Zwilazkowiec Alliancer, April 07, 1971

              534-791- 1
- yp _„ „ -1- M-„ „„™ljl ' MH -- H r d i i " sr i!ł '" tót T" jłłjfj™- - fc
JL' V_ ? M i
lól byczenia z Toronto
feS3
lAVv
SHEBWOOD
(Zygmunt Sherwood
Sobolewski)
z miasta Jarosławia
życzy
Wesołych świąt
Wielkanocnych
RADY
Gdy ie:ydencję chcesz kupić nową: —
Dom pizcdsiębiorstwo farmerskie grunta
po dobią radę — pomoc fachową
Dzisiai niezwłocznie — idź do Zygmunta!
Wszystko szczęślhoie topić się uda
W realnościowym biwzc Shcrwood'a
(S JANUSZKO)
§ Serdeczne Życzenia Wesołych świąt Wielkanocnych
J irsmstkim naszym Klientom i całe) Polonii
składa
Atlantic Picture Framing
M i J DUDEK właściciele
Kompletna obsługa przy oprawie i foto- -
orafu Duży przyborów dla artystów
Sprzedaż hurtowna i detaliczna
1612 Queen St W - Toronto 3 Ont
Tels Bus 535-234- 6 - Res 537-602- 2
Serdeczne Życzenia Przyjemnych Świąt
Wielkanocnych wszystkim naszym Klientom
Pizyjaciołom i całej Polonii składa
! CENTRAL FUEŁ OIŁ (Toronto) ŁTD 3
Kompletna obsługa w dostawie
i w technicznym utrzymywaniu
saaaacs-xs-s
DOBRE
obrazów
wybór
n 2076 Dundas St W - Toronto 3 Ont
Tel 532-864- 8 i 5324755
r?TS''ov''S'nt'nnt'oIvo'nfc'nn
W NAJSERDECZNIEJSZE ŻYCZENIA
Ł"1
Z OKAZJI ŚWIĄT WIELKANOCNYCH
zasijła i
BL00R SUPER MARKET
Xa składzie zawsze -- smaczne wędliny
mięso wszelkiego rodzaju krajowe i importowane i
delikatesy Obsługa grzeczna i sprawna
1052 Bloor St W Toronto Ont
Tel 535-281- 1 I
-- XNXNSSSSSSSSSS©SSSSNySSSsOsJOs3S3
WESOŁYCH ŚWIĄT WIELKANOCNYCH
życzy
i Kingsdale Auto Body Repair Co i
Właśc F GALUS i J DASKO i
Wszelkie naprawy samochodów
Specjalnością nasza naprawa samochodów po
wypadku i malowanie Wykonanie jest gwaran- - '
towane a "zadowolony klient" — to nasze hasło
499 Bathurst St (na płn od College St) I
Tel 922-435- 1
ISSSSjcS&SSSSSSSS!
WESOŁYCH ŚWIĄT WIELKANOCNYCH
składa
Henry s Food Market i
Właściciele JANUSZ i NINA SADOWSCY
Na składzie zawsze świeże jarzyny i owoce
Importowane towary spożywcze
Świeże i smaczne z własnej kuchni pierogi
287 Ronrr:vnllpc: Ave - Toronto Ont
WESOŁYCH ŚWIĄT WIELKANOCNYCH
życzy
VICkTS TAILORING SHOP
Wiesława Mroczka właścicielka
1537-- A Queen St W Tel 532-500- 2
WESOŁYCH ŚWIĄT WIELKANOCNYCH
składa
"THE LORA SHOP"
187 Roncesyalles Ave - Toronto Ont
Tel 532-373- 1
(sa2£sssssss
Serdeczne Życzenia Przyjemnych
świąt Wielkanocnych wszystkim
naszym Klientom i całej Polonii
składa
SUNYSIDE TAXI
24-GODZIN-NA
OBSŁUGA
1 do 4 pasażerów w jednej cenie
"2-433- 3 oraz LE" 5-- 11 21
S
s
a
świeże
%
'?r 'M4:tj%%m śimrim NR 2829
P
ifĄf
—- ' ' '
Ł
fa( " 2!~y" w?T3 +" "' m? "-u-f-
T i" ' - V JA M A ftv IM "'U £ WtU ' Łi IK i iii t i% t' £ X#niJIMW ił d&WfrHV7VKWfJ&rfiAZto aifriJffłSiMljŁWW
— 11121 -- " 'aAjjJBTr-Łffl?LpiPprp:B- 2
Adam Ciołkos:
'Orzei
rzed stu laty w dniu 5 mar
ca 1871 roku urodziła sie
w Zamościu Róża a właściwie
Rozalia Luksemburg jako piąte
i najmłodsze dziecko zamożne-go
kupca drzewnego 18 lat sc- -
go życia spędziła w Polsce 8
lat w Szwajcarii 2 lata w Niem-czech
tam też rozwinęła wszyst-kie
swe talenty tam znalazła sze-rokie
pole do działania i tam
zginęła
V historii międzynarodowego
ruchu robotniczego zajmuje Ró-ża
Luksemburg miejsce szcze-gólne
kreślone stosunkami
warunkami okresu w którym jej
żć przypadło byłoby więc błę-dem
umiesczczać ją w ramach
któregokolwiek z współczcsnch
nam prądów ugrupowań czy
nić z niej ich patronkę Byłoby
jednakże błędem i jeszcze więk-szym
— przemilczać lub fałszo-wać
jej poglądy i jej przyczynki
do ruchu robotniczego czy 10
dodatnie czy też ujemne
"ORGANICZNE WCIELENIE"
Jej przyczynek do historii pol
skiego ruchu robotniczego był z
całą pewnością ujemny Ona to
bowiem była twórczynią ideolo-gii
i doktryny politycznej tak
zwanej esdecji Socjaldemokracji
Królestwa Polskiego i Litwy
(SDKPiL) Już jej debiut w mię
dzynaroaowym ruchu robotni
czym w sprawozdaniu o stanic
ruchu socjaldemokratycznego w
Królestwie Polskim przedłożo-nym
III międzynarodowemu kon-gresowi
socjalistycznemu w Zu-rychu
w roku 1893 związany był
ściśle z jej interpretacją zagad-nienia
narodowego Szerzej roz
winęła tę interpretację w swej
tezie doktorskiej z roku 1898
w książce "Rozwój przemysłu w
Polsce"
Stosując na swój sposób mark
sowską metodę badania zjawisk
społecznych lecz odnucając ja
ko "przeżytki dawnych pojęć"
poglądy Marksa i Engelsa na
kwestię polską utrzymywała Ró-ża
Luksemburg że historia spo-łeczno-ekonomic- zna
trzech części
dawnej Rzeczypospolitej Polskiej
wcieliła je organicznie w trzy
państwa zaborcze i wytworzyła
w każdej z tych trzech części
odrębne dążenia i polityczne in-teresy
Wcieleniu organicznemu
uległy polskie klasy posiadają-ce
wcieleniu organicznemu ule-gła
też polskla klasa robotnicza
Musi ona — wciąż wedle Róży
Luksemburg — odczuwać i od-czuwa
ucisk narodowościowy ja-ko
palącą ranę jako hańbę tym
niemniej proletariat nie może
brać na siebie zadania przywró-cenia
Polsce bytu państwowe-go:
obrót rozwoju historycznego
uczynił odbudowanie Polski uto
pią postawił je w sprzeczności
z interesami socjalizmu w Pol-sce
W ustroju kapitalistycznym
uważała Róża Luksemburg pań-stwo
polskie za nierealne w
ustroju socjalistycznym za nie-potrzebne
Poglądy te głosiła z wytrwa-łością
i uporem przez lat 25 Za
jej sprawą socjaldemokracja Kró-lestwa
Polskiego i Litwy weszła
do składu socjaldemokracji rosyj-skiej
jako jej organizacja tery-torialna
z zachowaniem swej
nazwy SDKPiL ale tylko jako
podtytułu do nazwy Rosyjskiej
Socjalno-Demokratyczn- ej Partii
Robotniczej (RSDRP)
Doktryna ta od samego jej
poczęcia błędna i szkodliwa
przegrała Na gruncie polskiego
ruchu robotniczego walkę z nią
stoczyła Polska Partia Socjali-styczna
a przede wszystkim Wi
told Jodko-Narkiewic- z Kazimieu
Kelles-Krau- z Feliks Perl i Mie-czysław
Niedziałkowski wykazu-jąc
że niepodległość Polski nic
jest dla robotników polskich
abstrakcją nie jest też spuści-zną
dawnych i przeżytych klas
społecznych lecz stanowi własną
i pilną zasadniczą potrzebę pro-letariatu
polskiego
Na gruncie międzynarodowe
co ruchu robotniczego Roza
Luksemburg również przegrała
gdyż odbyty w Londynie w roku
1896 kongres Drugiej Międzyna-rodówki
uznał prawo Polski i w
ogóle wszystkich narodów ujarz-mionych
do stanowienia o swym
losie i do samodzielności pań
stwowej Ostateczny cios poglą
dom Róży Luksemburg w spra
wie polskiej zadały wydarzenia
roku 1918 kiedy to — worew
iei przewidywaniom i zapowie
dziom niepodległa republika
eolska stała się rzeczywistością
stosunków międzynarodowych
W ramach Socjalno-Deraokr- a
frrznei Partii Niemiec (SPD)
Róża Luksemburg zaznaczyła się
walka z rewizjonizmem Łdwar- -
da Bernsteina a później walką
z militaryzmem i imperializmem
niemieckim zwłaszcza w czasie
pierwszej wojny światowej kie-dy
to odegrała historyczną rolę
jako załoaccijjlkąZwłązku Ąjar--
JL
:muriMiiuuwu ?ii'Łiiił uiii r : ż Tirn~ immmmmmmmimmmĘmimm rAJ
--zmKowiEc?„KWiEC!EŃ uńa-- r r--- " '- - ' iłiJl&±Sj%ŚM&BmSS r ' ' -
i
i i
i
i
—
rewolucji
pobytem w więzieniach w Ber-linie
Wronkach i Wrocławiu
to najbardziej bohaterski i poli-tycznie
najdonioślejszy okres w
życiu Róży Luksemburg
Zamknęło go powstanie zbroj-ne
spartakowców w którym Ró-ża
Luksemburg razem z Karo-lem
Liebknechtcm wzięła udział
kierowniczy zresztą bardzo con-trę
coeur bez wiary w zwycię-stwo
a tylko w poczuciu rewo-lucyjnego
obowiązku — i mord
popełniony przez nacjonalistycz-ną
soldateskę niemiecką na nich
obojgu wieczorem dnia 15 stycz-nia
1919 roku
Z WOLI STALINA
Przez szereg lat komuniści
polscy jak i komuniści świata
całego obchodzili co roku w
styczniu dzień trzech L łącząc
z sobą rocznice zgonu Lenina
Karola Licbkncch'a i Róży Luk-semburg
Ale to dawne dzieje'
Nie ma do dzisiaj w języku pol-skim
biografii Róży Luksemburg
i nie ma jej pomnika chociaż
mają swe pomniki w Warszawie
Julian Marchlewski i Feliks
Dzierżyński którzy i intelektem
i charakterem stali od niej nie-porównanie
niżej Do dnia dzi-siejszego
na indeksie znajduje
się w Polsce broszura Róży Luk-semburg
pod tytułem "Rewolu-cja
rosyjska" napisana w wię-zieniu
we Wrocławiu w roku
1918 Spróbowano ją wydać w
roku 1957 w ramach bibliotecz
ki tygodnika "Po prostu" z
przedmową Juliana Hochfclda
lecz broszura uległa z polecenia
Gomułki konfiskacie najważ-niejsza
praca polityczna Róży
Luksemburg nie może dotrzeć
do rąk polskiego czytelnika
Nie może dotrzeć z woli Sta-lina
W roku 1931 list Stalina
do redakcji pisma "Proletarska-j- a
Rewolucja" w Moskwie zapo-czątkował
kampanię przeciwko
Róży Luksemburg Stalin okre
ślił ją jako półmienszewiczkę
zarzucając jej że we wszystkich
kwestiach spornych występowa-ła
przeciw Leninowi i że nie by-ło
to bynajmniej przypadkowe
Anatema rzucona przeciw Stali-nowi
jak widać obowiązuje
nieodmiennie '
-- Rzeczywiście' Róża' Luksem-- '
burg różniła się z Leninem we
wszystkich kwestiach które sta-nowiły
i stanowią istotę bolsze-wizm- u
Jeszcze w roku 1904 w
polemice z Leninem odrzuciła
całkowicie jego poglądy na te-mat
organizacji partii proleta-riackiej
poddając krytyce sta-nowisko
bezwzględnego centra-lizmu
surowej dyscypliny i bez-pośredniego
mieszania się kie-rownict-wa
centralnego partii do
wszystkich przejawów życia lo-kalnych
organizacji partyjnych
— jak pisała — od Genewy i
Lićge do Tomska i Irkucka Za-rzucała
Leninowi przenoszenie
zasad organizacyjnych blankis-towskieg- o
ruchu kółek spisko-wych
do ruchu socjalno demo-kratycznych
mas robotniczych
Despotyczny centralizm Icninow
ski uważała za specyficzną ten-dencje
oportunizmu inteligenc-kiego
wyrosłą w warunkach po-litycznego
zacofania Rosji Była
przeciwna dokonanemu przez
Lenina w roku 1912 rozłamów:
a właściwie zamachowi stanu w
rosyjskiej partii socjalno-demo- -
Polskie tradycje wielkanocne
(Ciąg dalszy ze str 18)
Sama nazwa świąt —
"Easter" przyjęta przez An-glików
dla Wielkanocy nie
jest eparta na religii — jak
nazwa polska "Wielkanoc"
któr jest pełnym wyrazem i
znaczeniem wielkiego wyda-rzenia
— Zmartwychwstania
Jezusa Chrystusa Nazwa
"Easter" pochodzi od bogini
wiosny Eostre czczonej przez
mieszkańców Saksonii O-pró-cz
Polski kilka krajów
związało swoje tradycje z
Kościołem ale w mniejszym
stepniu jak uczyni! to naród
polski
W Polsce zachował się do
dziś tradycyjny "śmigus" lub
"dyngus" Jest to prawdopo-dobnie
pozostałość z czasów
pogańskich Wieś nadal sto-suje
te zwyczaje skrapiając
się dobrze wedą Zwyczaj ten
powiązany został również z
Kościołem symbolizując
Chrzest święty Symbolizuje
to również odstraszanie złych
mocy ł szatana Mieszkańcy
miast Polski zachowują te
'tradycje "lanego poniedział-ku"
w postaci-skraplani- a wo-dą
kolońską napotkanych zna-jomych
lub członków rodzi-ny
Wspólnymi obyczajami dla
wielu narodów jest wygasza-nie
cgnia w wiejskich do
mach w Wielką Sobotę i za- -
?onic od no
a kra
kratycznej chciała zachować w
jednej partii bolszewików i
mienszewików obok siebie
W czternaście lat później Ró-ża
Luksemburg przeniosła swą
krytykę leninowskiej koncepcji
partii proletariackiej na leni-nowską
koncepcję państwa pro-letariackiego
urzeczywistnioną
przez Lenina w Rosji Określiła
tę koncepcję a raczej już nie
koncepcję lecz rzeczywistość sło
wami: "W gruncie rzeczy jest to
gospodarka klikowa — istotnie
dyktatura ale nie dyktatura pro-letariatu
lecz dyktatura garści
polityków czyli dyktatura w
sensie mieszczańskim w sensie
władzy jakobińskiej" Przyczynę
takiego stanu rzeczy upatrywała
w zdławieniu życia politycznego
w całym kraju Pisała: "Bez wy
borów powszechnych bez nic
skrępowanej wolności prasy i
zgromadzeń bez swobodnej wal-ki
poglądów zamiera życic w
każdej instytucji publicznej sta
je się życiem pozornym przy-czyni
jedynym elementem akty-wnym
pozostaje biurokracja"
NIE MA SOCJALIZMU BEZ
DEMOKRACJI
Dyktatura proletariatu — pi-sała
Róża Luksemburg — "pole-ga
na sposobie stosowania de-mokracji
nie na jej zniesieniu
na energicznej zdecydowanej
ingerencji w nabyte prawa i sto
simki społeczeństwa mieszczań-skiego
bez czego przewrót so-cjalistyczny
nie da się urzeczy-wistnić"
Innymi słowy dykta-tura
proletariatu polega na za-stąpieniu
demokracji która słu-ży
ustrojowi kapitalistycznemu
demokracją która służy budow-nictwu
ustroju socjalistycznego
W rozumieniu Róży Luksem
takiego glosował Moskwie przeciwko
budownictwa Po Trzeciej Międzynaro- -
największa aktywność klasy ro-botniczej
a nie tylko partii lub
kliki kierowniczej Po drugie zro-zumienie
że nic ma gotowej re-cepty
na urzeczywistnienie so-cjalizmu
jako systemu gospodar-czego
społecznego i prawnego
że zatem budownictwo socjali-styczne
wymaga nieustannego
eksperymentowania wymiany do-świadczeń
poszukiwania dróg
Wymogom obu tych przesła-nek
sprosta dyktatura proleta-riatu
tylko pod warunkiem opar-cia
swej politycznej formy na
wolności która respektuje swo-bodę
myślenia słowa druku
zgromadzeń i stowarzyszeń a
wszystkich klasycznych
swobód obywatelskich Róża Luk-semburg
stała na gruncie wielo-ści
partii politycznych stała ró
wnież na gruncie wielości form
ustrojowych "dyktatury proleta-riatu"
a mianowicie akceptowa-ła
zarówno rady delegatów jak i
parlament pochodzący z po-wszechnego
prawa głosowania
oczywiście — parlament rzeczy-wisty
a nie tylko pozorny Pi-sała:
"Wolność tylko dla zwo-lenników
rządu tylko dla człon-ków
jednej partii choćby naivct
byli oni nic wiedzieć jak liczni
nic jest wolnością Wolność jest
zawsze wolnością dla inaczej
myślących"
Te dwa zdania stanowią skon-densowany
i nienaganny wykład
demokracji te dwa zdania mó-A-i- ą
wszystko o prawdziwej isto-cie
socjalizmu I teraz rozumic- -
wraHUrauniuiraiwiraniiMiiii
święconego w kościele pło-mienia
przy pomocy przynie-sionej
do domu woskowej
świecy Zwyczaj len stosowa-ny
jest w licznych krajach
Zwyczaje rozdawania cia-sta
świątecznego i słodyczy
wałęsającym się dzieciom sto
sowane jest również w wielu
krajach
W niedzielę Wielkanocną
tak w miastach jak i na wsi
polskiej po Rezurekcji i
Mszach świętych obchodziły
domostwa zespoły orkiestry
delegowane przez parafię lub
organizowane samorzutnie
W czasach obecnych gdy w
każdym domu jest odbiornik
radiowy lub telewizor zwy-czaje
te zanikły
Do charakterystycznych
zwyczajów w Polsce należą
wybuchy petard i strzałów na
wiwat Zmartwychwstania
Chrystusa Tysiącami ciągną
rozpoczynają się wieczorem
w Wielką Sobotę a kończą
wieczorem w Wielką Niedzie-lę
Najliczniej w tym uczes-tniczy
młodzież strzelając z
prymitywnych pistoletów lub
podkładając petardy pod
tramwajów
W miastach polskich tra
dycyjnie odwiedza się dzie-siątki
kościołów w Wielką
Sobotę aby ujrzeć groby
Chrystusa Tysiącami ciągną
kolejki od kościoła do kośio- -
(Dokończenie na itr 21)
my już dlaczego wszędzie pod
rządami komunistycznych dykta-tur
broszura Róży Luksemburg
"Rewolucja rosyjska" z której
wyjęliśmy powyższe zdania i po-wyższą
charaterystykę zdegenc-rowan- ej
leninowskiej "dyktatu-ry
proletariatu" znalazła się na
indeksie książek zakazanych
Usiłowano tę braszurę przed-stawić
jako pomyłkę jako chwi-lową
aberację ale wcale tak nie-było
Już bowiem na szereg ty
godni po wyjściu z wrocławskie-go
więzienia na zjeździe założy-cielskim
Komunistycznej Partii
Niemiec w Berlinie 30 grudnia
1918 roku wygłosiła Róża Luk-semburg
przemówienie stano-wiące
rozwinięcie i pogłębienie
jej broszury "Socjalizmu — mó-wiła
na tym zjeździe — nic
wprowadza się i niepodobna go
wprowadzić za pomocą dekre-tów
nie zrobi tego nawet rząd
jak najbardziej socjalistyczny
Socjalizm muszą wprowadzać w
życic same masy każdy proleta-riusz"
Ta niezachwiana wiara w
masy robotnicze w ich instynkt
klasowy i w ich zbiorową mąd-rość
najistotniejszą cechą
socjalizmu w rozumieniu Róży
Luksemburg
Dodajmy też że była ona zde-cydowanie
przeciwna założeniu
nowej międzynarodówki między-narodówki
komunistycznej z sie-dzibą
w Moskwie planowanemu
na pierwsze dni marca 1919 ro
ku Obawiała się metod bolsze-- w
izmu rosyjskiego lękała się ro
snącego wpływu bolszewików to-syjski- ch
w Komunistycznej Par-tii
Niemiec udzieliła więc dele-gatowi
niemieckiemu Hugonowi
Eberlcinowi pisemnej instrukcji
aby — wbrew zdaniu Lenina —
burg są dwie przesłanki w
pierwsze jak utworzeniu
więc
ko-ła
była
dówki Międzynarodówki Komu
nistycznej
W KLATCE CENZURY
Zbierzmy to wszystko razem w
garści i zrozumiemy dlaczego
cd święta nazywa się Różę Luk-semburg
"orłem rewolucji" ale
na codzień myśli tego orła po-zostają
zamknięte w klatce poli-cyjnej
cenzury komunistycznych
dyktatur za kratami także i w
Polsce a nawet przede wszyst-kim
w Polsce Można oczywiście
— jak to uczynił w roku 1959
Roman Werfcl w przedmowie do
wydanego v Warszawie wyboru
pism" Róży Luksemburg — za-łatwić
sprawo tezą prostą a
właściwie uproszczoną bo apo-dyktyczną
wedle której "to co
odróżniało poglądy Róży Luk-semburg
od poglądów Lenina
okazało się niesłuszne nie zdało
próby najważniejszej próby
praktyki" Byłoby to jednak
załatwienie pozorne bo oparte
na założeniu że całość poglądów
Lenina próbę praktyki zdała
Lecz założenia takiego przyjąć
nie możemy kłóci się ono z rze-czywistością
kłóci się z całą hi-storią
ostatnich 50 lal
I dlatego uproszczoną tezę
Wcrfla zastąpimy inną lezą któ-ra
mówi że lak poglądy Lenina
jak i poglądy Róży Luksemburg
należy przyłożyć do faktów do
praktyki do rzeczywistości Aby
to uczynić trzeba przede wszyst-kim
mieć dostęp do tych poglą-dów
trzeba je znać Na razie
jednak wszystko co kiedykol-wiek
Lenin napisał każde sło-wo
i każda litera dostępna jest
czytelnikom w przekładzie na
język polski natomiast najważ-niejsza
praca Róży Luksemburg
jej broszura o rewolucji rosyj-skiej
pozostaje wciąż obłożona
zakazem i jest dla czytelnika w
Polsce niedostępna
%
w
al
llll
M
i
s
&
5
s
s
YONGE STREET
- y 'lififiiMM #vrTanin w- -
Wszystkim Drogim Parafianom oraz Rodakom
na obczyźnie i w Kraju "Wesołego Alleluja" — K?
Błogosławionych świąt Zmartwychwstania c
Pańskiego — tyczy ®
arnia
Ks Józef Pucka S
PARAFIA MATKI BOSKIEJ
KRÓLOWEJ POKOJU
Ontario
Serdeczne Życzenia Wesołych Świąt
Wielkanocnych wszystkim Przyjaciołom
i całej Polonii zasyłają
Członkowie i Zarząd
Grupy 14 ZPwK
173 Exmouth St Sarnia Ont
JOOOOOsjOOV?OwS00 :- - jOsJJOOOCNJN?iSiN
63$3B$8I macali- -
WESOŁYCH ŚWIĄT W1ELKANOĆNYC11 J
składa Im i GAMBLE i
INSURANCE LIMITED {
BILL GAMBLE — BARRY HOGAN I
Kompletna Obsługa Ubezpieczeniowa
148 N Yidal St Sarnia Ont
Tel 344-115- 4
RADOSNYCH ŚWIĄT WIELKANOCNYCH i
zasyła wszystkim czytelnikom "Związkowca"
wszystkim ogłaszającym się to "Związkowcu" I
Pr2yjactoło7n oraz całej Polonii I
STANISŁAW ZAWADZKI !
PRZEDSTAWICIEL "ZWIĄZKOWCA"
517 Prcntico Rd Sarnia Ont 1
Tel 337-636- 8 I
Życzenia z Windsor
NAJSERDECZNIEJSZE ŻYCZENIA
WESOŁYCH ŚWIĄT WIELKANOCNYCH
Wielebnemu Duchowieństwu Organizacjom
Członkom i Przyjaciołom oraz całej Polonii
zasyła
Grupa 20 ZPwK
Kolo Polek
Grono Młodzieży
WINDSOR ONT
czenia z Toronto
WESOŁYCH ŚWIĄT WIELKANOCNYCH g
składa J
QUEEN DELICATESSEN l
1648 Queen St W - Toronto 3 Ont g
Tel 532-938- 2 S
RADOSNYCH ŚWIĄT WIELKANOCNYCH 8
życzy $
SHUMSKY JEWELLERS S
% Polecamy jako prezenty na każdą okazję zegarki Q
& biżuterię kryształy srebro itp Specjalna zniżka m
M dla studentów Dogodne spłaty bez oprocento- - k
wania Naprawa zegarków i biżuterii
I? Zadowolenie zapewnione
766 Queen St W — Tel 363-177- 3 I
% s
NAJLEPSZE ŻYCZENIA ŚWIĄTECZNE
bklada
PETER zi:NKO-DZINKOWS-KI
BIURO ADWOKACKIE
1782 QUEEN ST W — TORONTO 3 ONT
Telefony: 531-105- 4 i 531-16- 02
SóTjT&rt&&&&j&AWJ7'&&'M?&j&'J®r&
im- -
i j gf i 0ff __0tfi arfi _ifi itf"i _rfT"i tWk "f1n iflT!Ti _jKT i jtjTj ii
jfrfiri-rSfrfSiCT&łig!a'iffli?tff- lt yi
m
m
Serdeczne Życzenia Wesołego Alleluja
dla wKijslkich Przyjaciół i całej Polonii
bkłada
LECH MOKRZY
wraz z ZESPOŁEM
NEW CANADIAN PUBLICATIONS
2003
CKI
TEL 485-411- 7
1 %ws
'mmmml
i mlm ułiit
I iSMttt
mmm
Hfti2M'!t
my
kU4
FWuti m
5 m i - Jfl rfc-9- 1 WM
m i i mm " "f„£Hs miJiWi "J
m
m
m
MIS
PiirSłii
1
'Mi