Vapaus, July 6, 1929

              No. 158 — 1929 Lauantaina, heinäk. 6 p;nä — Sat, July 6
A H A A
S U O M E E N
Knrssi Snomen Markkaa
Sivu 3
Canadan Dollarista
Lähetyskulut:
40c lähetyksistä alle $20.00, 60c lä­hetyksistä
$20.00—549.99, 80c lä­hetyksistä
$50.0a
lähetyksistä $80.00
$79.99 ja $1.00
' SIOO.OO sekä
50c jokaiselta seuraavalta alkavalta
padalta dollarilta.
Sähkösanomalähetykaiati ovat lä­hetyskulut
$3.50 lähetykseltä.
Suonien rahaa ostetaan. Kurssi
$2.45. sadasta Smksta.
Tehkää lähetykset osotteella:
VAPAUS,
Box 69, SUDBURY. Ont.
Laivapilettejä myydään.
Tiedustakaa pilettiasioila.
Vapaudelle ottavat rahavälityksia
vastaan myöskin:
VAPAUS
PORT ARTHUR BRANCH
316 Bay Street,
Port Arthur, Ontario
VAPAUS MONTREAL BRANCIJ
1196 S t . Antoine St,,
Mor.treal, Que.
JOHN JVIRTA,
957 Broadview Ave.. Toronto, Ont.
AARO KIVINEN,
K i r k l a n d Lake. Ont.
JOHN VUORI,
South Porcupine, Ont.
CHARLES HAAPANEN,
Osuuskauppa, Timmins, Ont.
DAVID HELIN,
eri- paikkakunnilla Pohj.-Ontariossa
workers throughout the World look
for revolutionary inspiration- The
capitalists are holding the Inter­national
Boy Scout Jamboree in
England for the purpose of draw-i
n g the youth into their war prep-arations.
The childrens delegation to the
Soviet Fatherland is one of the
connecting links between the work-ers
and their childi-en i n capitalist
countries with the work€rs of the
Soviet Union. The childrens deie-gation
will rally the t o i l i n g masscs
to the defense of the Soviet Uni»^
against the attack of the imperial-ists,
VVorkers of Canada support the
Canadian delegation, make it pos-sible,
to send a Canadian child to
the Soviet Union. Send in your
donations immediately to J . Carr,
Room 20, 1 6 3 ^ Church St., To-ronto,
Ont.
dun kohottaminen, jota vart«n on
valmistettava a k t i i v i . Jumalattomien
l i i t o n tulee lujin käsin ohjata us­konnonvastaista
työtä jä taistella
k a l k k i a tämän kysymyksen
Iäiseltä l i n j a l t a poikkeamista j a sen
vääristelyä vastaan.
mia. Ja te itse, mitä te olette teh- dessä asiassa, vaan «umentaa laole-neet
sitä rastaan? j taarinalsten- ajatuksia ja lue&katie-
J a ennenkuin enixUn vastata Le-1 toisuutta.
Sanoihan jo viisas Salomon, että
kaikella on aikansa. Kysyn tefltä. on-proletaarinaisia
kysymyksellä, miten
n i n jatkoi: Teidän sv-ntiluettelonne,
l e n i n i - Klaara, on vieläkin suurempi. M i ­nulle
on myöskin kerrottu, että nais­ten
luku- ja kesktisteluilloissa erikoi-
Jumalattomien liiton keskTiskom:-. sesti käsitellään sukupuoU- ja a v i o - 1 j ^ ^ g j ^ ^ s t a a ja~'niiten on ännetta-tean
toimintakertomuksen neljän Uitto':rysymyksiä. Ne övat mielen- itseään rakastaa, miten pitää
vuoden ajalta esitti tov. Oleshtsuk. kilnnon, poUittisen opiskelun, opetus-! jjaj^j^m^ miten . antaa itseään
Hän mainitsi jäsenmäärän kohon- i Ja sivistyksellisten harrastusten kes-: halJkaiUa? Luonnollisesti mennei-neen
300 pros. Viime vuonna tä-i keisimmät kysymykset. En tahtonut, syydessä, nykyisyydessä ja tulevai-
,5-
laa nflrt mri^fllff kuin nuorisollekin.
Samoin Imin naiset, »umiin k&rsii nuo­risokin
aivan erikidsesti tämänpäiväi­sistä
vaikeista sukopoolellisista epä­kohdista.
Se kapinoi ikävuosilleen omi­ko
nyt aika ravita kuukausimäärin naisella MihkoHa tätä vastaan. Se on
hän aikaan oli liitossa 240-
tuhatta jäsentä, mutta nykyään noin j simainen
1 miljoona. Tämä on vielä riitt?i-; maa käy taistelua elämästä ja kuo-mätöntä.
Neuvostoliiton alueella I lemasta koko maailman vastavallan-on
täUä hetkellä noin 20 uskonnon- kumouksellisia vastaan.
250 j uskoa korviani tätä. .kuuIlessanL - En-r i gyudessa ja_ e. ri_ kansakuntien kes-
-• proletariaatin diktatuurin kuudessa. J a tätä nimitetään sitten
ylpeästi historialliseksi materialis-vastaista
museota. Uskonnonvastais­ten
painotuotteiden taisteluhenki-
Saksas-a itsessään vaatii asema
miksi! Nyt täytyy naistoverien, työ­tätekevän
kansaax kaikkien naisten
ajatukset kiinnittää - proletaioiseen
JUMALATTOMIEN LIITON
TOIMINTA
antaa lastensa käytettäväksi, eikä
ne kymppisentistä ostaenkaan tule
n i i n k a l l i i k s i , etteikö niitä voisi jo­kainen
lapsi tuoda tullessaan niin
paljon kuin omaan käyttöönsä tar­vitsee.
Pitoväatteiksi on määritelty
vain niin sanottu khaki-syytti, siis
tytöillekin housut ja pusero, joka
on käytännöllinen kämpällä ollessa.
Toveruudella
P i i r i n sihteeri.
Moskovassa on kokoontunut ju­malattomien
liiton edustajakokous.
Uskonnonvastaisen työn nykypäivien
tehtävistä teki tov. Jaroslavskij se­lostuksen.
Hän mainitsi, kuinka k i r ­kolliset
järjestöt harjoittavat us-konnol'>:
3ten tunnuslau;seiden tur­vin
vastavallankumouksellista poliit­tista
toimintaa. Tämä ilmeni erit­täin
selvästi neuvosto- ja osuustoi-mintaeliniien
vaalien aikana. Viime
aikoina ovat uskovaiset ^/ehneet k o l ­lektiivisten
talouksien rakennustyön
hajoittaniisyrityksiä.
kaikkien proletaaristen, kaikkien vai- J vallän'iuimoukseen. Se laskee pohjan
n,eri, mielenfciin/ioinen s'|5ältö on lankumouksUisten voimien keskittämls- myöskin avioliitto- Ja sukupuolisuh-huomattavasti
kohottanut
julkaisujen painomäärää. "Jumala-ton"-
nimisen sanomalehden paino­määrä
kohosi kuluneena \'uonna 300
pros., ollen se nykyään 169,000 kap­paletta.
Aikakauslehden " A n t i r e l i -
giosnik" painomäärä on kohonnut
7,000 :sta 22,000 :teen; Suurena
puutteena selostajan mielestä on
se, ettei ollenkaan paineta maksut­tomia
lehtisiä. Havaintovälineiden
teko j a valmistus on myös huonolla 1
kannalla. Jumalattomien liitto p i - '
tää yhteyttä neuvosto-yhteiskunnal­listen
järjestöjen kanssa. Edustaja­kokouksessa
oli 5 saksalaisten va-kaikkien
tä, alati eteenpäintj-önt.v\'än vastaval-lankum(?
uksen_ takaisin lyömiseksi.
Mutta johtavat naistoverit tutkivat
sukupuolikysymyksiä, menneen ajan,
nykypäivien ja tulevaisuuden ayiolllt-tomuotoja.
Näiden selostamisen pro-teiden
todelliselle uudistamiselle. Nyt
astuvat kuitenkin etualalle toisenlai­set
kysymykset" kuin Afrikan nee­kerien
aviolllttomuodot tahi vanhan­ajan
sisaruusavioliitot. Neuvostokysy-mys
on aina j a yhä Saksan proletarl-letaarinalsille
pitävät he tärkeimpänä aatUla päiväjärjestyksessä. Versaille-asiana.
E:niten luettu kirja pitäisi sin sopimus Ja sen vaikutus naisjouk-kuulemma
olla erään nuoren wieniläi- | koihin. Työttömyj's, alenevat pal­sen
nalstoverin sukupuollkysjmaystä kat, kiristyvät verot ja monet
käsittelevä broshyyri. Kaiken sen.
mitä siinä on oikeata, sen ovat työ­läiset
jo aikoja sitten lukeneet Be-belUtä.
Ei vain niin pitkäveteisenä,
ikävän kaavamaisena^ kuten tässä
broshyjTissä, vaan agitatoorisen Iske-paa-
ajattelijoiden edustajaa, 2 Bel-ivänä, porvarillista yhteiskuntaa vas-gian,
2 Itävallan j a 1 Ruotsin j u - j t a a n hyökkäävänä. Kysymyksen l a a -
malattomien edustajaa. Edustaja­kokoukseen
saapui 917 edustajaa,
joista 866 päättävällä ja 51 neu­vottelevalla
äänioikeudella.
SATOISUUDEN KOHOTTAMIS-KAMPPAILU
jentamlnen Freudin hypoteeseilla
näyttää "slvlstsoieeltä", mutta tieteel-lisesli
katsottuna se onkin vain maal­likon
sepustelua. Freudin teoria on
nyt myös jonkunlaista muotikeika-ruutta.
Minä puolestani epäilen ar»
tikkelien, esitysten ja broshyyrien, l y ­hyesti
kaiken sen erikoiskh-jalllsuuden
M i i n r i = n i ; , > t « sukupuoliteorloja, jota versoo lilln re-
Donin Rostovi —; ! hevänä porvarUUsen yhteiskunnan
najoittamisyrityksiä, jarruttaneet, laisten järjestämän satoisuuden k o - i f ^ ™ porvaruusen ymexsjunnan
momvuproyiljelykseen siu-tymistä, hottamisrynnistyksen tuloksena «n' J°^^^f,^' ^""^
valtiolainojen levittämistä, koulujen --• " - vain nvsähtvv sukunuolikvsvmvkseen.
j a lukutupien rakentamista y.m.
Ennenkuin uskonnonvastaisella rin­tamalla
voidaan ryhtyä laajaan me­nestykselliseen
hyökkäykseen, on
päätehtävänä jumalattomien liiton
muuttaminen laajaksi keskitetyksi
joukkojärjestöksi. Toisena tehtävä-nä
on uskonnonvastaisen työn laa-piirikunnassä
saatu kerätyksi 80
tuh. ruplaa traktorikolonnien jär­jestämistä
varten. Nuorisoliittolai­set
ovat järjestäneet 100 uutta kol­lektiivista
taloutta, vetäneet osuus­kuntien
jäseniksi 4,000 köyhää ta­lonpoikaa
ja järjestäneet 53 osas­toa
taistelua varten tuhohyönteisiä
vastaan.
Kirjoittanut Klara Zetkln
Toveri Zetkin on julkaissut muis-• tä ryhtyy järjestämään prostituolduis-telmlaan
keskusteluista tov.
kanssa. Eräs niistä on erittäin mie­lenkiintoinen
puolue-etllkan kannalta.
Julkaisemme sen tässä suomenkieli­sessä
asussa. r
" - En muista tällä hetkellä
kuka on sanonut: "suuria asioita täjrt-tääkseen
täytyy olla innostimut."
Meillä ja koko maail^un työtäteke-
- j -»T j j X o J ^^^^^ ° " "^^^^ suuria asioita täytettä- f UnClS JNeeaea to Oena vänä. NO nUn. mikä sOs innostaa
Child Delegate to
Soviet Russia
There is only two weeks left to
raise funds to send our worker's
child as a delegate to the Pioneer
Meet i n Moscow. As yet we have
not received nearly enough money
to pay the expenses of the trip, | lahjakas kommunistinen nalstoveri j u l -
tovereitamme, Saksan työläisnaisia?
Mikä on heidän luokkatietoisuutensa,
mikä on heidän ajatustensa keskiö,
keskittävätkö he ajatuksensa j a har­rastuksensa
hetken poliittisiin vaatir
mukslin.
Olen kuullut siltä venäläisiltä ja
saksalaisilta tovereilta vallan merkil­listä.
Minulle on kerrottu, että eräs
The sending of a worker's child
from Canada to the home of the
free vvorkers and peasants of the
Soviet Union depends upon the
support of the Canadian workers
and farmers.
Workers children from ali over
the World have been invited by
the Pioneer Bureau of the Soviet
Union to attend this Pioneer Meet
in Moscow. These children will see
for themselves the benefits to the
•warker's child in the country where
the workers rule.
The capitalists on every hand
are preparing to attack the Soviet
Union, the country to •vvhich the
kaisee Hampurissa sanomalehteä pros­tituoituja
varten tahtoen järjestää
näitä vallankumoukselliseen taisteluun.
Rosa (Luxemburg. —Suom.) kommu­nistina,
menetteli j a tunsi i n h l m i l l l -
.sestl puolustaessaan eräässä artlkke-lisa
prostituoituja, jotka olivat jou­tuneet
vankilaan poliisisäädösten rik­komisesta
harjoittaessaan surullista
ammattiaan. He ovat porvarillisen
(Yhteiskunnan surkuteltavia uhreja.
Ensin sen kirottu omistusoikeusjär­jestelmä
ja sitten sen kirottu moraa­linen
tekopyhyys. Tämä on selvää.
Vain raaka j a lyhytnäköinen ihminen
voi sen unohtaa. Mutta vallan toista
kuin ymmärtäminen on sentään se, et-
Nää vastoin lupaa lempii, mies jä
nainen,
he karkulaisia "siveyden" on.
Luonnon lupa heillä ompi vainen
on ihmisla^ci paha kohtalon.
, - iihmall' käyneet ovat luonnon
luo-^vip _ vaan vaanii tuomio
nauttimaa\iö,
heitä t ^ t t a a ,
mi toiset eroL pakoittaa,
toiset yhteheSn ivalla naurain.
kaihoille niieleL
säilöltään sellainen
Tämä nyt oli nttaa tekstiksi
Tärsy, että sen vc«iäs^RSw^y^a ihan
pitkälle selostukseUe, jopa v a U B ^ ^ j ,
suurelle kirjaUe. Siksipä en töhde^S^k^r^^ mustien unhoa,
sanomaan mitään tässä ahtaassa tUas- ^ ' ^ - ^ e n unien yötä.
sa, vaan ohjaan lukijan suoraa päa- ja suio .
tä kohnanteen värsyyn.
Lempivien oloaika luonnonhelmas^
vaihtelee noin vUdestätolsta minuutis­ta
aina kohneen vuorokauteen, mppa-en
monenlaisista asianhaaroista. Tuon
ajan pituuden rajoittaa kohneen v u ^
rokauteen luuUakseni ,ensmmkto :a~";^'tatella säteissä >älvyen.
ettei evästä oikein voi vieda musa ja ^ ^ i , a « . 5 n tfirien eessä
Leninin ' ta — miten sanolsinkaan. — erikoista
ammatillista vallankunlousjoukkuetta
Ja julkaisemaan ..heitä varten ammat-tilehteä.
Eikö Saksassa ole enään
järjestettäviä teolllsuustyölälsnaisia,
Joita varten olisi lehteä julkaistava,
jotka olisi mukaan taisteluun vedet­tävä?
Tässä on kyse sairaalloisesta
kasvannaisesta. Se muistuttaa minua
tilui vahvasti literäärlsestä muodista,
joka pyrkr jokaisesta prostituoidusta
tekemään hempeän madonnan. Myös-khi
siinä oli pohja terve: Yhteiskun­nallinen
myötätunto, Kunnla-arvolseii
porvariston tekosi veyden vastiistus.
Mutta se terve tuli porvarillisesti syö­dyksi
j a turmelluksi. Sitäpaitsi ky­symys
prostltutslonlsta tulee asetta­maan
meille vielä monta vaikeata
problemla. Prostituoitujen palautta­minen
takaisin tuottavaan työhön,
heidän sovittaminen yhteiskunnalli­seen
talouteen. Siltä on kysymys.
Mutta taloutemme tällä asteella ja
nykyisissä oloissamme sen suorittami­nen
on vaikea j a mutkikas tehtävä.
Siinä on teillä kappale naiskysymys­tä,
kappale joka sen jälkeen kun pro­letariaatti
on vallannut valtiovallan
nousee koko laajuudessaan eteenmie
ja vaatii käytännöllistä ratkaisua.
Meille Neuvosto-Venäjällä tulee se
vielä antamaan paljon työtä. Mutta
palatkaa erikoistapaukseenne Saksas­sa.
Puolue el saa missään tapaukses­sa
katsella rauhallisesti tällaista jä­sentensä
vaJlattomuutta. Se saa a i ­kaan
sekaannusta ja hajoittaa vol-lyyttää
etsinnän, joka saattaisi joh­taa
teidät hjrvln kiusalliseen asemaan.
Vielä muitakin syitä voisi löytyä, jos
hakisi.
Kuten runosta heti huomaamme
nämä ystävämme käyttivät retkeensä
kaiken soveliaan ajan:
He lymyävät kolme päivää, yötä.
luonno suosiota käyttäen.-
Lehthnaja on heidän yhteistyötä,
sen kyhäsivät, riemu mielen täyttäen,
lintuin laulaessa, tuulen leyhkeän
kuiskiessa
koivun lehdissä, kuusen latvassa
tuuheassa,
heille tervetuloa,
Seuraaraat värsyyn olen sisällyttä­nyt
tuon lemnenretken kauneimman
niirteen. — jotä ajatellessa tekopyhä
"siveyden" edusta^,.kumminkin hä­peästä
punastelee: -
Pestä oU suloa puron ' e ^ .
naan pidemmäksi ajaksi, koska se ke
säliä Selposti pahenes. ja ^ ^ ^ ^
että sellainen väliaikainen ^ a ^ ^
tai lehtipuitten oksista ja tuohista ky-hätty,
lemmenmaja alkaa ränsistyä o
k o h i ^ e l l a vuorokaudeUa. niin etta
joiT^arsinkin on kyhä^ ^ r ^ ;
havuneulaset alkavat varista niskaan,
kolmanneksi hyvää ivaakaan ei ta­valliset
jatku kolmea "^^^^^^J^l,
temmästl yhdellä kertaa: ^ « ^ ^ ^
kohnen vuorokauden kuluttua saate­taan
kotona tai kortteerissa kaupun-gS^
S r e U jo siihen m ä ^ oudok-
1 ^ poissaoloanne, että voivat ha-seliälsyyteen
ahdasmielisen maailman
pahoilta silmiltä Ja tuomioilta rak­kauttaan
supjellakseen, kuten lukija
seuraavista viimeisistä säkeistä huo­maa:
Loppuun kului pian kolme päivää,
maailmaan ahtaitten oli mentävä.
Mieliin alkoi hiipiä huolen häivää —
tää vanaa onni oli liioin entävä.
Nyt lausui miesi, naista suudellen,
huolen mielensä, lohdun, näin jutellen:
"Taas karsimahan vaan —
tään kumminkin sanoa saan,
suUe armaistani armain:
Ristiriltaln pahat henget meitä
vaikka jahtien tuolla vaanivat,
seurata ne el voi meidän teitä,
kun luonnon äänet meitä kutsuvat.
M a l j a n onnea otamme, luvalla
Itsemme.
toden tilan kun kerran näin opimme:
Parempi oikeus uhmalla,
kuin väärän vallalla,
mi luontoa laein rikkoo".
Siinä se nyt sitten oli — neljäkym-mentäseltsen-
vuotiaan miehen runo-esikoinen.
Olkaan vielä huoinautettu,
että tämän runon voi laulaakin vaik­kapa
"Venhot vettä liitää, liput l l e -
huu"-laulun kauniilla nuotilla.
Haluaisin tässä vielä sanoa jotain
vakavaa, valaisevaa ja tyjTinjrt-tävää,
mutta tuntui? kuin ei tähän
jatkoksi' enää mikään sopisi. Niinpä
sanonkin, että: Terveeks' seuraavaan
kohtaukseemme! — Fillppo.__
Tarvinnut ei häpeän täden eessa
puhtaan, jalon Luonto-äyen
peittää vaatteillaan kaunU\ sulojaan,
j o i f Isä-aurinko itse lämmitä
katseellaan, —
j a kun oUvat kaksin vain,
ja vallassa luonnon lain,
mi kainouden lempiviltä poistaa
Jokaises» rakkaustertomuksessaOT;
traagillinen puolensa, niini» ei tai­kaan
kokonaan £äääty siltä. Mutta tr
män kertomusrunon henkilöt ovat oi- numerossa ihnestyvä K l a r a Z e t k i n ln
keitä uuden ajan ihmisiä, joUca ovat muistelma: "UrUtn sukupuollsuhteis-päättäneet
turvautua uhmaan ja kek-valn
pysähtyy sukupuolikysymykseen,
aivan kuin Intialainen pyhlhiys na­paansa.
Minusta näyttää, että nämä
liiaksi rehoittavat sukupuoliteorlat,
jotka suurimmaksi osaksi ovat oletta­musta,
usein aika mielivaltaista olet­tamusta,
ovat seurausta persoonalli­sesta
tarpeesta, nimittäin oman epä­normaalisen
tahi paisutetun sukupuo­lielämän
puolustamista porvarillisen
moraalin edessä ja tältä suvaitsevai-siiuden
anomista. Tämä porvarillisen
moraalin naamioitu kunnioitus on m i ­nusta
yhtä inhoittavaa kuhi suku­puoliasiassa
tonkimhien. Olkoonpa se
kuinka rajun jia kumouksellisen nä­köistä
tahansa, se on kuitenkin lop­pujen
lopuksi vallan porvarillista. Se
on henkisen_ työntekijäin Ja heitä lä­hellä
olevien kerrosten erikoista ajan­vietettä.
Luokkatietolsen ja taistele­van
proletariaatin puolueessa sillä el
ole palkkaa.
Helthi tässä vähin, että yksityis­omistuksen
ja porvarillisen • järjestel­män
aikana tuottavat sukupuoli- Ja
aviolUttokysymykset kalkkleh yhtels-kuntaluokElen
ja kerrosten naisille
monenlaisia probleemeja, ristiriitoja ja
kärsimyksiä. Sota ja sen seuraukset
ovat juuri sukupuolisuhteissa kärjis­täneet
ristiriitoja j a naisten kärsi­myksiä,
vetäneet näkyviin monia sel­laisia
kysymyksiä, jotka ennen olivat
peitossa. Tähän liittyy, lähestyvän
vallankumouksen Ilmakehä. Vanha
tunne- j a ajatusmaailma on alkanut
horjua. Tähänastiset yhtelskunnalU-set
siteet höltyvät Ja särkyvät, eshn-tyy
alkuja ideologisesti uusien suh­teiden
muodostumiseen Ihmisten kes­ken.
Mielenkiinto näihin kysymyk­siin
on näiden kysymysten valaise­misen
Ja niihin uudestaan orientoi­tumisen
tarpeen ilmenemismuotoja. Se
on myöskin porvarillisen yhteiskun­nan
luonnottoman tekopyhyyden vas­tustamista.
Selvittämällä avioliitto- ja
perhemuotojen muuttuminen yhteis­kunnassa
ja riippuvaisuus taloussuh­teista
särjetään työläisnaisten ajatuk­sista
taikauskoinen käsitys porvaril­lisen
yhteiskunnan IJankaikkisuudesta.
Suhtautuen kriitlllls-hlstorlallisestl tä­hän
on häikäilemättömästi selvltet-'
tävä porvarillisen yhteiskunnan jär­jestys,
paljastettava sen olemus ja sen
vaikutus, poltinraudalla merkittävä
sen sukupuolellisen valheslveelllsyyden
sisältö. Kaikki tiet vievät Roomaan.
Yhteiskunnan ideologisessa päällysra­kenteessa
esiintyvän jokaisen Ilmiön
todella marxilaisen analyysin täytyy
viedä porvarillisen yhteiskunnan ja
sen omistusolkeusperustan analyysiin,
sen on osoitettava mitä Karthagossa
on hävitetty.
Lenin nyökäytti hymyillen. — No
siinä sitä ollaan. Te olette puolu­eenne
j a tovereidemme advokatoorlnen
puolustaja. Luonnollisesti on olkem,
mitä te sanotte. Tällä tulee Saksassa
tekemärne virhe parhaassa tapaukses­sa
puolustetuksi, mutta oikeutetuksi
se ei tule. Se on ja jää virheeksi.
Voitteko te minulle vakaasti vakuut­taa,
että näissä luku- j a keskustelu­illoissa
kä-sltellään sukupuoli- j a avio-lii^
tokysymykslä varmaan ja elävän
historiallisen materialismin kannalta?
Se edellyttäisi monipuolista, syvällis­tä
tietoa, suunnattoman alnehlston
selvää marxilaista hallintaa. Mlssii
teillä on siihen voimia? Jos teillä n i i ­tä
olisi, niin eihän tapahtuisi. e*JA
sellaista broshyriä kuin puheena ol­lut
kä3rtettälsiln opetusalnehistona
l u k u - ja keskustelulllols-anne. Puo­lustellaan
ja leveillään, sen sijaan,
että arvosteltaisiin itseään.
muut kysymykset. Lyhyesti, minä o-len
sillä kannalla, että tämänlainen
poliittinen ja yhtetskunnalllnen työ­läisnaisten
kasvatus on väärää, ko­konaan
ja ehdottomasti väärää. M i ­ten
te olette voinut valeta siltä. T e i ­dän
tulee asettaa kalkki vaikutusval­tanne
sitä vastaan.
Kritiikissäni Ja esityksissäni en ole
sitä asettanut eri paikkakunnilla t o i ­mivien
johtavien naistoverien virheek­si,
— selitin kiihtyneelle ystävälle.
Hän tiesi toki, ettei kukaan ole pro­feetta
isähisä" maalla Ja sukulaistensa
keskuudessa. K r i t i i k k i n i kautta olen
Jo tehnyt itseni epäilyttäväksi "yHelä-neitä
sosialidemokraattisia mielipitei­tä
ja vanhanaikaista porvarillisuuta"
puolustavaksi. Mutta se kritiikki el
kuitenkaan liene jäänyt aivan vaiku­tuksitta.
Sukupuoli- ja aviolUttokysy­mykset
eivät kyllä enää ole l u k u , ja
keskustelulltaimme keskiönä. Mutta
Lenin jatkoi vielä äskeiseen: — Tie­dän,
tiedän -—sanoi hän. — Minä
myöskin olen näissä suhteissa monien
Ihmisten mielestä hieman epäiltävän
poroporvarillinen, vaikka se poropor-varillisuus
minua Iljettää. Siihen kät­keytyy
nihi paljon ahdasjärklsyyttä
j a tekopyhyyttä. E i mitään, kannan
sen rauhallisesti. Porvarillisen kat­santotavan
munasta juuri vapautu­neet
keltanokkaiset lintuset ovat u -
sein pelottavan viisaita. Siihen saam­me
tottua, parantumatta.
Myöskin nuorisoliike sairastaa suka-puollkysymykseen
suhtautumisen Ja
siinä lilaksi askartelun muotitautia. —
Lenin korosti iroonlsesti Ja torjuvalla
Ilmeellä sanaa muoti. — K u t e n m i n u l ­le
on kerrottu — jatkoi hän — on s t i -
kupuoUkysymys myöskin nuorlsojar-
Jestöjenne mieliaiheena. Tokkopa st
voi antaa k y l l i n paljon edullisia tulok­sia.
Nuorisoliikkeessä on'tuo väärä t a ­pa
erittäin turmiollista, erittäin vaa­rallista.
Eh-inäiset yksilöt saatta ne
helposti johtaa liiallisuuksiin suku­puolielämässä,
koituen siten turmioksi
nuorison elämälle Ja voimalle. Teidän
on myöskin tätä Ilmiötä vastaan tais­teltava.!
Nais- Ja nuorisoliikkeillä el
suinkaan ole vähän kosketuskohtia.
Nalstoverlemme tulee kaikkialla tehdä
yhdessä nuorison kanssa työtä. Se cn
äitiyden jatkamista, kohottamista laa­jentamista
yksilöllisestä yhtelskuxmal-liseksi.
K a i k k i a naisten yhteiskunnalli­sen
elämän Ja toiminnan ilmiöitä on
edistettävä, jotta heidän ahdas poro­porvarillinen
ja yksilöllinen koti- Ja
perhepsykologlansa avartuisi.
Se siitä.
Myöskin meillä on suuri osa nuorisoa
kiihkeästi "porvarillisen moraalin Ja
moraalikäsitteiden tarkistamisen" k a n ­nalla
sukupuolikysymyksissä. J a tähän
on vielä lisättävä, että suurin osa par­haasta,
eniten lupaavaa nuorisoamme.
Se on niinkuin jo aikaisemmin sanoit­te.
Sodan seuraukset Ja lähestyvän
vallankumouksen luoma ilmakehä höl­lentävät
vanhoja ideologisia arvoja Ja
ne menettävät sitovan voimansa. U u ­det
arvot krlstalloituvat hitaasti, vas­ta
taistelun kuluessa. Myöskin Ih­misten
välisissä suhtelsa, suhtels^ia
miehen ja naisen välillä vallanku-moukselllstuu
sekä ajatus että - tunne.
Uusia rajoja tulee asetettavaksi yksi­lön
oikeuden ja yhteisön oikeuden,
siis yksilön velvollisuuksien välille.
Tämä kaikki on vielä kaaoksessa, vas­ta
nouseinassa. Vastakkainen tendens­sien
suunta ja kehityksen voima ei­vät
vielä esiinny kyllin määrätyksL
ymmärrettävää. OTt«riko mitään val-heellisempaa
kuin saarnata nuorisolle
munkfcimaista a^eesia Ja likaisen
porvarillisen moraattn pyhyyttä. Vain
se on arveluttavaa, jos sukupuolielä­mä
tulee noina vuosina henkiseksikin
keskipisteeksi, kun se Jo ruamiilll-sesti
on voimakkaasti astunut esiin.
Miten kohtalokkaat seuraukset sillä
onkaan. Riysykääpä kerran siltä tov.
Linnalta. Hänellä laajan työn^ täh­den
erilaisissa kasvatuslaitoksissa voi
oDa siitä Irakranuksla, Ja te Uedätte<
että hän on läpikotaisin kommimlstl,
Ja Taina ennakkoluuloja.
Nuorison mmiuttunut kanta suku­puolielämän
kys3nnyksissä on luonnol-.
lisesti "periaatteellinen" Ja vetoaa jo­honkin
teoriaan. Moni nimittää tätä
kannan ottoaan "vallankumoukselli­seksi"
JB "kommunistiseksi". He us­kovat
rehellisesti, että se sitä on. M i ­nuun
vanhaan ei se vaikuta. Vaikka
en vähimmässä määrässä ole synkkä
askcetti, näyttää minusta että nuori­son
— usein mySs vanhainkin — niin
sanottu "uusi sukupuolielämä" on ihan
porrariinsta, poonrarlllisen porttolan
laajennusta. Tällä kaikella el ole mi­tään
yhtejrttä sen kanssa, mitä me
kommunistit ymmäxrämme vapaudella
rakkauteen. Te tunnette varmaan tuon
vesilastteorion. Jonka mukaan kommu­nistisessa
yhteiskunnassa tulee rak­kauden
tarpeen Ja sukupuolivietin tyy-djrttäininen
olemaan yhtä helppoa Ja
yksinkertaista kuin vesilasin Juomi­nen.
Tämä vesllasiteoria on tehnyt
nuorisomme hulluksi, ihan järjettö­mäksi.
Se on saattanut monen nuoru­kaisen
Ja. neitosen turmioon. Tämän
teorian kannattafat väittävät, että se
on marxilainen. Minä kiitän sellaises­ta
marxUaisuudesta. Joka Johtaa kalk­ki
ilmlSt ja muutokset yhteiskunnan
IdeoTogfeessa i^Oysrakenteessa välit­tömästi
Jm suoraviivaisesti sen talou­dellisesta
perustasta. Niin yksinkertai­sia
eivät asiat sentään ole. Sen on jo
Friedrich EUgels kauan sitten histori­allisessa
materiallsnilssaan todennut.
Minä pMän tämän kuuluisan vesila-titeorian
täydellisesti epämarxilaisena
Suomen
Pääkonsulivirasto
koko Canadaa varten suorittaa kaik»
k i a maan viralliselle edustukselle
kuuluvia tehtäviä, antaa passeja
matkustusta varten kotimaahan tai
muualle, vahvistaa asiakirjoja, kään­nöksiä
y.m., selvittää perintö. Ja
muita Suomen kansalaisiin kohdis.
txxviti asioita.
Osoite:
Consulate General of Finland,
Room 918
1410 Stanley Street, Montreal.
(Corner St. Catharine and Stanley)
AKSELI RAUANHEIMO.
pääkonsuli.
Lisäksi on Suomella edustajina
Canadassa: Konsuli E r i c k J . Korte,
Port Arthur, Ont. Adiel Saari­mäki,,
319 B a y St., Toronto, Ont. —
H. P. Albert Hermanson, 479 Main
St.. Winnipeg, Man. — Thomas
Frans.si, Box L . , Copper C l i f f , O n t
Charles E. Magnusson 54 Dock St.»
Saint John, N . B.
vieläpä iqiasasiaBsena. yhteiskuntavas-taisenoL
Sidnipnolielämässä el vaikuta
pelkästään Inonnonpuoli. ei edes kult­tuuriseksi
teltat» oUpa ce sitten korkea
tahi motata. Engels on kirjassaan
"Perheen^ yksityisomistuksen ja val­tion
altotperS" Jo viitannut siihen, mi­ten
suuri merkitys on sillä, että ylei­nen
sufcuvietti on kehittynyt Ja hle-nosttmut
yfcsHölBseksi sukupuoUrak-kandekst.
Sukupuolten suhteet toisiin­sa
eivät kuitenkaan ole yksinkertai­sesti
ilmsDsta vuorovaikutuksesta yh­teiskunnan
talouden Ja ruumiillisen
tarpeen v&Uila, j<mka fysiologinen tar­kastelu
ajatuksenisesti eristää. El
moncfEedsuntta, vaan ratslonalismla
omrt pyrkfmyE näitten suhteitten
muuttamiseen itseään varten Ja ir-r
roitettuins yhteydestään koko ideo­logian
kanssa suhtauttamlnen välittö­mästi
yhteiskunnan taloudelliseen pe­rustaan.
Jaao on sammutettava.
Mutta onko normaali-ihmisen nor­maalioloissa
maattava katuojassa Jä
Juotava UfcalStäkösta? Tai Juotava
lasista. Jonka reunat jo useiden huu­lien
JäOitä ovat rasvaiset? Tätkeäm-pi
ftuhr Kaikki muu. on kuitenkin yh­teiskunnallinen
jpuoli. Veden Juonti
on tosiaan yksOöUIstä. Rakkauteen
kuuluu kaks! Ja vielä kolmas, syntyvä
uusi elämä. Tässä tulee tosLosiallLses-ti
yhteiskunnan etu kysymykseen, vel­vollisuus
yhteiskuntaa kohtaan.
Kommunistina minulla ci ole vähin­täkään
norötätuntoa tätä vesilaslteo-riaa
kohtaan, hucdimatta sen kauniis­ta
etiketistä: ''rakkauden vapautta­minen".
Sitäpaitsi ei tämä rakkau­den
vapauttaminen ole uusi, eikä
kommunistinen. Muistetaanhan. että
sitä Jo viime vuosissidan imoliväUssä
saarnattiin kaunokirjalllsuudesa "sy­dämen
vapauttamisena". Porvarillises­sa
käytännössä se Ilmeni llhian va­pauttamisena.
Pn^ganda oli silloin
taldcAfcaamjxui kuin tänään, miten
oli käytännön laita, sitä en voi ar-yosteUa.
Ei niin, että arvostelidlani
el johdu mleleenlkääiL Kommunismin
ei pidä tuoda asketismia, vaan elä­män
iloa, elinvoimaa myöskin täyte­läisen
rakkauselämän kautta. Minun
mielestäni el kuitenkaan tämä lUalll-nen
sukupuolisuus anna el elämän
Iloa eikä elinvoimaa, päinvastoin se
riistää niitä. Vallankumouksen aika­kaudella
on se huono, perin huono
Juttu.
Semminkin nuoriso tarvitsee elämän­iloa
j a eUnvolmaä. Tervettä urheilua,
uintia, kävelyä, kaikenlaista ruumiin-harjoitusta
Ja mitä monlpuollslmpia
henkisiä harrastuksia. Opiskelua, tut­kimista,
kokeilua j a tätä niin paljon
kuin mahdollista yhteisesti, Joukolla.
Tämä kalkki tarjoo nuorisolle hyvin
paljon enemmän kuin alituinen kes­kustelu
sukupuollkysymykslstä. Terve
ruumis, terve sielu! El munkki, eikä
Don Juan. mutta el myöskään siltä
väliltä oleva saksalainen pordporvarL
Tunnettehan nuoren toveri X . Y. Z.
Erinomainen nuorukainen, erittäin
lahjakas. Pelkääri kaikesta huoUmat-ta,
ettei hänestä tule mitään oikea­ta.
Hän liitelee toisesta naisjutusta
toiseen. Se el sovi poliittiseen tais­teluun,
vallankumoukseen. ESnpä ole
vakuutettu niidenkään naisten luotet-tavalsuudesta
ja kestävyydestä tais­telussa,
jotka politiikkaan kietovat
persoonalliset romaaninsa. En myös­kään
miesten, jotka Jokaisen hameen
perässä juoksevat Ja Jotka oyat Jokai­sen
nuoren nalkkostrn pauloihin kie­dottavissa.
E l . ei, se ei kelpaa val­lankumouksessa.
— Lenin hypähti
ylös. iski nyrkillä pöytään j a harp­pasi
pari kertaa edes takaisin huo­neessa.
.
— Vallankumous vaatii keskitystä
voimien kartuttamista. Se vaatii sitä
Joukoilta, se vaatii sitä yksilöiltä. Se
ei siedä mitään sellaisia hurjasteluja,
Jotka d*Annunzion turmeltuneille san­kareille
Ja sankarittarille ovat niin
luonnollisia. Holtittomuus sukupuoli­elämässä
on porvarillista, on rappion
ilmiö. Proletariaatti on nouseva luok­ka.
Se ei tarvitse humala:;, ei kll»
hokkeekseen, eikä huumatak^e5^H "itse­ään.
Yhtä vähän humalaa sukupuo­lisen
liioittelun, kuin humalaa alko-hoolin
kautta. Se el saa eikä tahdo
unohtaa, el unhoittaa kapitalismiin
iljettävyyttä, likaa j a raakuutta. Luok­ka-
asemastaan Ja kommunistisesta
aatteestaan se saa voimakkaimman
kannustimen taisteluun. Se tarvitsee
selkeyttä, selkeyttä ja vielä kerran
selkeyttä. Sen vuoksi minä toistan,
ei voimien helkontamista, el tuhlaus­ta,
eikä hävittämistä. Itsehallinta, i t ­sekuri
el öle orjuutta, el myöskään
rakkaudessa. Suokaa anteeksi... Klaara.
Olen pitkälle poikennut^ keskustelum­me
lähtökohdasta. Miksi ette ole
kehottanut minua järjestykseen. K i e ­leni
on laulanut huoliaan. Nuorisom­me
tulevaisuus on raskaana sydämel-läni.
Se on kappale vallankumous­ta.
Ja kun esiintyy vahingollisia i l ­miöitä,
jotka matelevat porvarillises­ta
yhteiskunnasta vallankumouksen
maailmaan — aivan kuin monien lols-kasvlen
Juuret työntyvät lavealle —
n i i n on paras nousta aikanaan niitä
vastaan. Kosketellut kysymykset ovat
sitäpialtsl myöskin osa naiskysymys-tahtoisin
saarnata askeettisuutta. Se tä. —
r — Kuulehan Fllippo. Lueppas tässä
ta" Tbimitus.
Johtuu tämä riittämätön, epämand-lalnen
kysymyksen käsittely? Siitä
että sukupuoli- j a avloliittokysymyk-siä.
ei käsitetä osina suuresta yhteis-kunnallisföta
kysymyksestä. Päinvas­toin,
suuri yhteiskunnallinen kysy­mys
näyttää olevan sukupuolikysy-myksen
osa, näyttää olevan siitä
riippuvainen. Pääasia siirretään si-vuasiaksL
Tämä ef vahingolta aino­astaan
selvyyden saantia tässä yn-
Pitkä ja usein hyvin tuskallinen on
häviämisen ja syntymisen pro-essl.
N i i n myös sukupuolisuhteiden, aviolii­ton
Ja perheen alalla. Porvarillisen a -
violilton rappio, mätä ja kuona, sen
purkamisvalkeus, sen vapaus miehille,
sen, orjuus naisille, sen sukupuolimo­raalin
ja sukupuolisuhteiden ältelä
valheellisuus täyttää henkisesti her­kemmät
j a parhaat .syvällä kamniolla.
Porvarillisen yhteiskunan avioliitto­lainsäädännön
pakko kärjistää r i s U r i l -
toja ja epäkohtia. Seon "pyhän p-mistusolkeuden"
pakkoa. Se pyhittää
kaupallisuuden, alhaisuuden ja loan.
Säädyllsen porvarillisen yhtelskjunan
sovinnainen valheellisuus suorittaa lo­pun.
Ihmiset hakevat oikeuksiaan tätä
vallitsevaa luonnottomuutta ja ilettä-vyyttä
vastaan. Yksilön tunteet vaih­tuvat
nopeasti. nautinnTirsa vaihtelun
Mistä [kaipuu* j a tavottelu saa helposti h i l l i t ­tömän
vallan sellaisena aikana. Jol­loin
mahtavat valtiot sortuvat, vanhat
herruussuhteet murskaantuvat. Jolloin
koko yhteiskunta alkaa vajota. Porva­rillinen
sukupuoli- ja avioUittomuoto
e i enää tyydytä. Proletaarista v a l l a n ­kumousta
vastaava avioliitto- Ja s u k n -
puolikumous on lähestymässä. O n sel­vää,
että sen kautta esllnpurkautuvat
erittäin monimutkaiset kysymysten
ryhmät antavat i h a n erlkolista askarte
PaljasbJcaa edeltäicHsin •uunnitellut murhaayytteet G^ttonian, N.
Cmrolinan, KutomoIakkolal«ia vastaan
13 työläistä
National Textile Union Jäsentä
SYYTETTYNÄ MURHASTA
Odottaa Sähkötuoli
58 muuta lakkolaista odottaa pitkäaikainen vankila.
Pelastakaa F r e d Beal j a V e r a Bush j a 11 muuta lakon johtajaa
sähkötuolista.
Pelastakaa 71 lakkolaista vankilasta.
Tämä -on A m e r i k a n imperialistisen hallituksen uusi hyökkäys
työväenlaokkaa vastaan.
Saccö-Vanzettin kaltaiset "frame-up" jutut uusiutuvat Gas-toniassa,
N . C,
Etelän lakkotaistelu on koko Amerikan työväenluokan taistelua.
Rientäkää joukolla avustamaan tätä taistelua. Pelastakaa
syyttömEt työläiset oletetuista murhista.
Kerätkää r a h a l l i s t a apua tähän tarkoitukseen. Uhratkaa oraa
roponne, pyytäkää lisäapua naapuriltanne.
Tuhansia d o l l a r e i t a tarvitaan lakkolaisten puolustukseen.
T o i m i k a a pian. Lähettäkää rahanne osotteella:
Canadian Labor Defence League,
lOS Bloor St. W., Toronto, Ont.
Käyttäkää seuraavaa kaavaketta:
I hereby enclese for tha Gastonia Defense.
Niame
Addresa —..................
C i t y a n d Pkovince
s
'1
mMiMMM