Zwilazkowiec Alliancer, December 14, 1971

              ir?yTrT ai£ '~':" 'v'L t'%JfR:asMcSsRSFssrś?l
At VfAT
i ?' oomanm cnnmA t~ r '
szyczBWJA HKEgaraSHg &g ocuuftu psj %&£:
irjWi'" trnnprn
HENIOM
JyMCWŁOJf gy POLOWr
jtV4DVJSWEJ
SJkfW1
tfŁferfTŁff-łKrCBtNiCłiii&- rt ' ( itH V
Ibiciciel autoryzowanego biura podróży
TRA¥IL
IBIIHmIII wlimriiAiociliainuiAi Kwcwp'ciwfl
Kyindici
SIRTOEi
PEKAO DEALER
1410 Stanley St Room 411
Que — 288-509- 1
ii!'l?!SSKl£K!S:er£!5!Z!2HrWrl
NAJSERDECZNIEJ SZYCH ŻYCZEŃ
MATECZNYCH NOWOROCZNYCH l goldstein
Goldstein 1
Opfometrists Optometrisfes
Optycy
HOTEL
Montreal Que
866-5962866-4-
571
733-761- 7
NAJSERDECZNIEJSZYCH ŻYCZEŃ
ffl74T£CZiYYCH NOWOROCZNYCH
składa
ibinet Mota Co 1
GAWEŁ rodziną
lykonujemy piękne zamówienia
rzeźbienie politurowanie
Przerabiamy modele
2105 Orchord Ave
Montreal NDG
1489-423- 0 486-785- 3
IwKTeisiSisistsĘtjietsissisissgiscisT-sssisisws- ?
życzenia świąteczne Noworoczne
składa
RED'S ARB ER SHOP I
Fachowa obsługa fryzjerska
Centrę Shcarer
Montreal PQ
Tel
immiiiimm wzt ™Wr#!oJ w UiJ'1
UeolUO Tel &' egf
sjses-s--j ?$
jC g&
I §5
i OJ i
M H OJ
— J?
ffo
LAURENTIEN f
BO Peel St — Ę?
Lo 518 Ę
Res E
LOC §£
J S?
&
Z 2 W
meble na £
Ręczne i gk?
0!d §§ H
Res W
htae i f$j
II
B
W
187 St — róq St t&
104
rJtTiS-SiStSSCiglSig-gijtCgSSISSglSttłSKlgSgtSStS-łS'
epsze życzewm świąteczne i Noworoczne
składa
B0VET MARC
SKLEP ODZIEŻOWY
Mamy ubrania na dużych mężczyzn
numery od 28 do 64
47-6- 9 Ontario East — Montreal
527-360- 1
pKttSSiSlglSiSiglSSgllgSgigjgts'
fS
'Z'Z'-ź%''VZ'ZZ'ZK'J3CL'-Z'&-
V &T
MtycJi Świąt ż Szczęśliwego Nowego Roku j&
ROCERY & DEUGATES8EN I
B SIOK właśc Ę Na składzie zawsze świeże wędliny m
Pieczywo I wszystkie towary groceryjne Wk
36 Dandurand St Montreal P O ffó
Tel 725-066- 6 f?
tyczenia Wesołwch śiciat i Dosieao Roku fci?
życzy w
U0NEL'S DRUG ST0RE
H SCHNEIDER właściciel
49ParkAve — Montreal PQ §&
Teł 274-776- 9 1
P1P!'-C'S!C!2!S!CJ!cigtgiSlSicsig[Sts!SS4!Sl2tS!ClS!5'-
S'§
pmnicft i Wesołych świat Bożeno Narodzenia 5?
1 Szczęśliwego Nowego Roku składa Ś$
CENTRĘ SURPIOS STORĘ i
elki wuKAh -- ii __! x j jr S -- - luiiieyo ąaiunttu mwarumr um m
0syn i dzieci Podarunki na Gwiazdkę £
Niskie cenv — Grezna obsłuaa S?
65 Centrę St — Montreal 1 04 PO M
Tel 933-522- 4 E
'SSSfS-SiJtCiStCiSłStugictessig-glgiCig-CiSiStSiSSCt-
S!!
Serdeczne życzenia Wesołych świąt W
1 SZCZĘŚLIWEGO' NOWEGO ROKU W
składa '
i
BPTEM DfilGHAUŁT
Madzie lekarstwa na wszystkie dolegliwości
Akuratne wykonywanie recept1
(
Pziebienia sławne krople ''D'ana Drops"
atmy __ [(„Ltii j :„-- „ "Pnvo
1Um" aje ulgi od boleści artrytycznych
r!dział 2 PodarUr?kami na róine okazie-♦arczam-y
darmo — na telefoniczne
zamówienia
1771 A j "'c uc i''c-- i: °3 LaUrBn '-S- "3C
I
ey:
łoreal 205 PQ Tel 767-998- 3
6? T"azdy z "as mniej lub bar
Pk 1 dziej chce być sobą So-- £ bą? Co to znaczy? Można
rzec ze posiadamy jakieś wy- obrażenie tego czym chcieli-byśmy
być wypaść w
fft oczach ludzi nas otaczających H przypodobać się im lub wręcz
odwrotnie narażać się Jm w
k imię czegoś co uważamy dla Ę siebie samych za istotne bo- -
&? dajże najważniejsze Nasz
wł ideał ]est mniej lub bardziej
W
jak
„ — 0„v nuiwcu--
wentnie zarysowany i realizo
wany Bywa wśród ludzi nie
raz tak że wahają się nieu
stannie miedzy sprzecznymi
ideałami które wręcz mogą
wykluczać sie nawzajem By-wa
również bardzo często że
ludzie po prostu naśladują
mniej lub bardziej niewolni-czo
ideały cudze zaczerpnię-te
z zewnątrz nieraz bardzo
miernej jaKosci TyiKo nie
wielu osobników zdobywa się
na pracowite konstruowanie
własnego ideału noszącego ce
chy oryginalności' Podobnie
niewielu ludzi zdobywa się na
konsekwentne realizowanie
wobec samych siebie tego co
uważają za ideał Natomiast
bardzo wielu godzi się z sprze-cznością
między ideałem a
praktyką ich codziennego po-stępowania
jak mówią ideał
swoją droga a prawdziwe ży
cie swoją drogą
Jeśli nawet zupełnie nie za
stawiamy sie nad tym zawsze
naszemu postępowaniu przy
świeca jakiś wzór samego sie-bie
Usprawiedliwiamy nieraz
rozmaite nasze słabostki po-wołując
się na to że przecież
inni nie są od nas lepsi Wiec
ci "inni" stają sie dla nas
miarą i usprawiedliwieniem
Jeśli uda nam się wyliczyć do-stateczną
liczbę tych "in-nych"
którzy są przecież od
nas gorsi możemy spać spo-kojnie
Nawet zaś jeśli spada-my
na samo dno i nie udaje
sie nam wymienić owych "in-nych"
zawsze mamy wów-czas
otwartą ucieczkę do wzo-ru
człowieka który w gruncie
rzeczy jest od "innych" lep-szy
bo uczciwszy mniej łap-czywy
bardziej z sercem na
dłoni — wiec nic dziwnego
że mu w życiu nie może się
powodzić
Między byciem "sobą-- a na-szą
własną rzeczywistością ist-nieje
zazwyczaj jakaś różnica
Zabawne bywa gdy ludzie z
tej różnicy po prostu nie zda-ją
sobie sprawy Każdy z nas
chyba zna kobiety które za-chowują
się jak podlotki' mi-mo
mocno zaawansowanego
wieku mężczyzn pozostają-cych
całe życie jedenastolat-kami
itd W niektórych rolach
odgrywanych w naszym życiu
czujemy się tak dobrze i zra
stamy się z nimi tak dalece
ze potem me chcemy czy
wręcz nie potrafimy odejść
od nich nawet wtedy gdy te
role straciły zupełnie swoją
aktualność Chcemy podtrzy
mać fikcję młodości polity-cznego
zaangażowania powo-dzenia
zawodowego nawet
patriotyzmu — w takim ich
wydaniu które mogło z upły-wem
czasu nawet zupełnie
stracić swą aktualność
Inna rzecz że nieraz fakty-cznie
nie zdajemy sobie spra-wy
z samych siebie i wyobra-żenie
idealne o sobie utożsa-miamy
mniej lub bardziej
bezpodstawnie z tym kim i
czym faktycznie jesteśmy
Ktoś chronicznie skąpy wyo-braża
sobie że jest niezmier
nie szczodrobliwy Ktoś z na
tury zimny rozczula sie nad
sobą jaki to on jest dobry i
serdeczny dla ludzi a oni mu
odpłacają tylko niewdzięczno
ścią unowamy się przea sa-mym
sobą nie chcemy dos-trzec
naszych własnych sła-bości
bo sie ich po prostu
wstydzimy Ideał samego sie-bie
nawet jeśli jest daleki od
rzeczywistości służy nam za
parawan
ŚWIADOMOŚĆ
SAMEGO SIEBIE
Pytając samych siebie kim
naprawdę jesteśmy natrafia-my
z reguły na mnóstwo tru-dnośc- L
Przede wszystkim tru-dno
nieraz przyjąć za prawdę
naszą rzeczywistą życiową sy-tuację
i pogodzić się z nią
'Ktoś miał szersze aspiracje
ale życie nie dało mu okazji
zdobyć wykształcenia i teraz
musi pogodzić się z taką pra-cą
która wydaje mu się nud
na i jałowa Kto inny oczeki
wał że małżeństwo i życie ro-dzinne
ułożą mu się faktycz
nie zupełnie inaczej aniżeli
tO SiaiO 5ię W izeijiaiuavi
Jak zmieście się w tym co
człowiekowi wewnętrznie nie
odpowiada niejako odrzuca
go staje się przedmiotem
nieustanne! zeryzoty? Jak
usprawiedliwić samego siebie
za to że nie osiągnęło się ty-le
ile chciałoby się osiągnąć?
Widzimy nieraz 'siebie samych
niejako pomnieszonych upo-korzonych
przez życie nie
dość udolnych w dążeniu na
przód i osiąganiu sukcesu
układających sobie życie
mniej pomyślnie niż rozmaici
inni ludzie z którymi porów''
nujemy się i którym chcieli-byśmy
dorównać jeśli nawet
nie ich wręcz przeskoczyć
Kiedy w chwilach frasunku i
zwątpienia wchodzimy w sa
mych siebie nieraz nie mamy
z tego przyjemności Okazuje
się bowiem że rachujemy sie
bie bardziej na minus aniżeli
na plus bo nasze klęski (choć-by
nawet będące tylko naszą
fantazją) liczą się więcej niż
nasze sukcesy
dogodzenie się z samymi
sobą rzeczowa ocena naszych
ułomności i klęsk a następ
nie realistyczne określenie
własnych możliwości i celowe
dążenie do ich możliwie peł-nego
zrealizowania — to
wszystko okazuje się w prak-tyce
rzeczą niezmiernie tru-dną
Chcemy zwykle więcej
niż mamy to właśnie zresztą
jest motorem wszelkiego po-stępu
Ale jednocześnie by-najmniej
wcale nie chcemy
zmieniać samych siebie przy-jemniej
bowiem jest modlić
się do upiększonego własnego
wizerunku i obwiniać nie sie
bie ale otoczenie Potrafimy
przecież mozolnie budować
całe gmachy usprawiedliwień
lub wręcz" kłamstw byle zasło
nić nimi nasz własny wizeru-nek
odparować krytykę tego
wizerunku pozostać przy nim
wbrew wszelkim życiowym
przeciwnościom Konfronta-cja
wizerunku z rzeczywisto
ścią może byc wręcz bolesna
a poza tym zmusza do gene-ralnego
przewartościowania
całego naszego życia i założeń
na których jest ono oparte
Cała nasza równowaga psy
chiczna i środowiskowa może
ulec zachwianiu Możemy zo
stać zmuszeni do porzucenia
wielu prawd i dóbr do kto
rych przywykliśmy i bez któ-rych
nie wyobrażamy sobie
życia Co gorsze nigdy prze-cież
nie jesteśmy naprawdę
pewni że uda nam się osiąg-nąć
nową równowagę co naj-mniej
nie gorszą od' tej któ-rą
porzuciliśmy Możemy zna-leźć
się w stanie wręcz trwa-łej
nierównowagi z której nie
ma drogi wyjścia Jak stwier-dza
jeden ze znanych pol-skich
filozofów to co jest
trzeba traktować jako o tyle
lepsze od tego czego nie ma
że przecież nie wiemy czy to
inne nie będzie gorsze
Dobierając sobie swój wła-sny
wizerunek czynimy to
nieraz w sposób wręcz nie-świadomy
Mianowicie nie ty-le
dobieramy ile po prostu
mniej lub bardziej bezkryty-cznie
przyjmujemy to co nam
narzuca życie i otoczenie W
tym zaś tkwi takie samo 'nie-bezpieczeństwo
jak w bez
myślnym podpisywaniu pa
pierków" podsuwanych przez
różnych agentów usiłujących
nam wcisnąć jakieś towary
Tyle tylko ze własny wizę
runek dźwigamy potem nie
raz przez caie życie i ma on
niezmiernie doniosłe dla nas
konsekwencje Tymczasem
zaś przecież nasz wybór jed-nego
wizerunku siłą rzeczy
powoduje odrzucenie innych
wizerunków może lepszych
zapewniających ciekawszą
przyszłość bardziej bogate
duchowo życie Młody czło-wiek
żeniąc się przedwcześnie
i rezygnując z dalszej 'nauki
wybiera nieraz coś 'czego po
tem będzie żałował całe życie
uprzykrzając codzienność
swej żonie i ją winiąc za swo
je zacieśnione perspektywy
życiowe
Współczesne życie podsuwa
nieustannie takie wizerunki
nas samych które podyktowa
ne są bynajmniej nie naszym
dobrem ale po prostu cu
dzym interesem Ogłoszenia
prasowe i telewizyjne usiłują
nam wmówić że powinniśmy
być ludźmi beztroskimi szu-kającymi
nieustannie uciechy
kupującymi bez skrupułów co
podleci zaspokajającymi bez
zastanowienia wszelkie nasze
zachcianki a przy tym trak-tującymi
lekko szereg spraw
tradycyjnie uważanych za
istotne (np seks) Jest zrozur
miałe że ci którzy chcą coś
sprzedać tak właśnie muszą
kształtować s a m o w i e d z e
swych klientów Wiemy jed-nak
przecież dobrze że wspo-mniane
wyżej wzory życiowe
są nieraz dalece sprzeczne z
głębiej pojętym interesem
człowieka gdyż życie więk-szości
z nas bynajmniej nie
jest tak beztroskie jakby to
wynikało z treści reklamo-wych
Dlatego właśnie musi-my
uparcie bronić się przed
tym cb pozornie wydaje się
łatwe i atrakcyjne a co może
w konsekwencji ulokować nas
w pustce bez-wyjści- a i bez na
dziei
W warunkach wspólczes
nych szybko następujących
jedna po drugiej przemian
społecznych niebezpiecznie
jest pozostać przy-taki- m wi-zerunku
który już nie odpo
wiada nowemu duchowi cza
sów a w rezultacie spycha
nas na margines życia Nie
chcemy wypadać jako nieno-wocześni
przed własnymi
dziećmi i znajomymi nara-żać
się na ośmieszenie czy
nawet wzgardę W Polsce
młode pokolenie mówi nieraz
o starszych jako o "wapnia
kach ze to niby mozgi juz
zwapniale Komu przyjemnie
uchodzić za "wapniaka"? Z
drugiej jednak strony goniąc
za nowoczesnością i starając
się być zawsze modni odrywa
my się od korzeni życia gu-bimy
historyczne doświadcze-nie
pokoleń i wydajemy się
na łaskę i niełaskę zmiennej
codzienności Przecież współ-czesność
to w gruncie rzeczy
tylko moment w historii Czy
można zatem mierzyć nasze
istnienie li tylko wymiarem
nowoczesności?
Inna sprawa wymagająca
zastanowienia dotyczy nega
tywnego lub konstruktywne
go określenia samegp siebie
Nieraz ułatwiamy sobie budo
wę naszego własnego wizę
runku składając go li tylko
lub przede wszystkim z ele-mentów
negatywnych "My
Polacy w gruncie rzeczy jeste-śmy-
lepsi od Niemców Ro-sjan
Ukraińców żydów Cze-chów
Anglików itd" "Ja to
nie taki jak te łobuzy moi są-siedzi"
"Ja to nie skąpie jak
inni" itd Negatywizm jest
zawsze dużym ułatwieniem i
dlatego z reguły łatwiej ludzi
skupić na zasadzie wspólnej
negacji aniżeli ni zasadzie
wspólnego działania konstruk-tywnego
Ateizm jest jednym
z przykładów ułatwionej ne-gacji
Jeśli powiemy sobie że
Boga nie ma to po prostu nie
musimy zastanawiać się nad
tym jaki On w1 gruncie rzeczy
jest i jak' powinniśmy usto-sunkować
się" do' Niego Nato- -
miast- - właściwie tylko kon-struktywne
określanie same
go siebie może zapewnie czło-wiekowi
realizacje jego twór-czej
istoty "Nie potrafię"
"za trudno" "nie mogę nau-czyć
się" "dlaczego na sta-rość
mam jeszcze iść na coś
nowego?" to są stałe nasze
wykręty za którymi gdzieś w
głębi duszy tkwi samouwiel
bienie czulenie się z samym
sobą rzekome nasze 'niedopie-czeni- e'
Jesteśmy jakoby pełni
dobrej woli ale w gruncie
rzeczy odsuwamy czyn na
późniejszy czas cackamy się z
samymi sobą wyszukujemy
całe mnóstwo usprawiedli-wień
dla naszej ucieczki od
konstruktywnego ustosunko
wania się do życia Nasza
słabość wynika po prostu z
faktu że wygodniej nam jest
obcować z własną słabością
rozczulać się nad sobą aniżeli
urzeczywistniać nasze czlowie
czeństwo w działaniu
Inna rzecz co warte jest
takie działanie które ma na
dać sens naszemu życiu Ist
nieje wśród wielu ludzi kult
dla działania w ogóle bez
głębszego wglądu w jego cel
i sensi Powołuje się do życia
różne organizacje i instytucje
ot po to tylko aby coś robić
imponować innym naszym
rzekomym zmysłem organiza
cyjnym zapewniać sobie sa
mym różne pretensjonalne
pozycje Działalność organiza
cyjna bywa nieraz nie tylko
przykrywką dla osobistych in-teresów
i ambicji ale również
doskonałym środkiem do na-ciskania
innych ludzi i wyka-zywania
im swej własnej wyż:
szościJeślinp sens danej or
ganizacji sprowadza się do
odbywania co czas pewien
jałowych "zebrań (tzn gdy śro-dek
zamieniasię w cel sam
dla siebie) powstaje wówczas
znakomita okazja dla organi-zatorów
do nieustannego na-rzekania
na członków organŁ
zacji za ich rzekomo małą ak
tywność Ludzjom ma się za
złe że nie dają swego wkładu
do czegoś co może w pgóle
nie ma juz zadnegp sensu i
właśnie dlatego ludzi nią in
teresuje zamiast zmienić
treść danej organizacji lub
może nawet w ogóle organiza
cję zlikwidować łatwiej jest
utyskiwać na rzefcome rud
kie nieuspołecznienie- - Jak
gdyby ludziebyli dla organi
zacji a nie organizacje dla lu
dzi
POKORA WOBEC
WŁASNEGO IDEAŁU
źle jeśli jesteśmy niedość
ambitni i poprzestajemy li
tylko' na tym co jest dane
Nieraz bywa- - tak że ludzie
próbują robić cnotę z włas-nych
niedomagań Np ktoś
przyjmuje- - wizerunek pocz-ciwca-
bo po prostu łatwiej
być "poczciwcem" i mieć- - ze
wszystkimi jako tako dobre
stosunki aniżeli wziąćtsię po-rządnie
do samego siebie wy-plenić
własną próżność i wła
sne lenistwo a działając silą
rzeczy narażać się jednym zy-skując
innych ludzi Cnoty
służące li tylko do ukrycia
własnych ułomności nie są
w gruncie rzeozy żadnymi au-tentycznymi'
cnotami a nato-miast
doskonale pasują do
mechanizmu samousprawie-dliwiani- a
się Ambicja pcha
człowieka naprzód aktywizu-je
go społecznie nie pozwala
pozostać w tyle Aby zaś mieć
ambicję trzeba przede wszy-stkim
określić kim i jakim
chce się być
Im większa ambicja i im
bardziej wysoko umieszczony
zostaje przedmiot pragnień
tym większe niebezpieczeń-stwo
niespełnienia pozostania
w tyle rozgoryczenia skiero-wanego
na siebie samego i na
innych "Mierz siły na zamia-ry
nie zamiar według sił"
Ale jeśli istnieje duża dys-proporcja
między siłami i za-miarami
wtedy człowiek gorz-ko
za to płaci Cała trudność
w tym aby pogodzić ambitne
zamiary z pokorą wobec włas-nych
osiągnięć Jedną z naj-piękniejszych
cech katolicyz-mu-
jest chyba właśnie odda-nie
ostatecznego rozrachunku
osiągnięć człowieczycli w rę-ce
Boga Naszą rzeczą jest
działać w miarę naszych sil
i możliwości ale efekt na-szych
działań zależy tylko od
Boga i przez Niego ostatecz-nie
będzie osądzony Nie jest
naszą rzeczą zamartwiać się
ezy i jak dalece przysparza-my
dobra porządkowi doczes-nemu
Zachłanność człowieka
w zagospodarowywaniu po-rządku
doczesnego na -- własną
miarę i według własnego po-mysłu
wynaturza zarówno je-go"
samego jak i całe społe-czeństwo
Ci którzy za wszel-ką
cenę chcą pozostawić po
sobie własne pomniki nieraz
pozostawiają w gruncie rze-czy
li tylkox zgliszcza i pow-szechne
zwątpienie
Bardzo trudno nam nieraz
pogodzić się z znikomością
naszych życiowych osiągnięć i
relatywnością właściwie wszy-stkiego
co staramy się zdzia-łać
Próbujemy różnego ro
dzaju sztuczek i zabiegów
aby uwiecznić się Czarujemy
siebie i innych rzekomą dos-konałością
naszych tworów
staramy się przekupić los
pewnością siebie narzucany
innym naszą własną miarę
tworzymy wokół siebie kręgi
ludzi pochlebiających nam
podróżujemy przez życie jako
agenci sprzedający naszą wła-sną
wielkość i doskonałość
chwytamy się siły aby wymu-sić
na otoczeniu uznanie na-szej
wielkości Czasem które-muś
z nas udaje się na czas
pewien wmówić innym że za-sługujemy
na pomnik Cza-sem
wreszcie ktoś ten pom-nik
rzeczywiście zbuduje Ale
przecież postać' świata nieu-stannie
przeobraża się i prze
mija więc w grunce rzeczy
wszystko cokolwiek robimy
jest marnością nad marno-ściami
Tragedią ludzi niewierzą-cych
bywa nieraz ta właśnie
okoliczność że jeśli cokolwiek
dla nich liczy się to tylko
porządek doczesny a więc z
natury rzeczy chwiejny i wąt-pliwy
Dla człowieka prawdzi-wie
wierzącego istotna treść
tkwi gdzie indziej a więc mo-że
i powinien on chronić się
przed zwątpieniem Liczy się
przecież tylko znaczenie da-nego
wkładu do porządku do-czesnego
z punktu widzenia
porządku wiecznego Nieza-leżnie
co robimy i jakie sta-nowiska
zajmujemy w życiu
jesteśmy wszyscy bezwzglę-dnie
równi Tragedia zniko-nioś- ci
naszych czynówrównie
dotyczy prezydenta państwa
jak i posługacza zajętego
przemywaniem trupów przed
ich pogrzebaniem Komunizm
szczyci sie tym że postawił
pracę ludzką napiedestaŁ Ale
przecież w rzeczywistości u-święc- enie
pracy jest wręcz
niemożliwe w komunizmie
gdyż miara oparta na porząd-ku
doczesnym jest i będzie
zawsze nierówna Tylko ze
stanowiska konsekwentnie
chrześcijańskiego da się za-stosować
miarę prawdziwie
(Dokończenie na str24)
( 3" jtCfcBftife" ' V7 S
S'
WESOŁYCH ŚWIĄT BOŻEGO NARODZENIA
l SZCZĘŚLIWEGO NOWEGO ROKU
SKŁADA l f
rL3 A A jtnl-yA-- l iwiuuiicai nuAcnmiAuNuAciMiuuyn wX rUuAiiiaiiruluiniinj f%u lnru
Odnawianie mebli
Mamy ekspertów — Należyte wykonanie
Telefonujcie teraz 271-91- 18
Wykańczanie mebli Sprzedaż mebli J Przerabianie mebli m"Saiłmeroancse" sławne
Zobaczcie naszą wystawę zrobionych
na zamówienia mebli domowych
biurowych — instytucyjnych
7248 St Urbain St — Montreal PQ
S TARABA prezes
Jli-aS35i2i5r5lI33:35i52iJi52:55-
31I'
l (aiserdcc
Jwlątcczn
:na
składa
t
ćL liczenia
C ( I [OlUOWCZIW
i2?t2i3i3i3j%3i2i'Kfr
WOLANSKIFURCOREG'D:
Pierwszorzędnej jakości futra gotowe i szyte
na zamówienie i do miary
1449 Rue St Alcxondre Suito 405
Tel: Bus 849-879- 3 — Res 733-850- 6 miiu_nmrrcaii rn f w
5l&5l3l3iii3ii3i5l':!2)3iSl5)S3ia?l5i2i5i:i5i:iI-Ml3i5l5iS:-)5l- M
MOC NAJSERDECZNIEJSZYCH ŻYCZEŃ
ŚWIĄTECZNYCH I NOWOROCZNYCH
zasyła
MICHAELS TAVERN
Wlaśc G Zelenecas
W miłej atmosferze przyjemnie spotkać
swycli przyjaciół
1801 Grand Trunk — (róg Shcarer)
1 Montreal 104 PQ
3l3l2ił?a5l2iIl3l3l3ia3i3i3j3l3l3i3l3i2l2ia3i32i3i3]3!33-5l2i3iIi3iaSliJgr- f
SERDECZNE ŻYCZENIA WESOŁYCH ŚWIĄT
I SZCZĘŚLIWEGO NOWEGO ROKU
SKŁADA
BAŁTIC MIM HEGD
Wypiekamy smaczny razowy i biały chleb orax
torty Dostarczamy do sklepów jak również
sprzedajemy na miejscu
pp S KANIEWSCY właściciele
5067 Bannantync Ayc - Verdim PQ
Tel 766-765- 4 jwici(€iei5tit(t5is:'G's!5'e'tit- -
WESOŁYCH SVIĄTBOŻEGQiNĄRODZENIA
I SZCZĘŚLIWEGO NOWEGO ROKU) V '
ŻYCZY" '$
ELEONORA I HENRYK' RZEMIEŃ
właściciele
METKO TBMEL MENCY f
Załatwienie Waszej podróży do Polski
w 1972 roku zgłoście się do nas
po najniższe możliwie ceny
5921 Rue Laurcndeau St
Montreal 205 PQ — (51 766-42- 1 8
2ilil-i2]2?2)2'2lJ2i2iJi2(2l2)S-21Si2l3i3i2l22l12l2l2]3i2l2l2i3l3l2-3l-
3l2l?lj
NAJSERDECZNIEJSZE ŻYCZENIA
WESOŁYCH ŚWIĄT BOŻEGO NARODZENIA
I SZCZĘŚLIWEGO NOWEGO ROKU
składa ' IMOSHONAS & OUIMET INC
Directeur de Funćrailles — Funeral Direetor
G JASKO Assistant Direetor
Rzetelna
4898
przyjacielska obsługa w potrzebie
Mówimy po polsku
Park Ave — Montreal PQ
Tel 279-450- 5
' xis:'''i5lf'ees'-i'£-ic€''- -
Serdeczne Życzenia świąteczne i Noworoczne
składa
CUTLERY SPECIALIST REG'D
SKOPCZYŃSKI właściciel j
Stale sprzedaż maszynki mięsa
gospodarstwa domowego orzytwy narzędzia
chirurgiczne i fryzjerskie
2041 Bleury St — Tel 866-237- 7
3aa5iatoSiSi2ift2i5-sisiSi3iaaiSaJa2)a3i255ia2-2?3ii3i2!aasi2iSi2- ł'
- Najlepsze życzenia świąteczne przesyła
"SYRENKA" Pastry & Delicatessen
TADEUSZ MITROWSKI właśc
Wypiek tortów ciastek pączków
- Dostarczamy sklepów i domów
4371 BelanaerSt E — Montreal PQ
Tel 721-10- 54
!':!e-e'!e!C'K:'c'c-z'-5ts'5!s!'-£'-c'!s'!5!c!'-
(€'{
NAJSERDECZNIEJSZE ŻYCZENIA WESOŁYCH
ŚWIĄT I SZCZĘŚLIWEGO NOWEGO ROKU
f składa
CENDRILLOft FLEURiST
KWIACIARNIA
1 Artystyczne układy kwiatów
OTWARTE W-NIEDZIE- LE
i
26T6 Notre-Darn- e — Montreal pQ
(blisko Ćharfevoix) &
Tel 933-972- 1 mćm
WMłMWM wssm
%W'wkftM f
W W ii
4)
noże
W 'Cif
WS '
W' --
'
i
i
w
W- -
na do do
do
Sm' '"
¥
w
mi f
m i
!V25 m
i i--
w
tl l-i--
PKS ł 1}Z£JM
mmmsmmmmmmJ?S i?iV:WmIŁvIK