Homin Ukrainy, March 21, 1964

              рь XV №13(775)
Золотий ювілей о прел П Ненецького
річюг Золото! Лі-яГй- са
яиве ерез колишній
исдой повіт у Західній
майА село ВІІКІ'°' а ІМву
Іаі ял п'ятьох глибоких вад- -
аа отворе °РашгС шіамп
всій розміром тль-яГхлйЗіт- юіа
26 червня 1891
„оку У ЯРУЖІГНІ ДЯКОВЧИТЄЛЯ
Йосифа Каменецького Павли-Ш- І
з ролу Яницької доньки
Ялова і ІОлі1 Людмил Віту-щікіД-О
ародішись два
-- моя" Сдвмигяга) — Петро
Павло на п'лтогу РОЦІ
й Павло
іоггтя помер Село Вікно було
иідоаіе: читальня „Просвіти"
Сгіюпоміч" „£окіл" та інші
дааиовц і ввідс" вийшло ба-
гато иггеяектуалістш Парохом
Мелешковлкч Тож
б)ів о М
довкілля де Петро вітростао а
особлішо родинний дім мали
великий оплив па русязого Пе-тр- аї
але вш чіодобав соб ли-
ше дзі дорогім +то Церкви і до
учительських книг"
По закінченні сільської шко-
ли іде до ігімш-- и в Тернополі
ясу під щроводом релтора гім-
назії д-ір- а Є Каліговського та
катехита о Т Бородаикевича
закчгчус з успіхом Після того
Гаго йде до Львоза на студії
філософії і теологи
16 червня 1910 року невблаг-
анна смерть перервала снитку
иятя матері яку так дуже ліо
біш і вл переносить це як тоїц
ідо в покорі студіює Волю Бо-
жу
1912 року його батько виїжд-
жає до Катади а П вересня
1913 року виїжджає туди і бо-госл- оз
Петро у товаристві іде
чотирьох а цс: Михайла Кузь-
мі і Йосифа Филими (обгдва
померли в Америці) Миколи
Шумсьхого та Василя Ґіґеичу-к- а
(обидва померли в Канаді)
Пливли кораблем „Рутеніїя" Бу
ло їх десять ухра'нціз Подо-
рожі о дір Сембратовінч слу-
жив Молебень на бурх чийому
морі Корабель причалив до бс
регл Канади в Галіфаксц Но-- ьі
Скошіїя 28 вересня того ж
року
Дігя другого жовтня всі п'ять
перестудили поріг семнарн св
1( і І Я і:ІЇл%М Ш
УЛЬ заведення
їїГ І0Р°нто
Августипа в Торонті де почаг
ли повторяти богословські сту
дія і приготовлятися до кінце
вих іспитів У седііігарії мали
св Літургію та інші богослуок-б- и
панюго обрлдз' Слуоклв бл
п о д-- р Амросій Редкевич Сьо
мого березтгя 1914 ір всі п'ять
богословів одержати свячення
на іпіддіяконів а 0 того ж м
отримали через свячення СТУ-
ПІНЬ ДІїЯІКОНІВ
22 березня 19Н року Ґцер--
кві св Олени (римокатолиць-кі- и
Ленсдавн і Дзіндас Торон-
то) з ріж першото узораінсьхо-г- о
католицького екзаірха на Ка
надзч владики Кіф Никити Буд
киї (из хроніки семінарії св Ав-густи- на)
були рз-кополож-
єпі на
присветеріш Сьогодні ще мож-
на знаігти очевидців у Торонті
цього першого рукоположсипл
що вперше відбулося па канад-
ській землі
Всеч о Петро Камснецький
віделзжиз исрніу св Літургмо
З--
1 іВлкііпезі Май у церкві св
отця Микол а я (012 Флора Еве)
7 квіггнл 1914 рокз' Згодом від'ї-
хав на дзтшпдетирську працю
до Снфтону Мапітоба не був-
ши сотірз'дшз::ом бо ггак обста-
вини вимагали Довший час пе-ребз- тв
з- - Бтелборґ Ман звідки
сщЛздиа на імісійиі станиці
яких гав до ойслз'П понад двад
цлггь Бз'ла тяжка праця
Волею й ласкою Божою на
розпорядження тодішнього ек
зарха зкрашціз католиків па
Канадз" владики Кир Василів
Ладігки переходігть о Петро
Каїменецький на д)-шпастирсь-
-ку
працю до Судбуїрн Онтаріо
Звідтіля на розпорядження
свого опнекопа відходить і зай
мас парафію Матері Божої Не-Зістаняг- оі
Помочі (Торонто) де
працює досі 28 вересня 1937
року місто Торонто вітало пер-
шого пароча Тодішній єдиний
епиекоп па Канаду для україн-
ців католиків бл п Кіпр Ва-сиіл- лг
Ладика імензіе 1941 року
отця Петра ханошком Парох
З же з вироблетюю тактикою
надзтоіо досвідом не лігше про
вадить свою парафію але оа-снов- }іг
нові парафії а одною з
ВВВУНВвВвВ -- '' "" - ГГвЯ --ШВВяИШШШш у' у ' вЯ
ЩЯШШЯшшщШШШ 'шшМжШя и ввк
вИвввЇвііііівввввМиЕЯ ІІІШ"~ Ч"% к вввві
ввввІЯЩВвіШЧввйввИ
вввввРв(%Р''Я'ШішИІвІшШЖ[ШяИвИ№ввЯйЖйЕЗЛлЬмІх?г? 1 ]вИІ ч- - 'ш!Л
ШШТтЙШШтт '""' ' '''"'івІвИвві
НУЕ В08ЕЗ гарантує повне задоволення
АБО ОТРИМАЄТЕ СВОЇ ГРОШІ НАЗАД
аівевта ріт он по
278 ВАТНЦР5Т 5Т„ ТогопЮ ОпК ТеІ ЕМ 2-32- 24
В"0ЧІ:
печей
'
и
п°хоротіе
північ
"ЖЛавреисіЕі-лінтолАв- е
Українська
самостійна фірма
ПОСТАЧАННЯ
ОПАЛОВОЇ ОЛИВИ
для хатнього та
індустріяльного
вжитку
ЗА НЛПРАВОЮ ЬЕ 4-24- 33 ЗА ОЛИВОЮ КО 6-1-
553
'пцения та обслуга вповні безплатна
-- 1
ШИ—У и
ГОМІН УКРАЇНИ 21 березня — Магсп 1964 Стор 9
навюіільлшх числом вірних на
Канадзі с парафія св о Мико-ла- я
при вз'лицяіх Коіи і Бел-взід- с
з" Торонті 25 березня 1918
рокзг парох о Петро Каменець-ки- й
дістає до помочі молодого
священика — о Ярослава Бе-неш- а
і обидва разом па що ек-
зарх українців католиків на
Східига Касіадзі владика Кіпр
Ісіадор Борецькит даіз дозвіл
і благослозенство в порозумін-
ню з шрафіяііампі кчпнаи по-віг- ще
згадаїгз церквз
Ще до родинної хроніки: Рід-ш- пі
бірагг отця каноніка іаро-мона- х
Васіклій Каменецькии
ЧСВВ приїхав до Канади 1929
рок Іїого ім'я знане від бере-
га до берега Каліади через мі-еш- цу
працю Батько помер 1938
рокз% а найбільшим пришоб-люіочл- м
задаром бзло коли рід-
шії брат Іваїг (самотній) в сіе-щаслиЕО- мз
втіпадкз- - розпрощав
ся із щлм світом 11 вересня 1949
року Лишилася 'их тірЬ'щя: 7-т- о
Мін Приятель — жзтрнал для
З'країнсьншч дітей Канади и
Америки видас Централя Ук-рап'пц- ів
Католііків Влшгіпеґ сі-чсньчлю- тіш
1904 р 16 стор
Український Самостіїпшк —
місячник політики кз'льтз-р- и її
сзюпільпюго жіеття 48 стор і
обкл Міоігхєіг січень 1964 р
Леонід Бачішськші — Нотні
виїдаяпгя поезій Т Шевченка
дрзтковаїні з" СІЛА і Канаді (біб
ліопрафічні' матеріяли) Відбит-
ка з Альманаха „Гомону Укра-
їни" за 1964 р Клівленд Ога-
йо СІНА 32 стор
Христл Алчевська — Сіетаїіз
— поезії Бібліотека „Україн-
ського Громадського Слово" ч
10 з'порлдкзівав і додав листу- -
Всякі роди АІУЗИЧНИХ
ОЩАДІТЬ
СОБІ 30-40- %
через
Імпор-
тера
НАПКРАЩА ЯКІСТЬ ГА-
РАНТОВАНА
УмІркованІ ціни - Заміни
Фахові направи - Безпосеред-
ні експорті з Европи до
краю
кошти зменшені до поло-
вини ціни ПАКУНКИ на ви-
силку до 40 фунтів
[и
ДІМ МУЗИКИ
Оиееп 81 Н Тогопіо
ЕМ 3-19- С6
вересня 1960 рокз' розпрощала-
ся із цгаї світом їх єдина сест-
ра Софія Каменецька-ІВишінец- ь
ка
20 сіїчня 1959 року папа Іван
XXIII наймензівав о каноніка
Петра іКамснецького своїм пре-
латам Тепер о прелат мас до
помочі Трьох помічників: о Я
Бенеша о Степана Хабзрсько-г- о
і о Маркіяна Цзтжовського
'Митрополія Торонта а особ-
ливо парафія Неустанної По-
мочі Матері Божої (вул Бе- -
тпрст ч 276 Торонто) бз'де свят
кз-ват- п Лолотииі іовілеи" в тім
році разом зі отцем прелатсм
Петром Каменецьким
Цей ювілеі'шіга"і день випла-
чений на 12 липня 1964 рокзг
на день святих Верховних Апо
столпв Петра і Павла
Тож іщирі побажаїння и ґра-тз-ляц- іі
для того який провів
50 рскіз ліа слз"ск!!іню у то-м- з'
що Боже" можна переси
лати на руки о Ярослава Бе
неша Ваіпигеї 5с Тогоп-І- о
2В ОпІ Сапайа
Ілля Вптрикуш
Надіслані книжки і журнали
ІНСТРУМЕНТІВ
Всі
ШШШШ
5С1
284
вашгя та біограф ю родини Ал-чевськ- ик
'іігїк Сава Зоркаль
видав між Петро Марченко
Июарк ІІ964 р 46 стер і обкл
Промінь — місячи ті жзтрнал
Соїазз Українок Канади Вн-ніп- оґ
лютіші 1964 р 32 стор
і ажл
Українське Православне Сло
во орган Украшської Правос
лавної Церкви в СІНА лютий
1964 р 24 стор
Еіщнклопеділ Україїіозігавст- -
ва зонліт ч 17 В-ш- о „ІМолоде
Жигггя" Міонхесі від стор 1281
до 13С0 Вид НТШ
Модода Україна — жзіроіал
ЗікраіІіЕСької демократичпіоа мо-
лоді ісічень-люгпі- й 1964 р То-ронг- го
24 стор і обкл
Вільна Україна — жзтрнал
Української виовольної дзтмки
видас Українська Вільна Гро-
мада в Америці Нью-Йор- к рік
1963 ч 40 64 стор і обкл
Іпзіііиі Гііг АизІапйзЬегісЬип-ЕГе- п
Зіиііеагі 2с1І5СІігШ £иг Киї-іигаизіаиз- сії
НеГІ 3 аЬгвапв
13 19СЗ Розіуегіаезогі ЗІиНеагІ
161-27- 2 рр
Біеезі оГ ІКе 8оіеІ ІЛсгаіпіап
Ргезз риЬІ Ьу "Ргоіоє" Пе--
зеагеп апсі РиЬНзЬіпе Азз Іпс
N0 Уогк ВесетЬсг 1963 25 рр
Ггее СІїіпа & Азіа Тне Азіап
Реоріез Апіі-Соттип- ізі Ьеаеие
ПериЬИс оГ СІїіпа ЗерІстЬег
іззие 19СЗ Таіреі Та1уап 22 рр
агш ОсІоЬег іззие 1963 — 34 рр
Хемгд Пеісазе о£ Опіагіо Бе-рагіат- епі
оГ Ьапсіз апсі Гогезіз
питЬсг 49 Тоюпіо С рр
Бег асіисііе Озісп Коттеп-іаг- е
апсі КасЬгІсІїїеп Вопп №
43-14- 63 ОесетЬсг 1963 13 рр
КОЛИ ВИ ВИКЛИЧЕТЕ ПОХОРОННЕ
ЗАВЕДЕННЯ „ТРУЛЬ" ДЛЯ ПОХОРОННОЇ
ОБСЛУГИ ТО ОДИН З НАШИХ ДОСВІД-
ЧЕНИХ ПРАЦІВНИКІВ ДОПОМОЖЕ ВАМ
ПОЛАГОДИТИ ВСІ ВАШІ СПРАВИ
ЗАВЕДЕННЯ „ТРУЛЬ" СЛУЖИТЬ РОДИНАМ
ТОРОНТА ПОНАД 50 РОКІВ
£ііп&Іо готеЛ
На виховні теми
Друге покоління емігрантів
Однією з болячок нашого
суспільного життя с брак
передбачування і лляну-ванн-я
на майбутнє Під-
твердженням цього є хо-
ча б тільки проблема вихо-
вання молоді
Непомітно але невпин-
но родилися і підростали
серед нас щораз численні-
ші ряди другого еміграцій-
ного покоління У перших
роках дитинства все йшло
гладко Марусеньки і Іва-си- ки
ховалися під догля-
дом батьків теж і бабунь
щебетали по-українськ- ому
й були радістю тяжко пра-
цюючих батьків Але ця
гармонія родинного життя
спертого на безперервній
традиції багатьох поко-
лінь скінчилася з момен-
том коли діти пішли до
школи Атракція школи
нових товаришів забав і
розваги скоро почала змі-
няти нашу Марусю й Іва-
ся на Мері і Джана Тоді
щойно ми вдарили на спо-
лох тоді щойно ми поба-
чили загрозу винародовлен
ня дітей і тоді щойно ми з
поспіхом організували за-імпровізо- вану
науку пред-
метів з --ділянки україно-
знавства
Сьогодні період імпрові
зації вже здебільша про-
минув всюди розпрацьо-ван- о
рамову 'програму нав-
чання пристосовану до міс
цевих умов основних різ-
ниць між українською мо-
вою і мовою країни посе-
лення і т д Здавалося б
що по низці занедбань і за
пізнень українське сус-
пільство прокинулося і по-
важно зайнялося вихован-
ням дітей в українському
дусі Це стосується поки-
що дітей до 12 року жит-
тя але найнебезпечнішим
періодом с саме вік від 12
до 16 року в якому дити
на тратить "контакт з бать-
ками шукаючії собі прия-телів-дорадни- ків
з-зо- вні
Очевидно що й молодь у
віці від 16 років вгору аж
до закінчення університет-
ських студій чи професій-
них курсів — не молена за
лишати на боці вона му-
сить бути охоплена україн
ською виховною системою
Отже зарисовується пе-
ред нами нове завдання
зв'язане з дальшою фазою
виховання наших дітей —
незрівняно важчою від по-
передньої а саме з пере-
ходовим періодом Це зав-
дання стає перед нами са-
ме тепер у шістдесятих ро
ках коли діти народжені
вже на американській зем
лі починають доростати
Ми повинні про це пам'я-
тати щоб цей факт не за-
скочив нас так як заско-
чила нас кількість дітей у
шкільному віці в п'ятде-
сятих роках
Правда в більших осе-
редках нашого поселення
вже існують Курси укра-
їнознавства Але скільки
дітей їх відвідує? Треба по
дбати щоб після закінчен-
ня так би мовити народ-нь- ої
української школи
молодь автоматично пере-
ходила на 'Курси україно-
знавства а при тому вихо-
вувалася у наших молоде-
чих організаціях
&с8хо&®ошаа&
ВЕNЕ ПУЕ
Перед кількома роками
появилася книжка відомо-
го еконо-
міста тепер в
Оксфорді Колін Клярка:
1960-и- х років"
Цей твір не тільки розгля-
дає проблеми
десятка років
але вводить низку нових
теоретичних понять досто
сованих до
аналізи на канві візіі
цей заголовок книжки ми
могли б
зворотом вихо
вання в ро-
ках" щоб таким чином під
креслити не тільки
вихов-
них проблем у недалекій
але й конеч-
ність відмінного підходу до
їх розуміння і
Коли застосуємо це по-
няття до наших
умов тоді зможемо
дві виховні
площини Одна з них — це
проблема дальшого навчай
ня 'предметів
достосованого до нових що
раз ширших розумових ови
дів парубка
чи дівчини Бо хіба це оче-
видне що наука
не повинна кінча-
тися на суботній
школі й академії
22 січня Коли
(Дрзіге стор Ю)
ПЕРЕХОВУЄМО ХУТРА
з нагоди
ВЕЛИКОГО КЕВИИПАРВОДІЕАЖРУЦК
568 фііееп 5т № — ЕМ 8-23- 41
Тогопго Опіагіо
Хутряні плащі тричвертівкн жакета
МІнковІ столі
Направи моделювання і перерібкм
Ця горілка
зберігає
свій запах
Якщо ви любите горілку що смакує як горілка
спіла а крім того багата і міцна горілка що зберігає
весь свій смак навіть коли вона є вживана з водою
або помішана ця горілка для Вас
Вона є обережно з іншими старшими
дорожчими та вповні стиглими горілками Вона ста-
ріється в білих дубовігх бочках Наслідок? Справжня
горілка що зберігає повний запах і смак від першої
до останньої краплі незалежно від того як Ви її кра-
ще любите: з льодовими кубиками з водою або по-міша- ну!
На майбутнє — правдивою го-
рілкою
Пробуйте ҐОЛД СТРАЙП Вам смак
а також факт що Ґолд Страйп продається по
ціні
маапіБ
СОІХ ЗТКІРЕ
СШБТОМ САNАIАN УНІЗКУ
австралійського
професора
„Економіка
господарські
майбутнього
господарської
май-
бутнього Парафразуючи
покористуватися
„Соціологія
шістдесятих
по-
вість відмінність
майбутності
розв'язання
еміграцій-
них
відокремити
україністики
доростаючого
україно-
знавства
парафі-
яльній
національне
Користайте
змішувана
насолоджуйтесь
сподобається
загаль-
ноприступній
£Я