Magyar Elet, December 22, 1973

              jöfi--
jiía- -- c-j1 -- y-„ v+}-- í
St-"-
1 4V i- - -
in !
iBiiwnriTr~-"rTTWMii-iin
HUNGÁRIÁN LIFE
W Pü tfV ííí'" ks ! ifaMpt fft fcf W# #1 SÜT'' É4 fi pb --JV
l-- Tt- Isi-- —
l
- r™3 j-4_- w t_WJteí # Wkwa ím Ml M luk m ipk Plt i Ni s Hl m
Vol 26 No 51 XXVI éfoham 51 szám 1973 Karácsony Ara: 25 cent SSTJSSÍÍS ADY ENDRE:
Meh -- u a mondd meg méhnek
ara-- a isteni
Meh duna sznet képes
Megszelídíteni?
kh hogha libbenclkéiil
jkidnl Lgbc es
Csodái bmengememkcnt
jJbi ni meciae
L' -- (j hangik: Gjermek!
Oh Lirli só ima!
Mehnel (- -ak eg olt buüsb:
A an'ah — Glória!
Lt kel a surukat néhai nagybátyám
karaesumi hangulatú költeményéből vet-le- m
mert abbul oly gönyörúen kicsil-lamli- k
az a mérhetetlen szeretet ragasz- -
N Hű&i
E'Ei A
SO-AWJUItBtfajS- eBs
Márton festőművész
emberiség
immár ketéered betlehemi böl-cső
felé tekint
A gyermek egvébként is mindig meg-különböztetett
fogalom volt az emberi
életben Raguigó aranvfonalként vonul
generációról-ücnerációr- a Előtted
mosohdeius arccal hordja szíe
drága magzatai a Túlára-dó
boldogságtol sugárzó tekintettel
újszülöttjét a geimekági asz-szon- y
Kimondhatatlan báj ömlik el az
nagapa egész lénvén amikor öröm-től
sugárzó emeli felé édes
csöppséget mintegy hálateli felajánlás-ként
a kcge Mindenható iránt
A égi Bölcsesség ezúttal is a legtöké-letesebben
választotta meg istensége föl-di
megjelenésének legmagasztosabb for-máját
hogy a gyermekalak képes
leginkább meghódítani Iránta sóvárgó
vágó Érte lelkesülő hiányát oly
nagyon szenvedő világot A ringó bölcső
Csöppsége tudja csak egyedül a
legtermészetesebben es leggazdagabban
mindenfelé kisugározni a Szeretet min-den
felohasztó simogató langy melegét
A gcrmckarc fakaszthat leg-könnyebben
minden mesterkéltség nélkül
hálatelt mosolyt érzést még a
legdunább Iclkekból is íme így
tűnik elénk a legtermészetesebb titka a
Karácsony szépségének bensöségének
utolérhetetlen bájának magasztos ünne-pi
jellegének családot népet nemze- -
egész ilágot eg beforrasztó mágikus
erejének
Eg ókori lortenetíró Cathagena sze-rint
Yespasianus császár idejeben a ró-mai
szenátus azon tanakodott hogy a sok
isten közül a legfőbbet hogyan nevezzék
egyik Gazdagság-istenéne- k a másik
Bolcsesség-istenenc- k a Hatalom-is-tenének
akarta neveztetni Végül az
egyik senátor így szolt: Szerintem a Jóság-
-istene neet kellene neki adnunk
mert a Gazdagság-istenéné- l mi lesz a sze-génme!
a Bölcsesség-istenéné- l mi lesz az
egyszerű emberrel a Hatalom-istenéné- l
pedig mi lesz a gyengékkel? Mindenkié!
a Jóság-isten- e lehet! (Tóth Tihamér)'
Igen csak a betlehemi Kisded gyermek-- 1
sége és varázsa tudja jókká és Hozzá ked-- i
vességben és szeretetben hasonlókká ten--i
cttj-Ms--
Barabás alkotása
kodas és csodálat anielhcl az ni az embereket Ezt a kincset a ke--
óta a
ama
apa
arccal
Tudta
ono
gyeimet kell Karácsony éjszakáján Tőle
kérnünk!
Édes Jézus aki örvendetes születésed
a éjszakát igaz világosság
fénvcsségével ragyogóxá tetted térdrebo--
éaig Hiszen' rulunk és dicsőítünk
alatl
árandós
fo-gadja
cg az
az
Öt és
ártatlan
gügyögő
és nemes
szövésű
és
tel
Az
harmadik
csak
ezt
által szent az
onalán is
Add betlehemi kis Jézus hogy kará-csonyi
békesség
úrrá Amcn
iLitTT-sarg- -r
I0IU
imádunk
Az
n
az
ft Havas Krisztus-keresz- t az erdün
Holdas nagy téli éjszakában:
Régi emlék Csörgos szánkóal
Valamikor én arra jártam
Holdas nagy téli éjszakában
Az apám még idám legény olt
Dalolt hogyha keresztre nézett
Én meg az apám fia oltam
Ki unta a faragott képet
S dalolt hogyha keresztre nézett
Két nyakas magyar kálvinista
Miként az Idő úgy röpültünk
Apa fiú: egy Igen s egy Nem
Egymás mellett dalolva ültünk
S miként az Idő úgy
Húsz éve elmúlt s gondolatban
röpül a szánom az éjben
S amit akkor elmulasztottam
Megemelem kalapom mélyen
Ott röpül a szánom az éjben
1948 Karácsonya közele-dett
A terror sötét éjsza-kája
borult az országra: a
kommunista párt készült a
teljes hatalomátvételre s
ezért — biztonság kedvéért
— mindenkit letartóztat-tak
aki szemükben meg-bízhatatlan
volt és a rend-szer
ellenségeként számí-tott
A börtönük zsúfolásig
megteltek — egy-előre
— a rendőrség pin-céjébe
zártak s innen „osz-tályoztak"
„bűneink" sze-rint
A társaság „akadé-miai"
szinten mozgott
ahogy egyik jóhuirtórú rab-kolléga
megjegyezte: —
az Aka-démia
ülését" — annyi volt
a pincében az ta-nár
és tu- -
büszkélkedett
miért is az ö is egy
„előkelő" társaságba ami-ről
szívesen lemondott vol-na
Karácsony előtt a rend-őrség
megengedte hogy le-velet
haza
kaphassunk szeretteinktől
Befutottak az első
Izgatottan téptük a bo-rítékokat
mélyedtünk cl
a hazai hírek
Kovács bácsi
sóhajtása riasztott fel:
— „Haza kell mennem
minden áron!"
Kérdésünkre
hogy a a háborúban el- -
pap Egyedül Kovács esett menye mar azelőtt
hársi a7 nrpp szabómester i meghalt szülésben egy
diploma hc- -
írhassunk
világába
elmondta
aranyos kis árvát Katikát
Ivett mesterlevéllel — igaz j hagyta rájuk Katika most
' maga sem tudta hogy 6 éves a nagymama leve--
nn:
írt
és
fel
és
fia
és
és
IIIIIBII'II iiiijiiEinmiMMBiiifiiiimiirein
Krisztus Urunk születési nem ismerjük
Az evangélisták sem a hónapot sem a napot nem em-lítik
Több elmélet is van arra hogy az Egyház miért
választotta mégis december 25-é- t az Ur születésének
A legrégibb elmélet szerint Keresztelő Já-nos
fogantatása az „engesztelés" napjára szeptember
24-r- e esik amikor Zakariás (János a temp-lomi
szolgálat közben az angyal üzenetét kapta hogy
felesége fiat focant Icv Szent János a következő jú- -
Téged! i nius 24-é- n Krisztus pedig 6 hónappal később decem- -
Hozzád akarunk hasonlók lenni a Te r 24_c éjjelén született
példádat akarjuk követni Te elhagytad! M Wáltalánosabban elfogadott feltevés sze- -
egi fölségedet hogy nagy szeretedet irán- - rint a téH (a római egykori kalcndá-tun- k
Mi pedig méltók riumban december 25 az egyiptomiban január 6) miatt
akarunk lenni erre a szeretetre és ezért I ünnepelték az Ur születését ezen a napon A perzsa
szent jászolod előtt ígérjük bármily! ercdetü Mithra-kultus- z hívei ekkor ünnepelték a „Nap
nagy is körülöttünk a szcretctlcnség hönW születcsct" Az elmélet szerint a keresztény karácsony
pölygó áradata a Te szentséges Szíved j ünncpc akkor aiakult ki amikor a római birodalomban
szeretetével fogjuk szeretni minden cm-- j különösen erős volt a nap-iste- n tisztelete — ennek cl-berte- su
erünket i ]cn súlyozására
Hálásak akarunk lenni Neked hogy
' minket a betlehemi szent család erényeit tc!€i-cí!lls-ll-€ll'el:!l!- e küetni vágyó magyar családot minden
vészen át megtartani kegyes voltál Aláza-j-g
tos lélekkel ezt a kegyelmet és IVCUVCÖ g
mindazt amit érdemünkön felül nekünk jg dfc C8ttcndöfl immlr hagJománymk számító
muilottal 'vprldáját kövttve a MAGYAK ÉLET karácsonyi szémá-- K
Te svermekseged orok derűjét es cso- - SXnak anyayat — a sznit karácsonyi unnep innnuinfnx dalatos bekejet hoztad a földre mi is tyghoz ülovn — ugy válogattuk össze hogy „ oche cs ítk
szomjúhozzuk a kiegvcnsulj ózott lelki g l-ntririn-mi-
x I vizeletet emket sugározza kedves Ulvasoinh
derut es beket es kérünk Téged add megiw S
1] fával ékesített családi otthonaiban 5
ezt a harmonikus lelki kincset az elet 2
minden
a
szent legyen
az egész világon!
DR RIESZ LAJOS
aTJt"i':i"r''''T!''--t"--':-'- J -
1Q70 —
ezeréves kereszténységünk esztendeje
Krisztus-keresz- t erdíín JÍjZíUu uZíUJLJíÍJÍoJlI
röpültünk
Ott
'€iíis€'£ies'-e!sic!eisisieie!eiiete!€ts!S!ítsis!sisteiíS!Sct£teis5c!e-e!-
C
Minket
„megnyithatnánk
orvosprofesszor
Karácsonyi ajándék
leelek
Me-rengésünkből
dós
Karácsonyról
dátumát
megünneplésérc
édesapja)
napéjegyenlőség
kinyilváníthassad
OlvaSOlIlkllOz!
köszönjük
hangulata
egyetemi
Ünneni számunkért cscrcbc annyit kcrunK
X kedves Olvasóinktól fogadják olyan vicleg szeretettel
W f mint amilyennel 7iii munkálkodtunk c lap méltó kiállítá-- R 0 Hsán Az egymást mcgajanacnozas uoicsonos viumv -- r
ügyen mindannyiunk számára c mostani karácsony egyik
grí nem múló jutalma jí
§ Minden kedves Olvasónknak őszinte szívből fcífdn
vkcgyclcmteljes és boldog magyar karácsonyt
5 A MAGYAR ÉLET SZERKESZTŐSÉGE
KIADÓHIVATALA ÉS MŰSZAKI SZEMÉLYZETE
beíxsűaöiMtfaőX3iAs
U A BBAN AZ IDŐBEN Augusztus császár rendeletet adott ki hogy
JíJ számlálják össze az egész földkerekséget Az első népszámlálás ftí
tyl Quiriniusznak Sziria helytartójának idejében történt Elment mindenki Jfc
Jfd a saját városába hogy följegyeztesse magát &T
József Dávid házából és nemzetségéből származott Elment tehát í
íí 1 1
1 1 r i l]rÍ7Írfr ncvi'i vírnsríKnl T")nviíl vrírnsríhi -- i miipní Rntli'ni'mlw M
n hosrv fnliepveztesse maeár Máriával feleséeével eevütt aki áldott álla- - 1 íl nnrhin vnlr MikfÍ7ht!i nrr rnrrn7kndrnk flírkf7prr Mírii s7 ülésének tA
S' napja Megszülte első szülött fiát pólyába takarta és jászolba fektette í
v mert nem kaptak helyet a szálláson m
w Azon a vidéken pásztorok tanyáztak kinn a szabadban és éjszaka 15
őrizték a nyájukat Egyszerre csak ott állt előttük az Ú' angyala és az Ej
Ur dicsősége beragyogta okét: „Ne jelietek! Nasy ötömet hirdetek ±t
i% nektek és az csesz nchiick: Ma született az üdvözítő Dávid városában fíj
yft Ő a Messiás és az Úr Ez a jele: Kisdedet találtok puhába takarva 15
H jászolba fektetve" SJ
VCi Hirtelen nagy mennyei sereg vette körül az angyalt Dicséretet aj aí énekeltek az Istennek: Dicsőség a magasságban Istennek és béke a földön 3£
luíl a jóakaratú embereknek bzent Lukacs evanveliiimabol fX
került ebbe lében hajasba- -
Szent
csupán
I bál kért a nagyapjától ka
rácsomra
— „Haza kell mennem
Í'J b — itíW3S('
Katikának el kell igyem a
babát" — hajtogatta Hiá-ba
volt minden lelkére be
szélesünk — elhallgatott
de a fekhelyére húzódott és
látszott rajta hogy vala-mit
forgat a fejében
így köszöntött ránk a
Karácsony Est A börtön
csendjét a részeg örök kur-jongatá- sa
verte fel „Emel-kedett"
hangulatban nyi-tott
ránk is ajtót börtön
őrünk és hozta az „ünne-pi"
vacsorát Míg a folyo-són
álló étclcs-kocsir- ól be-hozta
a csajkákat és kiosz-totta
a vasajtót nyitva
hagyta Ezt a pillanatot
használta ki Kovács bácsi
észrevétclenül kisurrant az
ajtón már kint is volt az
udvaron ahol a korán be-köszöntött
téli sötétség
leple alatt belopózkodott
az ott várakozó élelmiszert
!:iiuii!inn!iiii'i!iiiii!iiiiiioi!iuiiiii:inn
A ránkmaradl adatok szerint a december 25-ik- i ka-rácsony
ünnep első jeleit az észak-afrika- i egyházakban
találjuk (383) — Milánóban is megünnepelték ekkor a
karácsonyt Ambrus püspök idejében (390 körül) —
Galliában Tours püspökének Perpétuusznak kalendá-riumában
meg már szerepel december 25-é- n az ünnep
(Perpétuusz 461—491 között volt püspök)
Keleten eredetileg január 6-á- n ünnepelték kará-csonyt
A negyedik század vége felé Róma hatására itt
is általánossá válik a december 25-- i ünnepnap A Szent-földön
viszont egészen a 7 századig január 6-á- n ünne-peltek
A 16 században a Rómával egyesült keleti egy-háza- k
közül több áttért a december 25-- i ünneplésre
de az örmények koptok még ma is január 6-á- n ünnep-lik
karácsonyt Érdekes hogy az olaszoknál és spanyo-loknál
még ma is január 6-á- n an a karácsonyt ajándé-kozás
szokása
A jászol (később a betlehemi jelenet) felállítása a
templomokban először a római Santa Maria Maggiore- -
tcmplomban jelent meg a XIII század elején Népsze-rű
elterjedése (1223-tól- ) Assziszi Szent Ferenc nevéhez
fűződik
A karácsonyra őse a december 24-c- n Ádám cs Éva
névnapján tartott középkori misztériumjátékok alkal-mával
almával teleaggatott „paradicsomi" almafa Az el-ső
igazi „karácsonyfa" Strassbourgban jelenik meg
1605-be- n De általános szokássá csak a 19 század folya-mán
válik
Végül a karácsonyi ajándékozás szokásának való-színűen
a pogány január elsejei ajándékozás az eredete
Ezt a szokást szentelte meg a kereszténység — Európa
legtöbb országában a Jézuska" hozza az ajándékot A
magyaroknál az angyal A reformáció után az északi
népeknél az ünnep megszemélyesítője „Karácsony apó"
! lett Később Szent Miklós emlékével keveredve Santa
Claus lett az ajándékozó A spanyoloknál a „háromki-rályok"
Olaszországban „Befana" néni („Epifania"-ból- )
hozza az ajándékot
szállító teherautó ponyvája
alá Az autó ebben a pilla-natban
elindult s a fogoly
szabad olt
A továbbiakat a tárgyalá-son
hallhattuk meg a me ív-re
a pince lakóit is beidéz-ték
tanúként A vádlott ígv
mesélte el a karácsony esi
történelét:
— A teherautó a szövet-kezet
udvarán állt meg M-iután
a sofőr elment ki-másztam
a ponyva alól ci-pőm
betétje alá dugott kis
pénzemet elővettem és be-mentem
egy játéküzletbe
Megvettem a hajasbabál
— Észrevétlenül mellék-utakon
haza osontam Fele-ségem
nyitott ajtót és bo-rult
boldog sírással nya-kamba
Katika mikor meg-látta
ajándékomat csak
annyit mondott:
— „Látod nagymama —
nagyapa mégis elhota Jé-zuskától
a babát hiába
mondtad hogy az most le-hetetlen"
— A hajasbabál átölelve
boldogan aludt cl a kará-csonyi
vacsora után Aztán
elkövetkezett a legborzal-masabb
pillanat: felesé-gemnek
be kellett valla-nom
hogy megszöktem és
vissza kell mennem a bör-tönbe
Az asszony keserve-sen
sírt de megértette
hogy ennek így kell lennie
— Visszajöttem és most
itt vagyok ítéljenek el De
érlsék meg: nekem haza
kellett mennem cl kellett
vinnem a babát Katikának
Nem hagyhattam hogy kis
unokám csalódjon Jézuská-ban
és bennem
A bírósági teremre rá-hullt
a csend A vezető bíró
— egy öreg bíró aki vala-mi
isteni csoda folytán
még hivatalában maradt —
ekkor asztaláról felvett egy
irkalapot amelyet Kovács
bácsi szalmazsákja alatt
találtak s amelyen ákom-bákom
betűkkel ez volt ír-va
— és felolvasta:
— „Drága nagytata! Ka-rácsony
estére haza kell
gyere és hozzál nekem —
szépen kérlek — a Jézuská-tól
egy hajasbabát"
A bíró ránézett az ügyész-re
és megkérdezte: „Kér
büntetést az önként vissza-térőre?"
Az ügyész némán „ne-met"
intett
A bíró kihirdette az íté-letet:
— Három napi magán-zárka
Elvihetik
Karácsony napja volt s
ebben a pillanatban meg-szólaltak
a karácsonyi ha-rangok