Magyar Elet, December 24, 1988

              1983 december 24
Anonymus az ősi dalról
Eidokos hogy 111 Bála kualyunk „Névtelen Jegyzője"
(U— 111 szazad) ki Gcsla Hungarorumaban a honfog-lalás
krónikáját táita elénk maga is íoglalkczott a fenn-nn-u
adt dalokkal énekekkel de — buzgó keresztény es papi
szemey leven — meglehetősen becsmérlő hangon Müve
be eze o í eszében többek közt ezt irta
nagyonis nem szép es illetlen dolog volna ha az
oly gen nemes magyar nemzet az ó származásának kéz-del- et
es az o egyes hősi cselekedeteit a parasztok hamis
niesCiool agy a íegosok csacsogó énekéből mintegy alom-ból
hallana"
De Laszlo Gyula helyesen jegyzi meg A honfoglaló ma-gjai
nep eetaiol nt müvében (432 o ) hogy Anonymus
sem tudott szabadulni a regösének lüktetésétől mert ez
u ta feteny a maga embeiségebol akart magának hírne-e- t
es loldet szerezni mint ahogy a regösök mendják: ma-guknak
ok m nd helyet szereztek — es hozzá még jó nevet
is nyeitek " — Tehát a XII— XIII században a vándorló
regóiO% vollak azok akik a dicső magyar múltat elevenen
tailottak dallal es dalukhoz pengetett hangszereikkel
Mennyire kuzdnetetl Anonymus kebleben a papi hivatás a
urtusos magjar származással mikor idéz hosköltészetunk-bo- l
mondván — „Háborúikat es egyes hőstetteiket ha e
lap íi ott betűinek nem akarjátok elhinni higgyétek el a re-gösök
csacsogó énekeinek meg a parasztok ham s meséi-nek
akik a magj árok vitézi tetteit es háborúit mindmáig
nem hagyjak feledésbe menni " — (A lat n nyelvű krónika
e megjegyzését Lel Bulcsú es Bctond hadjáratainak leírá-sak- oi
teszi)
Az ötfokú és hétfokú népdalok
Az első fejezetből tehát látható volt hogy — a) a zene
a dal es a tánc világszerte ósi eredetű volt es vallási harci
szerelmi kozos ritmikus munkával kapcsolatos az erede
te — b) a magyar honfog'alok magukkal hozták a Kárpát- -
medencébe nepvandorlas-ko- n dala kat melyek az ázsiai
kulturális lánc jellegzetes példáit jelentettek es — c) ez a
pentatonikus (otfoku) ntmiisu ének megmaradt a magyar
sag szép hagyományának meg az Árpad-dinaszti- a korában
is annak ellenere hogy a túlbuzgó kereszténnyé térítés
időszakában azt a „pogány" taltosi hagyományok művelé-seként
ítéltek meg Ez volt aztán a gyökere mindannak
amit ma egyetlen szóval így nevezünk:
A népdal
Nem konnyu fenyszoi ónkkal bevilágítani a 'középkor kö-débe
hiszen Laszlo Gyula regesz-torteneszun- k — aki ezen
osi dalok eredetet nem csupán finn-ugo- r de torok hatások-ban
is latja — maga sem tudja biztosan hogy mennyi volt
mindebben az ugor es mennyi a torok hatás s mit énekel-tek
a férfiak mit a lányok stb
a gondolatismetlés megvan a magyar népdalban
is Ez valószínűleg a torok népek dalainak megtanulá
sa során következett be Nemcsak iá szavakkal és a gondo-latokkal
való művészi jatek ez hanem abból a természet-képzetb- ől
fakad hegy a teremtett dolgok egymás vérint
való testvérei tehát ami az egyikkel történik az esik meg
a másikkal is () Torokos lírai népköltészetünk erede-tiben
a tudatos vagy öntudatlan varázslatból táplálkozott
Sajnos meg mai népzenénkben sem tudunk arra választ
% Rogers ¥ Cable TV
A Krónika Magyar Televízió szerkesztőgárdája közli:
főképpen a Rogers Cable TV 1989 janu'ar havi nagyarányú
belső átszervezése miatt ebben az átmeneti időszakban
nem kerül sor a szokásos heti műsoranyag közvetítésére
A musorkozvetités ujrafelvételerol alkalomadtán ugyan-csak
hírlapilag értesítjük kedves nézőinket addig is szíves
türelmüket 'kerjuk a rajtunk kívüli okok miatt beállt idő-szakos
musoi szünetért
Füst Ernő
Füst Csilla
Baricza Dezső
tó ysa s Soard of Ediscaíion
ysícoLLtqtsr
TÉLI IDŐSZAKI
FOLYTATÓLAGOS ÉS FELNŐTT OKTATÁSRA
BEIRATKOZÁSOK
1989 január 3-á- n este ó-t- ól 9-ór-áig
1989 január 4-é- n este ó-t- ól 9 óráig
ANNÁL AZ ISKOLÁNÁL AHOL A
TANFOLYAMOT AJÁNLOTTÁK ÖNNEK
Irányítást ad a „Learning and Discovery Guide"
újság melyet december hónapban küldtek ki
Toronto város lakosságának
TOVÁBBI INFORMÁCIÓÉRT HÍVJA: 591-814- 9
TELEFONSZÁMOT
A Kanadai
Magyar Kultűrközpont
u
minden szombaton este 730 — 830-i- g tájékoztató és
szórakoztató műsort sugároz a CHIN 1540 Mc AM
Sterio hullámhosszán Figyelje műsorunkatl Minden
adásunkkal a nemzeti összefogás eszméjét szolgáljuk
Üzenjen a Magyar Rádió zenéjével szeretteinek csa
ládtagjainak barátainak Hirdetésével minden ma
gyar otthonba bekopogtat és ezzel is a Magyar Rádiót
támogatja Hirdetések és üzenetek bejelentését kér-jük
a Kultűrközpont irodájában Tel: (416) 654-49- 2S
i
Haraszti Endre:
A magyar eb1 es z
II RÉSZ
a(dn)i hogy melyek a lányok asszonyok férfiak énekei Arra sem tudunk válaszolni hogy mi a viszony a
munkadalok és a többiek kozott A honfoglalás korára meg
el sem vethetjük ezt ia kérdést hiszen egyetlen olyan da-mn- k
sem maradt meg melynek szövegéről és dallamai ol
igyuttesen biztosan mérnők állítani hogy megvclt e kór-ján
is" — (A honfoglaló magyar nep elete Budapest 1944
35 o)
Az őskutatasban tehát meg mindig nagy a b zonytalan-:a- g
az ősi népdalok tekintetében hiszen a régészek sok
mindent találhatnak az anyafoldben de dalt nem ami pe-Ji- g
lat n nyelvű krónikásainkat illeti ók — papi mivolttiK-ía- l
fogva — érthetően inkább gúnyosan gondoltak a nép-dalra
e „pogány" időkből származó jelenségre mint di
jseióen
De a népdal létezett elt továbbfejlődött! Határozzuk
L'hát most meg a definícióját
Verses mondóka rigmusos ceremónia szöveg
„Népdal a nép által énekelt lírai költemények össze-foglaló
neve Beletartcz k a lírai színezetű népi epikus köl-tészet
is mint a népballadáik és románcok sót ahosszabo
epikai (költemények is" — (Tolnai Vüáglexikona Buda
pest 1928 XIII kötet 39 o)
Aknek esetleg feltűnne hogy a „népdal" címszava
alatt „költeményről" sőt „epikus költeményről" is szo
van az ne feledje hogy a történelem előtti idők homályá-ból
előkerült dal nemcsak a zenevei tánccal de a poéti-kával
is oly közeli rokonságot tartott hogy szinte azoncs- -
sá idomult vele A kulon művészeti műfajjá való válás mar
a késő-óko- ri majd középkori idők vonatkozásában jelent-kezett
A népdal legkezdetlegesebb formái nálunk magya-roknál
is a táncszók verses mondókák babonás ráolvasá-sok
ritmikus közmondások voltak mmt a még ennél is ko-rábbi
táltos! ceremóniák harci dalok közvetlen utódai
Zuhanóművész cirmos —akrobaták
A talpraesett macska
Egy iNew York-- i felhőkarcoló harminckettedik emele-téről
egylmacska zuhan a betonjárda felé Nem telik bele
fél jperc sem és földet ér Vajon túlélte-- e a szörnyű zuha-nást?
Az amerikai állatorvosok szövetségének hivatalos fo-lyóiratában
fölöttébb érdekes közlemény jelent meg a kö-zelmúltban:
ikét kutató W 0 Wlntney es Ch J Mehlhoff
ismertette benne az egyik manhattani állatklinikán vég-zett
megfigyeléseit Ezek szerint száztizenöt olyan macs-kát
vizsgáltak meg amelyek 6 és 100 méter közötti magas-ságból
való zuhanás után kerültek a (klinikára Közülük
csak tizenegy pusztult el tehát több mint a 90 százalékuk
(104) túlélte a szörnyű zuhanást!
A vizsgálatok csak részben igazolták az előzetes vára-kozásokat
Ezek szerint ugyanis természetesnek tetszett az
a feltevés hogy a sérülések száma és súlyossága egyenes
arányban nő az esés magasságával Ez — a tények szerint
— így is volt egészen a heledik lemeletig (azaz mintegy
21 méter magasságig) Ezt követően azonban minden a
visszájára fordult: az ennél magasabbról leeső állatok egy-re
kevesebb és enyhébb sérüléssel úszták meg a zuhanást
Az ellenmondás megvilágítása
Mi lehet a magyarázata ennek a paradoxonnak? — Nos
a ragadozó emlősök közé — s azon belül a macskafélék
csaladjába — tartozó macskák néhai ősei a fákon éltek s
így bennük igen pontos és tökéletes egyensúlyérzék ala-kult
ki Ez a belső fülben feszkelő rendszer „méri" a test
gyorsulását és helyzetét A macskákban kialakult úgyne-vezett
giroszkopikus reflex pedig lehetővé teszi azt hogy
nagyon összehangolt mozgássorozat révén az állat mindig
uralja saját testhelyzetét s példáuj esés közben mindvé-gig
megtartsa a vízszintes helyzetet — hasával és talpaival
a föld fele fordulva A vízszintes helyzet azért fontos mert
így a legnagyobb a zuhanás irányába mutatott testfelület
keresztmetszete s ezzel egyenesen arányos az a légellen-állási
erő amely fékezi az esó testet Az pedig szinten nem
mindegy hogy a macska a lábaira esik--e — amelyek mint-egy
rugóként felveszik az ütközési energiának egy jelenté-keny
részét — vagy a merev és törékeny hátgerincére
100 km-e- s zuhanósebesség!
A kutatók azt is kiszámították hogy mekkora lehet a
macskák zuhanásának a legnagyobb sebessége Ezt az ál-lat
akkor éri el amikor a légellenállási erő egyenlővé vá-lik
a súlyával Ettől kezdve esése nem gyorsul tovább a
macska állandó sebességgel közeledik a földhöz A számí-tásokból
az adódott hogy ez a sebesség óránként 100 kilo-méter
s ezt a határsebességet nem alább mint a hetedik
emelet — tehát nagyjában 21 méter — magasságból kiesett
macskák érik el
Így már érthetővé válik az amerikai kutatók megfigye-l- e
paradoxon amely szerint a sérülések száma az esés ma-gasságától
függően e magasságig nő Ennek két oka is van
A macska egyrészt (egészen a legnagyobb sebesség eléré-séig)
egyre fokozódó sebességgel ütődik a talajnak más-részt
eleinte túlságosan kevés az ideje arra hogy a legked-vezőbb
testhelyzetet felvegye A hetedk emeletnél maga-sabbról
esve pedig a sebesség már nem nő tovább s az
állatnak van ideje rá hogy a legkedvezőbb lesthelyzetet
vegye fel
+ + +
Az emberben ez a giroszkopikus reflex nem alakult ki
Nem vízszintes hanem függőleges helyzetben ér földet s
leggyakrabban vagy ia talpára vagy a fejére esik Igaz is-merünk
cseleket — főképp repülőgép-balesetek- et — ame-lyeket
emberek csodálatosnak tetsző módon túléltek ók
azonban mindig vízbe hóra sárba vagy fákra estek A
macskák esélyei tehát messze-messz- e túlszárnyalják az
emberekéit
Az említett New York-- i vizsgálat érdekes végkövetkez-tetése
laz hogy — akár 100 méter magasból esve is! — tíz-ből
kilenc macskának határozottan esélye van a túlélésre!
(A Science etfVie nyomán)
MAGYAR ÉLET 7 oldal
ene eredete
M nt tudjuk a népdallal a „folklóré" tudománya fog-lalkozik
természetesen összehasonlító alapon a különböző
népek dalainak egymással vaió összehasonlításából igye-kezve
levonni az altalános 'törvényszerűségeket Annyi bi-zonyos
hogy a népdal magába öleli a nép életének és kep-z- e
e világának egész korét Így már az Árpád-ko-r népda-la
nak egyik legvalószínűbb tárgyköre volt a szerelem de
megszólalt a katonáskodás a földművelő nep mindenféle
oaja és oromé a pásztorkodás stb A borongó sóvárság-to- l
a hetyke trefan keresztül egeszén a csúfondáros gúnyo-ódási- g
minden hang jelentkezett
„A népballadák és románcok tárgya legtöbbször tia-gik- us
kimenetelű szerelmi történet szerelemfeltesből vagy
etélkedesbol elkövetett gyilkosság a boldogtalan szere-emb- ol
elkövetett öngyilkosság a szulók t lalma és a sze-eimes- ek
vágyódása közötti ellentét nem kívánatos ferj-íe- z
való erőltetés házasságkoes és emiatti bosszú stb" - (Tolnai Világlexikona XIII 39 o )
Amint tehát látható a táltcsh t sót a vitézi tettek Ita-tása
alati kezdeti dalok fokozatosan átadtak helyüket a
jzeielmi-csaád- i problémákkal kapcsolatos daloknak A
speciális magyar viszonyok következtében később új mo-ívumke- nt
jeendtezett a kurucdal a betyárdal népmese
mernek történeti hagyományok sora A népdal szerzője
rendszerint ismeretlen a dal a nép ajkán száll szájról száj-ra
Egy évezreden at éltek úgynevezett „nótafák" azaz te-hetséges
nepdalkoltök kiknek neveit nem jegyezte fel a
kulturtortenelem A dal megmaradt a költőt elnyelte a
múlt kodé
Történészeinket nyelvészeinket persze erősen foglal-koztatta
az hogy a népdal ezeréves emlékeket őriz s a ze-ne
az éneklés át- - ímeg átszövi az egész életet a szuetés-tö- l
a halaiig Nosza megindult a végtelen vita arról is
hegy vajon az eredeti népdal
Ugor vagy török eredetű-e- ?
Énekszavunk valóban a finnugor korból származik te-hát
a torokkel vegyes magyarság kialakulása előtti idők-ből
(írott alakban viszont csak az 1200-a- s években talál-kozunk
vele először A XIV századtól kezdve már sűrűn
találkozunk a „Kurtos" „Sipos" „Dobos" helynevekkel
tulajdonnevekkel is s e nevek már a fejlettebb törökös kul-túra
termékei voltak) A „dal" szó eredete eltűnik a rég-múlt
homályában annyi azonban bizonyos hogy néhány
dalunkat vagy azokhez rendkívül hasonlót a f nn ugor es
észt nyelvrokonainknál fellelhetjük
„Népdalaink néhány verstani fordulata is bizonyítja
hogy eredetüket az ugor korig vezethetjük vissza () Ennek a Dunántúlon gyűjtőit dalnak a rokonait például is-merik
a cseremiszek más néven marik is: — Szőlőhegyen
ceresztul — Megy a kislány occsöstűl— Dunáról fúj a szél
— Szegény embert mindig ér — Dunáról fúj a szél" —
(Kosa László és Szemerkényi Ágnes: Apáról fiúra Móra
Budapest 1975)
A pentatonikus dalok
Már az első fejezetben említést tettem arról hogy az
gész Ázsián végigvonuló kulturális lánc egyik jeFemzője
az ötfokúság" Ez elsősorban az ural-altá- ji (turáni) népek
lalaira jellemző A honfoglalók által a Kárpát-medenc- e-aasoaoeaooooo'
Érdekességek PEflEKÜEJES
0 A bajorországi Immen-standba- n
egy hétéves kisfiú
egy betétkönyvet talált a p-iactéren
Egy osztrák bank-ban
név nélkül csak szám-jellel
helyezett el valaki 350
000 márkát A rendőrségre
szolgáltatta be a kisfiú a
betétkönyvet Torvény sze-rint
10500 márka jutalom üt-hetné
a markát de aligha
fogja megkapni mert min-den
b'zonnyal „feketén" he-lyezte
el egy adócsaló az
osztrák bankban a pénzt s
a büntetéstől félve nem fog
jelentkezni annak felvétele-ért
(Súddeutsche Zeitung)
— + —
© 1987 áprilisától júliusáig
67000 márkát költött el a
számítástechnikai cég pén
zéből egy — különben 350
000 márka évi fizetéssel ho-norált
— vezető München-ben
A bíróság előtt bevallot-ta
hogy a pénzt nagyrészt
szeretőjére költötte egy al-kalommal
pedig 22000 már-kás
céhhel rendezett baráti
összejövetelt Hűtlen kezelé-sért
a már elbocsátott fér-- f
út egyévi
és 10000 márka pénz-büntetésre
ítélték Fellebbe-zett
Közben már elhelyez-kedett
másutt a szakmában
havi 12000 márkás fizetés-sel
CDPA)
— + —
O A tűzhányó nagyobb e-r- ót
képvisel imint a legpusz-títóbb
orkán szökőár vagy
földrengés
— —
O 1956-ba- n a Csendes-óceá- n
déli részében akkora jég-hegyet
fedezlek fel amely
méreteiben nagyobb volt
mint Belgium
í
ben elterjesztett dalcsokor is ötfokú vagy pentatonikus
Magyarázatul mindjárt hozzá kell tennem hogy a „penta"
görögül „otot" jelent A pentatonikus dalban csak egész
hangközök vannak ismertetőjelük a felhang nélküli ötfo-kúság
Egy másik ismertetőjelük az un „ízometna" Az
ilyen ősi dal verse mindig négy sorból áll és a sorok egyen-lő
szótagszámúak rendszerint 8 vagy 12 szótagúak A leg-magasabb
hangokat az ének elején találjuk s a dallam Kü-lönböző
ingadozások közt ereszkedés és lejtés alkalmazá-sával
folyamatosan lefele halad Az un „otodolés" vagy
„quint-valtás- " úgy jelentkezik hegy csupán az első két
sornak van ónálló dallama viszont a harmadik és negye-dik
sor az első két sort ismétli meg rendszerint ot hang-gal
lejjebb Az előadásmód legtöbbször elbeszelő jellegű
(Bodnár Gábor: Néprajzi vázlatok c Garfieldben USA
kiadott füzetének 50 oldalán ír példaként a pentaton dal-lamra:
Megrakjak a tüzet Fúj suvolt a Mátra szele A
búbánat keserűség c nepdalcímeket )
Ami a pentatonikus ósdalokat illeti itt nincs értelme
"öleg ugor vagy főleg torok eredetre gyanakodni mivel
mindkét ág tehát az ugor es a torok is ötfokú ósda'okbol
vezette le középkori nepdalhagyományat
„Ezeket a dalokat beszédszerűén — zene szaknyelven
parlando stílusban — éneklik meglehetősen szabadon kö-tetlen
ritmusban A négy sorból álló dallam zeneileg csak-nem
azonos tartalmú de minden sorban van egy kis díszí-tés
egy kis változtatás amitől a dallam tartalma nem va1-toz- ik
()meg de nem is szürkül egyformává mind a négy Oo Ismerjük meg ia Volga vidékén elő más népeknél
is így a csuvasoknál és a tatároknál sot meg ennél is sok-kal
keletebbre egész Kínáig követhetjük e dallam útját
visszafele" — (Kosa—Szemerkényi: Apáról fiúra 231 o )
— folytatjuk —
A Pannónia Books ajánlata:
Gyönyörű kézzel festett habán fajansz tálak korsók
kupák és fiolák
(Csak személyes vásárlás!)
JÓN! JÖN! JÖN! 1989-e- s naptárak változatos témákban
Falnaptárak: magyar népviseletek
Szinyei Merse Pál reprodukciói
magyar tájképfotók
művészi aktrajzok
neves falusi magyaros témájú
repredukciók
gyermekrajzok — gyermekversek
múlt századi romantikus festők
reprodukc ói
Asztali naptárak: szentek élete és legendái
magyar tájak és városok fotói
művészi aktrajzok
édességreceptek gyönyörű virág
csendélettel
Művészi poszterek érkeznek üzletünkbe:
neves magyar történelmi falusi témájú
tájkép- - és csendélet festmények
reprodukciói
ÜJ SZOLGÁLTATÁSUNK: VIDEOKÖLCSÖNZÖ KLUB
Kérje a közel 150 kölcsönözhető filmek részletes listáját!
Kérje díjtalan video-katalógusun- kat antikvár
könyvlistánkat és 1989-e-s árjegyzékünket
CÍMÜNK: Leveleim Pü Bo 101
472 Bloor St W Statlon "B" Toronto Ont
első emelet M5T 2T8
Telefon: (416) 535-396- 3
—-——- ""- "
IKKA ES
szabadságvesz-tésre
Kanadai $100-4- 359 For
Amit nem talál meg az IKKA ÁRJEGYZÉKBEN azt küldje QUELLE
KATALÓGUSBÓL nyugati iparcikkek elektromos készülékek
magyarországi áramkörre
Kérje a részletes IKKA COMTURIST TUZEX és QUELLE árjegyzést
Toronto —Budapest--Toront- o
a lehető legolcsóbb áron
Budapesten autóbérlés US$ 13 00-t- ól naponta
Budapest — Toroló — Budapest
1 évre érvényes
Toronto — Bécs — Toronto
1 hetes ingyen autó 2 személy együttes utazása esetén
Margitsziget 3 hétre ÜSS 83400
szálloda heti 5 kezelés napi két étkezés április l-- ig nincs felár
az egyágyas szobára
Hajdúszoboszló 2 hétre EJSS 392 00
kétszemélyes szobában egy személyes szoba US$ 48600
Napi két étkezés heti 5 kezelés 3 hétre US$ 60500
kétszemélyes szobában egy személyes szoba US$ 74500
Nyugdíjasok figyelem!
Laké Chapala január 3 — március 28 között 4 — 16 hetes tartózkodás
CA$ 74900-tő- l
Orlando — La Coquina Hotel december 3 1 indulás 6 hétre CA$ 99900
Texas — South Padre Island december 31 indulás 6 hétre
CA$ 89900-tő- l
Repülő és szálloda szerepel az árban
MINDEN UTAZÁSI KÉRDÉSBEN KÉSZSÉGGEL ÁLL RENDELKEZÉSÜKRE A
G0LUSV3ÍUS TRAVEL
SERVICE LTD
A HIVATALOS MAGYAR UTAZÁSI IRODA
420 Spadina Avenue 311 Sheppard Ave E
Toronto Ontario M5T 2G7 Willowdale Ontario M2N 3B3
Telefon: (416) 596-810- 1 Telefon: (416) 224-580- 0
D!gnragwigyg j íj WU4JJ