Zwilazkowiec Alliancer, July 29, 1951

              mi
iii i®
rsiił m
vm
tijmf s-ie-a
'fffp tlł " '
"W tv WHP
ąimmtl t
i
STRONA 4-!- s
m WA 8 1 5 1 "ZWIĄZKOWIEC" Teł WA 8 1 5 1
__ Piintod to Erery Sundoy by: _
POLISH ALLIANCE PRESS LIMITED
Organ Zyrkjzku PolaŁiw w Kanadzta Wydawany ptzoz Dyrekcję Prasową
Redaktor Franciszek Głogowski
PRENUMERATA
Roczna vi Kanadzie $300
CPółroczna __ _ $200
1'Kwartalna — _ $1-0-
0
J-- W Stanach Zjednoczonych w Polsce i innych krajach $350
"Pojedynczy numer ' °7
i —
r—T
"ZWIĄZKOWIEC"
Y0Ó Queen St W — Toronto Ontario
i 'Authorlzed as Socond Class Mail Pos Ofllco Department Ottawa
i Redakcja Rękopisów nie zwraca
igracja a mu
W poprzednim wydaniu podaliśmy z naszym krótkim komen- - larzem wiersz btanlsława Januszki wyrażający sądzimy uczucia
wielu ludzi prostych którzy rządząc się sercem i dobrze pojętym
i instynktem narodowym mają inny stosunek do kraju ojczystego
-- niż zawodowi politykierzy czy zgorzkniali publicyści emigracyjni
nabierający się w togę nieomylności i patriotyzmu ograniczonego sio wąskiego kółka londyńskiej emigracji
4
7 wypowiedzi "lefialistów" londyńskich możnaby mniemać
ae niepodległościowcami czy stronnictwem niepodległościowym
są tylko ludzie czy ugrupowania które popierają bez żadnych za-£lrxcż- eń obecny rząd lub gen Andersa Tak więc na przykład
4 tflresiiki polityczne dawnej sanacji nazwały się Ligą Niepodległości
fa reprezentowane w Sadzie Narodowej stronnictwa nazywają się
ł atronaictwarai niepodległościowymi" — widocznie w odróżnić
yziiu od innych stronnictw skupionych w Radzie Politycznej czy "tgrupie Mikołajczyka
A przecież i pomimo tófedów których popełnienie i my mamy ' ' za zło Mikołajczykowi chyba nikt nie może twierdzić że Mikołaj
(f-cz-yk
i tjego zwolennicy nie pragną niepodległości Polskit
- To samo dotyczy Rady Politycznej zrzeszającej działaczy
j i tradycyjnych? stronnictw polskich na terenie emigracji którzy
-- I ośmielając się krytykować pewne skostniałe formy jakie przy-- '
Tbral legalizm emigracyjny już według pewnychkół londyńskich
naic zasługują na pełną nazwę niepodległościowych stronnictw
J Na niedawnym przykładzie Miłosza który porzuciwszy reży- -
( smową służbę pisuje obecnie w "Kulturze" przekonaliśmy się jecl-jHnakMże"tenMstos- unek
potępienia innych odnosi się i do kraju-Za- -'
"sklepiony w sobie światek emigracji politycznej brnie z jakimś
dziwnym i niezrozumiałym uporem w kierunku odcinania' się od
' i tego co mogłoby go zbliżyć do zrozumienia problemów krajo-- '
jwych i tych milionów naszych braci którzy stanowią przecież
[Naród
i t Pewni emigranci zapominają że to kraj jest "Polską" a my
deśteśmyodpryskiem od macierzystego pnia rozrzuconym w prze
i stizcń emigracyjną I faktu tego nie zmienią najgórnolotniejsze
'demagogiczne wypowiedzi w rodzaju tych które słyszymy z ust
j najwyższych "czynników" 'londyńskichuważających 'że "państwo
i polskie zostało w Londynie z prezydentem i Orłem Białym w ko--}
Lronie'VRaczej rządzić się musimy zasadą że Polska-leż- y nadpdrą
j WarĄ' Wisłą BugienufNiemnem a nie w Londynie New~Yorku
i tezy w Toronto v
i Z tej atmosfery uważania emigracji za jedynego piastuna
iv niepodległościowych dążeń narodowych wyrastają takie wiersze
' 'jak Iwaniuka w których traktuje się cały naród jako podświado-'("myc- h
zbrodniarzy listylko dlatego że podlega on władzy komuni
'
--stycznej i nie może deklamować o niepodległości tyle co lumina- -
irze emigracyjni
Jesteśmy daleko od podwórka londyńskiego nadającego ton
całemu życiu polskiej emigracji politycznej ale potwierdzenie
' tych nastrojów 1 dążeń pragnących z emigracji stworzyć jakieś
" państwo polskie po za granicami kraju znajdujemy w licznych
Artykułach pism emigracyjnych czy projektach rządu londyń
skiego tworzenia gmin naroaowycn i staiej jaiuejs yausiwuwuj
i -- sieci organizacyjnej
' ' Jest to niebezpieczny objaw który służyć może jedynie w da- -'
'dekim biegu spraw jako odskocznia dla obcych interesów gdy bę-- i
dą dwie 'Polski' jedna krajowa a druga "zagraniczna" emigra-cyjna
-
Może ktoś uważać będzie te uwagi za przesadne cieszyłbym
--się pierwszy gdyby miał on rację Jest jednak gorzej niż nam się
iwydaje —
Potwierdzenie tych trosk wyrażonych przez "Związkowiec"
w krótkich uwagach do wiersza Januszki i w jego utworze znajdu-jemy
na wielu stronicach nadeszłej w bieżącym tygodniu "Kul- -
(tury" paryskiej lipiec - sierpień 1951 która w odróżnieniu od
Sennych pism emigracyjnych w doborze artykułów stara się dac
bierny obraz kraju takim jak on jest a nie takim jak my chcemy
go widzieć przez okulary naszych pobożnych życzeń czy tęsknot
Zabierając głos na temat "Sprawy Miłosza" a jest ona do pew
nego stopnia obecnie kamieniem probierczym stosunku emigracji
do tych którzy pobytem w kraju "podświadomie popełniają
zbrodnię współpracy z komunistami Zygmunt Zaremba pisze: xi
„Ukazanie się na emigracji nowego wychodźcy z Pol-ski
wywołuje od razu w pewnych kolach reakcję nie-chęci'
Wygląda na to jakgdyby chciano się odgrodzić na
zasiedziałych podwóreczkach emigracyjnego ghetta od no-wych
przybyszy Zdawać by się mogło ze cenzus wieku
emigiacyjnego ma decydować o klasyfikacji uchodźcy
W tym sposobie reagowania wyraża się podświadoma
może obawa przed koniecznością skonfrontowania siebie
z życiem kraju i ustosunkowania się do własnego naro-du
który nie mógł i nie chciał porzucić kraju a prze
chodzić musi przez potworny czyściec jeśli nie piekło
" f życia i pracy w warunkach stworzonych przez narzuco-ne
przemocą komunistyczne rządy"
W tych warunkach motywy postępowania i posta-- -
wa wewnętrzna ludzi musiałaby ulec głębokim przemia-- t
nan Ale nie naród polski spowiadać się będzie ze swych
grzechów kompromisu lecz emigracja złożyć będzie mu-siała
kiedyś rachunek sumienia w obec „grzesznego" kra-ju
V ł Londyński korespondent "Kultury" Juliusz Miroszewski
Móry jest blisko tych emigracyjnych "marzeń" pisząc na ten sam
'temat takie czyni uwagi:
Gdy zdarzy się że ktoś do nas przyjedzie stamtąd —
Jak ostatnio Czesław Miłosz — mamy możność wymie
rzyć uw tragizm naszego oddalenia od autenrycznego io-s- u
Polski
"Po głębokiej analizie tego negatywnego ustosunkowania sie
-- emigracji do Miłosza — przypomnimy że jeden z tygodników ka-nadyjskich
załatwił cały problem tragedii takich jak Miłosza do-wcipe- m
o rabinie i kominiarzu który się zbrukał komunistyczny-om- i
sadzami — Miroszewski zapytuje co leży u dna tych reakcji?
jL daje taką --odpowi-edź:
nnroTi łvpli rpnkrii lest przeświadczenie o niebywa
łej" nastej wyższości Polakowi na emigracji yjm może
Oś — Iroattnt Zaremba nie wyitjpajł w obronie osoby HUosia ale pewnych rasad
poddaj -- bowlBm dnuigoeace] krrtyce qrape "rołowej" Inteligencji która pny- -
V3iailp-xrfrraaArtil'n- l 1S lomleletoT w powakacyjnrm wydaniu t ~ V
Mmi' J ' z s ?"— ILL-I-
— r I 'mf-—JM-I
II lljl lik1 "" L Ml rE V™1 iWH"'iflWi ilm r
W miarę wzrastania groźby ko
munistycznej — rośnie również
przekonanie że aby pokopać ko-munizm
trzeba mu przeciwsta-wić
nie tylko silne wojska ale i
potężną pociągającą ideę
To też coraz częściej nasuwa
się pytanie: dla czego idea która
odegrała tak wielką rolę wśród
ras białych — chrześcijanizm —
nie wystarcza jak dotąd przy-najmniej
jako przeciwwaga i-de-om
komunistycznym?
Dla czego piękno nauki Chry
stusowej które żywo pociągało
miliony pozwalało znosić tortu-ry
i śmierć z uśmiechem na u-sta- ch
pobudzało do pochodów
przyżowych i t d — dziś przyj-mowane
jest "na chłodno" Nie
porywa już do walki i ofiar?
Rozlegają się głosy że może
owe piękno idei chrystusowej
zbyt jest dzisiaj rozwodnione w
morzu rytuału i naleciałości nic
właściwie z podstawową nauką
Chrystusa nie mających wspól-nego
-M-
-iri
Pisząc ostatnio w tygodniku ka
nadyjskim "New Liberty" J
Warwick wręcz zadaje dramaty
czne pytanie:
CZY NASZE KOŚCIOŁY SĄ
CHRZEŚCIJAŃSKIE?
Ponieważ celem tego artykułu
jest nie zwalczanie czy nawet
krytyka Chrześcijanizmu lecz
Przeciwnie znalezienie źródeł
trapiącej go dziś niewątpliwie
anemii i przyczynienie się do
jej uleczenia — rozważania p
Warwick'a powinny zaintereso-wać
wszystkich naszych czytel-ników
od najbardziej wierzą-cych
do ateistów którzy też nie
mogą zaprzeczyć że gdyby ludz
kość żyła stosownie do nauki
chrystusowej — inaczej by świat
dziś wyglądał i— Redakcja
Przełożył z angielskiego
i skrócił J G
Chociaż nasza religia chrześci-jańska
jest jedną z nowych reli-gii
światowych bardzo (jesteśmy
zarozumiali co do niej Wyobra-żamy
sobie że ponieważ jest to
religia bogata-wyznawan- a przez
większość najbardziej cywilizowa
nych narodów — muśirona auto
matycznie być pociągającą dla
wszystkich nie -- Chrześcijan
Jest to wielkim błędem Mó-wiąc
językiem kupieckim — ma-my
wspaniałą rzecz do "sprzeda
nia" ale najgorszą pod słońcem
organizację sprzedawczą
A głównym jej-błęde-m
jest to
że nie zdaje ona sobie sprawy z
CS — Ze wszystkich ośrod
ków które zawdzięczają swój o-bec- ny
rozwój odkryciom nafty
w Kanadzie żadnego nie można
porównać z Edmontonem w Al-berta
czy też z Sarnia w połud-niowo
zachodnim Ontario
Edmonton jest centralnym
ośrodkiem olbrzymich pól nafto
wych Alberty a Sarnia najwięk-szym
ośrodkiem przetwórczym
ropy w kraju Wpływ na rozwój
3
"ZWIĄZKOWIEC" LIPIEC (JULY) 29 — 1951
oczywistego faktu że "ogłaszać"
można tu tylko przykładem a nie
najbardziej nawet nowoczesnymi
metodami ogłoszeniowymi
Dziewiętnaście wieków temu
Chrystus podjął zadanie zmie-nienia
ówczesnej religii narodu
żydowskiego Rozpoczął tę refor
mę tam gdzie rozpoczynali ją
wszyscy radykałowie religijni —
w samym kościele I wszelkie
przyszłe zmiany tez będą musia-ły
być rozpoczęte w kościele
# +
Jak ściśle trzymaliśmy się na-uki
wędrownego kaznodziei gali-lejskiego?
Nie bardzo ściśle Dzisiaj ma-my
kilkaset interpretacji religii
chrześcijańskiej a wyznawcy ka
żdego z 'tych odłamów wierzą że
ich interpretacja jest jedyną pra
wdziwą
Jedni "Chrześcijanie" są prze
konani że jedynie ważną rzeczą
jest przestrzeganie Dziesięciorga
Przykazań Ale Chrystus nic nie
miał do czynienia z układem
tych podstawowych zasad Zako-nu
Mojżeszowego
Inni — nie znają nawet dokła
dnie nauki Chrystusa lecz opie-rają
swe postępowanie na zasa-dach
etycznych które były pod-stawą
nauk mędrców i filozofów
od najwcześniejszego zarania
ludzkości Ci powinni raczej na-zywać
się "etykalistami" niż
Chrześcijanami
Mamy na przykład pompę i
ceremoniał-Kościoł- a Katolickie-go
— chociaż Chrystus był im
przeciwny Na drugim krańcu
mamy prawie wojskową organi-zację
Armii Zbawienia chociaż
Chrystus był najbardziej hie-wojenny- m
z ludzi
A pomiędzy tymi dwoma kran
cami pomiędzy skomplikowaną
liturgią i owym "zbawieniem"
przy akompaniamencie walenia
w bębny — widzimy oszołomio-ny
tłum grup i grupek kłócących
się między sobą o to czy ma się
chrzcić przez całkowite zanurzę
nie czy tylko przez zwilżenie
czoła Czy błogosławić sztandary
miejscowych pułków jak to czy-nią
Anglikanie czy też przekli-nać
wszelką wojnęj jak "Swiadko
wie Jehowy"? Czy ma się wie-rzyć
w odwieczne krwawe ofia-ry
"musisz być zbawiony przez
krew1 baranka" czy jak to czy
nią Duchoborzy kanadyjscy —
ma się rozbierać do naga na znak
protestu przeciw rządowi? Czy
niedziela jest niedzielą czy też
sobota powinna być niedzielą?
Czy Chrystus był żydem czy
SMH s Eiwra M "FIL!
M
tych dwóch miast w okresie u-biegł- ych
pięciu lat miało nieza-wodnie
uruchomienie przemysłu
naftowego
Gwałtowny rozwój tych oby-dwu
miast przekroczył granice
najśmielszych przewidywań ale
gdy mieszkańcy zbierają wiele
owoców tych niezwykłych żniw
w obydwu ośrodkach wzrosły do
gigantycznych rozmiarów trud-ności
miejskie
pomieścić się w głowie ze ktoś będący przy zdrowych
szwtmraaćycsićjzacwnhimnmieógwsoliewrkzoiyamćręuwnizmjegotramktioswjęaćłudszeirćio sięsymwparetyszzoc-ie
Jakże takiemu sie równać z nami — co wszystko wie- dzieli i zawsze mieli racje
Wydaje mi się ze jest to psychologia wręcz niebez-pieczna
Tego rodzaju postawa może nas całkowicie od- ciąć od kraju Dosłownie odciąć"
Z braku miejsca nie podajemy całości rozważań Miroszewskic
go ponieważ jednak jego końcowe uwagi starają się w naszym
przekonaniu słusznie zwrócić to myślenie emigracyjne na właści-we
tory podajemy je pod rozwagę i do oceny naszym czytelni-kom
bo zgadzają się one z poglądami które często głosimy na la-mach
"Związkowca" Oto one:
bs'ie należy na emigracji budować fałszywego obra-zu
Kraju albowiem Kraj nie oczekuje od nas cukierko-wej
sztancy tylko prawdziwego zrozumienia jego dra- matu
Emigracja nie jest zamkniętym klubem jak wyobra-ażani
sonboiewąp „kWaiderloópwoklsak"i ai nwi ielelugioinnenmychzxaxs)łużNoineycjhesteśNmiye
mamy' również monopolu na przymiotnik „niepodległo-ściowy"
albowiem znakomita większość narodu polskiego
zawsze była i jest niepodległościowa
Na emigracji słowo niepodległościowy" zaczyna za- tracać sens ogólno-pols- ki a staje się terminem słowni- ctwa partyjnego W myśl nomenklatury pism obozu
rządowego określenie „niepodległościowy" przysługuje
wyłącznie ugrupowaniom popierającym rząd Jesteśmy
o krok od tego że oficjalnym niepodległościowcem
będzie można być tylko z nominacji lub z nadania
I punkt ostatni — nowi emigranci Redakcja która
każe nam każdego nowego emigranta politycznego uwa- żać za zdrajcę kanalię sprzedawczyka — może nas do
reszty odciąć od Kraju Z 'punktu widzenia politycznego
tego rodzaju postępowanie jest szaleństwem i na Pola- kach w"Kraju wywierać musi jak najfatalniejsze wraże-nliiweieTezgpororpoadgzaanjudą
proesżtęimpoowwaąniem współpracujemy gor-xx)
— Tenłe pan WUlopolikl wymówU prenumeratę "Kultury" ponlewal lamlei
cUa ona attrlrul Mllcrtia a pW uzna! to la obraie iweoo wqŁ3ojo patnotyzrau
~n_
Chrześcijaninem? Czy śpiewać
tłumnie w kościele czy też pozo
stawić to chórowi? Czy klękać
podczas mszy czy też tarzać się
po podłodze Holy Rollers? Czy
ma się wierzyć ze gruby stary
milioner murzyński zwany Fa- -
ther Divine Boski Ojciec jest
Bogiem? Czy wolno jechać wóz-kiem
ale nie samochodem? I
czy Chrystus powiedział: "Nie
masz palić papierosów grać w
"Bingo" i stosować ograniczenie
urodzin"
Religia chrześcijańska jest po-dzielona
między przywódcami i
samozwańczymi prorokami któ-rzy
razem tworzą największe sku
pisko kiedykolwiek powstałe by
interpretować naukę jednego
człowieka
Po średiowiecznym "wielkim
pytaniu": ilu djabłów mogłoby
się zmieścić na końcu szpilki? —
największym zagadnieniem dzi
siejszym jest: Gdyby Chrystus
żył obecnie — który "kościół"
by prowadził?
Nie mogę odpowiedzieć na to
pytanie ale założyłbym się że
nie chciałby mieć do czynienia
z żadnym z nich w ich dzisiej-szej
formie
Chrystus wypędził mieniaczy
Dieniedzv ze światvń żydow
skich ale "Chrześcijanie" potra
fili wypędzić Chrystusa ze swych
kościołów
Chrystus powiedział: Gdy cię
uderzą w jeden policzek — nad-staw
drugi Ale ostatnio jedynym
stosującym się do tej chrześci-jańskiej
rady był Hindus Mahat-m- a
Ghandi
Chrystus również powiedział:
Kochaj bliźniego twego jak sie-bie
samego ale ta perła prawdy
moralnej czeka jeszcze na kogoś
kto by miał dostatecznie licz-nych
naśladowców by wprowa-dzenie
jej w czyn miało jakieś
znaczenie
Krótko mówiąc — ukształtowa
li£my sobie Chrystusa na obraz
i podobieństwo swoje zamiast
kształtować siebie według Niego
Jakie jest ustosunkowanie się
kościołów chrześcijańskich do
wojny?
Zwykle nie różni się ono od
tego jakie wykazywały rządy
pod którymi dany odłam 'religij-ny
istniał Chrześcijanizm był za
wsze podzielony podczas wojen
między narodami "chrześcijań-skimi"
A słuszna strona była za
wsze tą po której był dany ka-płan
Podczas ostatniej wojny
kapłani niemieccy błogosławili
łodzie podwodne gdy kapłani
Weźmy pod uwagę EdmontOD
W 1941 roku ludność tego mia-sta
nie sięgała '94000 i znane by-ło
ono jedynie jako stolica Alber
ty siedziba prowincjonalnego
uniwersytetu i ośrodek handlowy
znośnie dochodowego okręgu
rolnego
Dzisiaj Edmonton liczy 160-00- 0 mieszkańców wysuwając się
na ósme miejsce wśród kanadyj-skich
miast Ludność wzrasta w
stosunku 1000 osób miesięcznie
Domy hotele budynki handlowe
i zakłady przemysłowe rosną tak
szybko jak tylko pozwala na to
dostawa materiałów
Więcej niż 10000 osób czeka
na zainstalowanie telefonów wy- dział szkół publicznych przezna-czył
6000000 dolarów na nowe
szkoły które mają powstać w
ciągu 3 lat Wydano w tym roku
pozwoleń na budowy wartości
50000000 dolarów lub więcej
W ubiegłym roku wvdann 110
000000 na zasadnicze inwesty
uje w mieście uonajmniej
samo przewiduje się na rok
zący
Rozbudowuie sie hotel kosz--
tem 5000000 dolarów i dwie ra- - finerie mające kosztować
2Uuuuuuu dolarów Rafineria
"Imperial ulega obecnie mo
dernizacji kosztem 5 milionów
dolarów Mówi też o budo-wie
fabryki chemicznej za 50
milionów dolarów 14000000 ma
przeznaczone na zakłady ce-lulozy
i papiernie 17522000 na
odczyszczanie niklu i t d
Równocześnie miasto 'EdmnTi
ton ugina się ciężarem i
wieaziainości próbując
koić potrzeby swoich
mieszkańców i
zaspo-nowyc- h
powstałych
zakładów przemysłowych W
ważny sposób miasto przekroczy
io możliwości kredytc
rezultatem obecna
kacena mieiskich naniprAw
tyle
bie- -
ropy
Oil"
się
być
pod
nowo
odpo- -
swoje
czego jest
po
nis
war
tośćiowych i brak na nie popy
uoKonczenia na stronie 5-t- ej
alianccy błogosławili samoloty
angielskie czy amerykańskie Zaś
sługus Kremla patriarcha prawo
sławny błogosławił --wyczyny
ateistycznych hord Czerwonej
Armii
Kwakrzy "Seventh Day Ad-ventist- s"
i jednostki z innych od
łamów religijnych okazali się naj
bardziej chrześcijańskim i cho-ciaż
nie znaczy to byśmy poleca
li masowe uchylanie się od po-winności
wojskowej
Kwintesencją nie-chrześcijań-ski-ego
postępowania było gdy
pewien kapłan amerykański pe-wnej
niedzieli grudniowej w r
1941-szy- m lansował najgłupszy
okrzyk wojenny kiedykolwiek
słyszany:
#
"Praise the Lord and pass the
amuniiion" — Chwal Boga i
podawaj amunicję
Był on właśnie w trakcie o-strzeliw- ania
z karabinu maszyno
wego samolotu japońskiego
Wzbudziło to powszechny za-chwyt
Nikt się nie ośmielił wy-powiedzieć
opinię że złamał on
nakazy swej religii układ genew
ski i amerykańskie przepisy wo-jenne
Jakie jest ustosunkowanie się
Kościoła do ograniczenia uro-dzin?
Naogół kościoły starają się od-radzać
swym wiernym praktyko-wania
świadomego macierzyń-stwa
Niektóre grupy protestan-ckie
dają mu swe ciche zezwole-nie
inne — ignorują w ogóle
sprawy płciowe Kościół Rzym-sko
Katolicki zabrania stosowa-nia
sztucznych środków zapobie-gawczych
toleruje jednak kon-trolę
wykonywaną przez stoso-wanie
się do pewnych miesięcz-nych
bezpłodnych okresów kobie
ty Nie walczy więc z celem ale
tylko ze środkami
Jakie jest ustosunkowanie się
Chrześcijanizmu do Komunizmu?
Większość Chrześcijan i ich
przywódców jest przeciwna ko-munizmowi
I słusznie Gdyż ko
munizm nie tylko jest bieguno-wo
przeciwny do nauk Chrystu-sa
ale w ogóle zaprzecza że
Chrystus istniałJfomunizm jest
całkowicie ateistyczny a jego ety
ka jeżeli może tam o niej być
mowa — jest to etyka dżungli i
v NA
_r}ryjUii
PARADOKSY
DEMOKRACJI
Dwaj uczeni angielscy Rown-tre- e i Lavers opracowali meto-da
kwestionariuszy ankiet i ht7
pośrednich rozmów z przeciętny
mi ooywatelami Wielkiej Bryta
nii olbrzymie studium socjologi-czne
"English Life and Leisure"
kreśląc w nim obraz przemian
jakie zaszły w życiu na wyspie
w ciągu ostatnich kilkudziesięciu
lat Autorzy opracowania stwier
dzają że "coraz większa i więk-sza
liczba ludzi korzysta z rosną-cego
stale poziomu życia a jedno
cześnie normalny okres wypo-czynku
wzrósł o dziesięć lub na-wet
więcej godzin na tydzień"
Powstaje więc oczywiście pyta-nie
jak dzięki dobrodziejstwom
demokracji szerokie masy społe-zeństw- a andelskieeo korzystała
z tego wydłużającego się stopnio
wo marginesu wolnego czasu
Wnioski jakie nasuwa książka
Rowntree i Laversa są dość pesy
mistyczne Podsumowując je w
"Observer'ze" z 3 czerwca br
Ivor Brown zwraca uwagę że w
Angiu 1 Walu przestępczość
wzrosła z 266265 wypadków w
r 1937 do 522684 w r 1P4R _ Rozluźniły się obyczaje mimo
zwyżki cen alkoholu pijaństwo
utrzymuje się na niepokojąco wy
sokim poziomie spadła frekwen-cja
w kościołach wszystkich wy- znań z wyjątkiem rzymsko - kato
lickiego największą popularno-ścią
Cieszą Sie filmy i Tnmancirlfa
brukowe a już zupełną plagą
stał się hazard poolowy z 750 mi
lionami funtów rocznego obrotu
i 300 tysięczną armią urzędni- -
KOW
"Spectator" z 8 czerwca b r
przynosi recenzje z "English Li-feap- d Leisure" pióra najbar-dziej
kompetentnego w tych spra
wach lorda Beveridge'a "Zło po- lega dzisiai — niS7f nn — nio ni
niedostatecznej podaży lepszych
alternatyw spędzenia wolnego
idsu aie na niedostatecznym po
pycie na nie Prowadzi to do jed
nej lub dwu oeólnvrh'rpfipVeii"
Po pierwsze jeżeli przeciętny
Anglik wykazuje takłmało zain-teresowania
dla godziwych roz- rywek czy źródło teun n?o łi™ri
przypadkiem w angielskim syste
" wjrtuuwawczymr sama szko- ła nie jest wszystkim — w wycho
A
hord mongolskich
w Moskwie nąaSDJN
la na unkcjonowai
kwi ale jest czyimi
ze względów prgjgj
Komunizm jest
szymmebezpieczeńe
lego świata i je nosc jego dla nies2K dujących i noniPr
nie będzie zneutrafcoS1
pomocy prawd leńnS
staw cbrześcijańsUeK
życi- a- będzie to
Sekościołymesp J
Wiele kościołów no £ iłazniło sie takimi J3
cyrkowymi jak śluby g %
nrzez kanłanA™ - wnrl nn Vn„i "J "Tl P
-- ""LU Wszystkie możliwo a aa
gloszeniowe były stosów £'
chowej jak rzekom a da'stygmatyczymMi ma wahają się ze stanems tir Gdy świat jest 022™ A „
sem jak dziś-wyp- iywaj b powierzchnię mistycy ą i szarlatani
"M"Q"C7fl lJrirut£aitiinuliy UIUS7atlrj i wadzić u siehip nmJl u
sprzątanie" jeżeli Draa Mi h
łożyciela nie ma być mana s
na- - £
Chrystianizm daje spokoje :-słom i duszom ale musirfr -
dać sztandar pad którvm£
cy Chrześcijanie moglife
zgrupować przed walk 1
nas czeka Historyk Arnold Ti bee między innymi sądzi a
rody Zachodnie wtedy t
dą mogły alczyc sfaitenA
komunizmem gdy stwora
na religię chrześcijańską i
Nowe odrodzenie duchom
przyjdzie przez walenie oiś
mi w pulpit lecz wprowai
zostanie w bardziej spolojtj
poważny sposób przez n
wspólnie pracujących pnjr
ców chrześcijańskich
Gdy to się stanie — me
dzie katolików protestat
Anglikanów Baptystów czy l
damentalistów Będą tylUu:
niowie Chrystusa I wtedy fiB
będziemy mogli odpowiedzią
nytame:
Czy nasze kościoły są chnw
janskie?
M4RGINESIE
-- ii
waniu dzieci nie przestaje c
odgrywać decydującej roli i
W angielskim systemie wyd
wawczym który trzyma sici
dal kurczowo segregacji opa!l
na staiusie społecznym 1 wu
kowym odpada więc autom
nie wpływ jaki mogłyby t
dzieci z domów o bogatszej te
cji kulturalnej na dzieci z ił
gich rodzin proletanackiclw
drugie myśl ze opłakane pn
ważnie istoty ludzkie moij
opis przynosi ta książka sąte
pełnoprawnymi wyborcami w
szei demokraci! — wydaje s
przerażająca Czy państwo!
go los przynajmniej czeidn
znajduje się w rękach Iutól
nieodpowiedzialnych i niedoj
łych może być dohne m-ne- ?
To pytanie nie oznaczał
najmniej że możemy teraz t
nać się wstecz i porzucić" te
politykę powszechnych i
nych przywilejów oznacza m
miast że władza politycznar
szerzyła się szybciej nizzrozc
nie jak jej należy używać
"Wiadomości" -- I
SZLACHETNY SYN
Bi
W komunistycznych CłuB
wprowadzono publiczne M
egzekucje "niepewnych po
nie elementów" W ciągu WM
dni rozstrzelano w ten sVM
Chińczyków Dwudaestoi™
dent Chow Ying-f- u og
miP uniwersyteckim Kantów
kie wyznanie w związ I
strzelaniem jego ojca:
iwA4 niripp nowimen djiijb
„1 o„mo TwA 7abitVZeffZ:r
na bezpieczeństwo luduij
teczne zburzenie ""l-""J- rl
™„ TWSnion bvł byĆ M1
imię prawdy i pokoju m '
MO Z-r- ~n™~n lm --nnnhTtrattt
cję"
KRÓLEWSTWO
PTAKÓW
_ t_ t„-Tlo- Sff m e wysep u - fr
są Królestwem pi"~"
przeważnie pelikanów ow
milionów ptaków zy?e
wie w tym błogostanie mc
canym przez człowieka m surowy zakaz zabijania
wet'samolotomniewoWt
żać nad wyspami Ptao f
około 40000 ton ssrWfy
siPPTTiip w zaniwu -
czają1 cennego gu- -