Ukrainski Visti, November 15, 1949

              15 листопада 1949 — Число 44 УКРАЇНСЬКІ ВІСТИ
4 44'Сї3£ФФїФФ'3їФ
І " і
ф 4'ї'ї!'і"4ф
церковний калєндар
Старий Стиль Новий Стиль
ЛИСТОПАД
ІЗ Н Неділя 22 по Сошествію Недпя 23 по Сошествію
ц II Косми іі Дімянз Ап Филипа
15 13 Мі Лкіііілині Мі і ісп Іірм (Пилипівка)
16 С Мі Акепснмл Т п і Свангелиста Мзтея
17 Ч ГІрси Поанікп Сп І ріігорія
18 Н Мі Гатактюіп Мі Платона й Роміна
19 С Сп Півлі Прор Авдш
20 II Неділя 23 по Сошествію Неділя 24 по Сошествію
21 П Собор Арх Михаїла Введення рам Пр Діви Діарії
22 В М і Онисифорл Ап Фіиішоиа
23 С Ан І рісм Св іфпоія
2-- 1 Ч М і Миші Вм і Катерини
25 П Сщмч Иоеафата (па неділю) Сп Кшмсіїті піпп
26 С у Св Іиаіп отпочиоіп Преп іппш
27 II Нед 24 по Сош Филипа Неділя 23 по Сошествію
28 П Мі і їси Гчрія (Пилипівка) Прм і Стефані
29 В Ап і Свінгсіїїсм Мпея Мі Парамоні
І0 С Св Іршорія і Ап Аіирея
НЕДІЛЯ 23 ПО СОШЕСТВІЮ СВЯТОГО ДУХА
(ЄВАНГЕЛІЯ СВ ЛУКИ ЗАЧ 38)
5 той час ирииіноп Ісс в
зем по Ґсрґесенщв що ь на
проти Галилеї Коли ж вийшов
на сушу зустрів ного один
ч} ж з міста що мав біса і від
довшого час не одягався в
одежу ані в хаті не жив а в
і робах Цей побачивши Ісуса
утв перед ним і закричав ве
німім голосом та сказав Що
ііеш і тобі Ісусе Сину Бога
Вишнього' Благаю тебе не
муі мене Бо приказан нечисто
ч духові щоби вийшов з чо-
ловіка бо від довгого час
поривав ного і вязано лої о
таицухами і в кайданах сі єре
лено та розриваючи ланцухи
гонений був бісом на пустиню
І спитав ного Ісс кажучи Як
тобі на імя? А він сказав Ле
гіон бо много бісів увійшло в
нього І просили ного щоби
не наказував їм іти в безодню
Л бло там велике стадо без-- 1
РОГ ЩО ПаСЛОСЯ 1іаіОрі І ПРО
сили ного щоби позволив їм1
о М Оленьчук ЧЕСЬКІ КАТОЛИКИ
СМІЛИВА ПОСТАВА ЧЕСЬКИХ КАТОЛИКІВ СУПРОТИ
КОМУНІСТИЧНОЇ ВЛАДИ В ЧЕХОСЛОВАЧЧИНІ
Коли комуністи захопили
вллд) в Чехословаччиш всі з
острахом очіквіш хви інші'
копі ком місти пчіцп настмі
на Католицьку Церкв бо то
татітарна влада не може стер-- !
піти Католицької Церкви Не
треба було довго чекати За
грозливе тертя появилося ско
ро і віщувало недалеке грізне
здареиня Цього рок) чеський
ряд зачав сильно добиралися
до Церкви намагаючись п по
неволити й покорити собі До І
казом цього є звільнювання
католиків з державних посад
арештування світських людей
і священиків а вкінці домаш
ній арешт найвищого достои
пика Католицької Церкви в Че
хіі архієпископа Берана Ця
боротьба не сходила зі сторі-
нок світової преси і проголо-
шень всіх радюстацій Католи
ки Чехословаччинн зайняли
смілу і тверду поставу супро-
ти комуністичної влади що
здивувало всіх Бо ж Чехи зна
ні як люди пересяклі лібераліз
моч і бойовим гуситизмом
Тому 17 літ говорили мені в
Чехи з жалем що майже ме
було покликань до духовного
стану Звідки ж взялася така
героїчна мужність у чеських
католиків?
За часів австро-угорськ- ої
монархії чехи могли рахувати
ьа деяку хоч невистарчальну
підтримку правлячих кол Та
ибералізм і гуситизм витісню
вали католиків від національ-
ної співпраці в ділянці полі
іичіий і культурно мистецькій
Завданням католиків була то
ді оборона апологетика і під
силення своєї свідомості! В
918 р повстала чехо словаць
"а держава і католики в нових
політичних мовинах мсілн
зайняти становище окремої
чолової частини Вже в корот
юму часі вони взяли часть V
"Сіх ділянках національного]
Аиття 80 відсотків населення
залишилося вірними Католиць
к'н Церкві І
Відродження католицизму
ивиразніше і найповніше
"роявилося в письменстві Най
визначніший представник че- -
ської історіографи професор
Іїіверситету йоснф Пекар І
"риншов з ліберального табо
п з поміччю католикам У
своїх основно опрацьованих
розвідках він виказав великі
Раслуги католицизму для че
В НИХ } ВІЙТИ І ПОЗВОЛИВ ш І
википи оіси з чоіовіка і
вшшли в безроіи і кинулося
стадо з берега в озеро і по
лот чо Коли ж те то сталося
побачили пастчмі повтікали і
розповіли в місті і по селах
вийшли побачити що сталось
і прийшли до Ісса і знайшли!
чоловіка з котрого вийшли
біси одягненого і при здоро
вім розмі сидячого в ногах
Ісса і злякашея І сповістили
їх ті що блчили як бісщва
тин оджан І просили його
ціле пасе іеиня Ґергесенської
країни щоби відійшов від них
бо обняв їх ве шкіш сірах А
ВІН ВСТ) ПИВШИ В ЧОВЄІІ веріПН
СЯ І ІірОСИВ МОЮ МуЖ 3 КОТрО '
Ю ВИЙШЛИ ОІСИ ЩОби був Ііри
ПІМ та ІСС ВІДІПСТИВ НОГО
'кажччи Вертай в свій дім і
розкажи іно тобі вчинив Ьог
1 ПІШОВ ПО ЦІПМ МІСТІ ОПОВІДа
ЮЧН ЩО ВЧШІІІВ ЙОМУ ІСС
ського иарод і доказав що
без части к і галицьких свя
пісників а іоювио о Б Баль
біт першого нробдигеля че
чеський кінці
не іпрох
до політичною і даховою во
скресення пекар
пю почесть національних
святих Методія Ван
ина Прокоїші ла їв Непому
ка приноси іа в тяжких часах
гпоб іеном) і на загла- -
д засудженому народові по
тіх н даючи йому
одушевлення для пацю
пальної справи
В топ самим час забрали го
ю" і протестанти піддаючи
стропи критиці протикато-лицьк- у
нагінку Визначний про
тестантськии богослов І Л
Громадка осдив некультурні
на католицизм
що кожний чесно ду-
маючий протестант повинен
бачити в союзни-
ка проти спільного ворога:
проти релігійного індиферен-
тизму атеїзму і чатеріялізму
загрожують народньому
організмові затруїнням
читачі і чесно
ючі православні українці зро-
зуміють як придався би
в українській спільноті в Ка-
наді і Злуч Державах
міським Громадка щоб припи
некультурні в де
яких православних часописах
і видавництвах на український
католицизм На жаль живемо
в таких часах в яких навіть
поважний ченин попавши в
православне середовище з не
навненнцьким до
католицизму
та накидається мокрим рядном
на ієрархію Української Като
лицької Церкви з часів коли
наші предки прийняли по сот
ках літ виммиеиого розриву
И
В
знов зверхність Апостольської
Столиці паї нашою Церквою
(1596 р )
Багато помоіла чехам також
поява І Іоснфа Фльоріяпа ос
мовник і і керівника видавпиц
тил "Добре Діло' і иоіо спів
робітника о Я Демля пись
меппика і поста В обороні
прав Католицької Церкви з ве
ПІКОЮ ріШЧ1С1Ю ВИСГШ1В Я
рослав Дурих католицький по
ет иьип дістав дсрлави пись
менинцьку і висо
кою вартістю своїх творів здо
собі загальне признання
в народі Крім нього
й інші поети збагатити чеське
письменство
Останніми роками й словаць
не письменство іпбрало прав
дивого розі 0!і і знайшло со
0 „ое евроПе„оьк„ лтера трі зшдякн гаким авторам
„ г- - ~„ т™ лі ііімі і плисі ііииіііі іл
Ґлшпяп ЛпГіяп ппшгтяпі ІІ
ІребачОртов Иоиф Брпюіь
кпи критик Р Ді юні та Іван
Бор
Представники католицької
поезії і критики головно мо
тодші чинно заважн ш па роз
вилм письменства обороняю
чи незаперечеш права чисті
поезії проти мипіариоіо ро
змиінн пв с іужбі соція исіич
поі чи паціоиа пстичної ідсо
юги Дховпн зворот чс
ськіп поезії а иаибпьше в мо
лодім поко піпп ь іасічгою
поси іепої прані міоінцьких
критиків Як редакюрп і крп
опановуючи визначніші
часописи навяз вали вони пра
цю також з некатолицькими
письменниками „1 завдяки їх криіпчішм студіям
всяк до
сописах "Твар ' Поесе по до компроміс і
мішають свої поаш автоои я
кі будучи поза кало шцизмом'
з ним симпатизують або набли
для
Б К
ської національної свідомостн ' шкотч та навчаїн катехіпм Зі о
нарід при 18 ого'Добга по ішіас лондитп щЛіи н
сто пття бв би спосібнии 'еі тодішній Всрнои ЬК
ясно вика
зав
Кирнлі
майже
підсилення
нове
накиди пока-змоч- и
католицизмі
які
Шановні дума
дуже
укра
нити напасти
комплексом
піддається йому
нагород}
бв
чеському
Непомк
тики
Україно ка смнрщія іо острові Л
і Айленд Ь К по пш ієн ся н 1925 р ом а перших прибч II СОДІ і Ьо
Л) льіпшбі п по Ярмшп з ро
ціною І' 1924 р Рс і о Писііф Ьпі
юдішпій пароч 1сиквер ікініпк:
кшінти до к і Аііієні ю Ярмшпн
ч Ьоюс пясннями які шл
"І" ' "їй її ішм ііімі іі ті
н н на Нрмішії! Л і Хйісіід нию
шипе поїшпюн оми пс піл і іс
п івіімпгмся н цю місцевнт то б
її пмсиїк па Л ИСІІІкІЙ бі її шості я
пониямп 1 1 ані ийцямп
Ак л Ьпр о І Добк і пи с тепер
І Іроюн мспом оо Вісиліяіі іп ціл
І III ІЧ ПО ПІН ІЄН СЯ біЛПНИЙ 1 В1 с
дещо зоріаііізоіпііпй кртшсі кий ка
толнцькнй рух па цім острові Бд
чи парочом Венквер о Добко по
стіранся шо до Лл Айленд іірнбх
ш наш і Сестри і два повні і п иш про
їй шли тім дія пішої дігворп рітн
ко Кмдан ЧСВВ і нш попит в і є
констрктивно ІНІЗМІПІІ ІІСІІСТИО
ті осііоіічє иірочію Успепня Преїв
Ьоіородіїш В дсні першої о ирізіін
кі та проводом о Килим нпіито
інію там непі іаннй піміік і ті ліро')
ієні тоц іроші закчпіено гпоіц ні
якій станма саме ньоіо )ок нерки і
Вище зіадший піст дотни сипи
впродовж 1944 45 і 46 років Пршя
ні бпьш) скатю ношіиспся інов
нрп кінці 1948 рок а тою рок в
потовіїні місяця серпня сповнятися
так довю лтеьані мри в серцях щирих
членів парохп рішено б дув іти пер
кв і Комітет дістав потрібний дозвп
від мунщипал)
16 жовтня в той історичний день
кош то наш Віатнка Кнр Н ть Єни
скоп Західної Канади приїхав довер
шити посвячення чютьного каменя
краТнці з Ллу Айтенд вже мати ща
стя вперше вітати свого Архіпастиря
і вислухати першу архієрейську Сіа
бу Бож в наполовші} вже збдові
шм Божім домі Нетпя 16 жовтня бла дійсно історичним для чкріїншв
Ллу Айтенд днем На торжество
посвячення уготьною кіменя і ні пер
ш архієрейські Службі Бож при
б) то дже багато вірних як з остро-
ва так також з Венкиер В год Ш
прибв з Венквер Кпр Ніль Стві-рі- ш
по якого виїхали два гарно при
брані авта- - один п Петра Ґлютика
дрмнй н Степи При Срімі привітав
Віадіік о парох Ю Жндлі а ошетя
в імені і ромі ти п Теодор Томіці кий
стародівшм нашим } країно ким зви
чієм хлібом і сіллю Від найменших
дітей привітача Вттдіік чотпротітня
донечка п ва О іексюк'н
Початася торжественна Лігурпя я
к правив сам Вчаднка в аснеті о Ю
Ки піп й о Посафата Шкварка По
сп Єімніетії парох о Жнт'мі претста
вин вірним їх Втздик ті птпість йо
Коли хочете щоб Ваша одежа чи футра були вичищені І
наймодернішими американськими методами телефонуйте 25138 Саме вк
повернувся з Америки п ОЛЕКСА СТАРКО що одержав там дипльом
Національного Інституту Химічного Чищенні і став Інспектором
нашого едмонтонського заведення
Я РАСЕ ТНЕ СЬЕАГОВ
9338 118 Ауєтшє — ЕітооІоп АІЬегіа
жаютьсп до нього Праця п цін
ішн дорібок каголищ ких пое
гш і критиків обломили ро
ги иротцкаголицькому фана
ІНЗМОН1 ОфІЦІЯІЬІІИХ ко і вже
перед друї 010 свіговою шинок) ці мо І і с ірхаїу шипінні гам
і почали наст) и па безвіроїс тші
новіших лібералів іа сощп п На Катеоратіш
стів Мнпк Крп Иш
Однак при тому ті письмен [Сгклртбірп Мак
нпки ие замкнулися в грани іііспкі Плсіїис Мш
ця Чехословаччшш Вони пра Мавше Ровд Ман
цюва'іи також для ца семшарію-лучб- н
„І працз івниками за „ - '
щоб створити разом з ними ч""™""1
суцільний творчочинних "е1 асск
галаНТ1В Мавнтеїі Ронд Ман
Загальна віднова католиць
ких засад то обнімають ці
іісгь іумок і "ГчУлЇряіІна"нь че '
"о!
і м життю наиглікиїи і ст ть"ие ліачіїшн„ іпі„ш„лЧп' ш ни
™ ш фшшо вдюршсгь д
ховни звязок зі всічн Божими
людьми своєї МІІІІЧВШИИИ
щоб здійснитися стопа пісень
моїй гов якими чсн біагати
св Вацчава застч пппк і свого
народу в найтяжчих часах іс
тори ' Вчини щоб ми пс про І пали тім ми ані п то по
і н іс при п і п
З цього королешмло о ІЯ
і бачимо на чом осноїщль
ся смішна і іероїчні поставі
чехів та словаків слпрол її ко
мунісгичіїоі влади Коммпзчі
кчеає Католицьк Церкщ і то
бо іяче а іс дже обачно щоб(
не поломити собі збів Тт
причина тою ' що комістич
їм віаіа в Чехос іопччин1 Р031 ено 3 кінцем жов1?"1"
нежнсер вистав с Іеорґ
доходиш до признання В часіарііася за щщ
і вести Като
Історичний день українців
у
юшірокії
орі
фронт
рсп
піцькою Церквою то н вік
чалось успіхом Ні як довго
побачимо
МІ ]ІП і ЛВІЗІІЛ1 ДО НОШ ПІП II ю
пост своїй духовні! ІП1ДІ 1() мно
і і нісши і іннопосіпі [фононі її то щр
НИК 1110 1ЛПОІІІІІПІІ 1 І 1к ІІНПСІООУ
церквч по береш сам Армьрсй На
вятчючн спою ііропоііпі іо ісгориї
пню дня носпячеїшя 41 0 ПІШО к
мспи чіюбісннй Пістпр пре тс і ти п
ІіріШЧІ НІМ Є ЦеркВІ II А II 1 1 1 ОІШІІІЦІ
ролінш і неї оі о наротч і іючоїчіпв
до щирої о іірнвязіїшя ДО ІКркНІІ ТІ
то ксріпенносіп НІ II ЦП1
ІІОСВН ІСІНІН ЧІОЛЬНОІО КІЧІСІІН ю
неріиив Втідикт Кпр Ніль по СіЧібі
ЬОІ їй Мию бчло б І НІНІ Як вірш
окрч і п пі свою Вл ідикч ті разом і
НИМ І 1ІІОС1І їй спої щирі МО ПІТНІЇ до
небі зі бл пос іовення НІ Щ1С1ИИЄ ч
кінченим лп і яке поїш запо і пкчв іти
т пі Ьоі і
По скіп існіп нсіч інтіїрш нпроентн
п ірочшнп Лч 14 ХІПСІІ І НСІЧ юсіей
її прпяіеіін то Ніротшоїо Ломі па
осикеї пю мою пршоїоипш ніші і о
сію нш Зі поісіііпчі сіоіом іісгііі
І 1 кейс іспнія Кпр Піп і тої і ю
сії ниє пі сніп її ирої ссюп пісти і
Веіікчнсрч Мі і і ш і ми чнпо б ю по
б ІНШІ ріфі 1ЧІСПІШ II О ЧІЧНШІПІІЧ
п І р шсрі і р пи по її Каїїшіісмі О
ЛІНІЇ ВОШІ ІІС ЧИН III НІМІ I ІІІГИСН II
кОІО і ірноіо ПО ИИІЧ ЧкріІНЦІІІ Як Г)
ЮІН СВОЇ) ЦеркНІІ II ІріВСр крім
ні ою ч своїй промоїн зік'пікиїан л
січ кр пи ш н щоб не тпьмі гючвани
тнея такою бчдііііещ пс Й шм що
ОЧТЧТ1 ХОЛІНИ III ІЮІОС ІЧІ ення до
юіо Ьожоїо домл її ко і мий різ та
бчдчть помаї іти свомч пірохові х
всіх йою змагання ч для країною по
стчпч ікраінців ч йою мммциііпі
Крім п І равера промовіятн ще п
Соттис від місцевою юварпетва Про
світа її В Клнмко віл парохп п і Т
Ярміш від жіноцтві яке зорганізоване
при парохп її д р Якиміщак від ін-
телігенції адвокат Лазаренко від про
фесюнадістів і п Лавришнн від філії
УНО Отець парох Кидай подяк} вав
ирисітнім зі чнетеннч ччасть підніс
зістіги та тріди Церковною Коміте
ті прм бідові церкви ті зіктнкав не
зражіватися ніякими труднощами в та
кому гарному ділі бо кожне добре
діло здобувається з трудом Подяку-
вав також паням які не менше натрч
литися приготчванням такого гарною
та внетівного бенкетч Цілим бенке
том проводив ний адвокат з Вєнкі-ізе- рі
п Н Бартмап який ніколи не
шдмоіияьться щоб чимось церкві по
могти
При кінці бенкетч п Бартман по
просив до стопі дороіого іостя й
любленого Архіпастиря їх Ексцелен
ція Кпр Нілі ше раз лоґратулюпаїї вір
ним в Лчі} Айтенд тікого гарною
здобуткч і зюхоччвіп до витривало
сти Присітш нагоротіпи зототі сто
па свого Втаднки і річними оптескамн
Дій Ьо ке щоб ми знов} могли ві
тітн мі к собою такч дорог} особч в
найближчім рот з паї оди викінчення
і посвячення храмі Божого
— Скажіть чи ви ваша
гргтпі йтнчпятя'
— Ми були близнята а те
пер моя сестра пять літ мо
лодша від мене
ЛИСТОПАД
20 Неділя — Пелтей
21 Арх Михаїла — Арран Весна
27 Неділя — Дорбен
о ЮлЬш Габрусамп
Вох 69 — Арршц Скв
З Єпископської Канцелярії
Середнього Ексархату
пааїзанпя]
границею!
1мпЯігчпигпп1Пм„г„„пІР
Лулу Айленд
Д) ( П1ІСІОПСПШ1 Кпин іярп Срет
ер
ПОО
20 6-- і
1170
2500
12 00
19 20
14 00
1338
іьоо
Всім жертводавцям ск та даємо сер
деші подяку
ВІ5НОР5 СНАІМСЕкл
51 Уіппірев Мап
_ __ _ прпірі"ііпгл
з ЦЕгШни-гаїїиинш- и
ЖИТТЯ
До ліквідації університету в
Любліні! єдиної вищої като
лицької піко пі в Польщі при
стопив по іьськии хряд Ні
ІКРШИИ ВОГОНЬ ПІШОВ ІІМИ
ІІИЧН1І вин і в яком ряд
чисиїжнии впнси ні перший
рік ст ии
В Обераммергав німецькії!
місцевості и Баварії де вле
ні і кі іькох соток пт н ісе іеппп
шісіавіяс Страсти Христові
кожній ''і '"і Л'-т- Г
ш п ти ці
вистави в літі іУои ро г0
10ІІ111 Рои ЛІІА 12° в"1""11
Ляш що грлі раніше ро ію
риста 3 наюди цих вистав
па які зіздяться поди з ці
іоі о сніл має бли встанов
іеїм повітряна комунікація
між Римом і Обераммергав
Ватиканська пошта існує
вже 20 років За топ час ви
лата нона 26 серні поштових
марок що за ними дуже по- -
питися ь збирачі марок всьо
м світі
423 МІЛІОНИ КАТОЛИКІВ
У СВІТІ
"Нюнорк Гералд Трибюн'
подає па основі даних з Ва
тикапу цікаш числа про зріст
визнавші] католицької церкви
світі А саме під цю пору
нараховмоть світі 423 хіпі-он- и
християн католиків при
чом за минулі три десятиліття
(1919-1949- ) число наверне
них до кллолнцької віри о-сяп- пю
величезщ цифру 119
мілюнів осіб Ці навернення
ідуль на рахунок не тільки
поган але також на рахунок
протестантів і сектантів які
тратять ново п свої впливи в
різних державах
ЛИСТОПАД
20 Нетпя — Доброводн
21 Арх Мпчіпа — Рама
27 Нелітя — Кчрокі
о Он}фрій Пасічняк
Вох 23 — Рама Сск
ЛИСТОПАД
20 Нстіля Смітс Боднарі
21 Арх Мпхаїта — Сокіїь
Алвеїм місто (храм)
27 Неділя — Ланівш Атвена фзрчи
о І А Головка
Алвена Саск
ЛИСТОПАД
20 Недітя — Пітерсон
21 Арх Мнхат — Борщів
27 Неділя — Воида
о Іван Олійник
Вонда _ Саскачеван
ЛИСТОПАД
20 Недпя — Керрот Ривер
21 Арх Михайла — Ґронтнд (при)
о І Мак
799 1$ Стріт Вест — Прмнс АлФрс
Темфом 88Ю
ЛИСТОПАД
20 Недстя — Брікс
21 Арх Михаїла — Патршія
27 Неділя — Дромгетлер
о Степан Чеховський
207-- 6 ст N6 — Калґарі Алта
Тел М3642
ЛИСТОПАД
20 Нед сі я — Меррідейт
21 Арх Михайла — Св Михаїта
27 Недпя — Райдінг Парк
Отці Редемптористи
Вох 355 — Роблин Ман — Тед 75
ЛИСТОПАД
20 Недпя — І еффорд
21 Арх Михаїта — Сшрс
27 Нед і Свят Посафата — Річзрд
о Мирон Піілнпчук
Вох 282 — Тел 37 — Геффорд Саск
ЛИСТОПАД
20 Неділя — Тондео Крік
21 Дрх Міиаіла (с с) — М}с Джа
27 Нелітя — Чіс Джа
Греко католицький душпастир
Мус Джа Саск
ЛИСТОПАД
19 Счбота — Айрон Ривер (День по
дяки і катехизація дітей)
20 Недітя — Боневнл (Сл Божа у
франц церкві потім спільний обід)
о Михайло Гвярашм
Вох І — ґягаїяиц Алп
і ВйИглЕші шл рчїі
~5к5і'хї""лї5їЧЇЛгл" Ь-#&$Ьі&і&-
і'гі'іг''' у
ЛИСТОПАД
20 ІІЧ Горим І от їси Іи іі
Менті
21 Ар Мичат — Равіи І и
Топсбі (бтаї Сі і ба Ьо і а)
Рочфор і
27 Истіія — Лслчк Дейтеш
Парк Корт
Вазіїїап РаІЬігз
8317-10- 5 41 — Сйтопіоп АІІа
Теї ЗІ053
ЛИСТОПАД
20 Нетпя - Рілвоіер (катечнзацп
ц с0от бізар н і 20 і 21 )
21 Арх Ми Ккшп (карнават)
27 Нстпя — Смокі Леїік (катехнзз
ція в соот)
Ііаьіі'ап І-аіЬ-
егн
ох 8 ИасЬаь АІи — РЬопе 4
ЛИСТОПАД
20 Нстпя — Іішісфрі (11 реш пер
кііа Різни М Ь і од 10 30)
21 Введ н Храм Пр Т М (н сг ) —
Інше рр не (' 'і ЮЗО)
27 Іісіпя — Ііппсррі (10 рен і Ст
Ьо п і іоі 11 раш)
30 Ссріда Іннісфрі місто (ги 9
зічіомннаСі Ь за Мигр Андрся)
о Микола Дядьо
Вох 572 — Іннісфрі Алта
ЛИСТОПАД
Нстпя — Ротсс
рх Мнхапа — Пайи Ривер (м )
Недпя — Ківом
о М Ктимчак
Вох 85 — Етелберт Ман
ЛИСТОПАД
20 Недпя — Норт Беттетфорд
21 Арх Мнхапа — Марлкн
27 Нетіля — Медовтейк
о Богдан Бачинськнй
1171-10- 8 ст Н Бетелфорд Саск
ЛИСТОПАД
20 Недпя — Ди Па
21 Арх Мнчапа — Прері Ривер
27 Нед і Св Иоеафата — Флин Фтон
о І ван Ворона
Вох 92 — Годсон Бей Саск
ЛИСТОПАД
20 Недпя — Кимберлей
27 Недпя — Ферні
ГРУДЕНЬ
Недпя — Натеї
11 Недпя — Кренбрчк
18 Недпя — Кімберіей
(У всіх місцевостяч нрівнтіся іпівзнз
Стчлбі Бої а н татинськич церквзч
п юдиш 11 ЗО рано)
о Роман Стародуб
Кренбрук БК
ЛИСТОПАД
20 Недпя — Ортов
21 Арх Михаїта — Січ (празник)
27 Нед і Свяш Иоеафата — Кридор
о Мирослав Олешко
Вох 101 — Кридор Саск
ЛИСТОПАД
20 Нед ія — Сііетден
21 Арч Мпчаиі — Віпьна
Нстпя — Давнінґ
ГРУДЕНЬ
Недпя — Гч Лейкс (у хаті п Гр
Сироїда)
(По всіх парочіяч 9 30 Утреня і 1030
Стіба Бої а Кожної неділі і свята
і Віпьні в 7 ют веч Вечірня)
о Я Федуннк
Внльна — Аяберп
ЛИСТОПАД
20 Недпя — Шот Лейк
21 Арх Михаїла - Сотьсгирт
27 Недітя — Озкбірн
о И Форнальчук
Вох 86 Овкбурн Манч Тел 141-1- 4
ЛИСТОПАД
20 Неділя — Давфин Горинь
21 Арх Михаїла — Келд Тутіеід
27 Недітя — Давфин Відень
о Гр Теплий — о їв Легкий
Вох 64 Давфин Мав
ЛИСТОПАД
20 Неділя — Нортерн Веллій (1030)
21 Арх Михаїта — Енгел Лейк
(Всеночне 9 45 Сл Б 1030)
27 Неділя і Свщм Посафата —
Дервент-міст- о (Всеночне 9 30
Слчлба Бола 1030)
о І Черкавський
Вох 4 — Тел 11 — Дервент Алта
ЛИСТОПАД
20 Недпя — Січ
21 Арх Мнхапа — Дотики
27 Недпя — Елфннстои
о Андрій Звань
Елфинстон — Манитооа
ЛИСТОПАД
20 Неділя — Ктірбрук
Торппд (год 6 веч Вел Вечір-
ня з Литіею)
21 Св Арх Михаїта — Торппд
(празник Утреня 930 Служба
Божа 1030)
27 Недпя — Федора
о Іван Чинченко
чУаивп АНа
ЛИСТОПАД
20 Неділя — Розбурн місто (11 год)
21 Арх Мнхапа — Отьга (10 30)
27 Недпя — Моппи
о Евген Олійник
Вох 145 — Розбурн Мав
ЛИСТОПАД
20 Неділя — Ґилберт Плейнс
о Роман ЗткревськиА
Вох 155 Ґилберт Плейнс Теж 119
иі
( к
ЛИСТОМ І
20 Педпя Ч і І п
Ьорш А
Арч Михаї и І! й і 1 і
Восюк Івісюі н (ртм
Не і ія 1 1 піярт Сої і и
ііоніііі Киш Спк к по М мил
Вегрешп ВіІ'лі і 1І ісіс
Миші ІГІ ІІІКГТА
ЛИСТОПАД
20 Нсііія Мійн Крік (10 І0)
21 Ар Лінч ніі Ир)Сіирми (ч і
ренн 9 00 Сі Ьо і і 10 Ю)
27 Нстпя Рн імоіп II ік (10 А)
ГРУДЕНЬ
4 Псиля Меіік (10 50)
о Богдан Лозинськиіі
Проспериті — Атберта
ЛИСТОПАД
20 Нетілл — Мирнім
21 Ару Міічама — Бзветої
27 ІІедпп — Лойдміисіср
о С Ліспьничук
Вох 4 — Теї 11 — Дериет Алта
ЛИСТОПАД
20 Нетпя — Спфіоп
21 Арч Ліихапа — Мпнк Ривер
(прізнпк)
27 Не аія Сшм і І Іост Ьата — Снфтон
(празшік патрона церкви)
о Григорій Овчаріш
Вох 2 Тетефон 820-- 2 Снфтон Ліан
ЛИСТОПАД
20 Неді іп — Етеїберт
21 Св Михаїла — Веіиав (празник)
27 Неділя — Миик Крік
о А Луговий
Вох 83 — Етелберт Ман
ЛИСТОПАД
20 Недпя — Озерні
21 Арх Мнчаиа — Сенті Лейк (гож
11 рано)
Сомик (год 11 рано)
27 Нед і Свяш Посафата — Озерна
о Н Сірий
Вох Е — СендІ Лейн Ман
ЛИСТОПАД
20 Недпя — Ьюкенан
21 Арх Михаїла — Бюкенан
27 Недпя — Оіеша
о Юрій Малий
Бюкенан — Саск
ЛИСТОПАД
20 Неділя — Восток Івасюкп
21 Арх Михаїта — Восток Івасюкч
(празник)
27 Неділя — Лішор
о Михайло Кравчук
ЛИСТОПАД
20 Недпя — Карпендср Гомбоїдт
21 Св Арч Мнхапа — Дана Сваса
27 Неділя — Кадворт Твей місто
о К Лотоцький о В Василишмн
Вох 67 — Кадворт Саск — Тая 63
ЛИСТОПАД
20 Недпя — Принс Атберт
21 Арх Мнхапа — Мітпарк
27 Недітя — Принс Ллберт Самбург
о Івашко
Принс Алберт — Саск
ЛИСТОПАД
20 Неділя — Рнверс
27 Нед — Мсннідоса (річний мітшг)
о Семен Іжнк
49 Кеннеді Ст Вінніпег Мам
ЛИСТОПАД
20 Недітя — Рітєнія
21 Арх Михаїла — Лейкдейл
27 Неділя і Свщм Посафата —
Ангусвнл
о Володимир Лучків
Вох 93 — Ангусвнл Мав
ЛИСТОПАД
20 Неділя — Верегин
21 Арх Михаїла — Кемсек
27 Недітя і Свшм Посафата —
Кемсек (храмовий празник) а Володимир Фляк
Вох 128 — Кемсек Саск
ЛИСТОПАД
20 Недітя — Стар
21 Арх Михаїла — Стар
27 Неділя — Лемонт
Парохіяльний уряд у Лементі
ЛИСТОПАД
20 Недпя — Брчно Мічам
21 Арх Михаїла — Ростерн (Богор )
27 Нед — Ґернзей Ростерн (Духа)
— о Петро Криворучка —
304-4-- та Еве Півн Саскатун Саск
ЛИСТОПАД
20 Недпя — Гейзст Делт (нова
церква)
21 Арх Мнтіїлі — Чсчіз
27 Недпя — Бччи
о Петро Д Пасічник
Вох 95 — Прквил Саск
ЛИСТОПАД
20 Недітя — Дайсарт
27 Недпя — Кендіяк
о Н Сидорам
1731 Торонто Стч Ріджайна Саск
Те 767
ЛИСТОПАД
20 Неділя — Нетсон (10 година)
27 Неділя — Трейл (11 год)
ГРУДЕНЬ
4 Неділя — Ґренд Форкс (1030)
11 Неділя — Нетсон (10 год )
18 Недітя — Крестон (11 год ) а Михайло Шевчук
813 Вард Ст — Нелсов Б К