Liekki = canadan soumalaisten kaunokirjallinen viikkolehti, April 1, 1939

              parantaa sairauksia. Yksinkertaiseen,
taikauskoiseen talonpoikaisväestöön
—\aikutti tämäntapainen tieto säbköis-tävästi.
Läheltä ja kaukaa tuotiin
sairaita luostariin ja tuhansittain ih­misiä
leiri3rtyi viikkomääriksi luos­tarin
edustalle ollakseen tuon kuului­san
miehen läheisyydessä. Viran­omaisten
oli viimein puututta\'a asi­aan,
sillä sairaat tartuttivat ympä­rillään
olevia terveitä'ihmisiä ja uh­kaavat
kulkutaudit olivat - heidän
kauttaan vaarassa"levitä - ympäri
maan.- Isä Inhoceritiusta; kiellettiin
viimein harjoittamasta ^salaperäistä
parantavaa toimintaansa.
Tällöin jätti Isä Inhoeentius St.
Theodosian - luostarin ja siirtjd kauas
Pohjois-Venäjälle. Muttalalonpojat
saivat vihiä hänen uudesta olinpai­kastaan,
vaikka sitä viranomaisten '
puolelta oli koetettu pitää salassa ja
laumoittain nähtiin heitä vaeltavan
tuhansia maileja Venäjän poikki ta­vatakseen
jälleen tuon ihmeellisen
miehen, jonka sanottiin voivan pa­rantaa
sairauksia yhdellä ainoalla
kädenliikkeellä. — Tähän aikaan oli
Isä Innocentius niin kuuluisa, että
hänen maineensa uhkasi himmentää
itse Rasputininkin maineen salaperäi­senä,
maagillisena parantajana. Ei
kulunut pitkää aikaa, ennen ^ kuin
hänet vangittiin ja vietiin syrjäiseen
vankipaikkaan, jossa hän sai virua
niin kauan, kunnes Kerenski pääsi
valtaan. Tällöin sai hän luvan läh­teä
takaisin kotiseudulleen Bessara-biaauj
jossa hänen paluutaan terveh­dittiin
rajattomalla riemulla.
Vankeutehsia aikanakin oli Isä
Innocentiuksen onnistunut^ pys3rtellä
yhteydes^ kannattajiensa kanssa jol­lakin
saMseUä tavalla ja hän oli ke-hoittahut
näitä pysymään lujina ja
olemaan ilmaisematta kenellekään
mitään uskontoaan ja sen menoja ja
rituaaleja^ koskevaa. Johtajan nyt
jälleen palattua seurakuntansa kes­kelle
levisi musi. uskonto yhä suurem­malla
nopeudella ja Saavutti pian
aavistamattomat mittasuhteet. Sii­hen
kuului tuhansittain seurakuntia
Venäjällä, Romaaniassa ja muualla
Itä-Balkanilla. Seurakuntiin aikovat
uudet jäsenet saivat läpikäydä tar­kat
yksityiskcAtaiset tiedustelut ja
pitkät koeajat, ennen kum heidät voi-
'^Sydäntäsärikevintä
mitä koskaan olen
nähnyP
77 vuoden ikäinen Mrs. Duncanson, Los Angelesissa^ on ju^
^' menossa yhdeksännen kerran avioliittoon, nyt 59 v. ikäisen Wm.
Styerin kanssa. Neljässä edellisessä avioliitossa on Jiän joutunut
leskeksi eron kautta ja mljässä miekat kuoleman kautta. '
kaikkien syntiensä taakan", opetti perhettä vastaan ja sitten katosivat
aikoinaan Isä Innocentius.
"Ihmisruumis on kaiken synnin
keskus", selittävät innocentistit. "Jos
ihminen tukahuttaa synnin ruumiis­saan,
eikä anna sille mitään ulospää­syn
mahdollisuutta, itää se hänessä
ja kasvaa moninkertaiseksi. Vaan jos
ihminen antaa täyden vallan itses­sään
piilevälle synnille, tuhoaa hän
sen ja vapauttaa itsensä sen vallasta."
— Tätä oppia levitettiin fanaattisella
kiihkolla ja se levisi ennenkuulumat­tomalla
voimalla yksinkertaisen, tai­kauskoisen
talonpoikaisväestön kes­kuudessa.
Jumalanpalveluksissa, joi­ta
vietettiin irstain, hillittömin me-kaikki
yht'äkkiä metsään kuin olisi
maa heidät niellyt aivan poliisin sil­mien
edessä. Nämä suorittivat nyt miseksi, heidän luetteloimisekseen jne.
Eräs silminnäkijä Ranskan ja. Es?
panjan \'älisellä rajalla on kiteyttä­nyt
viime aikojen vaikutuksensa seu­raavin
sanoin:
Kahden viikon aikana Espanjan ja
Ranskan rajalla näkemäni kohtauk­set
o\'at surkeinta, mitä koskaan olen
nähnyt, Pakolaisjoukossa on naisia
jotka pelosta suunniltaan koetta\^t
etsiä marssin aikana kädottamiaan
lapsia, vanhuksia, jotka eivät tiedä
minkä takia heidän on täytynyt läh­teä
liikkeelle, mutta jotka etsivät
paikkaa, jossa tietäisix^iit saavansvi le­vätä
ja nukkua rauhassa ja jossa olisi
edesyhiukan syötävää.
Kansainvälisellä tulliasemalla, joS'»
sa rauhan aikana loistoautot odotti­vat
tullausta ja passitarkastusta, on
kahden viikon ajan ollut katkeamaton
virta surkeita pakolaisia. Ensin pie­nenä
purona virtasi heitä Katalonias­ta,
sitten alkoi puro paisua jä muo­dostui
edellisen viikon loppupuolella
katkeamattomaksi virraksi, joka tulvi
Ranskaan. Sellaista virtaa eiviit pai­kalla
olleet voimat riittäneet pysäyt­tämään.
Ranskalaiset viranomaiset
eivät olleet varustautuneet tällaisen
tulvan varalta vielä silloin ja rajalle
tuotiin suurella kiireellä liikkuvan
kaartin jäseniä ja sotilaita. Nyt alkoi
sydäntä särkevä näytelmä kun rans­kalaisten
oli pakko ajaa kaikki pako­laiset
takaisin Espanjaan, jotta val­misteluihin
pakolaisten vastaanotta-
?>7
huolellisia tutkimuksia paikalla ja
löysirät viimein huolellisesti peitetyn
maanalaisen käytävän suun. Poliisit
astui!i£9^ käytävään ja seisoivat jon­kin
ajan kuluttua laajassa maanalai­sessa
kirkossa, jossa noin viisikym­mentä
henkeä, sekä miehiä että nai­sia,
kaikki ilkosen alastomina, par­haillaan
vietti jumalanpalvelustaan iolai^oukotvoiUin päästää rajan y l i.
mitä pyöristyttävunmin menoin. Kai-voitaisim
ryhtyä. Pakolaisia oli vai­kea
saada käsittämään, mistä oli
kysymys ja hirveä pelko oli vallalla
heidän keskuudessaan.
Kiitettävällä nopeudella ranska­laiset
viranomaiset saivat järjestelyn­sä
kuntoon ja rajan toiselle puolelle
sillävälin kasvamistaan kasvaneet pa­noin,
joutuivat kaikki lahkolaiset
tiin hyväksyä. Isä Innocentius antoi jonkinlaisen joukkosuggestion val-määräyksen,
että"kirkkojä ja kokous- taan, jolloin ei mikään pahe ollut
paikkoja saatiin rakentaa vain kylien
ulkopuolelle, metsän keskelle kaivet­tuihin
maanalaisiin Juoliin. ^ -
Vuoden kuluttua vankilasta palaa­misestaan
Isä Innocentius äkkiä kuo­li.
Kuoleman sjrytä ei tiedetty ja
heille fcyllm törkeä "synnm kuoletta­miseksi
synnin kautta". — Seura­kuntalaiset
olivat innokkaita uhraa­maan
kaikkensa ihmeuskonnolleen;
useat rayi\'ät kaiken omaisuutensa,
jotta voitaisim rakentaa uusia kirk-siitä
alkoi liikkua monenlaisia sala- koja ja viettää entistä juhlavampia
peräisiä huhuja. Tosiasiana voitanee jumalanpalveluksia. Jos viranomai-kuitenkin
pitää, että hän kuoli nau­tittuaan
myrk3rtettyä viiniä, jota kak­si
naista hänelle tarjosi. Miksi nämä
kaksi hänen seurakmitansa, omaa jä-set
löysivät ja hävittivät yhden näis­tä
kirkoista, ei kestänyt kauan ennen
kum uusi, entista ehompi oli ra­kennettu.
Näitä metsän keskelle ra­killa
oli rumassaan kaksi syvää, ris­tin
muodostavaa, vertavuotavaa haa­vaa.
Tällaisen merkm — kuten kävi
selville viilsivät lahkolaiset itse
itseensä jokaisessa jumalanpalvelus-tilaisuudessa.
Kaikki osanottajat pi­dätettiin
ja vietiin poliisiasemalle
kuulusteltaviksi, mutta kukaan heistä
ei suostunut ilmaiserilaan mitään
asiaa valaisevaa.
Toinen salainen maanalainen ju­malanpalvelus
paljastettiin Budestin
kylässä, joka sijaitsee v^ain noin kym­menen
maHin päässä Bessarabian
pääkaupungista Kisenevistä. Tavat­taessa
olivat kaikki seurakuntalaiset
jonkinlaisessa huumaustilassa. Tut­kinnossa
kävi ilmi, että seurakunnan
V^alta\'ä kulkue pakolaisia jakautuu
ensui Ranskan puolelle kahdeksi osak­si
ja sitten kolmeksi sitä mukaa kuin
pakolaisia luettedoidaan ja määrätään
"poiskuljetettaviksi.
Raja-asemalla näin kaksi junaa pi­meässä
yössä. Toisessa oli kolmisen­kymmentä
tavaravaunua^ joista jokai­nen
oli-hiin täpösentäynnä pakolaisia,
että siellä tuskin saattoi liikauttaa
kättään. Toisella puolella ratapihaa
seisoi sotatarpeita kuljettava juna,
jonka vaunut nekin olivat murtautu-joittivat
ilomielin kaiken "pyhän
uskonnon" johtajille, joita ei kaikista
yrityksistä huolimatta ku itenkaan
\^elä ole mistään löydetty — niin
sentä tahtoivat saattaa johtajansa kennettuja'- maanalaisia, alkukristilli-pois
päiviltä, ei tiedetä; todenm- siä katakombeja muistuttavia holvi- nen mies, oli antanut kaikflle juma-köistä
on, että he toimivat jonkun kirkkoja oli ulkopuolisen jotenkin lanpalvelukseen osaaottaneiUe mel-mahdoton
keksiä ja seurakuntalaiset koisen annoksen kokaiima. Kirkosta
tavattujen lahkolaisten joukossa oli
johtaja, .Aleksander Socolesnu-nimi- syvälle oli kaikkiin lahkolabiin juur­rutettu
lojaalisuuden ja ktiuliaisuu-korkeamman
henkilön välikappaleina.
varoivat tarkoin antamasta pienm-täkään
johtolankaa niiden löytämi­seksi.
Jos jokm> kirkko löydettiin,
oli löytö tavallisesti puhdas sattuma.
Perjoltenissa, Bessarabiassa, esimer­kiksi
kiintyi viranomaisten huomio
Nyt on kulunut kolmetoista vuot­ta
Isä Innocentiuksen kuolemasta.
Se uskonto, niitä tänään julistetaan
hänen mukaauisa "innocentismuia",
on jotam aivan toista^^um se oppi,
mitä tuo paljasjalkainen ja - i ^ en
kerjäläismunkki ja ihmei)arantaja ai­koinaan
saaraasL Yksinkertainen
lonpoikaisväesta on Isä Innocentiuk­sen
kuoleman jälkeen muovaiUut ja jälkeen tavallisesU kuultu enää mi
ommtakeisesti kehittanjrt hänen op- taan. Poliisiviranomaiset
deniiinne.
Näistä paljastuksista huolimatta
ei innocentismia suinkaan ole saatu
tukahtumäan^^Päinvastoin-votttaa se
päivä {^i^ltä yhä uusia kannatta­jia
Balkanin itäisten rajaseutujen
yksinkertaisen maalaisväestön kes-miehen
kehoituksesta, joka kerran kuudessa/ jotka hartaudella kuunte-viime
hetkesi oli estänyt häntä te- levät heille julistettua evankeliumia
kemästä itsemurhaa. Paulina Kron- "puhdistuksesta synnin kautta'^ V i -
myös muuan saksalainen nabylioppi-las
nimeltään Paulina Kronmann.
Kuulusteluissa kertoi hän käänty­neensä
innocentistien uskoon erään
pejaan monissa suhteissa mitä kani-mottavimpiin
ääjcimmäisyykaun saak­ka.
^
"Xhminen voi- puhdistua synneis­tään,
vain ottamalla .kannettavakseen
siihen, että yhä useampi seudun ta­lonpojista
myi kaiken omaisuutensa,
iä katosi sitten kaikessa hfljaisuudes- männin tunnustuksen kautta saatiin ranomaisct quiilevät^ että liikkeellä
sa paikkakunnalta eikä heistä sen enemmän kuin koskaan aikaisemmm sen i ^ y i s e s ^ muodossa on joku
- —' valaistusta tähän hämärään lahko- arvovaltainen ja mahtava johtaja ja
kuntaan ja sen toimim. Saatiin muun * suojelija, jonka turvissa se yhä kas-muassa
sdville, mistä tulivat varat vaa ja kukoistaa. Ennen kuin tämä
noiden usdnkin sangen, loistavien, henkilö on saatu selville, ei tämän
p ^ t u e ^ kotikyläkään ^äänä yönä. hillittömien ja paheelUsteo' jumalan- omalaatuisen, kauhistuttavan uskon*
ulkopuolella poliisit näkivät palvdustcn viettoon: — tafonpojat non juuria voitane perin pohjin tu-erään
miehen tulevan talonpoikais- myivät maansa ja mantunsa ja lah- kahuttaa.
lähtivät
kerran seuraamaan erästä tällaista
omaisuutensa myynyttä perhettä sen