Kanadai Magyarsag, September 30, 1967

              Yvr T7--ii[rrlfi'T'?iir?IT'i-i-
r'""- "-"n-
T' £ AasMaMstfWWWWifiw íxJ£Ü$Z&íí&!u&&mmwW' acwwBMiwMiriiawfittWoia
íf""Mw'fj''""í HmlH'r
: --íc J
AZ ADY TÁRSASÁG IK0BALM MELLÉKLETE
10 1067 SZEPTEMBER 30
HALÁSZKALAND
(Folytatás a 9 oldalról)
Az orsóval semmit sem lehetett
csinálni az bizony meg sem moz-dult
Próbáltam elnyiszálni a köte-let
az sem sikerült s újra az or-sót
kezdtem babrálni Egyszer az-tán
hirtelen engedett az orsó Úgy
látszik a hal megpihent egy na-gyobb
lélekzetvételre s ezalatt az
orsó annyira visszapörgött hogy a
halat egészen közelhúzta a csónak-hoz
Aztán újra megfeszült a kö-tél
Minden porcikáját jól lehetett
látni Irdatlan nagy dög volt lehe-tett
két mázsa is felölem s a szá-jába
akad horgonnyal úgy vontat-ta
a csónakot mint valami moz-dony
Minthogy az orsó végképp
bedöglött s hiábavaló volt minden
erőlködésem megadtam magam a
balszerencsének s gondoltam vagy
bele akadunk valamelyik partrész-letbe
ahol ki tudunk úszni s a dög
vigye a csónakot ahová akarja
vagy itt töltjük az éjszakát s majd
reggel tán csak ránk akad valami-lyen
motoros Igen ám de ekkor
vettem csak észre hogy teljesen
nyírt vízen vagyunk s partok már
csak egészen homályosan látsza-nak
És ekkor komolyan megijed-tem
mert rögtön tudtam hogy
kinn vagyunk a Huronon s innen
nincs kiút A hal pedig csak vitt
vitt mindig beljebb és beljebb
Kivert a veríték Itt nincs segít-ség
— láttam — hacsak nem csi-nálok
én valami merészet és meg-lepőt
amivel megzavarom a halat
Gondolkozni kezdtem A barátom
letargikttsan ült a csónak farában
kezében az evezővel s talán már
azt se tudta hogy vajon fiú-- e vagy
leány
— Van-- e egy jó erős drótod? —
kereteztem
fc-
-Van
íf— Etes kfeed kJ?
— Az is Tan
Egy fogó segítségével összefog-tam
egy arasznyi hosszúságú jó
erős drótkötelet egy-eg- y kariká-val
a végein s ebbe a karikába be-lekötöttem
egy ugyancsak jó erős
madzagot Az egészet a nyakamba
akasztottam szájamba vettem a
kést és jobb kezemmel belekapasz-kodva
a hal által vontatott zsineg-be
— beleugrottam a vízbe
A víz sodra majdnem leszakí-tott
a kötélről s egyszeribe leszed-te
a bőrt a tenyeremről Éreztem
hogy vérzik a kezem de nem sokat
törődtem vele és így mégis csak
sikerült megkapaszkodnom Akkor
aztán két kezemmel lassan centi-méterröl-centimét- erre
mindig kö-zelebb
és közelebb vonszoltam ma-gam
a halhoz Igyekeztem fölötte
maradni — most már alig egy mé-terre
volt a víz színe alatt — ne-hogy
idö előtt megsejtsen valamit
számikor a két kezemmel a kopol-ty- úi
magasságába értem akkor a
lábaimat hirtelen magam alá kap-va
ráültem a hal hátára
"Hasa alatt összekulcsoltam a lá-baimat
és elrebegtem egy imát
hogy vajcsak most le ne szakadjon
a' kötél és engem levigyen magá-val
a mélybe mert akkor végem
van A hal azonban semmit sem
tudott csinálni — a csónak nehe-zebb
volt semmint magával tud-ja
rántani s így kénytelen-kelletle- n
tűrte a két combom szorítását
Mikor aztán elég biztosan éreztem
már magam akkor a nyakamba
akasztott szerkezetet ami nem
volt más mint egy improvizált zab-la
beleakasztottam a hal szájába
Majd az éles késsel lenyúltam és
hirtelen levágtam a két oldaluszo-nyát
azokat amelyekkel föl és alá
tudja magát kormányozni Érez-tem
hogy a vére elönti a lábaimat
de azért az ereje alig gyöngült
így hát ültem a hátán mint egy
lovon a többi már gyerekjáték
YOtt
A zabla segítségével s néha egy-eg-y
erösebb oldalbarúgással meg-fordítottam
a halat és másfél óra
múlva sikeresen kikötöttem vele a
csónakházunknál Addigra teljesen
ki is döglött a hal s könnyedén ki
tudtuk húzni a partra
A barátom öröme akkora volt
hogy madarat lehetett volna vele
fogatni s nemkülönben az enyém
is mert mindenki össze-vissz- a ölelt
és csókolt még a fiatal menyecs-kék
is
Még aznap este megmértük a ha-lat
— 363 kilogramm volt — s ez-után
kedves keresztfiam úgy ha
zudj nekem a halfogásaidról hogy
engem sem a gólya költött — amint
látod
(39)
Flórián Tibor:
KISEBBSÉGBŐL HAZAFELÉ
(Válasz Ruby Erzsébetnek janu-ár
30-á- n és Bogyay Gyulának feb-ruár
20-á- n megjelent nyílt levelére)
Kedves Barátaim:
meghatottan olvastam szép le-velüket
és erőt merítettem belőle
A kőtengerben két nemes lélek
szólt hozzám és azt mondta: éb-redj
nem vagy egyedül!
Tetszhalottként feküdtem kövek
és gépek alatt az acél temetőjé-ben
Lárma és szitok sikoltó sziré-nák
háború gyűlölet politika nem
ébreszthettek föl csak fűszálak
zizzenése lombsuttogás madarak
éneke patakcsobogás anyám simo-gatás- a
gyerekmosoly a béke fehér
kendölengetése vagy testvéri sző
Köszönöm az ébresztést a hívást
a biztatást nyílt őszinte beszélge-tésre
a nyilvánosság előtt Élek
is az alkalommal hogy elmondhas-sam:
nem tartom reménytelennek
helyzetünket A szemét és a por
fölött is ott ragyog a nap csak föl-felé
kell tekintenünk A rút és a
tora vigyorát feledteti egyetlen pil-lanat
verssor ecsetvonás nemes
gondolat egyetlen igaz lélek szép-sége
A halált legyőzik az anyák
akik a hatalom akarata az ördög
suttogása ellenére is magyar gyer-meket
akarnak A diktátorokat őr-mestereket
és besúgókat legyőzi a
tiszta emberi szív Az idegen tan-kok
fölé gyermekek légiója ül ha
életre hívjuk őket
A száműzetés bujdosás kiván-dorlás
szerteágazó ösvényein még
fiaink unokáink is megtalálhatják
a hazafelé vezető utat ha megtart-juk
őket magyarnak ha a távoli
ismeretlen Hazát fölépítjük lel-künkben
De csak azok a szülök vezethe-tik
haza gyermekeiket akikben él
az elhagyott otthon Csak azok a
szülök tudnak lelket építeni akik-bon
a lélek nemes és magyar
Miért ne lehetne fajtánk az
egyetlen nemeslelkü nemzet az
emigrációban?! Nemzet amelynek
hűségét hazájához tiszteletét a be-fogadó
ország iránt és építő mun-káját
alkotó szellemét a kongresz-szus- i
napló elnöki dicséret idegen-nyelv- ű
sajtó örökíti meg Lehetne
ha akarjuk lehetne ha a magyar
lapok íróink költőink művészeink
mutatnák az irányt az útkeresők-nek
mutatnák az utat a tisztalel-ki- l
nemzet a minőségi magyarság
elérése felé
A magyar sajtó a magyar egy-házak
egyesületeink költőink író-ink
művészeink útmutatása nélkül
elvész nemzetünk szétszóródik a
világ országútján Nyelvünk —
mint a cukor és a só — felszívódik
az idegen nyelvek tengerében
Nem a világ megváltása a mi fel-adatunk
csak a magyarság meg-mentése
Ezért kell rámutatnunk ar-ra
hogy az út amelyen a körülöt-tünk
nyüzsgő világ halad a rom-lás
felé vezet egyre távolabb Is-tentől
a szépségektől a lélektől a
„nihil" szakadékába
Meggyőző erővel kell rámutat-nunk
arra hogy a „civilizáció" és
egy felszínes tömegkultúra öntött
el mindent és egy napon arra kel-lett
ébrednünk hogy mindannak
dacára hogy többen olvasnak s a
rádió televízió és a rotációs gépek
korában a szellem alkotásai is gyor-sabban
és nagyobb tömeghez jut-nak
el de ez a tömeg nem a szel-lem
törvényei és magasabbrendü
eszmények szerint kívánja alakí-tani
életét hanem igényt formál
ahhoz hogy ő alakítsa a maga ké-pére
az írót a művészt a szellem
emberét
Egy felszínes kultúra korszká-ba- n
és kulturáltsága hitének gög-jébe- n
föllázadt a tömeg a szellem
ellen mert egyszerűen nem tudja
elviselni hiúságában azt a gondo-latot
hogy a szellem befolyásolja
öt Amit elfogadnak a politikától
és politikustól a diktátoroktól és
a totális rendszerek végrehajtó kö-zegeitől
azt nem fogadják el a
szellemtől
Ez az a korszak amelyben min-denki
a kultúra bajnokának hiszi
önmagát és úgy elszaporodik az
alkalmi énekesek kritikusok mü-itész- ek
és a különböző „eredeti"
szellemek egyletalapítók kötél-táncosok
és agytornászok hogy tü-lekedésük
undorító izzadságszaga
elárasztja az egész életet És a tör-tetök
kíméletlen hadától körülnyü-zsögve
kell elindulniuk azoknál
SZERKESZTI: KISJÓKAI ERZSÉBET
akik valóban a szellemet a minő-séget
a humánumot képviselik Föl
kell venniök a szívós küzdelmet
hogy lépésről-lépésr- e elfoglalják
azt a területet amit a gaz és dud-va
elborított hogy elnyerjék azo-kat
akiket egy durva és anyagias
civilizáció megfertőzött és egy fel-színes
kultúra dölyfössége vakká
tett az igazi értékkel szemben
Harcolni kell tollal és életünk
példájával egy olyan korban mely-ben
ember szabadság igazság sze-retet
béke Isten csak jelszavak
lettek egyesek ajkán és e jelsza-vak
árnyékában kis pecsenye-sütögető- k
alkalmi énekesek vásári
mutatványosok és mindenfajta bű-vészek
toboroznak híveket egyete-mesnek
hirdetett saját céljaik ér-dekében
Egyre kevesebben marad-tak
akik a pillanat a részlet az
önzőén maga felé forduló helyett
az öröm a nagy az egész és az álta-lános
érvényű felé fordítják alázat-tal
arcukat
Miről lehet megismerni ebben a
korban az „igazakat" a lélek „ne-mes"
embereit? Elsősorban a sze-rénységről
s a feladat önzetlen és
határozott vállalásáról A vigyor-gó
gyűlölet légkörében guelfek és
ghibelinek küzdelmei között a hiú-ság
vásárában amikor egy vallás
egy osztály egy jelző vagy egy
fonák ige miatt kettészakadnak
családok társadalmak nemzetek
és a hívók serege nem Istenért
küzd hanem egymás ellen akkor
az igazaltnak ki kell menniök az
utcára és az utakra oda kell áll-ni- ok
a küzdök közé és csendes
szívós munkával kibékítő engesz-telő
fölemelő szóval megpróbálni
a hihetetlent: szolgálni a békét a
hitet a szeretetet a szépséget az
eszményeket ós elindítani az elva-kultakat
egy olyan úton amely
emberibb és tökéletesebb anyag-tól
függetlenebb a minőség és a
szellem tiszteletére épülő magyar
élet felé vezet
Vissza kell térnünk a szellem-hez
mely egyetlen menedékünk el-vehetetlen
kincsünk Vissza kell ál-lítanunk
a minőség tiszteletét a vá-sári
és selejtes helyett Reklám he-lyett
kritikát kell adnunk propa-ganda
helyett művészetet szónoki
formák helyett a kendőzetlen igaz-ságot
beleegyezés és megalkuvás
helyett határozott állásfoglalást
szerep helyett hivatást „program"
helyett életet kenyeret és szabad-ságot
Vissza kell szereznünk a
szónak nemcsak a hitelét hanem
értékét és súlyát is hogy ügy te-kintsenek
reá mint a legnagyobb
eligazítónkra itteni életünkben
Érték szellem lélek minőség
legnagyobb fegyvereink melyekkel
védekezhetünk nemcsak kifelé ha-nem
befelé is a betű a szó kaló-zaival
szemben Velük tarthatjuk
fenn önmagunkat más népek kö-zött
Semmi másra nem hivatkoz-hatunk
csak ezekre semmi másra
nem építhetünk csali a szellemre
arra amit magunkkal hoztunk
megtiport hazánkból arra aminek
fáklyahordozói leszünk idekint
Szegényen és minden ékességünk-től
megfosztottan háborúk forra-dalmak
szabadságharcunk romjai
között is hordoztuk magunkkal
hirdettük és hirdetjük és gyerme-keink
is hirdetni fogják a szellem
diadalát az anyag fölött egy süllye-dő
és lázbeteg világban mely egye-dül
csak a lelkekben tud újjáépül-ni
fölemelkedni és győzelmet
aratni
Ravasz László
Keresztyén embernek vallania kell hogy Istennek
célja van a betegséggel is Legnagyobb feladat tehát
betegségben az hogy haszontalan panaszkodástól ma-gunkat
megtartóztassuk alázatosan figyelmezzünk Is-ten
céljára amit betegségünk szoIgáL
Némelyek azt hiszik hogy a betegség büntetés Sok-szor
halljuk az ilyen ember panaszát: nem vétettpm
senkinek semriit mégis ilyen nagy fájdalmak jöttek
énreám Az ig£z hívő nem így gondolkozik Kétségte-len
dolog hogy a betegség megromlott természetünk
nek a bűnbeesésnek következménye Mivel pedig az
mindnyájan részesek vagyunk az járó tegsége és azt hogy ha
büntetést a betegséget igazságosan hordozza
szenvedő Ez világos természetes dolog a ki-vétel
a csodálatos az emberileg érthetetlen: miért van
az hogy némelyek nem szenvedik a betegség bünteté-sét?
Erre pedig nincs más felelet mint álmélkodva meg-látni
a betegség második célját a próbatételt Isten ki-választ
némelyeket sokakat és bocsát rá-juk
Figyelmeztetés ez a betegség amivel Isten gyer-mekeinek
szivére üt és azt mondja nekik: felém nézz
hozzám igazodj ne rohanj vesztedbe idejekorán dob-banj
meg és készülj a velem való találkozásra De nem-csak
figyelmeztet Isten a betegséggel hanem próbál
Olyan helyzetbe hoz ahol dönteni kell: Ó legyen-- e
javunk örömünk és életünk vagy pedig rajta
kívül más Urat is ismerünk Ha nem szakadtunk el
ettől a világtól és annak képei csábítanak min-ket
fekhelyünkön szenvedve álmatlan éjszakáinkon
végig éljük az istennélküliség kárhozatát
Milyen nagy jótétemény mikor Isten valakinek kós-tolót
ad az örök kárhozatból olyan időben amikor még
megtérhet és élhet Ha pedig a lélek ellene mond a
világnak gyönyörködik erőtlenségében és minden ere-jével
belefogódzik Istenbe: a betegség drága kegyelmi
Vajay
SZÁZADUNK
Két szakembernek is je-lent
meg a mithosz témáját tárgya-ló
írása Az egyik néprajzi a má-sik
pedig társadalomtudományi vo-natkozásban
elemzi a jelenséget
(Miguel de Ferdinándy: El Paisaje
Mitico Annales de Arqueología y
Etnológia t IX Mendoza és Kál-la- y
Kristóf: Sacrificium Intellectus
Rio de Janeiro portugál fordítás
alatt) Talán nem véletlen hogy a
szellemtudományok gyakorlati mű-velőinek
figyelme egyre inkább a
mithosz felé fordul Hogy miért? —
kitűnik az alábbiakból
„Hitler él és elbújt az Antarkti-szon- "
„Mussolini irdatlan kincseket
rejtett el valamely északitáliai bar-lang
„Tito már nem azonos Josip
Broz vasmunkással"
„A népi demokrácia az emberi
együttélés egyetlen üdvözítő for-tnáj- a"
Es így tovább
Ebben és hasonlókban foglalhat-tok
össze a XX század mithoszá-_ia- k
megnyilatkozásait A mithosz
fermészeténél fogva tömegjelenség
s így kollektív korunk
alkalmas mithológiai új-rateremtésére
Csakhogy az Olym-pos- z
és a Walhalla ezúttal leszál-lott
közénk Materializálódott —
ha e jelzőt egyáltalán szabadna
mithoszra alkalmazni
A mithosz ugyanis elsősorban
vallási fogalom A történelmi idők
hitvallást és filozófiát
megelőzve törekedett feleletet ad-ni
az emberiség legnagyobb kér-dőjelére:
a Animizmus
ősök tisztelete és dé-monokban
való hit fetisizmus és
sámánizmus mind csak a halál
nyomasztó változhatatlanságán
igyekszik enyhíteni S ha a halálra
nem is találta meg a racionális vá-laszt
mégis „a mithosz az em-beriség
első tanítómestere a peda-gógus
mely az emberiség gyermek-korában
a primitív gondolkodás
PUSKIN:
ÜZENET SZIBÉRIÁBA
A szibériai bánya mélyén
adjon erőt a bátor akarat
küzdelmed — ne félj! — nem lesz céltalan
a forradalom győzelmet arat
A balsors kis testvére: a remény
lent a néma sötétben is éltet
fénylő álommal deríti szived _
hogy a hajnal eljön érted '
A sötét mélybe titkon letalál
a mindíg-ébe- r féltő szeretet
Míg börtön s az éj fogva tartanak ' '
én kémlelem helyetted az eget
A súlyos bilincsek összetörnek
leomlanak a falak egy szóra
testvérek adják vissza kardodat
a Szabadság köszönt virradóra!
(Flórián Tibor átköltése)
BETEGSÉG
idö Szent árnyékú áldott advent amelynek botfia}
alatt a lélek Istenhez érkezik Zengő édes karácsony
amidőn a szenvedések jászolában megszületik az éj ember Nagypéntek és húsvét megöldöklése az ó-n-ak
és feltámadása az új-na- k
Ne feledjem el hogy Isten senkire sem bocsátcít
nagyobb szenvedést mint amit elhordozhat Emléke-zzem
meg róla hogy a fájdalmak hordozásában Isten
csodálatos segedelme rendelkezésemre álL Bízva re-ményked- jem abban hogy az Úr az én gyógyítóm Lás--
esetben érte higyjem lelkem meggyógyul
minden
nagyon
betegséget
minden
csalárd
magyar
mélyén"
különösen
kategóriák
hajnalán
Halálra
szellemekben
volt
biztat
lát Mindenekfelett pedig fogjam
hozzam kezét s engedjem
üljön betegágyamhoz Értem átsze-geze- tt simogassa homlokomat Szivéből az a drá-ga
legyen az én orvosságom és karja emel-je- n elhanyatlom Fogadjam alázattal Isten
kell szenvednem Köszönjem meg Isten
általa lehet szenvednem és szent ko-molyság-gal
örvendezzem azon a titokzatos ajándékon
szenvednem az én Krisztusomért
László nyűg ref püspök visszavonultan
Ez év szeptember 29-é- n pénteken tol-töt-te
évét Nemcsak mint prédikátor tette hí-rés-sé
hanem mint szónok literátor felsőházi
melegszívű ember is Szerte a
feléje száll sokak szeretete és hálája M-ilyen
ezek mind írnának neki néhány sort
Magányában biztató meleg sugár
üzenet Címe: Dr Ravasz László Leány
Hungary Az idö rövidsége miatt l-égipostával
kedvéért ajánlottan kefl fel-ad-ni
sam meg hogy
testem is gyógyulást
meg Istennek
hogy az én Uram
keze
vér és víz
fel mikor
végzését hogy
segedelmét hogy
hogy szabad
(Dr Ravasz
él Leányfalun
be S5-i- k
nevét
tag és prófétalelkü
nagyvilágban
jó lenne ha
85-i- k születésnapjára!
lenne a sok
falu Pest megye
és
a jókívánságokat)
Szabolcs:
MITOLÓGIÁJA
számára érthető módon meghatá-rozta
és megoldotta a halál problé-máját"
— írja helyesen Kállay A
mithosz racionális válasz helyett
megoldást talált: a halál nem el-múlás
csak az életforma megválto-zása
S ezzel máris megnyugvást
nyert minden thanatofobia
A hit szakrális kereteit jelentő
vallási rendszer megjelenése előtt
a mithosz „a szellemi közakarat
vagy közkívánat megszemélyesülé-se"
Általa konszumálódnak a pri-mitív
társadalom elvont igényei
Primitív gondolkodásban ma sem
szenvedünk hiányt Miért hiányoz-nának
a mithoszok? Hogy pedig a
theokratikus-patriarcháli- s idők ma-teriális-kolle- ktív
közszellemnek ad-tak
helyet a mithosz is leszállt az
égi magasból a legkülönbözőbb
földi tájakra
Az egykori hősök félistenek vol-tak
a maiak pedig — vagy akik
magukat annak tartják — a vér a
faji felsőbbrendűség a biológiai és
dialektikus szelekció nagyonis ma-teriális
privilégiumaira hivatkoz-nak
Az újmódi Achilleseket és
Siegfiedeket azonban nem kell
sem a Styx vizében megmár-tani
sem sárkányvérrel bekenni
Hitler bizonyára elpusztult Ber-lin
ostrománál csakúgy mint Bar-baros- sa
Frigyes annak rendje és
módja szerint belefulladt a meg-áradt
Selef folyóba De miként a
rötszakállú Hohenstauff is mind-máig
él Kyffhausen várának rom-jai
alatt úgy Hitler is eljutott az
Antarktiszra ahol egy csodálatos
pálmaligetben tanyázik melyet egy
a jégvilág közepén felbuzgó hőfor-rás
hívott életre „Tárgyi bizony-ítékaink"
is vannak mindkét eset-ben:
Kyffhausen omladéka körül
emberemlékezet óta sasok keren-genék
kiket Barbarossa választott
volt a Birodalom címer-madará- ul
az Antarktisz-vidéké- n pedig titok-zatos
tengeralattjárókat fogtak el
anno Domini 1945
Mussolini dicstelen véget ért
Milano piacán De az olasz nép
negyedszázadon át vezérének tö-ménytelen
aranykincse vajh hová
lett?
— El van rejtve az Alpesek
gyomrában akárcsak a Niebelun-go- k
drágaságai a Taunus-hegysé- g
hozzáférhetetlen szurdokaiban —
avagy Atahualpa inka aranymarhá-ja
a perui Kordillérák méhen" —
S ki tudja nem akad-- e majd me-rész
kutató aki kisásóval nyomá-baered
a Duce hajdani mesés va-gyonának
ha ugyan a svájci és
madridi bankok safejét is megnyit-ják
mithikus kutatásai számára
Josip Broz hórihorgas vasmun-kás
volt ki egy kohászati szeren-csétlenség
során balkeze gyürüsuj-já- t
elvesztette A háború és a sze-rencse
marsallt és diktátort csi-nált
belőle S hányan állítják igaz
hitükre hogy a fenegyerek jugosz-láv
álamfö bankettek után mind a tíz ujját végignyalja és sokkal-inkáb- b
zömök semmint hórihor- -
Vajon ki nem gondol nkény-- t
KANADAI MAGYARSÁG
testi kórságomnál nagyobb lelkem be
kinyújtott
biztonság
telenül Ampytrion legendájára B-orisz
Godunow korának ál-Dimitne- -ire
vagy a Restauration idején fe-lbukkant
ál-Dauph- inok hadára?
S ha e három kiragadott péld-ára
alkalmazzuk a mithosz fentebbi
társadalomtudományi meghatár-ozását
vajon nem fedezzük-- e fel
bennük a német nacionalizmus
nosztalgiáját az évezredes olasi
kalmárszellcm psycho-spirituál- is
felülépítményét és a szláv mess-ianizmus
jellegzetességeit?
A mithosz néprajzi ismérveitől
sem mentesek modern legendáink
Vajon a távoli jégvilág oázisán éld
egykori hadurat nem ugyanaz a
képzelet szülte--é mint az Apollón
Hyperboreoszt kit oly tudományos
plaszticitással állít elénk Ferdiná-ndy
tanulmánya? A rejtett kincs l-egendája
nem élt-- e már minden ős-népn- él
mielőtt Hérodotosz tolla
először megörökítette volna im-máron
közel háromezer esztende-je?
A politikai mithosz régente a
theokratikus oligarchia szolgál-atában
állott A Mikádő és az Inka
egyenes leszármazottai a Napnak
s a Dalai Láma még ma is Buddh-ának
közvetlen reinkarnációja M
Árpádok a szent Turulmadártól f-ogantattak
a görög városállamok d-inasztiái
pedig egytöl-egyi- g olynv
poszi ivadékok vagy legalábbis
holmi gáláns istenség kedvenc fö-ldi
fattyai Századunkban a polit-ikai
mithoszt a materialista tömeg-embe- r
sajátította ki Hitler Gerroa-nische- s
Blutrech-rö- l beszélt Szála-s-i
vérrögvalóságról áradozott
Moszkva pedig a népi demokrácia
proletárfelsöbbrendüségének mj
thoszát állítja politikai céljainak
szolgálatába
„Az új mithológia uralomraj
tása válságkorszakunk legválság-osabb
ténye" — állapítja meg Kai-la- y
Még ha el is fogadjuk a tót
szöges ellentét valamelyikét: Ber-diaje- ff
forradalmak e-lkerülhetetlenségéről
tanítását a
avagy Kort
Michel elvét az oligarchia vastor-vényér- ől
nem kétséges hogy
XX század gyökeresen ne&&
zott termelési és társadalmi ren-dszere
formákat és j új politikai
szociális tartalmat kíván Az ekepp
előállt kategória-vaeuum- ot t
be manapság a politikat-núth- oj
Titáni vállalkozás egy jobb jovoéft
melynek két következménye azo-nban:
hullamilliók és pattanásig J
szített kollektív ellentétek Mj
minden mithosz manicheus
gü: önmaga a legfőbb jó és eU&J
basa a leggonoszabb rossz
a totalitáris rendszerek kizaJ
gossága türelmetlensége
ló jellege j
Vajon az ellentétes ™ltrZp
harcának robbanásrakész akftJ[
XX sz zején megtalálja-- e még -
zad embere a rejtett mesgye
valós
a tudományos demokrácia
__ _u~i n-- r etnikai &
gara vezei ii ~ -- - m
keretén belül mindenkinek
íaVif Knílifí v£lménve u
a témáról? S ahol a raf1
szahúzódik mesés-legend- as
gráfiai jellegének kerete
anélkül hogy egy Ij -
akarat megszemélyesített uw~~
lenne?