ucwe0941 |
Previous | 4 of 8 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
|
This page
All
|
СІ О РІНКА 4
УКРАЇНСЬКІ ВІСТІ
-- &ЦККА1гЧвУМЧ МЕУ5 ЦЦ- -
Учргїііські!и ка галицький інжирній-- '
Нцііс Сні неп "УкрГшські Імсрі"' піц адресо" ПааІіііаи Л'с-- 8 Риіііізіїсгх ІЛшИесІ
Т еіефог
Річна перешлам п Канаді $'530
Ппиі Клііллою ?100
ігмііііі адреси: 10 цсчпіп
"Лніпогігтсі ач чегопсі еіпчз таіі Ьу
апсі Гпг рпутепі оГ іп
Сщмюсщлиаієть іШ"їхтому
Зітну імосконські газети почили ші-іфііші- тп
"порушення соціилісгітмної за-коипос- іп" які'лін'іпсі у період "культу
особи" Деякі сирішії ''полагоджені" ста-лінсілсп- мн
судами будуть' ліапуп напо-
їш розглянені хрушоисікнмп судами" За-
хідні кореспонденти у Москні прпиуска-іоті- і
що поний формальний нирок суду
реабілітує значну кількість жерти СТПЛІІІ-СІКІІ- Х
чисток
Цими днями нже реабілітопаио Ніко-ла- я
Кресгінського кол соиетського ам-баспдо- ра
и Британії якого Сталін у 1938
р казан розстріляти як зрадника Інап
Лкніськиіі також кол сонетськпіі ішба-садо- р
у Лондоні опублікунаи спогад про
К'рестіїїського налипаючи розстріляного
соиетського дипломата заслуженим полі-
тичним діячем якпіі безнешшію стан
'"жертвою культу особи" Такими самими
жсрг:-:ам-п иа думку І Мінського" 'були
теж сонєтські міністри закордонних
справ Чічерін і Літвіпоз які померли
"глибоко прибиті"
І Маїіськии може мати власні погля-
ди на "прибитих" і "вбитих" однак він
не може публікувати їх без режи-
сури згори Як колишні "порушення со-ціялістич- ної законності]" так теперішні
реабілітації "невинних жертв" відбува-
ються так з наказу верховного
кремлівського керівника
Заява І Мінського знайшла відгук
у західній пресі зате 'без ширшого підго-
лю ну заліппплпсь'рсвсляпії старого боль-шевик- а
Л Шаудіяиа опубліковані и :мос-ковськ- ііі "Правді" Шаумнн кол учасник
17 з'їзду 'ВКП ('б) — всесоюзної комуніс-
тичної партії (больиісвпкіп) — обвину-
вачує Сталіна в нищенні партії Про ста-
лінські масакрн 1935-3- 7 рр опубліковано
вже безліч матеріялів Стаття Шаумяпа
варта уваги хіба через те що ній з о-фіціі- 'їної трибуни подав уперше інфор-
мації про кількість знищених Сталіном
учасників і з'їзду нкіцо) її обра
"соціялістичпа
ком партії а-дани- ми Шаумяпа з 1 960
делегатів того з'їзду знищено 1108 а
з 139 членів і кандидаті? у члени ЦК
фізично зліквідовано 98 значить 70г
сього складу ЦК"
Коли не брати до уваги "дрібної"
обставини знищений 70'с членів ЦК то
сам 17 з'їзд був дуже успішний Шау-мя- п зве його иереломовнм к історії "со-цпялїсінчп-
ого будівниіппа" бож тоді
комуністичні і (і режим добився "вели- -
чезннх успіхів" у пере'б)'дові відсталої
країни "перед оііу іидустріяльпо - кол-
госпну державу" і в здійсненні "завдан-
ня остаточної ліквідації капіталістичних
елементів та повного усунення причин
шо 'породжують експлуатацію людини
людиною"
Сталін був Сталін однак комуніс-
тична партія — запевняє старий боль-- ш
є вик Шаумяп — користувалась тоді в
широких мас "сопєтського народу"
і в опіиії комуністичних партій капіта-
лістичного виключно високим ав-
торитетом Шаумяп з розчуленням зга-
дує про вис гуни Нікіти Хрущова
По стінні' в а Косіора Чубаря Коса-рев- а
Єнукідзе та інших які мовляв пе-
ренесли па своїх плечах увесь тягар ви-
рішальної боротьби та репрезентували
(закінчення з 2 стор)
оерті
Таке становище заставляє
есіх поважно думаючих жу-
ритись тими об'явами серед
молоді Обзиваються голоси
на всіх з'їздах Для прикла-
ду п Хом'як навів з'їзд що
відбувся 20 листопада 1938 р
таки УНДому в Чнпмені на
якому п-- а Ксеня Хомляк (те-
пер старша жінка приявна
була бенкеті) у своїй допо-
віді висловила цінні думки
які можуть бути засобом ліку-
вання нашої затяжної неду-
ги
Останнім часом албертськнн
уряд навчання україн-
ської мови у вищих класах
щоб "молоде українське поко-
ління могло пізнавати рідні
РЕСТОРАН У СЕРЕДМІСП
ЕДМОНТОНУ
Кіуіега Ке$гаигапІ
10064 - 100 81 Еашопіоо
Рлопе: СА 4-23-
82
напроти готелю Мекдоналі
власник І Тимчишия
Поручае себе увазі Шановного
Українського Громадянства
та околиці
МстЬег Сапасііап 'сск!у Мелузрарог? Лч'п
РиЬІіяИссІ сусгу Мопсі ау ізу
ШІ07 - 07 8І1СЄІ К1іііоп(пн ЛІІісгІа
ОЛ 2-ГЇ- 08 Гімне
Усагіу ЗиЬясгірІіоп іп Сапасіа $350
Оиіяісіо Сапасіа $400
Иидашіича спілка пс пі тоні ііє за огпіпнісінія
Шо Речі ОГГісо Оерагітспі Оііауа
розіаце са1і"
певно
само:
н з іздоніі'і залі "і'с 'краще піо було не
тільки н партії а іі у всііі країні"
Мова хрущонськн "справедливість"
як кожний 'бачить — мало рахується
з фактами і датами Хпуіцоа і Постіїїпсн
— дна помічники кривавого Сталіна --- то дна перші "найкращі"! До того ж
у статті Шауімяпа лптро проводиться
тенденцій започаткувати псі акти "ио-рушеїшя-'соці-
ял істинної законності!' івик-лючп- о від Сталіна і то н період після
17 з'їзду себго під 1935 року ті точ-
ніше з часу вбивства Кірова Це ро-- - биться на те щоб перекопати населен-
ня СССР і внесь сіііт то Хрущов не був
співучасником злочинів Сталіна що він
був ігпініть між тими які хотіли усуну-
ти Сталіна і запобігти зосереджуванню
всієї 'нладп н іїого руках
Намагання вибілити ісомуністпчіїнн
режим від учасщ ц] відновідальпостп
за злочини Століпа такі ж даремні як
спроби шібілитп Хрущова від заподія-
них ним з доручення Сталіна кривавих
масакр в Україні в 1937 - 1938 роках я-- кі були пе менше груніонмі як чистки
Сталіна в 1935 - 37 роках Ті криваві ма-
сакрн й чистки 'були здійснювані 'кому-
ністичним режимом також до "перело-мопого- " зї'зду ВК'П('б) в в 1939 р Штуч-
но організований великий голод і кри- ваві чистки и Україні діялись шс до ие-реломов- ого 17 з'їзду а не після нього
Діялись вони з наказу Сталіна здійсню-
вав їх один "з найкращих" Павло Пос-тіпііе- в
якому згодом на зміну прийшов
Пікіта Хрущов "найкращий з пат'ікра-іцпх- "
''1-Іайкращ- кіі з найкращих" зберіг
свою голову і тепер нокриває "соціи-лістпчно- ю законністю" тих своїх колиш-
ніх спільїшкі'Е які мали 'менше щастя
Мова партійна "справедливість" стосу-
ється членів партії: вбитих вона вибі-
лює живих рятує А мільйони населен-
ня ЯКІ ЗГИНУЛИ ЯКІ ЛЯЛІ ЖИНУТІ ПІТ тс
ного- - на ньому Цснтратьного-Комітету- '- рором? Про них' нова за- -
очах
спіту
як
на
ввів
Едмонтону
копність нічого пе знає Співпраця
Майже десяток українських науков-
ців належать до співпрацівників 'Ч-Іон- ої католицької ециктопедії" яку опублі-
кує Вашінгтоиськип католицький "уні-
верситет
Енциклопедія матиме 15 томів де
будуть подані інформації 'про віровчен-
ня Католицької Церкви її історію та те- перішнє становище Редакційна колегія
складається з 14 членів які до співпра-
ці запросили бл 000 науковців 3 різних
країн світу Між ними є теж декілька
українців які живуть у ЗДА Статті про
історію української літератури доруче-
но д-ро- ві Гр Лужим цькомз' Д° україн-
ських співпрацівників американської ка- толицької енциклопедії належить теж о Степам ІШвель ієромоиах-редемпторне- т
з Аіітупн Саск
Гурт українських співпрацівників
певно допоможе вашінгтомськпм редак-
торам подати 'правдиві інформації про
східноєвропейські справи які часто на-
віть у дуже авторитетних довідниках па-світлс- иі
невіпно
Чипмен приділяє увагу рідній школі
пісні та рідну культуру у сво-
їй рідній мові" як висловився
міністер освіти А О Аалборґ
"Очевидно тепер слово за
нащадками українських піо-
нерів які промостили своїм
дітям шлях ие тільки до доб-
робуту але н здобули їм пра- -
Румунський "Кобзар"
Хоч румунські перекладачі
почали перекладати Шевчен-
ка вже наприкінці 19 сторіч-
чя щойно недавно появився
повний переклад "Кобзаря"
румунською мовою
Віктор Тулбуре працював
15 років над румунським
"Кобзарем"
-- о
Учениці СС василіянок
організують з'їзд
У Ню Норку 27 28 і 29 лис-
топада ц р відбудеться з'їзд
колишніх учителів і учениць
усіх учительських семінарій
Сестер василіянок в Україні
Зголошення треба слати
вже тепер на адресу секретаря
організаційного комітету
во свооїдно плекати н вееоіч
но розвивати далі велику ду-
хову культуру української на-
ції" — закінчив своє слово п
М Хом'як
П Крнжановський голова
новоствореного чипменського
відділу БУК заявив що чле-
ни БУК у Чнпмені поставили
собі за мету дбати про рідну
школу і що цю постанову
здійснюють Підносячи буке-
ти троянд Сестрам-вчнтель-ка- м
п- -і Сафранович пред-
ставниця ЛУКЖ склала їм
від іменн батьків подяку за
працю в рідній школі
Кінцеве слово залишилось
за господарем — о Н Свір-ськи- м
який подякувавши
приявним за участь у зібран-
ні паням з ЛУКЖ за нригр-туяанн- я
гостини закликав у-с- іх
щоб дбали про рідну шко-
лу посилали дітей до неї за-
охочували знайомих щоб по-
силали дітей а також щоб
повели1 роз'яснювальну робо-
ту між українськими батька
ми Українські учні держав
них шкіл Алоертн — сказав
о Н Свірський — мають- - за-
писуватись і ходити на лекції
рідної мови
У К Р Л 1 Н С І К І ВІСТІ 12 ППРППІШ ІЙ(М ЧИСЛО 11
ДУМКИ
ПКЛІІКШІ
ПІСТ
о Яроелак
ФЕДУИНК
Великий піст лап
бути сантим часом
християнської душі
Треба нам у цей
час подумати над
споїм життям над
його мстою
"Віддайте Богові
Боже а кесареві —
кесареве" — цей на
каз Божественного
Вчителя стосується
теж нас Саме в
ЧАС ДУШІ
Г$ч
гармонпшому шіконз'пашіі то-ппр- ап користаЛмо
го двоякого наказу людина
знаходить саоо щастя дочас-
не н вічне На каль потре-
би Й вимоги земного життя аж
надто привертають до себе у-ла- гу
людини Тому для Бога
часто залишається в житті
людини дуже мало а то й зо-
всім не залишається нічого
На сторожі нашої лічности
Господь Ісус поставив свою
Обручннцю-Цсркв- у яка вже
майже дві тисячі років гідно іі
віддано виконує ссос: завдан-
ня вміло ведучи кріль бурі й
негоди життя не тільки всі
народи а й окремі душі за я-- кі Спасптель умер на хресті
"ГОСПОДИ - ВЛАДИКО"
Кожного року в час Велико-
го посту який с прнгадкою
'10-денно-
го перебування Ісу-с- а
Христа л юдейській пусте-
лі Церква закликає своїх ді-
тей покаятись і поєднатись
І знову з джерелом Боясої лас
ки і світла
Духом великого покаяння
відзначаються наші богослу-женн- я
які в час Великого
кінчаються глибокими ЦІШ „о-Іво- го
двигом власне 70-річ- чя
ЛТОТЯТГ1ГТП ТТл "!' проте ясна
датн нам нашу нікчемність шо матнм'ть кпптпчні
перед несказанним Божим ма-
єстатом
"Господи — Владико життя
лмиовгоостн духа розпачу неулаж-- і:НВичгоаррані М1І долині одній віджени духа Василя
невинності! терпели-- жайпопонко-- еости люоовн даруй мені
твоєму слузі"'так слозамп
св Єфрема Сиріша в час по
трійних поклонів молиться
' душа східного християнина
"Так Господп-цар- ю дай ме-
ні бачити мої гріхи осу-
джувати брата мого бо Ти
І благословен навіки Амінь"
Щоб помогти своїм дітям
знеможеннм тру-- 1
дами і труднощами та пора-иени- м
гріхами св Церква в
час посту оголошує
! заборону танців забав каже
не їсти м'яса та вибагливих
' страв щоб таким чином ство
рити атмосереру самозапере-
чення і покаяння Це мас до-
помогти людині серед тиші
уважно на свою
душу поміркувати над свої-
ми словами н думка-
ми
самій середині Велико-
го посту є Хрсстопоклінна не-
діля Тоді наша Східна Цер-
ква ставить розкаяній душі
перед святнії хрест знак
безмежної Божої любови до
нас грішних і знак Божої пе-
ремоги хреста цього
слова Спасителя —
такі ніжні повні надії: "При-
йдіть до Мене знеможені
обтяжені а Я заспокою
вас"
У серце людніш
надія всепрощення І з новою
силою рветься душа назад до
дому Отця якого вона поки-
нула згрішивши За покли-
ком Церкви в цілковитій сві-
домості своєї немочі негід-
ності! дувіа каша в час зв
Поклонів гндає стіп Бо-
жого милосердя наслідуючи в
молитві приклади розкаяних
душ Старого Нового завіту
ДУХОВНІ ІЇІІІ'АГИ В на-
ші дні час Великого посту
відбуваються в церквах теж
духовні вправи Розуміючи
зміну життєвих обставин
Церква як дбайлива Мати
рекомендує цей могутній за-
сіб для обнови християнських
душ Кількаденні духозні
під проводом досвід-
ченого священика допомага-
ють людині краще пізнати
себе саму свої недостачі
щоб очистившись з гр'ховної
нечистоти могла вірніше слу-
жити Богові
Кожні духовні вправи це
голос Христа-Чодовіколюб- ця
і який кличе до себе кожного
блудного кожну заблу-кан- у
овечку і
Не пропустімо духовних
' ~п ' ' :
шгх Ду- -
Х0ШІ1 вправі! — ЦЄ ДЛЯ ДУ- - кс ниригіїин -- і
ші а пісг — саме сильними спокусами цілий
час душі прави до- - і час- - М" ие ="асмо так
утііо їм лиаити с ' але лін шо Госполь
Л-т-
Пг„ Т-п-п фг„ тігтт
правильніш шлях з якого ми
збились допоможуть нам роз-- !
будити д-ш- і справжнє каят- - І
тя за гріхи и постанову попра-
витись щоб достойно присту-
пити до великодньої сповіді і
сс Причастя
Лише ті що обновились у
Хрнсті лише ті в чиїй душі
с життя Божої благодаті чис-
тим серцем можуть заспівати
пісню перемоги: Христос ло-скр- ес
НАМИ КАЖУЧИ
Бейзила перевернувся
Ніхто з нас не
ваговитості! монумен-
тальності капітальностн
актуальності! Енцнклопе д і ї
українознавства англійською
мовою що її видав
іськин Народний Союз вша- -
і "" "и" "" ""-- 1 своє -
КГЇЇП — ітпр ттілтгтп "-4- - річ знайдуться
люлн
почу-
ваються
заввагн цього небуденно-
го твору декого
редакторів
любонластл пустих на мівста
від мене ж незрівняного
покори Банку люпину
н
не
і
очі
З
й
всі
та
й
т
до
й
в
св
справи
сина
_
й
ч
до
чи то пак до з
пп —
і
слів
і
і
На
—
і
—
—
вої душі й голубиного серця
що з ніким не шукає собі ґу-дз- а
та всі прощає з
християнською ду-
ха Проте здасться другові
своєму Іванові Івановичеві Ко-ровицько- му
з Філядельфії ма-
буть ие простить що той
у згаданій Енциклопедії пе-
рехрестив його з Василя на
"Бейзила" Барку
— Ви подумайте! — гово-
рив наш поет зі сльозами в о-ч- ах
— скільки років прожив
чесно Василем навіть під ста-
лінським терором аж тут на
цій вільній землі зробили з
мене "Бейзила" ж ме-
ні кривда ?
— То ще нічого — махнув
рукою присутній тоді в
гуморист По-
неділок — Добре що не зро-
били з вас "Бейзбола"!
Бо то й правда Чого ви
тільки не довідаєтеся з нашої
англомовної енциклопедії з
одного лише розділу "Літера-
тура" ! Вичитаєте там до ре-
чі не лише Бейзила Бар-
ку але й про Бейзила Стефа-ник- а
Пачовського
Чапленка
Картуха Бейзила Софронова-Левицьког- о
Всі наші
стали раптом "Ніколя-сами- "
Петри — "Пітерамн"
Осипи — "Джозефами" Ми-
хайли — "Майкеламн" Євге-
ни — "Юджінами" а Юрки
розуміст ь с я "Джорджамн"
Як вам сподобається наприк- -
Тисяча польської іс-
торії:
Від Мсшка Першого до мо-
шка (мішка) порожнього- -
Кандидата на державну по-
саду питають:
Ваш
— Не живе у
Не питаю чи живе лише
чим був? л
"— Сухітником
Не питаю чи хворів лише
що робив ?
—
От Я питаю з чого
жив -- з кашлю мож-
на жити
— Тому я сказав що помер
Зібрання партійного активу
на селі Один член запізнив-
шись вбігає задиханий
— Ви чому запізнились ? —
питає сурово секретар
і
І
т- -
п Мііігоіп ДНДЬО
Дехто мусить имагатпси іі
спокусами тоді коли хоче
зпернутіїси до Бога інший
мусить боротися п ними щоб
вдержатися п ласці до кінця
життя Другий мас більше
спокус коли иа самоті інший
— коли п попарнстлі дечго
мас: ту що
спокуси його ие безиоконть
наче дають йому передишку
інший мусить з ними бороти-
ся майже ціле життя
молоді люди мають сильніші
спокуси часто ситьиішс пті-куіот- ь
спокуси па старості
літ
Бупао що декого Бог зпхп- -
роняо лід дуже СИЛЬНИХ спо- -
ЛІК ШШІ МУСИТЬ
Великий то
Духовні чому
ппмпммп ітршіі
його
зустріли
'Великого
не
ЛНШС СПОКУСІ !'"' х
атак'пяти
в поміччю повороти
Ми-
коли
років
дурень
Адже
деколи
Пому
рнсть
иа славу і нам на ко- -
ІІЕ ДОВІРЯТИ СОБІ
Бувають люди що не здат-
ні навіть малій протн-стат- и
З цього лони повинні
навчитися які вони слабі і у-покорп- тися
Л упокорені не
довіряти самим собі і
звернуться до Бога про поміч
МІЖ
В
мабуть запе-
речує
Украін- -
того
лад такий автор як Джордж
Липа? Або —
Або — Ніко-ля- с
Куліш? Або — Юджін
Маланюк? Або — Пол Ти-
чина ?
посту Ісультурннм БатГькраицньакшаоїКвпіртокзуи пошти
Иорку
'поглянути
ділами
вливається
образи
покорою
Завіщо
кни-
гарні Микола
Бейзила Бейзила
батько?
Кашляв
полегшу
Деколи
спокусі
будуть
Майкел
новуючи
життєвими
Бейзила
в яненка перехрестили по-
смертно так сказати на Гре-ґор- а
А до нумпанії додали
йому Греґора Чупринку і
Ґреґора Костюка голову Об-
'єднання українських пись-
менників "Слово"
Якимсь чудом - дивом уря-
тувались від
Івани в українському пись-
менстві сущі Чиїй протекції
треба цс завдячувати? А
може пп редактори просто не
мали відваги зачинати собі з
нами 'Іванами яких в укрлі-терату- рі
енлт-енленк- а врахо-
вуючи сюди всіх живих
і недостріляннх Та н
гочинатсль нашого письмен-
ства називався Іван (Котля- -
Іревськни) то вже якось не
пристойно було робити з
нього Джана
Втаємничені п редакційні
закулісн особи твердять
ситуацію врятував один з
редакторів енциклопедії
же самий І І Коровнцькнй
Кажуть бригада переклада-
чів під командою проф
Джорджа Луцького взяв-
шись ударно до американіза-
ції Іванів доїхала вже була
до Джана Франка (тобто Іва-
на Франка) як дорогому
Іванові Івановичеві пригада-
лось що він мусів би підписа-
ти себе під статтею про літера-
туру "Джац Джанович" або
як той Карась із "Запорожця
за Дунаєм" — з Івана зроби-
тись Урханоді
У тому моменті дорогий
Іван Іванович поставив
рішуче "вето" проти урханіза-пі- ї
і так славити Бога Іван
залишився I-ва- ном
у цій неїшіій Енцикло-
педії англій-
ською мовою
Ікер ("Лис Микита")
Нові жарти з Польщі
Різні-преріз- ні бувають спокуси
Ко-
цюбинський?
американізації
Котляревський
українознавства
— Чорний кіт перебіг мені
дорогу Я метнувся у бічну
вулицю Довга вона і я не
встиг прийти
— Соромтесь тов а р и ш у
Член партії марксист і такий
забобонний — картає секре-
тар — Дивіться на мене І ме-
ні часом чорний кіт переб-
іжить дорогу Але я перехре-
щусь і йду сміло
І яка б споісуса не приходи-
ла вони персмоясуті її" бо
Бог буде з ними
Як прніідо до тебе спокуса
не бійся і не впадай у розпу-
ку Вперед проси Бога а -- тоді
роби сам що н твоїх силах
щоб не впасти Пам'ятай що
Господь Бог — вірний і доб-
рий і розумний Отець Він
не дозволить спокушати тебе
понад твої сили З приходом
спокуси Він поможе тобі І 1П-вчн- ть
ліс вийти з халепи без
шкоди для Пого слави і для
тпого добра
ТІс будь ні зарозумілий ні
пригноблений і не думай що
ти єдиний до кого приходить
спокуси Деколи аж грнкро
зустрінутися і розмовляти з
деким що жаліється Що ні-
хто в цілому світі не такий
бідний не має стільки спокус
скільки терпінь як саме він
В дійсності кожний має свій
знову "V '„
Ню
така
про
ДОЗВОЛЯЄ ТаКІЙ ""'" ""' "" ""і'—
нас яку ми з ного Давап хрести що
зможемо
б
Осно- -
мер-
твих сам
б
що
той
тут
наш
на час
далі
ніхто
не зміг би нести лише я : аш
і я не зміг би нести чийогось
хреста лише той кому його
і Бог дав
! МІІІЩІП МОТІІГ
І ще одна річ певна: є лю- -
дп яких хрести важчі від мо-- I
го чи твого і то далеко
важчі! Та не те що хтось ін- -
ший мас легший чи важчий
і хрест має бути причиною спо-- і
кою чи терпеливості! Ми зно- -
симо терпіння боремося з спо- -
чусамн з вищих мотивів Тн-- і
ми мотивами є уникнути кари
' пекла скоротити численні
терпіння надолужити за дав-
ніші гріхи і провини Побо-
рюючи спокуси переносячи
терпеливо хрести ми подоба-
ємося Богові ("да будст воля
Тпоя") ми зростаємо в чесно-
тах ми можемо помогти ду-
шам у чистилищі ми може-
мо випросити особливої лас-
ки нашим дорогим або самим
собі
Врешті в зношенні хрестів
і в поборюванні спокус є і по-
винен бути найвищий мотив:
Божа слава і доказ нашої лю-
бови до Бога Наша любов до
Бога проявляється в тому що
з довір'ям все що
і є л Божому пляні для нашого
спасіння
Ісусс хочу все бути льо-яльнн- м
до Тебе Не хочу на-
рікати ані шукати людського
пожаління Хочу з твоєю по-
міччю зустрічати всі хрести і
спокуси і так з ними поводи-
тись як Ти цього бажаєш
Спокуси дають мені нагоду
статн святим
Не буду за ними шукати
але коли вони до мене при-
йдуть я ставитиму їм чоло
Хочу працювати відпочивати
і терпіти так як Ти хочеш
щоб я це робив
о
БІЧНА АНТЕНА
31 ГРУДНЯ
Що робиз Шевченко 31
грудня 1859 року?
Ждав нового року? Ні
ждав Чернишевського бо без
його впливу Шевченко не міг
би стати Шевченком
"Я жду його — мого нат-
хненника" — так з нетерпін-
ням каже Шевченко на само-
му початку "поеми" Павла
Тичини п з "Шевченко й
Чернншевський" ("Літератур-
на Україна" з 8 березня) Нат-
хненник трохи забарився але
нарешті прийшов Шевченко
з радості! то плакав то см-
іявся
ф
Потім лівіли щасливі роз-
мови про Хмельницького я-к- нй
навіки возз'єднав молод-
шого українського брата із
старшим братом Тут однак
Тичина не дає ніяких рема-
рок залишаючи полю чита-
чеві: хто хоче хай плаче а
кому смішно хан сміється
Вияснення потребує тільки
дата зворушливої зустрічі
Шевченка з "натхненником"
Чому аж так пізно? Не винен
Тичина винен сам "натхнен-
ник" який пізно народився і
ріс помалу В 1959 році на-
віть 31 грудня йому ледве
сповнилось 30 років
-- о-
ДІВЧАТЛ ЦЕ ДЛЯ ПАС
Українська Католицька Церква
український народ потребують вас дів-
чата
Сестри місіонерки християнської
любови ждуть на вас Коли масте щи-
ру волю добре здоров'я і відповідну
освіту зголошуйтеся негайно
Більше інформації"! ' одержите від:
Могпег Ргоуіпсіаі Міззіопегу Зізгегз
ої СпгізНап Спагіїу 382 Мяіл 5їгеег
Уе5 СгіїпзЬу ОпГ
ДУХОІИІІ РОЗДУМИ
мого
приймаємо
Object Description
| Rating | |
| Title | Ukrainski Visti, March 12, 1964 |
| Language | uk |
| Subject | Ukraine -- Newspapers; Newspapers -- Ukraine; Ukrainian Canadians Newspapers |
| Date | 1964-03-12 |
| Type | application/pdf |
| Format | text |
| Rights | Licenced under section 77(1) of the Copyright Act. For detailed information visit: http://www.connectingcanadians.org/en/content/copyright |
| Identifier | Ukraid3000113 |
Description
| Title | ucwe0941 |
| Rights | Licenced under section 77(1) of the Copyright Act. For detailed information visit: http://www.connectingcanadians.org/en/content/copyright |
| OCR text | СІ О РІНКА 4 УКРАЇНСЬКІ ВІСТІ -- &ЦККА1гЧвУМЧ МЕУ5 ЦЦ- - Учргїііські!и ка галицький інжирній-- ' Нцііс Сні неп "УкрГшські Імсрі"' піц адресо" ПааІіііаи Л'с-- 8 Риіііізіїсгх ІЛшИесІ Т еіефог Річна перешлам п Канаді $'530 Ппиі Клііллою ?100 ігмііііі адреси: 10 цсчпіп "Лніпогігтсі ач чегопсі еіпчз таіі Ьу апсі Гпг рпутепі оГ іп Сщмюсщлиаієть іШ"їхтому Зітну імосконські газети почили ші-іфііші- тп "порушення соціилісгітмної за-коипос- іп" які'лін'іпсі у період "культу особи" Деякі сирішії ''полагоджені" ста-лінсілсп- мн судами будуть' ліапуп напо- їш розглянені хрушоисікнмп судами" За- хідні кореспонденти у Москні прпиуска-іоті- і що поний формальний нирок суду реабілітує значну кількість жерти СТПЛІІІ-СІКІІ- Х чисток Цими днями нже реабілітопаио Ніко-ла- я Кресгінського кол соиетського ам-баспдо- ра и Британії якого Сталін у 1938 р казан розстріляти як зрадника Інап Лкніськиіі також кол сонетськпіі ішба-садо- р у Лондоні опублікунаи спогад про К'рестіїїського налипаючи розстріляного соиетського дипломата заслуженим полі- тичним діячем якпіі безнешшію стан '"жертвою культу особи" Такими самими жсрг:-:ам-п иа думку І Мінського" 'були теж сонєтські міністри закордонних справ Чічерін і Літвіпоз які померли "глибоко прибиті" І Маїіськии може мати власні погля- ди на "прибитих" і "вбитих" однак він не може публікувати їх без режи- сури згори Як колишні "порушення со-ціялістич- ної законності]" так теперішні реабілітації "невинних жертв" відбува- ються так з наказу верховного кремлівського керівника Заява І Мінського знайшла відгук у західній пресі зате 'без ширшого підго- лю ну заліппплпсь'рсвсляпії старого боль-шевик- а Л Шаудіяиа опубліковані и :мос-ковськ- ііі "Правді" Шаумнн кол учасник 17 з'їзду 'ВКП ('б) — всесоюзної комуніс- тичної партії (больиісвпкіп) — обвину- вачує Сталіна в нищенні партії Про ста- лінські масакрн 1935-3- 7 рр опубліковано вже безліч матеріялів Стаття Шаумяпа варта уваги хіба через те що ній з о-фіціі- 'їної трибуни подав уперше інфор- мації про кількість знищених Сталіном учасників і з'їзду нкіцо) її обра "соціялістичпа ком партії а-дани- ми Шаумяпа з 1 960 делегатів того з'їзду знищено 1108 а з 139 членів і кандидаті? у члени ЦК фізично зліквідовано 98 значить 70г сього складу ЦК" Коли не брати до уваги "дрібної" обставини знищений 70'с членів ЦК то сам 17 з'їзд був дуже успішний Шау-мя- п зве його иереломовнм к історії "со-цпялїсінчп- ого будівниіппа" бож тоді комуністичні і (і режим добився "вели- - чезннх успіхів" у пере'б)'дові відсталої країни "перед оііу іидустріяльпо - кол- госпну державу" і в здійсненні "завдан- ня остаточної ліквідації капіталістичних елементів та повного усунення причин шо 'породжують експлуатацію людини людиною" Сталін був Сталін однак комуніс- тична партія — запевняє старий боль-- ш є вик Шаумяп — користувалась тоді в широких мас "сопєтського народу" і в опіиії комуністичних партій капіта- лістичного виключно високим ав- торитетом Шаумяп з розчуленням зга- дує про вис гуни Нікіти Хрущова По стінні' в а Косіора Чубаря Коса-рев- а Єнукідзе та інших які мовляв пе- ренесли па своїх плечах увесь тягар ви- рішальної боротьби та репрезентували (закінчення з 2 стор) оерті Таке становище заставляє есіх поважно думаючих жу- ритись тими об'явами серед молоді Обзиваються голоси на всіх з'їздах Для прикла- ду п Хом'як навів з'їзд що відбувся 20 листопада 1938 р таки УНДому в Чнпмені на якому п-- а Ксеня Хомляк (те- пер старша жінка приявна була бенкеті) у своїй допо- віді висловила цінні думки які можуть бути засобом ліку- вання нашої затяжної неду- ги Останнім часом албертськнн уряд навчання україн- ської мови у вищих класах щоб "молоде українське поко- ління могло пізнавати рідні РЕСТОРАН У СЕРЕДМІСП ЕДМОНТОНУ Кіуіега Ке$гаигапІ 10064 - 100 81 Еашопіоо Рлопе: СА 4-23- 82 напроти готелю Мекдоналі власник І Тимчишия Поручае себе увазі Шановного Українського Громадянства та околиці МстЬег Сапасііап 'сск!у Мелузрарог? Лч'п РиЬІіяИссІ сусгу Мопсі ау ізу ШІ07 - 07 8І1СЄІ К1іііоп(пн ЛІІісгІа ОЛ 2-ГЇ- 08 Гімне Усагіу ЗиЬясгірІіоп іп Сапасіа $350 Оиіяісіо Сапасіа $400 Иидашіича спілка пс пі тоні ііє за огпіпнісінія Шо Речі ОГГісо Оерагітспі Оііауа розіаце са1і" певно само: н з іздоніі'і залі "і'с 'краще піо було не тільки н партії а іі у всііі країні" Мова хрущонськн "справедливість" як кожний 'бачить — мало рахується з фактами і датами Хпуіцоа і Постіїїпсн — дна помічники кривавого Сталіна --- то дна перші "найкращі"! До того ж у статті Шауімяпа лптро проводиться тенденцій започаткувати псі акти "ио-рушеїшя-'соці- ял істинної законності!' івик-лючп- о від Сталіна і то н період після 17 з'їзду себго під 1935 року ті точ- ніше з часу вбивства Кірова Це ро-- - биться на те щоб перекопати населен- ня СССР і внесь сіііт то Хрущов не був співучасником злочинів Сталіна що він був ігпініть між тими які хотіли усуну- ти Сталіна і запобігти зосереджуванню всієї 'нладп н іїого руках Намагання вибілити ісомуністпчіїнн режим від учасщ ц] відновідальпостп за злочини Століпа такі ж даремні як спроби шібілитп Хрущова від заподія- них ним з доручення Сталіна кривавих масакр в Україні в 1937 - 1938 роках я-- кі були пе менше груніонмі як чистки Сталіна в 1935 - 37 роках Ті криваві ма- сакрн й чистки 'були здійснювані 'кому- ністичним режимом також до "перело-мопого- " зї'зду ВК'П('б) в в 1939 р Штуч- но організований великий голод і кри- ваві чистки и Україні діялись шс до ие-реломов- ого 17 з'їзду а не після нього Діялись вони з наказу Сталіна здійсню- вав їх один "з найкращих" Павло Пос-тіпііе- в якому згодом на зміну прийшов Пікіта Хрущов "найкращий з пат'ікра-іцпх- " ''1-Іайкращ- кіі з найкращих" зберіг свою голову і тепер нокриває "соціи-лістпчно- ю законністю" тих своїх колиш- ніх спільїшкі'Е які мали 'менше щастя Мова партійна "справедливість" стосу- ється членів партії: вбитих вона вибі- лює живих рятує А мільйони населен- ня ЯКІ ЗГИНУЛИ ЯКІ ЛЯЛІ ЖИНУТІ ПІТ тс ного- - на ньому Цснтратьного-Комітету- '- рором? Про них' нова за- - очах спіту як на ввів Едмонтону копність нічого пе знає Співпраця Майже десяток українських науков- ців належать до співпрацівників 'Ч-Іон- ої католицької ециктопедії" яку опублі- кує Вашінгтоиськип католицький "уні- верситет Енциклопедія матиме 15 томів де будуть подані інформації 'про віровчен- ня Католицької Церкви її історію та те- перішнє становище Редакційна колегія складається з 14 членів які до співпра- ці запросили бл 000 науковців 3 різних країн світу Між ними є теж декілька українців які живуть у ЗДА Статті про історію української літератури доруче- но д-ро- ві Гр Лужим цькомз' Д° україн- ських співпрацівників американської ка- толицької енциклопедії належить теж о Степам ІШвель ієромоиах-редемпторне- т з Аіітупн Саск Гурт українських співпрацівників певно допоможе вашінгтомськпм редак- торам подати 'правдиві інформації про східноєвропейські справи які часто на- віть у дуже авторитетних довідниках па-світлс- иі невіпно Чипмен приділяє увагу рідній школі пісні та рідну культуру у сво- їй рідній мові" як висловився міністер освіти А О Аалборґ "Очевидно тепер слово за нащадками українських піо- нерів які промостили своїм дітям шлях ие тільки до доб- робуту але н здобули їм пра- - Румунський "Кобзар" Хоч румунські перекладачі почали перекладати Шевчен- ка вже наприкінці 19 сторіч- чя щойно недавно появився повний переклад "Кобзаря" румунською мовою Віктор Тулбуре працював 15 років над румунським "Кобзарем" -- о Учениці СС василіянок організують з'їзд У Ню Норку 27 28 і 29 лис- топада ц р відбудеться з'їзд колишніх учителів і учениць усіх учительських семінарій Сестер василіянок в Україні Зголошення треба слати вже тепер на адресу секретаря організаційного комітету во свооїдно плекати н вееоіч но розвивати далі велику ду- хову культуру української на- ції" — закінчив своє слово п М Хом'як П Крнжановський голова новоствореного чипменського відділу БУК заявив що чле- ни БУК у Чнпмені поставили собі за мету дбати про рідну школу і що цю постанову здійснюють Підносячи буке- ти троянд Сестрам-вчнтель-ка- м п- -і Сафранович пред- ставниця ЛУКЖ склала їм від іменн батьків подяку за працю в рідній школі Кінцеве слово залишилось за господарем — о Н Свір-ськи- м який подякувавши приявним за участь у зібран- ні паням з ЛУКЖ за нригр-туяанн- я гостини закликав у-с- іх щоб дбали про рідну шко- лу посилали дітей до неї за- охочували знайомих щоб по- силали дітей а також щоб повели1 роз'яснювальну робо- ту між українськими батька ми Українські учні держав них шкіл Алоертн — сказав о Н Свірський — мають- - за- писуватись і ходити на лекції рідної мови У К Р Л 1 Н С І К І ВІСТІ 12 ППРППІШ ІЙ(М ЧИСЛО 11 ДУМКИ ПКЛІІКШІ ПІСТ о Яроелак ФЕДУИНК Великий піст лап бути сантим часом християнської душі Треба нам у цей час подумати над споїм життям над його мстою "Віддайте Богові Боже а кесареві — кесареве" — цей на каз Божественного Вчителя стосується теж нас Саме в ЧАС ДУШІ Г$ч гармонпшому шіконз'пашіі то-ппр- ап користаЛмо го двоякого наказу людина знаходить саоо щастя дочас- не н вічне На каль потре- би Й вимоги земного життя аж надто привертають до себе у-ла- гу людини Тому для Бога часто залишається в житті людини дуже мало а то й зо- всім не залишається нічого На сторожі нашої лічности Господь Ісус поставив свою Обручннцю-Цсркв- у яка вже майже дві тисячі років гідно іі віддано виконує ссос: завдан- ня вміло ведучи кріль бурі й негоди життя не тільки всі народи а й окремі душі за я-- кі Спасптель умер на хресті "ГОСПОДИ - ВЛАДИКО" Кожного року в час Велико- го посту який с прнгадкою '10-денно- го перебування Ісу-с- а Христа л юдейській пусте- лі Церква закликає своїх ді- тей покаятись і поєднатись І знову з джерелом Боясої лас ки і світла Духом великого покаяння відзначаються наші богослу-женн- я які в час Великого кінчаються глибокими ЦІШ „о-Іво- го двигом власне 70-річ- чя ЛТОТЯТГ1ГТП ТТл "!' проте ясна датн нам нашу нікчемність шо матнм'ть кпптпчні перед несказанним Божим ма- єстатом "Господи — Владико життя лмиовгоостн духа розпачу неулаж-- і:НВичгоаррані М1І долині одній віджени духа Василя невинності! терпели-- жайпопонко-- еости люоовн даруй мені твоєму слузі"'так слозамп св Єфрема Сиріша в час по трійних поклонів молиться ' душа східного християнина "Так Господп-цар- ю дай ме- ні бачити мої гріхи осу- джувати брата мого бо Ти І благословен навіки Амінь" Щоб помогти своїм дітям знеможеннм тру-- 1 дами і труднощами та пора-иени- м гріхами св Церква в час посту оголошує ! заборону танців забав каже не їсти м'яса та вибагливих ' страв щоб таким чином ство рити атмосереру самозапере- чення і покаяння Це мас до- помогти людині серед тиші уважно на свою душу поміркувати над свої- ми словами н думка- ми самій середині Велико- го посту є Хрсстопоклінна не- діля Тоді наша Східна Цер- ква ставить розкаяній душі перед святнії хрест знак безмежної Божої любови до нас грішних і знак Божої пе- ремоги хреста цього слова Спасителя — такі ніжні повні надії: "При- йдіть до Мене знеможені обтяжені а Я заспокою вас" У серце людніш надія всепрощення І з новою силою рветься душа назад до дому Отця якого вона поки- нула згрішивши За покли- ком Церкви в цілковитій сві- домості своєї немочі негід- ності! дувіа каша в час зв Поклонів гндає стіп Бо- жого милосердя наслідуючи в молитві приклади розкаяних душ Старого Нового завіту ДУХОВНІ ІЇІІІ'АГИ В на- ші дні час Великого посту відбуваються в церквах теж духовні вправи Розуміючи зміну життєвих обставин Церква як дбайлива Мати рекомендує цей могутній за- сіб для обнови християнських душ Кількаденні духозні під проводом досвід- ченого священика допомага- ють людині краще пізнати себе саму свої недостачі щоб очистившись з гр'ховної нечистоти могла вірніше слу- жити Богові Кожні духовні вправи це голос Христа-Чодовіколюб- ця і який кличе до себе кожного блудного кожну заблу-кан- у овечку і Не пропустімо духовних ' ~п ' ' : шгх Ду- - Х0ШІ1 вправі! — ЦЄ ДЛЯ ДУ- - кс ниригіїин -- і ші а пісг — саме сильними спокусами цілий час душі прави до- - і час- - М" ие ="асмо так утііо їм лиаити с ' але лін шо Госполь Л-т- Пг„ Т-п-п фг„ тігтт правильніш шлях з якого ми збились допоможуть нам роз-- ! будити д-ш- і справжнє каят- - І тя за гріхи и постанову попра- витись щоб достойно присту- пити до великодньої сповіді і сс Причастя Лише ті що обновились у Хрнсті лише ті в чиїй душі с життя Божої благодаті чис- тим серцем можуть заспівати пісню перемоги: Христос ло-скр- ес НАМИ КАЖУЧИ Бейзила перевернувся Ніхто з нас не ваговитості! монумен- тальності капітальностн актуальності! Енцнклопе д і ї українознавства англійською мовою що її видав іськин Народний Союз вша- - і "" "и" "" ""-- 1 своє - КГЇЇП — ітпр ттілтгтп "-4- - річ знайдуться люлн почу- ваються заввагн цього небуденно- го твору декого редакторів любонластл пустих на мівста від мене ж незрівняного покори Банку люпину н не і очі З й всі та й т до й в св справи сина _ й ч до чи то пак до з пп — і слів і і На — і — — вої душі й голубиного серця що з ніким не шукає собі ґу-дз- а та всі прощає з християнською ду- ха Проте здасться другові своєму Іванові Івановичеві Ко-ровицько- му з Філядельфії ма- буть ие простить що той у згаданій Енциклопедії пе- рехрестив його з Василя на "Бейзила" Барку — Ви подумайте! — гово- рив наш поет зі сльозами в о-ч- ах — скільки років прожив чесно Василем навіть під ста- лінським терором аж тут на цій вільній землі зробили з мене "Бейзила" ж ме- ні кривда ? — То ще нічого — махнув рукою присутній тоді в гуморист По- неділок — Добре що не зро- били з вас "Бейзбола"! Бо то й правда Чого ви тільки не довідаєтеся з нашої англомовної енциклопедії з одного лише розділу "Літера- тура" ! Вичитаєте там до ре- чі не лише Бейзила Бар- ку але й про Бейзила Стефа-ник- а Пачовського Чапленка Картуха Бейзила Софронова-Левицьког- о Всі наші стали раптом "Ніколя-сами- " Петри — "Пітерамн" Осипи — "Джозефами" Ми- хайли — "Майкеламн" Євге- ни — "Юджінами" а Юрки розуміст ь с я "Джорджамн" Як вам сподобається наприк- - Тисяча польської іс- торії: Від Мсшка Першого до мо- шка (мішка) порожнього- - Кандидата на державну по- саду питають: Ваш — Не живе у Не питаю чи живе лише чим був? л "— Сухітником Не питаю чи хворів лише що робив ? — От Я питаю з чого жив -- з кашлю мож- на жити — Тому я сказав що помер Зібрання партійного активу на селі Один член запізнив- шись вбігає задиханий — Ви чому запізнились ? — питає сурово секретар і І т- - п Мііігоіп ДНДЬО Дехто мусить имагатпси іі спокусами тоді коли хоче зпернутіїси до Бога інший мусить боротися п ними щоб вдержатися п ласці до кінця життя Другий мас більше спокус коли иа самоті інший — коли п попарнстлі дечго мас: ту що спокуси його ие безиоконть наче дають йому передишку інший мусить з ними бороти- ся майже ціле життя молоді люди мають сильніші спокуси часто ситьиішс пті-куіот- ь спокуси па старості літ Бупао що декого Бог зпхп- - роняо лід дуже СИЛЬНИХ спо- - ЛІК ШШІ МУСИТЬ Великий то Духовні чому ппмпммп ітршіі його зустріли 'Великого не ЛНШС СПОКУСІ !'"' х атак'пяти в поміччю повороти Ми- коли років дурень Адже деколи Пому рнсть иа славу і нам на ко- - ІІЕ ДОВІРЯТИ СОБІ Бувають люди що не здат- ні навіть малій протн-стат- и З цього лони повинні навчитися які вони слабі і у-покорп- тися Л упокорені не довіряти самим собі і звернуться до Бога про поміч МІЖ В мабуть запе- речує Украін- - того лад такий автор як Джордж Липа? Або — Або — Ніко-ля- с Куліш? Або — Юджін Маланюк? Або — Пол Ти- чина ? посту Ісультурннм БатГькраицньакшаоїКвпіртокзуи пошти Иорку 'поглянути ділами вливається образи покорою Завіщо кни- гарні Микола Бейзила Бейзила батько? Кашляв полегшу Деколи спокусі будуть Майкел новуючи життєвими Бейзила в яненка перехрестили по- смертно так сказати на Гре-ґор- а А до нумпанії додали йому Греґора Чупринку і Ґреґора Костюка голову Об- 'єднання українських пись- менників "Слово" Якимсь чудом - дивом уря- тувались від Івани в українському пись- менстві сущі Чиїй протекції треба цс завдячувати? А може пп редактори просто не мали відваги зачинати собі з нами 'Іванами яких в укрлі-терату- рі енлт-енленк- а врахо- вуючи сюди всіх живих і недостріляннх Та н гочинатсль нашого письмен- ства називався Іван (Котля- - Іревськни) то вже якось не пристойно було робити з нього Джана Втаємничені п редакційні закулісн особи твердять ситуацію врятував один з редакторів енциклопедії же самий І І Коровнцькнй Кажуть бригада переклада- чів під командою проф Джорджа Луцького взяв- шись ударно до американіза- ції Іванів доїхала вже була до Джана Франка (тобто Іва- на Франка) як дорогому Іванові Івановичеві пригада- лось що він мусів би підписа- ти себе під статтею про літера- туру "Джац Джанович" або як той Карась із "Запорожця за Дунаєм" — з Івана зроби- тись Урханоді У тому моменті дорогий Іван Іванович поставив рішуче "вето" проти урханіза-пі- ї і так славити Бога Іван залишився I-ва- ном у цій неїшіій Енцикло- педії англій- ською мовою Ікер ("Лис Микита") Нові жарти з Польщі Різні-преріз- ні бувають спокуси Ко- цюбинський? американізації Котляревський українознавства — Чорний кіт перебіг мені дорогу Я метнувся у бічну вулицю Довга вона і я не встиг прийти — Соромтесь тов а р и ш у Член партії марксист і такий забобонний — картає секре- тар — Дивіться на мене І ме- ні часом чорний кіт переб- іжить дорогу Але я перехре- щусь і йду сміло І яка б споісуса не приходи- ла вони персмоясуті її" бо Бог буде з ними Як прніідо до тебе спокуса не бійся і не впадай у розпу- ку Вперед проси Бога а -- тоді роби сам що н твоїх силах щоб не впасти Пам'ятай що Господь Бог — вірний і доб- рий і розумний Отець Він не дозволить спокушати тебе понад твої сили З приходом спокуси Він поможе тобі І 1П-вчн- ть ліс вийти з халепи без шкоди для Пого слави і для тпого добра ТІс будь ні зарозумілий ні пригноблений і не думай що ти єдиний до кого приходить спокуси Деколи аж грнкро зустрінутися і розмовляти з деким що жаліється Що ні- хто в цілому світі не такий бідний не має стільки спокус скільки терпінь як саме він В дійсності кожний має свій знову "V '„ Ню така про ДОЗВОЛЯЄ ТаКІЙ ""'" ""' "" ""і'— нас яку ми з ного Давап хрести що зможемо б Осно- - мер- твих сам б що той тут наш на час далі ніхто не зміг би нести лише я : аш і я не зміг би нести чийогось хреста лише той кому його і Бог дав ! МІІІЩІП МОТІІГ І ще одна річ певна: є лю- - дп яких хрести важчі від мо-- I го чи твого і то далеко важчі! Та не те що хтось ін- - ший мас легший чи важчий і хрест має бути причиною спо-- і кою чи терпеливості! Ми зно- - симо терпіння боремося з спо- - чусамн з вищих мотивів Тн-- і ми мотивами є уникнути кари ' пекла скоротити численні терпіння надолужити за дав- ніші гріхи і провини Побо- рюючи спокуси переносячи терпеливо хрести ми подоба- ємося Богові ("да будст воля Тпоя") ми зростаємо в чесно- тах ми можемо помогти ду- шам у чистилищі ми може- мо випросити особливої лас- ки нашим дорогим або самим собі Врешті в зношенні хрестів і в поборюванні спокус є і по- винен бути найвищий мотив: Божа слава і доказ нашої лю- бови до Бога Наша любов до Бога проявляється в тому що з довір'ям все що і є л Божому пляні для нашого спасіння Ісусс хочу все бути льо-яльнн- м до Тебе Не хочу на- рікати ані шукати людського пожаління Хочу з твоєю по- міччю зустрічати всі хрести і спокуси і так з ними поводи- тись як Ти цього бажаєш Спокуси дають мені нагоду статн святим Не буду за ними шукати але коли вони до мене при- йдуть я ставитиму їм чоло Хочу працювати відпочивати і терпіти так як Ти хочеш щоб я це робив о БІЧНА АНТЕНА 31 ГРУДНЯ Що робиз Шевченко 31 грудня 1859 року? Ждав нового року? Ні ждав Чернишевського бо без його впливу Шевченко не міг би стати Шевченком "Я жду його — мого нат- хненника" — так з нетерпін- ням каже Шевченко на само- му початку "поеми" Павла Тичини п з "Шевченко й Чернншевський" ("Літератур- на Україна" з 8 березня) Нат- хненник трохи забарився але нарешті прийшов Шевченко з радості! то плакав то см- іявся ф Потім лівіли щасливі роз- мови про Хмельницького я-к- нй навіки возз'єднав молод- шого українського брата із старшим братом Тут однак Тичина не дає ніяких рема- рок залишаючи полю чита- чеві: хто хоче хай плаче а кому смішно хан сміється Вияснення потребує тільки дата зворушливої зустрічі Шевченка з "натхненником" Чому аж так пізно? Не винен Тичина винен сам "натхнен- ник" який пізно народився і ріс помалу В 1959 році на- віть 31 грудня йому ледве сповнилось 30 років -- о- ДІВЧАТЛ ЦЕ ДЛЯ ПАС Українська Католицька Церква український народ потребують вас дів- чата Сестри місіонерки християнської любови ждуть на вас Коли масте щи- ру волю добре здоров'я і відповідну освіту зголошуйтеся негайно Більше інформації"! ' одержите від: Могпег Ргоуіпсіаі Міззіопегу Зізгегз ої СпгізНап Спагіїу 382 Мяіл 5їгеег Уе5 СгіїпзЬу ОпГ ДУХОІИІІ РОЗДУМИ мого приймаємо |
Tags
Comments
Post a Comment for ucwe0941
