Ukrainski Visti, March 28, 1939

              ?3 березня І 930 — Число 13 у к р А ї'ис'£кУ :в'і с т и Сторона- - Б
1141111111111 ХШ
ЦЕРКОВНИЙ КАЛЕНДАР
БЕРЕЗЕНЬ
26 11 5 П Пер м си Пнкнф
27 П Бспедпкта при
28 В Аганін і іп мч
29 С Сапіпа папи
30 II Алексій чол ІЗ при
31 П Кирила ерус св
НЕДІЛЯ КВІТІІЛ
Євангелій св Г'Іоапа зач 41
Шість днів перед пасхою
ііриіішоп ІС)'с у Вптанію де
був померіпнп Лазар котрого
воскресив з мертвих І згото-
вили йому там вечерю і Мар-
ій служила а Лазар був од-
ним з тих що сиділи з ним за
сюлом Марія ж узяла літру
мира щирого нардового до-
рогоцінного і помазала ноги
Ісусові її обтерла ного ноги
споїм волоссям і наповнився
ділі запахом мира і сказав
один з його учеників Юда 1с-карі-
ог що мав ного видати:
Чому не продано цього мира зі гриста динарів і не роздано
бопім? А це сказав не тому
що дбав про убогих але що
Чи релігія -- -
Часто стрічаємося з погліг
дами що релігія — це іірииаг- -
па справа І ому — твердяті
іірпкіошшки цього погляду
не мас вона нічого до сказан-
ня в суспільних справах Цер- -
111 І1М''Т1 1ІІ Ііі'МІІГЛ ііііммім
шг'1 лп шу гмпмі _ піі„ !
суспільна наука Церкви непо-
трібна
Ноті твердять що Церква
займаючись суспільними спра-
вами псресіупає свої межі
тому треба її відкинути від
цих 'справ і приневолиш до
мовчання
Чи справді релігія — це
приватна справа? Слово релі-
ни походяїь від латинського
слона "реііго" цс значінь -- "лучній" "низати" Релігія це
щось що тучить люцніу з Бо
і ом Людина не с мер і пою
ісіоіою вона живе а життя її
складається з ряду діл з ви-
конування ріжппх чинностей
залагодження справ Релігія
пчіпь пас в який спосіб ті чин
пості мають бути полагоджені
щоб були згідні з Божим за-
коном
А що паші особисті діла
знизані зі справами інших лю-
дей — отже с гаються суспіль
ними ділами тоді релігій яка
лучигь поодинокі особи з Бо-
гом тим самим і одночасно
лупі і ь з Богом цілу суспіль-
ній!: громади держави на-
роди Божі заповіді -- -з най-
більшою заповіддю любовп --
є суспільними заповідями На-
ша релігія означує не тільки
те яким має бути наше особи-
сте відношення до Бога але
повчає також яке має бути
наше відношення до всіх чле-
нів суспільності! Отже релі-
ни є одночасно припаї пою і
!- - суспільною справою
Суспільна наука Сипсителя
йог став па те чоловіком
--- -щоб спасти кожну людську'
лушу без огляду на її 'сипі'
'осипу і расу Христос став
братом усіх" і бажав щоб су
і(
спільність складалася з 'людей
'уче'пих Гсобоїр любовюТак
'сдііїіспа 'суспільність 'має' з
'-і-
юті Хрнста твориш одну ро-
дину з Небесним Отцем "Сію-- V єї науки не замінили Хпїісюсл'
'Сіюїм серці надробив з інсї
опсобпстоГсиравиЕііавиаки
інириікіЬв сусіііл'ьпостн зро- -
біів її суспільною наукою Сам
с'(У часі свого иобі'ту па землі
був Учитсічем жидівського пь
М"°'"Уі ' ''-'- і
& апостолам: -- ирпказал
іолоситн СіОЮінаукУгьоім на(-- і
родам Дліі в"ведения' іікіття
Своєї науки Спаси гель побо- -
-- ронав 'фальшиві науки сектя-ріи-фарпсе- їв
перейпіов діерез
укиття лТбвпсс'дбрпх'Оііл" дац-- I
си розцян'і' зібрав і виховав
пііоїголіитаЯложип Церкву
ІЯ'іо веде суспільне Христове
1піо- - Христос — цс учитель
ч-ііодства-
'ітнсаі) суспільних ие- -
-- і і!_г чуі'г цс Осііовпнк і у-- "іу І'Ио г о руху
нового су- -
оув злодієм і маючи калитку
лисин те що вкидали 1 ска
зав Ісус: 11с бороніть їй щоб
у день мого похорону це захо
валп Бо вбогих завсіди ма
сте з собою а мене не завсіди
маєте Довідалося ж миого
народу з іІОдеїп що він там і
прийшли не тільки задля Ісу-с- а
але щоб побачити й Лаза-
ря котрого воскресив з мерт-
вих І врадили первосвяще-
ники щоб і Лазаря убити бо
многі з Юдеїв задля нього при
ходили і ввірили в Ісуса На
другий день миого народу що
прийшов на празпнк почув-
шії що Ісус іде в Єрусалим
взяли пальмові віти і вийшли
йому на зустріч і кликали: 0-сап- иа благословенний що йде
в імя Господнє і цар Ізраїля
А Ісус знайшов осла і сів на
нього як написано: Не бійся
донько Сіоиа це твій цар іде
сидячи па молодім осляти Сс-г- о
пс зрозуміли спершу його
учепики але коли прославив-
ся Христос тоді згадали що
це було про нього написане і
це йому зробили Свідчив от-
же нарід що був з ним коли
Лазаря викликав з гробу і во-
скресив його з мертви" Для-тог- о
її вийшов йому нарід па
зусіріч бо чув що вій учи-
нив це чудо
приватна справа
Віпцісіь суспільної науки
Церкви
ІІрикіоішнки ріжшіх суспіль
них напрямків щоб здобути
для своєї науки піроіспонідіш-кі- в Христової віри голосили і
І ГОЛОСЯТЬ ЩО Сиаснтсль був
попередником і нрпклоиником
їхнього напряму Прпклон- -
іііікн Маркса впевняють що
'Сип Божий був одним з иаіі- -
ішдіініінх соціяліспв - комуні-
стів Цс лож у це можу і ь по-
вірити лиш ті що не знають
Хрисіової науки Кожний
хто пізнав її 'знає що між су
спільною наукою лрнсга а
"науками" творців ріжпнх су- спільних напрямків є велика і
засадннча ріжшщи
Всі лікарі суспільних недуг
найбільшу вагу прпвязують
до справи суспільного устрою
до форми правління Вони ві-
рить що від зміни усі рою за-
лежить щастя суспільності!:
думають що можна своритн
такий усі ріп який всі суспіль-
ні болячки усунув бп й запро-пади- п
би рай на землі
Від доброго устрою справді
багато залежпіь Він поанней
уможливиш змагання до ща-
стя але і найліпший суспіль-
ний устрій не поможе якщо
члени суспільності! не будуть
праціоваш над паправою душ
і будуть злими людьми Зло
лежить не тільки в устрою
але передівсім у злій людській
душі Христос сказав: "Все
те зло знугра походить" (Мар
ко VII 23) З цього видно
що паправа устрою без одно-
часної папраип дуві — не
дасть щастя суспільності! і не
доведе до цілії
Христос у своїй суспільній
науці узгляднює цілу людину:
її душу ум і тіло Більшість
суспільних теорій забуває про
душу або спихає її на другий
плин І Іе думають воші про
стороння такого усірою що
улегчпв Ои здооупя вічного
щастя'- - Все кінчиться для них
тут на 3см лі па здобуто ма-теріял'ьн- пх
дібр Дочасне
жпгпГХ для них ціль замість
бУш черепом праці для иіч- -
Іюіо життя !
ч
' У "Христовій -- суспільній нау-
ці узгляднені всі люди коіп
творці інших суспільних на-
прямків мають"- - па думці або
ліО'-- руснітьнугг к'іясу (кому- -
соціалізм) або один на- -
рід (фашизм птлерпзм) Су- -
спільна Христова наука орга
нізує -- цілу людину її цілі: люд- -
віківДякі були і які будуть
Слова'-іо-і Н9 ируміпіуть" —
сказдікХрнс'то'сі С
Нона загальна універсальна
Попа творить частішу великої
науки яку Снасіпель залишив
лїод'с'тв'у Підчас свого корот-
кого побуГу па' землі' Христос
виложив "її невеликій громаді
переказав її передусім Своїм
апостолам' дапдм'як скарб я-ки- й
малії переказати цітом
людству
Коли хто спитає яким пра- -
вом Церква забирає слово в
гуспільппх справах то підпо-від- ь зовсім проста: Христова
Церква основана па те щоб
голосила науку Спасптеля всім
Управа Католицької Церкві
(Докінчений)
Вибір Папи
Л великим смутком серед ка
толнків по причині емер ги
великого Панн Пій XI що на-
ступила 10 II 1939' р лупиться
велике зацікавлення в цілому
світі справою вибору нового
Пани 1 не диво бо вибір Па-
пи це незвичайно важна подія
для Католицької Церкви спіль
ноти що є Божої установи та
начисляє ніші понад 500 міліо-ні- в
вірних розкинених по всіх
частинах світа — цс подія
значіння не має нічого собі по
що повагою діяння та силою
дібиого в житті суспільностей
народів та держав бо вибір
Папи — це вибір Звсрхипка
найбільшої у світі спільноти
гак під оглядом числа вірних
як також обнятого нею тернто
ріяльного простору цс вибір
Зверхнпка наіітривкішої у сві
ті спільноти що перетримала
дві тисячі ліг та по словах її
Божественного Осн о в н и к а
Хрнста має тривати до кішці
віків цс вибір Зверхинка що
вивінуваїшй найбільшою на
землі власно
Історичний начерк вибору
Пани
Вибором Паші цікавився жи
во хріїстіяпськпй світ від най
давніших часів деякі хрпсті-янсь- кі
володарі в давніших
віках проявляли чинно своє
зацікавлення вибором Папи
вживаючи ріжпнх засобів
щоб не допусти пі до цього
найвищого церковного Уряду
пспрпємліївого дя себе канди-
дата як наприклад римські ім-
ператори — затвердження ви-
браного Папи або німецькі ці
сарі IX та X століть що дома-
галися присяги вірності! від
лововибрапого Пани та вкінці
Австрії Еспанії та Франції :в
XVII XVIII та XIX століттях
що ставляли через кардиналів
зі своїх країн вето проти на
міченого а для них нсприєм- -
ливого кандидата їм І Іану
Протії тих посягань світ-
ських володарів па свободу
Церкви при виборі Папи ка-
толицька Церква боролася та
вийшла з тої боротьби побід-п- о
Вже в XI ст Папа Пиколап
II на Лягеранськім Соборі
Ватикан
Очі цілого світу звернені в
останніх тижнях на Ватикан
де дня 2-г- о березня ц р від
бувся вибір нового Папи Ва-
тикан має свою довгу і славну
історію Історія його сягає ще
римських часів часів цісаря
Валєптіяиа Властивим почат-
ком Витикану був дім що йо-
го збудував святий Снмиахій
на площі св Петра Цей дім
згорів серед безнастанних во-
єн і розрухів тих часів Що-
йно Папа Евгси III збудував
иа цьому місці палату що її
прикрасив Папа Микола III
Пани почали мешкати в Ваті-
кані щойно по повороті з А-віпіо-
ну бо перед тим їхньою
резиденцією був Лятераи
Найбільше розвинувся Ва
тикан у часах т зв ренесансу
за панів того часу Юлія II
Льва X Клемснтія VIII і їх на- -
слідників мін розвинувся в
сітку палат до яких веде 208
входів які мають 20 подвір та
1 1 тисяч кімнат саль каплиць
і галєрій Є цс жива історія
Папства за останніх тисячу
літ Цю історію оповідають
сучасним глядачам мури різь-
би і малюнки панславпішіїх
мистців світа між якими стрі-
чаємо такі імена як: Михайло
Ангел Рафаель Фря Анджелі-н- о
Брамапе і багато-багат- о іп
Ш1ІХ
З площі св Петра видно
лиш частину Натикану а саме
велику триповерхову будівлю
в якій мешкає Пана Головний
вхід до Ва пікапу зветься "Пор
топе ді Ґранза" якого сіережс
постійна папська півайцарськп
гвардія Пройшовши довгу га-
терію входпться иа величаві
сходи з білого мармур}' які
називаються "королівськими
сходами" Тепер перед відві-
дувачем Ватикапу розкриваєть-
ся казковий світ каплиць і кім
пат прикрашених архптнорами
народам Христос сказав: "Да-- 1
на є мені всяка власть на небі
й на землі Ідучи навчайте всі народи" ' '
Е Тншнн(ська
юоУ р застеріг право виоору
Панн Кардиналам залишаючи
за римським клпром та наро-
дом що в попередніх' віках
брав участь' у виборі Панн
лраво затвердження' доверше-
ного вибору' а'за імператором'
право до одержання' повідом-
лення про довершений вибір
Папи В ХН ст Папа Алексан-де- р
III иа III Лятсрапськім Со-
борі 1179 р виключив від якої
будь участі у виборі' Папи рим'
ськпй клпр народ та імперато
ра а право вибору Панн при-
знав виключно Кардиналам
так що канонічно вибраним
Папою від того часу вважаєть-
ся той що одержав дві треті
голосів присутніх на виборі
Кардиналів Розпорядки піз-
ніших Папів Григорія X Юлія
II Павла IV Григорія XV Пія
IX та Льва XIII онреділнлн
точніше деякі обставини щодо
вноору папи право вста
яким останній раз користував-
ся в імсіш австрійського ціса-
ря Кардинал Пузпна па Ко'н-кляв- е
на якім вибрано Папу
Пія X зніс остаточно Папа
Пін X конституцією "Комміс-су- м Побіс" з 20 І 190-- 1 Той же
І Папа конституцією "Ваканге
ІСеде Аностоліка" з 28 XII
190-- 4 що складається з 7-- х
глав та 91 артикулів упоряд-
кував всеціло до подробиць
справу управи Католицької
Церкви підчас опорожпеиіія
Апостольського Престолу та
справу вибору нового Папи
Ту конституцію І Іія X допов-
нив Пій XI декретом "Кум
Нроксіме" з 1 III 1922 якіїм
введено ту головну зміну що
продовжено речішець зібран-
ня Кардиналів на Конкляве для
вибору Папи з 'обовязуючого
до того часу речшіця 10 днів
від дня смеотп Папи в яких
похоронні богослуження за по
мершого Папу мали бути за-
кінчені на речниець 15 днів
а крім того уділено новновла-ст- і
Кардинальській Колегії
продовжити той 15-дисв-
пй ре
чипець найбільше на дальших -
л дні щоо дати можність від-
даленим значно від Риму Кар-
диналам вчас наспіти на Кон-
кляве Після тепер обовязу-ючо- ї
норми Кардинали мають
найдальше по 18-т- и днях від
дня смертп Панн зібратися иа
Конкляве для вибору панн
о д-- р Лев Глинка
старпшшх і новітніх мистців
Перевищує усі ті каплиці її
кімнат своєю величчю Спк- -
стппська каплиця з безсмері-пім- п
фресками Михайла' Аи-джел- и До неї притикає ве-
личин
8
"Королівська Саля" при 9
значена колись па приймання
представників чужих держав
Біля неї є "Княжа Саля" в
якій деколи Папи відправляли
Богослужби Відтак іде цілий 10
ряд інших саль щ в них впро- 11
довж цілих століть громадили 16
твори мистецтва і які творять 23
сьогодні найкращий музей на ЗО
світі
З музейних саль переходить
ся до саль де зібрані иаіібагат
ви у світі зоїркп іоослпіш а
звідтіль до славної в цілому 2
світі ватіканської бібліотеки 6
В цій бібліотеці зібрані старі
кпиш й рукописи безцінної 7
вартості! Деякі з них тво 8
рять упікати що їх не знай-
дете
9
їй в одній бібліотеці на
па світі Самих грецьких і ла-
тинських рукописів там є 24
тисячі 10
За Льва ХНІ улаштували при
тій бібліотеці чювітні наукові
робітні в яких могли б працю"
вати вчені цілого світа 11
16 На окрему згадку заслуго-
вує славний натнканськнй ого 23
род Властивий ватнканськпн ЗО
огород не є дуже великий бо
Змааєтевсєьоцгое н5едмоосртгпівжппмриойстоврзуір
кпірвекрЗасноидхнієї ітсатлоірйоснькиихзамипкаар--
ють цей парк міські мури з 7
другої сторони замикає ного 9 базиліка св Петра' Далі бли-
сніть хвилі ріки Тибру видно 10 просторі поля Кампанії закін-
чені 11 заспіжпепнмп пепхівимн 16 пр Цей парк це поважне за-- ! 23
іпшіїс місце неначе сівопеие зо
до саміїпіх проходів і побож-- І
них роздумувань
7 'Увага Брйт Колумбія!
вермон грінрод і
ІШІІЛ МІ III!
' ПІД 5-Г- О ДО II -- Го[ КВІТНЯ ВІД
будуться птих околицях 'Ве-
ликодні У Сповідм й Відправи
00: Влспліяпи Мондер
: - КВНЕііь'
142 —і Брайгстов(і (Вел' Сповідь)
1 — 'Мссмоп'1 ІІрІш'д'ЬОюсв пасок)
4 -- 6 — СідлоП (Носи пасок) '
(і 'Пеі Чсіік'Рд— чЛейдіпуд (Страсні
о (од 7-і- й Іісчсром) -
-- 7 Вел ІІішіицн ГБлаїоіі- - —
- 8 юд рано — Служба Божа
винесений плаїцспиці Д посвя-
чення пасок — Бонесжур
11 іод рлпо — Лпйдівуд — ші-несен- ий
м'іші і носи пасок
1 і од понол — Брокепіед —
винесення нлащ і сішч пасок
'1 і од 11011л — Талберг — вине-
сення плащ і сняч пасок 9' Великдень —
5 гоД'рано — Бонсскл
930 год рано — Лпйдівуд
10 Великодпші Понеділок —
Брокепіед і
( Гаданіші л
11 Вспшодниіі Вівторок —
Талбсрґ і Садлои
1С ІІсд по Всл — Лонлснд ц школі
Роудрон
23 Мед 2 по Всл — Прандл
ЗО ІІсд 3 по Всл — ІЗонсежур
ВАЗІІЛАИ ГАТНЕК5
612 Пога Аує МКішіре' Мап
КВІТЕНЬ 4
2-- 3 Неділя — Петлюра
4 - 5 — Алонза
7 Велика Піітиици — 7 і од рано —
Давфші 10 і од рано — Келд
9 Воскресеннн Господнє —
7 і од рано — Даифіш
10 і од рано — Келд
10 Світлий Понеділок — Роблпп
Вечірня 430 і од неч Шиї Рннер
11 Сиітлий Віпторок — Ііпппіі
430 Вечірнії — Валей Рпиер
(фарми)
о А Роборецькнп
Вох 64 Даифпн Ліан Телефон 349
квітень
Кніїна Неділя — Ґреидімо місто
Споиіді 1 2 і 3 кіііпні
Вел ІІяіппця і ІЗіл оніїисіїїнг —
Мінк Рішср Сповіді С і 7 ьиіїня
Воскресеннн ГІНХ — і од 4 рано
— Фіііііііґ Рнііер 8 і од Сифіон
Сніп лий Понеділок — Нсіілаїї
Сіііт Вінюрок — Ґрснлиь) фарми
Неділя Томипа — Туїзейд
ІІед Мироносиць — Зоря
Пед Розслабленою — Відеіи
о Мпрон КривуцькнЯ
Снфтон Ліан
КВПСІІІ
Сі бота Сепді ДеІІк (нечірпн)
Неділя — '
Год 8 — Ігчфіисюп
Год II — Долини
Год 7 — Город (Вечірня)
Чстпср — Иріксон
ІІІол Лейк (Сі расі н)
Велика Пишніш —
Рнкі—Год 8 ІПо1 Лейк
Год 10 Долини
Год 12 Глфіпеїоп
Поиоі — Год 2 Город
Год 5 Сснді Лейк
Год 7 Озерна
Сбота — Рекісм
Великдеш —
Год 12 шіочі — Сепді Лейк
1'од 2 рано — Озерна
Год 7 рано — Іілфіпсюп
1'од 11 — Шол Лейк
Сиплий Понеділок — Город
Сиітлпй Віїчорок — Долини
Неділя Томппа — Сепді Лейк
Неділя — Озерна
Неділя — Рскісм
Українська Греко-Католицьі- ш
ЛМсін Сснді Лейк Ліан
квітень і
Нслі'ія Кнітна — Туліш
Великий Четвер — Комарпо
Веч о юд 7 Сірасіи — Мелеб 0
Всл Пят Слагон — Ярослав
Всл Субота — Маіангои Сі Б
Воскрсссннн ГНІХ —
год 630 рано — Комарпо '
і од 10 рано — ФреІИерпуд
Вечірня 4 і од-- ноші — Туіин
Світлий Понеділок —
і од 8 рано — Мелеб
юд 10 30 — Снтвер
і од 4 ііоп1 Вечір — Рембрапдт
Світ Вівторок — Дрнес
_
Неділя Томнна — Фрейзервуд -
Росолопич Ь
Пед Мироносиць — Віппіпеґ-БІ- ч
Псл Розслабленої о — Ярослав
о II Сірий
Комарпо Ліан
КНИГИ!
Неділя Квіїна — Січ
Вел Пит Бла ПДЛІ — Кузінкп
Воскр ГІІІХ — 'Оіікбірп (і од 8)
Опіа (і од 10 рано)
Світлий Понеділок — Лшусинл
Світлий Вівторок — Росбури
Непі їй Тпмппі М ііііи
Неділя — ІЧтепія
Педіїя — Оіьі а +
Грско-Католицьі- шй Парохіяльїшй
Уряд Ольга Ліан ►
~Ч гС'г--
А
— т —
ПИЛКИ БЯШШНЬ
КВІТГІІІ
Неділя Кпігіїа — Дейзленд Зпеі Л — 5 — Сповідь Гей Лейк
Шпгорок юд 7 иеч: Свячення па
сок на Войл
ісрсди година 1 1 рано — сішчеп- -
ми пасок н Нюбрук
Велпкнй - Четиер "год 7 неч'-- '
Сіріїсін Хрнсюїіі Торіїпд !
Страсні Раппд Іїіл_
Велика ІІнгіпіця Плаговіїцсння —
Іиііііід Гплл год 8 рано: Служба
Пояса ішсіанлсіпш Плащаниці
свячення Пасок
Голдсп: 1 іодпиа пополудні — її
сіаплснпя Плащаниці і свячення
пасок
Копсріпік: ! іодпиа — ціістанлеіши
1 Ілаїцаїищі
7 Велика Пятінііці 8 і од рано —
Служба ІЗожл Плащаниця і сші-чеп- пя
пасок пп Торгилд
7 Велика Питішця — Счхжба Божа
Плаїцаніїня і свячення пасок 'на
Ілремоні о іодппі II рано
8 Велика 'Субот а — Служба Гюж'Л
8 Велика Субота —
Коиерник 9 іодіїпа рано -г-- Слу-
жба !)( іжл
9 Воскр'ссеппя Христонс —
Коїісршн 7 кід рано --
9 Воскрсссннн Хрнсіоие — Во С
юдина рано
Федора 1 1 і од рано
10 Світлий Понеділок —
(Голдсії -
Карвел місі А
і '
1'грсмопг
II Світлий Вівторок —
І'ашід Гилч
_
--
'
і
Гей Лейк
Торі н ід
Гей Лейк
1С Неділя Томипа — Вайлднуд
Каріїел ьоли Хпмці
ВА8ІІЛАК ГАТНЕЕЗ
9С48 103 Аує Е(1іпопісп АПа
квіти
2 Неділя — Франчнр Іілдорепп —
(сповідь і од 5 н субоїу)
3 Понеділок — Мелой І'едвей —
юд Зірпю
4 Вівторок — Ппінав юд 10 рано
г) Середа ІЯілпа -- - Лйроп Ривер —
сповідь і Січ Ножа юд 9 рано
(ї Чеівср— а) Сірасіи і сповідь у
І'едвоіср юд 7
б) Сірасіи і свячення пасок Смок і
Лейк св Оп(])рія і од 7
7 Всл Пят І Благов — Редвотер
і Смокі Лейк си Параскеші —
свячення пасок і од 8 рано
і од 2 поноі — свячення пасок
Смокі Лейк місіо в Кулчіщькою
н хм і
і од 3 ііоііол — винесення ила- -
іцеїшці — РеднеІІ
юд 3 понол — свячення пасок
в Бслліс '
год б 'іісчсром винесення шіа-вдени- ці
і снмчснші пасок — Блдорсиа
3 Вел Сбота — і од 11 рано свя
чення пасок н Давніш' 2 юд
понол свячення пасок — Вплна
9 Великдень-- — і од 5 рано — Сис- -
дсн Куквпл
і од 10 рано — Стрий Редвей
10 Сиіт Понеділок —
і од 0 Белліс і од 10 Вільна
год 6 Смокі Лейк св Параскеші
і од 10 Смокі Лейк св Онуфрія
(Єсли не можливо буде дістатись
до Смокі Лейк через злу дорогу
то відправа иа Іілдорепа н своїм
часі о і од 9 рано)
11 Сіііт Вівторок — АЛрон Ривер
Даииіпг
ВАЗІЬІАК КАТНЕК8
Вох ЗО КаДдаау АІЬегіа
і квітень
1 2 Неділі! Кніїна і 3 — Крпдор
Бруксбі
5 — Геффорд І'роплід 7
С 7 (Сі рас пі і Блаюв) — Геффорд
Шипе Атбсрт 9
Воскресеннн ГНІХ —
о і од 4 рано — Крпдор і Витків
о і од 8 30 — Геффорд і Ллті-кей- н
10 Снітл Попсд — Орлів і Ктпмчу-к- н
11 Снім Вівторок — Наркома і Січ
16 Неділя — Величко і Самбург
Українська Грско-Каточиціі- ш
ЛВсін Геффорд Саск Вох 26
ПОІІІОМЛЕННп СТАЛІ
--я- :':
Післалп без грошей
гпомадн роакуиляті річн
КВІТЕНЬ
(Великодні сповіді)
2 Неділя Квіїїш — коло Ханаснив
3 — 10 і од рано: Служба Вожа
5 до 7 — коло Мельників 5-- ю 7-- ма
і од иеч Сграсти 7-- ю 9-- га рано
Служба Божа (Блаювіщаиня) о-піс- ля
заложення ІІчлщашіці коло
ІІортерії Велей Хапасіїки" Мир-
на м'
Велика Субота — Дервент (місто)
Служ-б- а Божа о год 9 рано По-
свячений пасок
9 Великдень —
С юд рано — коло Мельників
10 і од рано — в Миріїам
10 Світлий Понеділок — Ханаеимі
11 Світлий Віт орок — Морксмб
16 Томипа Неділя — Блюмйіпон
23 Неділя Мир — Кравчуки
ЗО 'Неділя Розсл — Ханаснкп
о Поснф Сснькіїї ЧСВВ
квітень
С Вел Четвер — Іішісфрі Воздо Ч
Хр і од С іісчсром Сірасіи Хри-
стові
7 Вел Пятннші Втаювіщсння Пр Д
М —'
і од 830 рано Служба Бо-
жа читана
Воадп Ч Хр — Заложення Пла-
щаниці і свячення пасок
_
7 — Іішісфрі РМБ і од 11 зало
ження Плащаниці і свячення па-
сок
7 — Плейп Лейк і од 130 понол —
Заложення Плащаниці і свячення
пасок
7 — Повий Київ' і од 4 понол: -З-
а-ложешиї
Плащаниці
8 Вел Субота — Ренфурлі (місто)
і од 10 рано: Служба Божа і сви
ченпя пасок
й Вел Субота — Лсвой (місто) у
п С Волинською в хаті год 2
понол: Свячення пасок
9 ВОСКРЕСЕИИЯ ХР — Новий Київ
С і од рано
Илейн Лейк — і од 1030
10 Світлий Понеділок — Іішісфрі
РМП юдина 10-т- а
11 Сиплий Вівторок — Воздв 3 Хр
Іішісфрі о тол 10-і- й
ІС Неділя Томнна — Ренфурлі (и
місіі)
23 Неділя Мнроно — ПлеЙн Лейк
(по Службі Божій парасіасп па
і робах)' і - і
о Ліаркіян Пасічник ЧСВВ
КВІТЕНЬ
2 Неділя Квігна —
9 юднна — І'орт Рудж
11 і однім — ІЗруклеидс (закін-
чення сн Місії)
6 Ст рас і и — Бруклендс і
П Воскресеїіпн ГНІХ ' 5 юд — Бруклендс
9 юд'Форт Рудж з
9 і од — Сарі о -
10 Свії лий Понеділок — Сарто
16 Неділя 'Гомииа —" г
9 година — Форт Рудж '
11 юдина — Бруклендс - '
23 Неділя Мироносиць — Елма
ЗО Неділя Рочслаблепою —
9 і однім — Бруклендс '
' II і однім — Форт Рудж
7 юдина — оіворсшпі Маївки и
н Бруклендс
о ІІСсрветннк
З Ада Зігееі ХУіппірер Мап
КВІІЕПЬ
I 2 3 — Ст Мариш
7 Біаіовіїцеиня — Гімлі
9 Великдень — Гонор і Ст Ендрюс
10 — Сі Норберг
II — Ліброксрн
о А Луговий
236 Зеоііа Зігееі МТіппІрее Мап
КВІТЕНЬ
2 Квіїна Неділя — Бінфейт
Блаювіщення — Ріджайна 6 і од
рано
Воскрсссннн — Ріджайна 5 і од
рано
Кепдіяк — 8 юд рано
10 Світч Понеділок — І'рснфсл
11 Світл Вівторок — Гуддінг
16 Неділя — Дайсарт
23 Неділя — Ріджайна
ЗО Неділя — Трнбюн
о А В Фик
104 4 Отгапа Ст Ріджайна Саск
Телефон 22033
:":-+%%!::мч+4:4++-
++ік
ВССЧЕСНОМУ ДУХОВЕНСТВУ ТР0- -
І СССТРИЦЯМ ЦЕРКОВІІІ1Л11 +
З Карпатсікої України прислали до нашого складу
% і ішіімсмнх церковних річей
у надії що наші снізпмі
ці гарні солідні й недорогі
річІі аВабпрнаітамцеркуві КабрупдатеськііайппаУкпраамїняітковпеаликпаотрніобмніач і зЗаохКоАтРаРПІАЧдоТІІСнЬДКаЛїОьЯкЇ оїЦУЕпрРКаКРнОАі ВПцНІМіИлоХгоПРПИвОеШлТиИРкЕЛоБИю: нТаАрКоІду
рЄЧівачашенійгеліЛй—іонсВтФдраеавлиаошйпітнеся ЦМвііаттиеприіїтшаітьпбаагаптофоаиіинІфношрІимхахцоіїцріунгндвиоих:
Ргоуііепсе СЬигсЬ Соогіз Со
' 710 ЛІАІХ 5Т и'ІХМГЕС МЛМТОВЛ :я4:+454+++++++++++