СПОРТОВИП
ФЕСТИВАЛЬ!
Провід УСТ „Україна" в Едмонтоні
ПОДЯКА ХВОРИХ ЗА ПОМІЧ
„До Української Католицької Церк-
ви у Вінніпегу
Група українців хворнч ні тубер-
кульозу яка перебуває тепер у сана-
торії „Бад Міндер" у Німеччині скла-
дає оцим сердечну подяку жертво-
давцям Католицької Церкви у Вінні-
пегу за надіслану допомогу в хар-
чах в дні 2 6 1950 Ми не забудемо
Вам дороіі земляки Вашої жертви
і в наших молитвах до Всевишньо-
го будемо Вас все згадувати
Бад Міндер 6 6 1950
Уповноважений за групу хворих:
В Яцина"
Такий лист подяки одержала Діе-цезаль- на
Референтура Іміграції при
Централі Українців Католиків Канади
від Краєвого Представництва УСХС
у Гановері Німеччина яке пише так:
Пересилаємо подяку від туберкульоз-
но-хворих для Централі Україн-
ців Католиків Канади яка власне най-
більше дбала про наших хворих"
10329 тУН¥Т£
РЬопе
І0339-І- ОІ РЬопе
ЛИСТ ДО РЕДАКТОРКИ
ВІДДІЛУ ДЛЯ МОЛОДІ
Ґрінвей Алта 19 7 1950
Слава Ісусу Христу!
Дорога Пані
Я дуже вдячіш Вам за ті всі
науки що Ви нам даєте на сто-
рінках „Українських Вістей" у
„Відділі для молоді" Нехай
Всемогучий Господь дасть Вам
багато здоровя щоб Ви мо-
гли навчати нас дальше!
При цій нагоді хочу поінфор
мувати Вас про життя і працю
української католицької моло-
ді в нашій місцевості Ми під
готовили і добре виконали
цього року концерт у честь
Матері під проводом п-- ні М
Бзовоі Теперішній наш парох
о Н Будз що недавно при
їхав до Канади з європейської
скитальщини виголосив гарне
вступне слово і гли
бокий змістом реферат про
значення Дня Матері Цей ре-
ферат о пароха витиснув не-одн- у
сльозу з очей присутніх
слухачів що з запертим від
дихом слідкували за ходом
думок того реферату З влас
ними віршами та власного
укладу піснями виступала п-- ні
Бзова Зміст їх відтворював
працю і труди радість і горе
української матері в Україні
Я також деклямувала один та
кни вірш:
Не скаже мені ніхто
Що я не українка
Бо хоч зросла я в чужині
То таки не чужинка
Я щиро землю ту
Де жили батько й мати
Не тільки я ми любим всі
А нас таких багато
Я вчусь тепер учусь всього
Я хочу правду знати
Щоби колись як підросту
Я знала що почати
Здоровлю Вас Дорога Пані
Редакторко і всіх читачів
„Сторінки молоді" в „Україн-
ських Вістях"
Клявдія
мала українка
Виграв срібну медалю
і''дКннніиннкисі9БінниниКаі1
Роман 12-літн- ііі сни п-в- а Емілії і
Петра Свистів 11438-10- 1 Ст Едмон-гго- н
виграв срібну медалю Роял Кон-
серваторі оф іМюзіік Він одержав
також Фредерик Гарріс за
найкращі успіхи в Алберті в першо-
му році своїх студій на фортеліяні
Роман вчиться музики в п-- і Емілії
Млдай
БМРШБ
10246 - Об 5Т
РЬопе 25075
ТЯАІТ НОТЕІ
ІЧОНТН ЕОМОМЧ
РЬопе 11144
ЙАллЛдала Ліалшчллк
У ЧУЖОГО
МИ ОТВОРИ! ШМОДЕРНІШИЯ СХОВОК ФЛЕР
В ЕДМОНТОНІ
' Футра забезпечені в холодільниках 1 контролюваною вогкістю
Крім цього заасекуровані Містнмість — 12000 футер
ТЕЛЕФОНУЙТЕ 25138 ПРИЇДЕМО П ЗАБЕРЕМ ПРИСИЛАЙТЕ
З ПРОВІНЦІЇ!
Ра&е Тке Сіеамг & Рипіег
Михайло Старко І Сип власники
9338-11- 8 Ауепие — Есипопіол АІЬегіа
ПІДТРИМУЙТЕ УКРАЇНСЬКІ ГОТЕЛІ
В ЕДМОІЧТОгЧІ
В &оКній частині міста Х б божнолхг) готелі %л і українські готелі: Ьсл~ ПОМІРКОВАНІ ЦІНіГ:
могли тЛсті6 північно- - лос)рт ресторани
лій ЕГолґіонггіоні 6 пібден гарні кімнати
номч ьдлгонтонг і 6 ІСалер чепна прислуга виБирдйте
А1КРОКТ
5Т-І27А- УЕ
СОММЕКСІАІтНОТЕІ
УКРАЇНСЬКА СПІЛКА
АУЕ
32236
5ТКЕ615 НОТЕІ
$Т
21536
БО У СВОГО ЛИШЕ ЛК
Редакторко!
відчитав
люблю
Равлик
стипендію
НОТЕЬ